وصیت رهبر شهید در 64 سال پیش؛ قروض من از فروش کتاب‌های مختصر من ادا شود دارایی مالی من در حکم هیچ است، ولی کفاف قرض‌های مرا می‌دهد. تفصیل قروض خود را در صفحه جداگانه یادداشت می‌کنم که از فروش کتب مختصر و ناچیز من ادا شود. 🔸«شرح اسم» شرحی بر زندگی آیت‌الله سیدعلی حسینی خامنه‌ای از تبار و تولد تا سال‌های کودکی و نوجوانی و کارنامه‌ای از مبارزات سیاسی و فعالیت‌های اجتماعی ایشان تا پیروزی انقلاب اسلامی را در بر دارد. اسناد ساواک، شهربانی و دادرسی ارتش شاه درباره دوران مبارزه و تبعید آیت‌الله خامنه‌ای نیز در این اثر گردآمده است. 🔸وصیت‌نامه سید علی خامنه‌ای مرقومه لیله یکشنبه ۲۷ شوال ۱۳۸۲ ق: بسم‌الله الرحمن الرحیم ...مهم‌ترین وصیت من آن است که دوستان و عزیزان و سروران من، کسانی که بهترین ساعات زندگی من با آنان و یاد آانان سپری شده است، مرا ببخشند و بحل کنند و این وظیفه را نیز به عهده بگیرند که مرا از زیر بار حقوق‌الناس رها و آزاد نمایند. ممکن است خود من نتوانم از همه کسانی که ذکر سوءشان به زبانم رفته و یا بدگویی‌شان را از کسی شنیده‌ام، حلالیت بطلبم. این کار مهم و ضروری را باید دوستان و رفقای من برای من انجام دهند. دارایی مالی من در حکم هیچ است، ولی کفاف قرض‌های مرا می‌دهد. تفصیل قروض خود را در صفحه جداگانه یادداشت می‌کنم که از فروش کتب مختصر و ناچیز من ادا شود. هر کسی هم که مدعی طلبی از من شود، هر چند اسمش در آن صفحه نباشد، قبول کنند و ادا نمایند. آنچه در یادم هست حدود سه سال روزه گرفتم، باقی را با کفارات آن مقروضم. این مقدار را با پنج شش سال نماز هر چه زودتر ادا و مرا از رنج این دین الهی راحت کنند (البته یقیناً آن قدر مقروض نبودم، ولی احتیاط کردم) مبلغی به عنوان رد مظالم بابت قروض جزئی از یاد رفته به فقرا بدهند. از همه اعلام و مراجع و طلاب و دوست و آشنایان و اقوام و منسوبین من استحلال شود. (این اعلام و مراجع چون آن وقت‌ها نق و نوق علیه آقایان در جلسات زیاد بود که چرا فلانی اقدام نکرده، فلانی چرا این حرف را زد و این مطلب را گفته است،‌لذا خواستم از آقایان اعلام و مراجع حلیت طلب کنند.) و گمان می‌کنم بهترین کار آن است که عین وصیت نامه مرا در مجلسی عمومی که آشنایان من باشند، قرائت کنند. پدر و مادرم که در مرگ من از همه بیشتر عزادار هستند به مفاد حدیث شریف «اذا بکیت علی شیء فابک علی الحسین»، به یاد مصائب اجدادمان از من فراموش نخواهند کرد. ان‌شاءالله تعالی. گویا دیگر کاری ندارم. اللهم اجعل الموت اول راحتی و آخر مصیبتی و اغفرلی و ارحمنی بحمد و آله الاطهار. العبد علی الحسینی الخامنه‌ای ibna.ir/x6GqV @ibna_official

🔰خاطرات هاشمی رفسنجانی در «اوج دفاع»؛ کمک‌های مردمی به جبهه‌ها در تهران بیش از سیصد میلیون تومان بوده است دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۶۵/ ۲۷ رجب ۱۴۰۶/ ۷ آپریل ۱۹۸۶ صبح زود همراه با آقایان خامنه‌ای [رئیس جمهور]، [موسوی] اردبیلی [رئیس قوه قضائیه] و نخست‌وزیر به زیارت امام رفتم. امام به خاطر کسالت قبلی، ملاقات‌ها را حذف کرده‌اند. برای اینکه سوال برانگیز نباشد، ماها به ملاقات رفتیم. حالشان خوب است، ولی مدتی دیگر باید استراحت کنند. خوب مخفی مانده است. تا شب در منزل بودم. عقد ازدواج یکی از پاسدارانم به نام شجاعی را بستم و نیم سکه بهار آزادی به او هدیه دادم. آقای [محمدعلی] رحمانی فرمانده بسیج آمد و عدم توحه به بسیج در ستاد پشتیبانی جنگ شاکی بود. آمار کمک‌های جذب شده در ستاد جذب و هدایت کمک‌های مردمی در تهران را آورد که در چند ماه گذشته بیش از سیصد میلیون تومان بوده است. آقای صیاد [شیرازی] اطلاع داد دشمن در منطقه غرب در دو نقطه حمله کرده، یک حمله دفع شده و جایی دیگر یک ارتفاع مهم را گرفته. بناست امشب پس بگیریم. آقای محسن رضایی گفت دیشب در منطقه فاو ضریه‌ای به دشمن وارد کرده‌اند. ibna.ir/x6GqJ @ibna_official

🔰با صدور پیام؛ محسن جوادی، حمله به کنیسه رفیع‌نیا را محکوم کرد 🔸معاون امور فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با صدور پیام حمله دشمن به کنیسه رفیع‌نیا را محکوم کرد. صیانت از حرمت اماکن عبادی و تأمین امنیت پیروان ادیان الهی، از ابتدایی‌ترین حقوق بشر است که همواره باید مورد توجه جدی قرار گیرد. 🔸جمهوری اسلامی ایران، به پشتوانه فرهنگ دیرینه خود، همواره بر همزیستی مسالمت‌آمیز ادیان تأکید داشته و جامعه کلیمیان ایران را به‌عنوان بخشی ارزشمند از هویت تاریخی و فرهنگی کشور ارج می‌نهد. ibna.ir/x6Grq @ibna_official

*🔰رضا مختاری اصفهانی در یادداشتی اختصاصی به ایبنا نوشت؛* [چراغ فرهنگ و هنر خاموش‌شدنی نیست](ibna.ir/x6Gr7) 🔸تخریب آثار تاریخی در حکم کشتن چندین نسل بشر است 🔸آثار تاریخی و فرهنگی حاصل ذهنیت اندیشمندان و تلاش انسان‌هایی است که در این راه کوشیده‌اند. تخریب و آسیب به چنین آثاری در حکم کشتن چندین نسل بشر است؛ نسل‌هایی که راحت جان فرو نهاده و جاودانگی خود را در جاودانگی فرهنگ انسانی دیدند. 🔸در این باره شاید این سخن محمدعلی فروغی مناسبت دارد که در مطلبی با عنوان «ایران را چرا باید دوست داشت؟» می‌گوید: «در نظر من، علاقه ملیت با احساسات بین‌المللی و وطن‌پرستی و با حب نوع بشر منافات ندارد و به آسانی جمع می‌شود.» او در تعاریفی که از وطن‌پرستی دارد، به نوعی از آن اشاره می‌کند که در درجه بالایی قرار دارد: «وطن و ابنای وطن خود را لایق مهر و قابل محبت می‌داند از جهت قدر و منزلتی که در واقع دارند.» سپس در توضیح عقلانی‌بودن این نوع از وطن‌پرستی می‌گوید: «... هر کس عضو هیأت و جماعتی باشد که وظیفه انسانیت خود را... ادا نموده است، حق دارد هیأت و جماعت خود را دوست بدارد و در عین اینکه البته نباید منکر وجود سایر اقوام و ملل باشد، علاقه او نسبت به قوم و ملت خویش علاقه معقول و مستحسن است. حال تصور می‌کنم هر کس به احوال ایرانیان درست معرفت یابد، تصدیق خواهد کرد که این قوم در وظیفه خود در عالم انسانیت کوتاهی نکرده، بلکه نسبت به بسیاری از اقوام دیگر در راه وظیفه‌شناسی پیشقدم است و مداومتش در این راه نیز از اکثر ملل بیشتر بوده است.» ibna.ir/x6Gr7 @ibna_official

🔰درباره کتاب «چانه‌زنی بر سر گذشته»؛ ملی‌گرایی و همبستگی؛ دو روی روشن‌گری تاریخی 🔸کسانی که به‌دنبال ایجاد هویت ملی بودند، یکی از مهم‌ترین وظایف خود را بازنویسی تاریخ می‌دانستند تا هم‌وطنان‌شان را قانع کنند که نیاکان‌شان دستاوردهای باشکوهی داشته‌اند و از این طریق، حس غرور و اعتمادبه‌نفس را به آنها القا کنند. اکتشافات باستان‌شناسی، نوشتن تاریخ را در همه‌جا برای ملی‌گرایان به وظیفه تبدیل کرد. 🔸کتاب به بررسی رویدادهای خاورمیانه در دو دهه پس از جنگ جهانی اول از منظر باستان‌شناسی می‌پردازد. در این دوره بیست‌ساله، تحولی عمده در باستان‌شناسی خاورمیانه روی داد که کلید درک بسیاری از تغییرات مهم سیاسی، فرهنگی و دیپلماتیک در این بخش از جهان طی این سال‌های حساس بود. بحث و تحلیل دقیق درباره امور مربوط به باستان‌شناسی در ترکیه، مصر، ایران و عراق که تجربه‌هایی بسیار شبیه به هم داشتند، از پیوند تنگاتنگ میان باستان‌شناسی با برنامه کلی نخبگان ملی‌گرای این کشورها در دوره مورد بحث حکایت دارد. علاوه بر روند انجام و تکامل باستان‌شناسی در خاورمیانه که با ذکر جزئیات و نقش بازیگران اصلی‌اش در این کتاب به‌تفصیل مورد بحث قرار گرفته‌، اثر گود همچنین حاوی روشنگری‌ است پیرامون وجود پیوند میان مبارزات ملی‌گرایان برای کسب آزادی، استقلال و اخذ مدنیت مدرن از یک سو و در سوی دیگر تلاش آن‌ها برای بازیابی پیوستگی‌ها و همبستگی‌های تاریخی و فرهنگی ملت. ibna.ir/x6Gqy @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ «بلندی‌های بادگیر»؛ اثر کلاسیکی که هنوز هم الهام‌بخش سینماگران است 🔸نسخه جدید سینمایی «بلندی‌های بادگیر» (۲۰۲۶) به کارگردانی امرالد فنل و بازی مارگو رابی، اقتباسی از این کتاب امیلی برونته است که اخیراً در آمریکا روی پرده رفت و تنها در نخستین هفته اکران در باکس آفیس رتبه اول را کسب کرده و بیش از ۱۰۰ میلیون دلار فروش جهانی داشته است. 🔸در آثار کلاسیکی مانند «جین ایر» و «بلندی‌های بادگیر» قهرمانان زن معمولاً مستقل و اخلاق‌مدار هستند و روایت‌ها با تمرکز بر روابط پیچیده و پرتنش شخصیت‌ها شکل می‌گیرند. اقتباس‌های مدرن این آثار اغلب بر استقلال زنانه و نقد ساختارهای طبقاتی تمرکز دارند و تلاش می‌کنند تا هم جنبه‌های روانشناختی شخصیت‌ها و هم پیام اجتماعی آن‌ها را برجسته کنند، در حالی که فضای رمزآلود و تضادهای انسانی همچنان قلب داستان را شکل می‌دهند. 🔸یکی از مهم‌ترین چالش‌های این قبیل اقتباس‌ها زبان قرن نوزدهمی آنهاست که گاهی برای مخاطب مدرن دشوار به نظر می‌رسد و نیاز به ساده‌سازی دارد اما حفظ لحن و ظرافت ادبی آن اثر نیز حیاتی است. علاوه بر این، روایت درونی و تک‌گویی‌های شخصیت‌ها که بخش مهمی از جذابیت داستان‌ها را تشکیل می‌دهند که به تصویر کشیدن آن پیچیده است و خلاقیت کارگردان را می‌طلبد. 🔸رمان «بلندی‌های بادگیر» یکی از تیره‌ترین و پیچیده‌ترین آثار ادبیات قرن نوزدهم است و داستان عشقی را روایت می‌کند که نه نجات‌بخش، بلکه ویرانگر است. در دل روایت، موضوعاتی همچون طبقه اجتماعی و تبعیض، انتقام و خشونت، بحران هویت و تعلق مطرح می‌شوند. تضاد طبیعت و تمدن و مرزهای باریک میان عشق و خودویرانگری نیز به پیچیدگی اثر می‌افزاید و نشان می‌دهد که شخصیت‌ها نه تنها با دیگران بلکه با خودشان نیز در جدال‌اند. این لایه‌های متعدد معنایی باعث می‌شود که خواننده همواره در کشمکش میان همدلی و نفرت نسبت به شخصیت‌ها قرار گیرد. ibna.ir/x6G2c @ibna_official

🔰نگاهی به کارنامه ادبی هدایت در هفتاد و پنجمین سالروز درگذشتش؛ صادق هدایت؛ نویسنده‌ای میان یأس، نقد اجتماعی و زبان نماد 🔸صادق هدایت از مهم‌ترین و اثرگذارترین نویسندگان داستان‌نویسی معاصر ایران است؛ نویسنده‌ای که جهان داستانی‌اش بر محور تنهایی، تردید، یأس و مواجهه‌ای بی‌پرده با بحران‌های فردی و اجتماعی شکل گرفته است. با این حال، آثار او فقط در تاریکی و ناامیدی خلاصه نمی‌شوند؛ در لایه‌های پنهان نوشته‌هایش، نقد جامعه، بازنمایی تناقض‌های انسانی، بهره‌گیری از نماد و حتی نوعی آموزش غیرمستقیم اخلاقی و فکری نیز دیده می‌شود. 🔸آثار هدایت را می‌توان محصول تقابل هم‌زمان «خود با خود» و «خود با جامعه» دانست. او در نوشته‌هایش مدام با درونی‌ترین پرسش‌های وجودی درگیر است و در عین حال، از جامعه‌ای سخن می‌گوید که آن را گرفتار جهل، خرافه، ریا و بن‌بست‌های تاریخی می‌بیند. همین دوگانگی، به آثار او انرژی و تنشی خاص می‌بخشد؛ تنشی که هم در ساخت روایت و هم در زبان و لحن آثارش حضور دارد. 🔸یأس در آثار هدایت را نباید فقط نشانه ناتوانی دانست. این یأس، گاه شکل اعتراض به خود می‌گیرد؛ اعتراضی به نظم اجتماعی، به جهل عمومی، به تکرار تاریخ و به بی‌معنایی زندگی. از این منظر، نومیدی در آثار او به جای آن‌که پایان اندیشه باشد، تبدیل به زبان اندیشه می‌شود. هدایت با نشان دادن تاریکی، خواننده را به دیدن تاریکی وادار می‌کند؛ و همین، نوعی آگاهی‌بخشی تلخ اما مؤثر است. ibna.ir/x6Grj @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا با شاعر و نویسنده کرمانشاهی؛ وطن و پرچم، ناموس ایرانی است/ دیوهای شاهنامه امروزه بیشتر قابل لمس هستند 🔰محمدعلی اسدی شاعر و نویسنده کرمانشاهی با بیان اینکه شاعران در خط مقدم حماسه‌سازی‌ قرار دارند و یادآور رشادت‌ها هستند، گفت: وطن و پرچم برای ایرانیان مانند ناموس است و اجازه نخواهیم داد از خاک وطن ذره‌ای کم شود. 🔸حماسه‌ها همیشه در طول تاریخ با شعر ماندگار شده‌اند و در ادبیات جهان نیز همواره قهرمانان در دل حوادث و جنگ‌ها نمود و بروز پیدا کرده‌اند و ایران نیز از این قضیه مستثنی نبوده و قهرمانان زیادی را در دل خود پرورش داده است. 🔸شاعران و نویسندگان پدافند فرهنگی کشور هستند، در زمانی که بسیاری از افراد جامعه به‌دلیل وقوع حوادث مختلف نمی‌توانند کلام و پیامی را منتقل کنند، این اهالی فرهنگ هستند که با آثار هنری خود ارزش‌ها و پیام‌ها را منتقل می‌کنند. ibna.ir/x6GpV @ibna_official

🔰عضو شورای سیاست‌گذاری سی‌وهفتمین نمایشگاه کتاب به ایبنا گفت؛ پیشنهاد برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب و طراحی «کالابرگ کتاب» 🔸مدیرمؤسسه‌ انتشارات قدیانی و عضو شورای سیاست‌گذاری نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، دو پیشنهاد درباره برگزاری نمایشگاه سی‌وهفتم ارائه کرد. 🔸عضو شورای سیاست‌گذاری سی‌وهفتمین نمایشگاه کتاب تهران، با اشاره به قدمت برپایی نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در اردیبهشت‌ماه، گفت: باید از همین امروز به فکر برگزاری نمایشگاه به شیوه مجازی باشیم و همه‌ امکانات مالی و مدیریتی را جهت‌دهی کنیم تا این رویداد فرهنگی هرچه به‌یادماندنی‌تر اتفاق افتد و برگی شود زرین در تاریخ کهن ایران‌زمین. 🔸وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی هم در گفت‌وگویی که به‌تازگی در صداوسیمای جمهوری اسلامی داشته‌اند بر این نکته تأکید کردند که از دل تهدیدها باید فرصت‌ها را به‌ وجود آوریم؛ رویکردی که می‌تواند راهی نو برای تاب‌آوری و بالندگی صنعت نشر کشور در شرایط دشوار ترسیم کند. ibna.ir/x6GqB @ibna_official

🔰نویسنده و کارگردان هرمزگانی در گفت‌وگو با ایبنا مطرح کرد؛ نمایشنامه‌ای برای ایران و کودکان میناب/ «هاویه»؛ صدای مقاومت و اراده مردم جنوب است 🔸کورش سلمانی دهبارز نویسنده و کارگردان هرمزگانی از نگارش نمایشنامه‌ای با عنوان «هاویه» برای ایران و کودکان میناب خبرداد. 🔸این نمایشنامه به دختران و پسران شهید دبستان شجره طیبه میناب و مردم ایران تقدیم شده است. 🔸در این اثر، فضای نمایش به‌صورت نمادین طراحی شده و روایت به‌تدریج حقیقت شخصیت‌ها را آشکار می‌کند؛ حقیقتی که در پرده پایانی، ماهیت ذهنی و درونی دو شخصیت راهب و کوروش را فاش می‌کند. ibna.ir/x6GqQ @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا با نویسنده استان مرکزی؛ تفاوت روایتگری دفاع مقدس با جنگ رمضان/ دامنه تولیدات در عمق بخشی روایت‌هاست 🔸بابک روزبه نویسنده و پژوهشگر استان مرکزی با تأکید براینکه سوژه‌های متفاوتی در هر جنگ وجود دارد، گفت: اما تفاوت اصلی در این است که در برخی جنگ‌ها سوژه خودش را به خوبی نشان می‌دهد و در برخی دیگر نیاز به جست‌وجو و کاوش دارد. 🔸در جنگ هشت‌ساله، سوژه‌ها برای نویسندگان بسیار ملموس‌تر بودند و خلاقیت بیشتر در بازتاب صادقانه تجربه راوی شکل می‌گرفت. در آن زمان، راوی خود یک متن کامل بود و کافی بود نویسنده بتواند آنچه بر او گذشته را با صداقت و خلاقیت استخراج کند. 🔸این نویسنده معتقد است که در شرایط فعلی، محدودیت‌های زمانی و مکانی در روایت، کار نویسندگان آینده را دشوارتر خواهد کرد، زیرا دامنه حرکت و تجربه راوی بسیار کمتر است و همین موضوع سوژه‌ها را محدودتر نشان می‌دهد. ibna.ir/x6Gnk @ibna_official

🔰یادداشت؛ توپ‌های آیت‌الله؛ خرجِ موشک‌ها و پاسخِ زمانه… 🔸این همان پاسخ قاطع، روشن و بی‌ابهامی است که این جنبش مردمیِ یگانه و بی بدیل، به یاوه‌گویی‌های قدرت‌طلبانِ نوخاسته و کارگزاران خشونت و جنگ ـ آنان که امروز در منطقه و آن‌سوی مرزها بر اریکه قدرت تکیه زده‌اند ـ داده و می‌دهد؛ پاسخی برخاسته از ژرفای تاریخ، هویت و ایمان یک ملت. عباس خامه یار، پژوهشگر و رایزن فرهنگی سابق ایران در لبنان: 🔸پیش از آن، گمان می‌بردم که عصر “انقلاب‌های توده‌ای” ـ به معنای حقیقی کلمه ـ به سر آمده است؛زیرا با اختراع این همه سلاح‌های پیشرفته نظامی و توپ‌های آماده شلیک،توازن قوا میان ملت‌های انقلابی و حکومت‌های مسلط، دگرگون شده بود. 🔸تصورم این بود که انقلاب شوروی، واپسین انقلابی است که در آن، توده‌های غیرمسلح توانستند ارتشی وابسته به حکومت را درهم بشکنند و بر آن چیره شوند؛آن هم در شرایطی که آن ارتش، پیشاپیش، در برابر آلمان‌ها شکست خورده و ناتوان شده بود؛ چنان‌که نه‌دهم سلاح‌هایش را در آن میدان از دست داده بود، پیش از آن‌که یک‌دهم باقی‌مانده را در برابر انقلابیون از کف بدهد! 🔸اما انقلاب ایران، پدیده‌ای دیگر بود؛پدیده‌ای در تعارض با تمام آنچه ما طی شصت سال، از ۱۹۱۷ تا ۱۹۷۷ دیده و تجربه کرده بودیم. 🔸انقلابی مردمی؛قیام ملتی با دست‌های خالی، در برابر ارتشی در اوج قدرت…انقلابی به‌غایت متفاوت…انقلابی دینی، و به‌ویژه، اسلامی…». ibna.ir/x6Grz @ibna_official