🔰نگاهی به کتاب «تاریخ زرتشتیان: تأثیر پارسیان بر زرتشتیان کرمان»؛ درهم تنیدگی مناسبات پارسیان هند با زرتشتیان ایران 🔸زرتشتیان ایران متأثر از فعالیت‌های پارسیان هند به زنده نگاه داشتن آیین‌های دینی و بازسازی اماکن دینی خود پرداختند و با بنیان انجمن‌ها و تلاش برای برقراری روابط مناسب با دولت مردان محلی به بازستانی حقوق اجتماعی خود برآمدند. 🔸پارسیان هند در نتیجه پیروی از سه اصل اندیشه و گفتار و کردار نیک و پرهیز از تبلیغ برای ترویج دین خود کمتر با مخالفت ساکنان هند روبرو شدند. همچنین از آنجایی که مردم قابل اعتمادی بودند از قبول آداب زندگی مغرب زمین سرپیچی نداشتند از این رو تبدیل به اقلیتی پیشرفته در هند شدند. پارسیان به سبب استعداد ذاتی و هوش سرشاری که داشتند و به واسطه ارتباط با انگلیسی‌ها و استفاده از موقعیت و فرصت‌های به دست آمده ناشی از این پیوند از نظر ملی اجتماعی فرهنگی و سیاسی پیشرفت بسزایی کردند و گذشته از آنکه تبدیل به مرفه‌ترین اقشار هندی شدند خدمات گسترده‌ای به پارسیان و جامعه هندی ارائه دادند. 🔸طی سده نوزدهم قشری از ثروتمندان و فرزانگان پارسی هند که با اقدامات مختلفی چون تعمیر دخمه آتشکده زنده گرداندن آیین و آداب و رسوم دینی و آغاز مطالعات گسترده بر روی دین زرتشتی جنبش گسترده‌ای را در احیای زرتشتی‌گری آغاز کرده بودند؛ با اقداماتی چون بنیان «انجمن اکابر پارسیان» متوجه جامعه زرتشتی ایران از جمله کرمان شدند که به دلیل مشکلات متنوع، دچار آشفتگی در عرصه‌های مختلف فکری دینی، اجتماعی، اقتصادی و غیره شده بود. ibna.ir/x6Gc7 @ibna_official

🔰یادداشت جواد حیدری درباره «موفقیت فاجعه‌بار» اثر الکساندر داونز؛ تغییر واقعی نمی‌تواند از خارج تحمیل شود 🔸درس اصلی این کتاب این است که پیچیدگی‌های تغییر سیاسی و اجتماعی در جوامع مختلف، به سادگی قابل مهندسی از خارج نیستند و تلاش برای تحمیل تغییرات از طریق زور، اغلب به نتایج معکوس و فاجعه‌بار منجر می‌شود. این اثر تأکید می‌کند که تغییر واقعی باید از درون جوامع نشأت گیرد و نمی‌تواند از خارج تحمیل شود. 🔸این کتاب به بررسی پارادوکسی بنیادین در سیاست خارجی می‌پردازد که در دو سده‌ اخیر بارها تکرار شده است: چرا موفقیت‌های تاکتیکی در سرنگونی رژیم‌ها اغلب به فجایع استراتژیک بلندمدت تبدیل می‌شوند؟ 🔸اهمیت این کتاب در دنیای معاصر، که شاهد مداخلات پرهزینه در عراق، افغانستان و لیبی بوده، بیش از پیش آشکار می‌شود. داونز با تکیه بر پژوهش‌های گسترده و تحلیل‌های دقیق، چالش‌های جدی برای سیاست‌گذاران و نظریه‌پردازان روابط بین‌الملل مطرح می‌کند و آن‌ها را به بازنگری اساسی در مفروضات خود درباره اثربخشی زور در تغییرات سیاسی دعوت می‌کند. 🔸تغییر رژیم‌های خارجی اثرات سرریز گسترده‌ای دارند که فراتر از مرزهای کشور هدف گسترش می‌یابند. بی‌ثباتی منطقه‌ای به کشورهای همسایه سرایت می‌کند، موج‌های عظیم پناهندگی ایجاد می‌شود، گروه‌های تروریستی از خلأ قدرت سوءاستفاده می‌کنند و رقابت‌های منطقه‌ای تشدید می‌شود. در سطح بین‌المللی، این مداخلات منجر به تضعیف هنجارهای حاکمیت ملی، افزایش تنش‌های بین قدرت‌های بزرگ و اختلال در زنجیره‌های تأمین جهانی می‌شود. ibna.ir/x6Gkv @ibna_official

🔰واکاوی مؤلفه‌های ماندگاری فرهنگ ایرانی در نثر فارسی؛ ققنوس ایران در آیینه‌ جهانگشا 🔸هویت ایرانی همواره ضامن بقای این سرزمین در تلاطم‌های تاریخی بوده است. عطاملک جوینی در «تاریخ جهانگشا» با رویکردی زیرکانه، عناصر هویت‌ساز ملی را در بحبوحه تهاجم مغول بازتولید کرد. این یادداشت نشان می‌دهد که او چگونه با بهره‌گیری از حماسه شاهنامه، تأکید بر دین‌مداری و استراتژی غلبه فرهنگی، روح ایرانی را در کالبد حکمرانی بیگانگان دمید و از زوال تمدنی ایران جلوگیری کرد. 🔸یکی از ارکان اصلی هویت ایرانی در نگاه جوینی، دین‌مداری است. در تفکر ایرانی، دین و دولت همواره دو برادر توأمان بوده‌اند. جوینی معیار مشروعیت و عظمت پادشاهان را در میزان پایبندی آنان به حفظ دین و رعایت عدل می‌بیند. 🔸ایران در طول تاریخ طولانی خود، بارها مورد تهاجم قرار گرفته است، اما سلاح پنهان این سرزمین در برابر شمشیر بیگانگان، همواره «فرهنگ» بوده است. ایرانیان به جای تسلیم محض، مهاجمان را در ساختار فرهنگی خود هضم کرده و آنان را به «ایرانیانی جدید» تبدیل می‌کردند. جوینی در تاریخ جهانگشا، این ویژگی «تحلیل‌برندگی» روح ایرانی را به زیباترین شکل به نمایش می‌گذارد. 🔸جوینی در «تاریخ جهانگشا» نشان می‌دهد که هویت ایرانی، امری صرفاً سیاسی نیست که با سقوط یک سلسله (خوارزمشاهیان) از بین برود، بلکه این هویت در «روایت» و «خاطره‌ی جمعی» تداوم می‌یابد. ibna.ir/x6GbH @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ وضعیت نشر لرستان در سال ۱۴۰۴/ کمک‌درسی‌ها، گران‌ترین کتاب‌های تالیفی استان 🔸 نگاهی به آمار نشر کتاب در سال ۱۴۰۴ در لرستان نشان می‌دهد که موضوع علوم اجتماعی در همه مولفه‌ها شامل عناوین، شمارگان و آثار تالیفی از سایر موضوعات پیشی گرفته و کتاب‌های کمک‌درسی نیز بیشترین قیمت را داشته‌اند. 🔸بر اساس این گزارش؛ در موضوعات علوم اجتماعی، فلسفه و روانشناسی، علوم عملی هر کدام با چهار عنوان تجدید چاپ بیشترین سهم را به خود اختصاص داده‌اند. کارشناسان معتقدند عوامل متعددی از جمله تقاضا برای کتاب در این موضوعات از سوی مخاطبان با توجه به مسائل پیش آمده در سال ۱۴۰۴ در کشور در این رشد نقش داشته‌اند. توجه شهروندان به تحلیل مسائل روز و جست‌وجوی توضیحاتی برای تغییرات و چالش‌های اجتماعی از جمله مسائلی است که تقاضا برای کتاب‌های تحلیلی و کاربردی را در استان افزایش داده است. ibna.ir/x6Gh2 @ibna_official

🔰خاطرات هاشمی رفسنجانی در «اوج دفاع»؛ پیشنهاد غیرمنتظره برای ارسال نیازهای دفاعی/ هر گونه تلاش برای حفظ قیمت نفت 🔸آقای [محسن] کنگرلو [مشاور نخست‌وزیر] آمد و گفت چهار نفر برای مذاکره درباره گروگان‌های آمریکایی در لبنان، آماده‌اند به ایران بیایند و در مقابل کمک‌های ما برای آزادی آنها، برنامه ارسال نیازهای دفاعی را اجرا کنند، موافقت کردم بیایند. 🔸آقای محسن رضایی آمد. پیشنهاد شد فرماندهی جنگ را به ایشان واگذار کنم و نیروی زمینی [ارتش] را تحت کنترل عملیاتی او قرار دهم. با استخدام پاسدار افتخاری شش ماهه، برای تقویت کادر لشکرهای سپاه و نیز با تشکیل ستاد نیروهای سپاه خارج از قلمرو شورای سپاه و اینکه نامه به امام بنویسند، موافقت کردم. ibna.ir/x6GkL @ibna_official

🔰دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران: آسیب به مراکز فرهنگی ضربه به حافظه تمدنی ملت‌هاست 🔸دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران با اشاره به جایگاه مراکز فرهنگی و علمی در شکل‌گیری حافظه تاریخی جوامع، تأکید کرد: تخریب این مراکز تنها از بین رفتن یک بنا نیست بلکه بخشی از سرمایه دانشی و فرهنگی ملت‌ها را هدف قرار می‌دهد. 🔸وی با اشاره به حملات صورت گرفته به برخی مناطق کشور اظهار کرد: وقتی از تخریب مدارس، دانشگاه‌ها، مراکز آموزشی و فرهنگی یا آسیب دیدن برخی بناهای تاریخی سخن گفته می‌شود، مسئله تنها تخریب یک ساختمان یا یک اثر نیست بلکه بخشی از حافظه فرهنگی و تاریخی جامعه در معرض آسیب قرار می‌گیرد. 🔸تقویت تاب‌آوری فرهنگی هم به کار کارشناسی نیاز دارد، هم به کار رسانه‌ای و هم به مشارکت مردم. زمانی که خبرنگاران از یک منطقه گزارش تهیه می‌کنند، در کنار ثبت میزان خسارت می‌توانند روایت‌هایی از مردم محلی نیز ثبت کنند؛ این که آن بنا یا مکان تاریخی چه جایگاهی در زندگی آنان داشته و چه خاطراتی با آن پیوند خورده است. 🔸باید واقع‌بین بود. سازمان‌های بین‌المللی سازوکارهای مشخصی دارند و توان آن‌ها تا حد زیادی به اراده و حمایت دولت‌ها وابسته است. یونسکو یک سازمان فرهنگی است و مأموریت آن اقدام نظامی یا مداخله مستقیم نیست. 🔸 یونسکو می‌تواند بیانیه صادر کند، موارد نقض را ثبت کند، اعتبار بین‌المللی ایجاد کند و از طریق گفت‌وگو با کشورها زمینه حمایت از میراث فرهنگی را فراهم کند. همچنین می‌تواند در زمینه آموزش، تبادل تجربه و حمایت‌های فنی به کشورها کمک کند. ibna.ir/x6GkH @ibna_official

🔰گزیده‌ای از یادداشت‌های بغداد؛ از وقتی جنگ شروع شده یک کلمه هم نتوانسته‌ام بخوانم 🔸کتابِ یادداشت‌های بغداد نوشته نُها الراضی (۲۰۰۴-۱۹۴۱) یکی از نمونه‌های مستندنگاری است بر اساسِ خاطرات و مشاهداتِ شخصی در زمان جنگ آمریکا و عراق 🔸کتابِ یادداشت‌های بغداد صرفاً خاطره‌نویسی نیست، بلکه روایت رنج و تاریخ و روزگار ملتهبِ دوازده سالِ آخر حکومتِ صدام است از چشمِ زنی برخاسته از یکی از مهم‌ترین خانواده‌های روشنفکرِ عراق. نُها الراضی یکی از نقاشان مهمِ نوگرای عراقی است که در لندن و بیروت درس خواند و کار کرد و با آغاز جنگِ لبنان، در اوایلِ دهه هشتاد، به کشورش بازگشت. او در این کتابِ شگفت‌آور روایتی می‌سازد از چگونگی نابود شدنِ عراق به دستِ صدام و امریکا و نیروهای هم‌پیمانش. نابودی که به زعمِ او کلِ خاورمیانه را هدف گرفته است. یادداشت‌های او مدام به اتفاق های روز، گذشته‌ها و هنر و ادبیات اشاره می‌کنند و برای همین کتاب به یک اثر مهمِ ادبی تبدیل می‌شود و برای این نقاشِ برجسته اعتبارِ فراوانی به همراه می‌آورد. قصه پُر آبِ چشمِ رؤیاهایی که قدرت‌ها تباه‌شان کردند. ibna.ir/x6FQH @ibna_official

🔰یادداشت؛ ملت بودن سرمایه‌ بزرگی است 🔸 من یک افغانستانی‌ام و تجربه‌ جنگ را از کودکی از آسمان کابل با خود دارم اما چیزی که ما نداشتیم «ملت بودگی» بود. یکی شدن و همه با هر رنگ و قوم و زبان و تفکر به یک نام در کنار هم ایستادن. ملت بودن سرمایه‌ بزرگی است. ✍زینب بیات شاعر، نویسنده، گوینده و تهیه‌کننده افغانستانی مقیم مشهد: 🔸من یک افغانستانی هستم و چشم‌دیدهای خود را می‌گویم. ما تجربه‌ تحمیل جنگ و تجاوز دشمن را داشته‌ایم، جنگ داخلی را در چندین دهه تجربه کرده‌ایم و زخم‌خورده آن هستیم. 🔸درختان کابل شاخ و برگ‌شان ترکید و رد گلوله بر پیشانی و سردر خانه‌ها نشست و هر که صبح از خانه می‌برآمد نمی‌دانست که شب زنده برمی‌گردد به خانه یا نه. چیزی که ما نداشتیم «ملت بودگی» بود. یکی شدن و همه با هر رنگ و قوم و زبان و تفکر به یک نام در کنار هم ایستادن. 🔸ملت بودن سرمایه‌ بزرگی است. برای حال خوب ایران دعا می‌کنیم و برای حفظ «ملت بودگی» و دوری از شقه‌ شقه شدن‌ها به هر نام و عنوانی، چیزی که ضمانت‌بخش ایران است. ایران مقتدر ان‌شاءالله. ibna.ir/x6Gj4 @ibna_official

🔰در پی درگذشت استاد اصغر دادبه؛ رضا داوری اردکانی: نظیر اصغر دادبه در این زمان اندک شمار است 🔸رضا داوری اردکانی در پیامی، درگذشت استاد دکتر اصغر دادبه را ضایعه‌ای تلخ برای فرهنگ و ادب ایران خواند و او را ادیبی بزرگ، محققی دقیق و استادی بی‌ادعا توصیف کرد. 🔸ایران به امثال دکتر دادبه که عددشان همیشه اندک و گاهی بسیار اندک است نیاز دارد. اما روزگار ما برای زادن و پروردن آنها چندان آماده نیست. دکتر دادبه استادی بزرگ و ادیبی متضلع، محققی دقیق و بی ادعا در شعر و ادب و تاریخ ادبیات فارسی بود که میبایست ما قدرش را بهتر و بیشتر از این میدانستیم. اکنون او از این جهان پیر رعنا که در جبلتش ترحم نیست درگذشته و به عالم باقی پیوسته است. روانش شاد باد که استاد ادیبی بزرگ بود و عمرش را با فلسفه و شعر گذراند و نظیرش در این زمان اندک شمار است. ibna.ir/x6Gm6 @ibna_official

🔰در مراسم مجازی نکوداشت زنده یاد اصغر دادبه مطرح شد: دادبه فرزانگی را به مفهوم رند حافظ افزود 🔸استادان ادبیات و فلسفه و جمعی از ادب‌پژوهان کشورمان در مراسم مجازی نکوداشت مرحوم استاد دادبه که به همت دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد، بر اشراف کامل وی بر فلسفه و ادبیات تاکید کردند. به گفته عبدالرضا مدرس‌زاده دادبه به راستی یک رند فرهیخته بود که در کنار پای کار ایران بودن و آزاده زیستن فرزانگی را به مفهوم رندی اضافه کرد. 🔸علی دهباشی، سردبیر نشریه بخارا در سخنانی با تاکید بر اهمیت پژوهش‌های ادبی اصغر دادبه عنوان کرد: وی کارهای ارزشمند بسیاری در مرکز دایره‌المعارف اسلامی انجام داده و عمرش را وقف پیرایش مقالات و رساندن آنها به دست آیندگان کرده است تا مقالات ارزشمند حوزه ادبیات با پیراستگی و ویراستاری صحیح منتشر شوند. اگر این زمان را وقف تالیف کتاب و مقاله می‌کرد آثار مکتوب بسیار بیشتری از وی به یادگار می‌ماند و ارزش خدمتی که در دایره‌المعارف اسلامی به ادبیات کرده کمتر از تالیف کتاب و مقاله نیست. 🔸شجاع احمدوند، رئیس دانشگاه علامه طباطبایی:دادبه به ما آموخت که دانایی بدون آراستگی به اخلاق کارآمد نیست و مهمترین توصیه وی به ما کوشش برای حفظ سرمایه انسانی بود. دادبه می‌گفت هیچ جا برایمان فرش قرمز پهن نکرده‌اند و همه چیز همین جاست و همین سخن نشان‌دهنده دغدغه مندی وی نسبت به فرهنگ ایرانی است. ibna.ir/x6Gmd @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ میهن در صفحات کتاب؛ پویش‌هایی برای تقویت روح ایرانی 🔸در دل بحران، پویش‌های مردمی اهدای کتاب با محوریت ایران و هویت ملی، به ابزاری برای بازسازی فرهنگی مناطق آسیب‌دیده تبدیل شده‌اند؛ تلاشی برای زنده نگه داشتن حس تعلق و امید. 🔸این پویش‌ها، در ظاهر، حرکتی ساده و انسان‌دوستانه‌اند: جمع‌آوری کتاب از سوی شهروندان و ارسال آن به مناطقی که زیرساخت‌های فرهنگی‌شان آسیب دیده است. اما در لایه‌های عمیق‌تر، با پدیده‌ای مواجهیم که می‌توان آن را تلاشی برای بازسازی فرهنگی و روانی جامعه قلمداد کرد. 🔸در شرایطی که جنگ یا بحران، نه‌تنها خانه‌ها و زیرساخت‌ها، بلکه احساس امنیت، تعلق و هویت را نیز هدف قرار می‌دهد، کتاب می‌تواند به ابزاری برای ترمیم این شکاف‌ها تبدیل شود. 🔸پویش‌های مردمی اهدای کتاب به مناطق آسیب‌دیده را می‌توان یکی از نشانه‌های زنده بودن سرمایه اجتماعی در جامعه دانست. این پویش‌ها، نشان می‌دهند که حتی در سخت‌ترین شرایط، میل به همدلی، مشارکت و بازسازی، همچنان در میان مردم وجود دارد. کتاب، در این میان، نه‌فقط یک کالا، بلکه پلی است میان گذشته و حال، میان فرد و جمع، و میان ویرانی و امید. ibna.ir/x6Gmg @ibna_official

🔰نوشتاری از سید حسین حسینی درباره ضرورت پیروزی اندیشه؛ الزامات فلسفی نبردهای تمدنی 🔸سید حسین حسینی نوشت: غلبه و پیروزی در نبردهای تمدنی، پیروزی اندیشه است تا نظامی و سیاسی و حتی چنانچه پیروزی‌های وسیع ظاهری هم به‌دست آید اما فاقد مبانی فلسفی و نظام فکری منتظمی باشد، هیچ پیروزی رقم نخواهد خورد. از این رو افق دید اصحاب علم و اهل سیاست بایستی در مرز و اندازۀ افق نگاه تمدنی پیش رود و نه محدود به مسائل سیاسی. 🔸بی تردید معنای تمدن، بسیار پیچیده و دارای لایه‌های گوناگون، و به همین دلیل، محل اختلافات فراوانی است و از این رو دچار یک آشفتگی در تلقی مفهومی از آن هستیم. بخش مهمی از این آشفتگی و به بیانی، شلختگی مفهومی، ریشه در فقدان نگاه‌های متدیک و غلبۀ نگاه‌های سیاسی و ذوقی دارد. 🔸انقلاب اسلامی این ظرفیت را ایجاد نمود تا جامعۀ ایران در مسیر تحقق تمدن دیگری قرار گیرد و این امکان درحد «امکان» برای ایران پساانقلاب وجود دارد، اما متاسفانه باید اذعان کرد که ساختار علمی و سیاسی جمهوری اسلامی (به‌عنوان یک نمونه الگوی حاکمیتی برآمده از جریان انقلاب اسلامی) در چنین مسیری قرار نگرفته است، یعنی نه از جهت تدارکات علمی مجموعۀ دانشهای نوین تمدنی و نه از جهت سیاستهای اجرائی کلّی جهت دهنده و پشتیبان، هیچ کدام در مسیر تحقق چنین تمدن نوینی (غیر از تمدن موجود غربی) جهت گیری نشده است. ibna.ir/x6Gkz @ibna_official