🔰روایت‌هایی واقعی از رنج، رهایی و بازپس‌گیری زندگی بخشیدن هدیه به خود ماست 🔸«موهبت‌های بخشودن» روایتی از ۲۰ داستان واقعی که نشان می‌دهد بخشش، بیش از آنکه یک شعار اخلاقی باشد، مسیری دشوار، پرپیچ‌وخم و در عین حال رهایی‌بخش است. 🔸کتاب از همان صفحه‌های ابتدایی، به خواننده می‌فهماند که قرار نیست با یک متن کلیشه‌ای درباره‌ «ببخش تا آرام شوی» روبه‌رو باشد. بخش آغازین با اطلاعات کتاب‌شناختی، تقدیم‌نامه‌ها و یادداشت دبیر مجموعه «خوب زیستن» شروع می‌شود؛ بابک عباسی، دبیر مجموعه، در یادداشت خود توضیح می‌دهد که «خوب زیستن» در این مجموعه، به معنای یک زندگی بی‌درد و بی‌مسئله نیست. او از فلسفه به‌عنوان چیزی یاد می‌کند که هم «مشق مرگ» است و هم «هنر زندگی»؛ امری که اگر فقط در دانشگاه و کتاب‌ها بماند، شاید درگیرکننده و جذاب باشد، اما تا وقتی به زندگی روزمره ما قدم نگذارد، تغییری در کیفیت زیستن‌مان ایجاد نمی‌کند. این مجموعه می‌کوشد فلسفه را از سطح نظریه‌ها پایین بیاورد و در سطح تصمیم‌ها، روابط، رنج‌ها و دوگانه‌های واقعیِ آدم‌های معمولی قرار دهد؛ آدم‌هایی که می‌خواهند «خوب» زندگی کنند، نه لزوماً «بی‌درد». 🔸قبل از آنکه وارد متن اصلی شویم، کتاب به شکلی نامحسوس دو پیام را منتقل می‌کند: یکی اینکه بخشش، مسئله‌ای عمیقاً انسانی و مشترک است، نه یک بحث سرد و دانشگاهی؛ و دوم اینکه این کتاب نه یک رساله‌ آکادمیک است و نه یک دفترچه‌ خودیاری ساده، بلکه ترکیبی است از تأمل، تجربه‌ شخصی و روایت. چنین بستری، خواننده را آماده می‌کند تا با حوصله به سراغ مقدمه و سپس ۲۰ فصل اصلی برود؛ فصل‌هایی که هرکدام، قطعه‌ای از پازل پیچیده‌ رنج و رهایی انسان معاصر را پیش چشم او می‌گذارند. 🔸در هر فصل، نویسنده تنها به بیان خطیِ حوادث بسنده نمی‌کند؛ بلکه تلاش می‌کند تجربه‌ عاطفی شخصیت را در گذر زمان نشان دهد: از لحظه‌ حادثه، شوک اولیه، انکار، خشم، تلاش برای فرار، تا تنهایی‌های بعدی، تردیدها و نهایتاً آن نقطه‌ای که فرد احساس می‌کند باید تصمیمی تازه بگیرد؛ تصمیمی درباره‌ این‌که با این رنج چه خواهد کرد. ibna.ir/x6GsM @ibna_official

🔰مترجم «ادبیات متعهد؛ چالش‌های دیروز و امروز» در گفت‌وگو با ایبنا: سیلوی سروواز تعهد ادبی را از تعهد فکری مجزا می‌داند 🔸پریوش صفا، مترجم کتاب «ادبیات متعهد؛ چالش‌های دیروز و امروز» گفت: سیلوی سروواز، مولف این اثر در مورد پیچیدگی‌های ادبیات متعهد به نکاتی اشاره می‌کند که شاید برای خیلی‌ها روشن نباشند؛ او در واقع تعهد ادبی را از تعهد فکری مجزا می‌داند. 🔸این کتاب به‌ویژه برای دانشگاهیان و به طور کلی برای همه علاقه‌مندان به موضوعات جدی اجتماعی می‌تواند مفید باشد. 🔸سیلوی سرووآز هدف خود را از نوشتن این کتاب، آشکار ساختن غنا و پیچیدگی‌های این نوع ادبی می‌داند یعنی کمک به درک چالش‌های آن و هدفی که این نوع ادبی در پی آن است. در مورد پیچیدگی‌های این نوع متن، مؤلف کتاب به نکاتی اشاره می‌کند که شاید برای خیلی‌ها روشن نباشند. او در واقع تعهد ادبی را از تعهد فکری مجزا می‌داند. 🔸نویسنده متعهد را همه به عنوان یک نویسنده می‌شناسند که آثارش جایگاه خاصی در نظر مردم برایش ایجاد کرده است و شاید به همین جهت تعهد فکری و عقایدش هم به کام خوانندگانش شیرین‌تر می‌آید. او می‌تواند فعالیت حزبی و سیاسی داشته باشد یا نه. اما به هر حال شاید نام او به پشتوانه آثاری که علاقه‌مندانش می‌شناسند ارزش بیشتری به نگاهی که به مسائل اجتماعی و سیاسی دارد می‌بخشد. ibna.ir/x6GnF @ibna_official

🔰مدیر کتابفروشی پیک در گفت‌وگو با ایبنا گفت؛ انعطاف، کلید بازگشت مشتری به کتابفروشی است 🔸نسخه جدید برای کتابفروشی‌های قدیمی 🔸مدیر کتابفروشی پیک معتقد است، کتابفروش باید تجربه‌ای متفاوت مبتنی بر ارتباط انسانی، اعتماد و گفت‌وگوی فرهنگی در خریدار ایجاد کند. 🔸نقش فروشنده در کتابفروشی بسیار فراتر از یک فروشنده ساده است؛ او باید مشاور فرهنگی باشد. حداقل کاری که یک کتابفروش می‌تواند انجام دهد، این است که درباره کتاب‌های موجود شناخت نسبی و خلاصه‌ای در ذهن داشته باشد تا بتواند توضیحی دقیق و کاربردی به مشتری ارائه دهد و خریدار را به انتخابی آگاهانه برساند. 🔸افزایش مداوم قیمت کتاب به‌دلیل نوسانات اقتصادی، باعث شده بسیاری از خانواده‌ها خرید کتاب را از سبد اصلی خود حذف کنند. در کتابفروشی تلاش می‌کنیم مردم را به کتابخوانی تشویق کنیم، اما واقعیت این است که مشکلات مالی بر تصمیم‌گیری آن‌ها تأثیر مستقیم دارد. ibna.ir/x6G3v @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «هخامنشیان در تاریخ‌نگاری ساسانی»؛ غیبت هخامنشیان در تاریخ‌نگاری ساسانی 🔸چرا یادی از هخامنشیان در آثار تاریخی و روایات ملی بازمانده از دوره‌های قدیم باقی نمانده و دلیل این فراموشی ظاهری چیست؟ از همان آغاز آشنایی مورخان غربی با منابع تاریخ ملی ایران، همواره این پرسش مطرح بود که چرا تاریخ و دودمان هخامنشی که در منابع غربی نمود فراوان یافته‌اند. در تاریخ‌نگاری ایرانی خبری نیست و این مساله سپس با رمزگشایی متون میخی برای ایرانیان نیز پرسش برانگیز شد. 🔸نگارنده در تلاش است تا با بررسی منابع ایرانی و غیرایرانی بازمانده از دوره هخامنشی تا اسلامی، نگاهی دقیق‌تر به یاد هخامنشیان در «ایرانشهر» در دوره ساسانی بیندازد. یافته‌های پژوهش حاضر نشان خواهد داد که ساسانیان، هخامنشیان را آن‌گونه که خود می‌خواستند، به‌یاد می‌آوردند و بنابراین نمی‌توان از یک «فراموشی» گسترده و شگفت‌آور در ایران باستان سخن گفت. 🔸از مدت‌ها پیش و پس از آشنایی مورخان نوین غربی با تاریخ‌نگاری ایرانیان همواره پژوهشگران خلا بزرگی در تاریخ مکتوب ایران مشاهده می‌کردند که همانا نبود فصل‌های مختص تاریخ مادها، هخامنشیان، مقدونیان و اختصاص بخش کوچک و اغلب مغلوطی از منابع تاریخی ایرانی به اشکانیان بود. این پرسش که به راستی چرا این دوره‌ها در تاریخ‌نگاری ایرانی این چنین نادیده گرفته شده‌اند نیازمند پاسخ مشخصی از جانب پژوهشگران بود و بنابراین از نیمه دوم سده ۱۹ میلادی و همزمان با نخستین رمزگشایی خط میخی و تطبیق آن با نوشته‌های مورخان یونانی و رومی از یک سو و تفاوت آن با نوشته‌های مورخان ایرانی از دیگرسو، مورخان معاصر به دنبال یافتن پاسخی مناسب برای این مسئله مهم بوده‌اند. 🔸پژوهش حاضر در صدد است تا با تکیه بر همه آثار مذکور و همچنین نگاهی نو به منابع موجود، نتیجه جدیدی درباره این موضوع ارائه دهد. در واقع هدف کتاب حاضر اثبات تغییر ماهیت هخامنشیان در تاریخ‌نگاری ساسانی به شکلی آگاهانه و به دلایل سیاسی و دینی توسط اندیشمندان این دوره است. اثبات چنین نظریه‌ای نیازمند بررسی حضور هخامنشیان در حافظه و منابع مکتوب مردم منطقه به ویژه قلمرویی که بعدها ساسانیان از آن خود کردند از آسیای مرکزی تا میان‌رودان است و بنابراین نقطه آغاز کار از زمان تشکیل نخستین حکومت فراگیر و باثبات در جغرافیای مذکور یعنی پادشاهی سلوکی خواهد بود. ibna.ir/x6Gk3 @ibna_official

🔰به قلم مهدی کاموس منتشر شد؛ ایران؛ روایت یک سیال غیرنیوتنی منتشر شد 🔸کتاب «ایران؛ روایت یک سیال غیرنیوتنی» روایت نویسی و مستندنگاری در دوران دفاع تالیف مهدی کاموش منتشر شد. 🔸در بخشی از مقدمه کتاب آمده است: «الان نوع نبرد ما از نوع نبرد سیاسی و اقتصادی است که تبدیل شده به نظامی؟ یا الان نبرد ما نبرد تمدنی است؟ نبرد آخرالزمانی است؟ نبرد قومی است؟ نبرد دینی است؟ الان چه باید کرد؟ کما اینکه ما در مدل‌های دیگر هم خیلی آگاهانه عمل نکردیم مثلا در دوران تحریم(که به نظر من سخت‌ترین نوع نبرد «تحریم» است و ما بیش از ۲۵ سال است که در تحریم سخت قرار داریم و این در دنیا بی‌سابقه است) باید ببینیم ما این تحریم‌ها را چگونه نوشتیم؟ چگونه روایت کردیم؟ ما هنوز یک مردم‌نگاری، یک تاریخ‌شفاهی از دوران تحریم نداریم! یک خاطره‌نویسی از دوران تحریم نداریم! درآینده نزدیک هم متوجه می‌شویم که تحریم سخت‌تر از دوران نبرد نظامی بوده است و الان این دو با هم تلفیق شده است. در واقع، نبرد نظامی به‌خاطر تکمیل این مسئله است و ما در نبرد آینده که طراحی می‌کردیم و بحث می‌کردیم؛ می‌دانستیم که تحریم از همه نبردها سخت‌تر است. اما در رمان‌ها، فیلم‌ها، نمایشنامه‌ها، خاطرات؛ ردپایی از تحریم نمی‌بینیم. یعنی نمی‌بینیم این تحریم با ساختار خانواده ما چه کار کرد؟ تحریم با وضعیت بهداشت ما، سلامت ما، صنعت ما، شغل و کار در جامعه ما چه‌کارهایی کرد؟ الان در نبرد نظامی یک مقدار قضیه رو شده و همه احساس ضرورت می‌کنند که حتما باید روایت این لحظات را بنویسیم؛ امیدها، رشادت‌ها، شهادت‌ها، ترس‌ها، اضطراب‌ها، استرس‌ها، توکل‌ها، توسل‌ها، معجزات ،کرامات، دغدغه‌های سیاسی و همین‌طور بحث عملیات روانی و امثالهم را روایت کنیم. اما آن‌چه کمتر به ذهن‌مان می‌آید ولی مهم‌تر است؛ روایت نبرد اصلی است. آن نبرد اصلی که همیشه وجود دارد و ریشه‌اش می‌رسد به نبرد بین انسانِ الهی با شیاطین اِنسی و شیطانِ رجیم.» ibna.ir/x6GnV @ibna_official

🔰گزارش ایبنا از نشست انجمن ادبی آغاز در مشهد؛ شعر؛ پیشروترین هنر در چهل روز جنگ 🔸اکنون زمان حماسه‌سازی است 🔸 ویژه برنامه‌ای تحت عنوان «وحی خون، بعثت مردم» به مناسبت هفته هنر انقلاب اسلامی و همچنین چهلمین روز شهادت امام شهید در حوزه هنری خراسان‌رضوی در مشهد برگزار شد. 🔸در این نشست، چهره‌های شعر و ادبیات از جمله محمدکاظم کاظمی و علی‌محمد مودب با حضور در کنار شاعران جوان خراسان چون مهدیه آزاد، امیرحسین آزاد، زهرا سالاری، فاطمه عباس‌نژاد ،راضیه رجایی، زینب بیات، حدیث صادقیان، علی سمرقندی، محمد قهرمانی، راضیه رجایی، فاطمه جباری، عباس تافته، امیرحسین آرین نژاد، امیرمحمد هاتفی، لسانه علمی‌نژاد به اجرای اشعار حماسی و مراثی خود با موضوع جنگ رمضان، پرداختند 🔸خدا را باید برای مردمی با این نوع نگاه، این نوع زندگی، این نوع مبارزه و این نوع ادامه دادن شاکر بود. همه این رشادت‌ها و مقاومت‌هایی که این روزها توسط مردم شاهدش هستیم را رهبر شهیدمان در ساختار حکومتی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و هنری نهادینه کرد.   ازآن‌جایی که شعر ما عصاره تمام جریانات فرهنگی ماست، آیت‌الله خامنه‌ای توجه بالایی به این هنر می‌بخشیدند. از آثار ایشان پیداست که به شعر نگاه تفننی نداشتند. اهمیت و عشق حضرت شهید آیت‌الله خامنه‌ای به شعر بود که سبب شد تا شاعران اندوه زیادی را در شهادت ایشان متحمل شوند. ibna.ir/x6GsV @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «کنشگری توئیتری در ایران»؛ ترندشدن مساوی تغییر سیاسی نیست 🔸آیا شبکه‌های اجتماعی به دموکراسی کمک می‌کند؟ 🔸نویسنده به صراحت با بررسی داده‌ها و آمار به دست آمده می‌نویسد: «ترندشدن مساوی تغییر سیاسی نیست» درواقع برخلاف بار عام، داده‌ها می‌گویند، بسیاری از گفتمان‌های توییتر، نماینده‌ اکثریت جامعه نیستند، این باور خطر «توهم بسیج سیاسی» را بسیار جدی می‌کند. 🔸اهمیت این اثر نقش آن را در فهم رابطه میان رسانه، اعتراضات اجتماعی و قدرت سیاسی در ایران معاصر؛ تحلیل ابزارهای معاصر سیاست و مبارزه مدنی نشان می‌دهد. 🔸کتاب با تمرکز بر نقش ابزارهای دیجیتال در مبارزه مدنی و شکل‌گیری اعتراض سیاسی، یکی از معدود آثار سیستماتیک و آکادمیک است که نقش توییتر را در سیاست ایران بررسی می‌کند. نویسنده نه با شعار، بلکه با تحلیل داده، گفتمان و ساختار قدرت را تحلیل و بررسی می‌کند. 🔸یکی از مهم‌ترین یافته‌های کتاب اذعان به این باور اشتباه است که فضای آنلاین نشان‌دهنده واقعیت جامعه است. نویسنده به صراحت با بررسی داده‌ها و آمار به دست آمده می‌نویسد: «ترندشدن مساوی تغییر سیاسی نیست.» درواقع برخلاف بار عام، داده‌ها می‌گویند، بسیاری از گفتمان‌های توییتر، نماینده‌ اکثریت جامعه نیستند، این باور خطر «توهم بسیج سیاسی» را بسیار جدی می‌کند. ibna.ir/x6GsY @ibna_official

🔰یادداشت؛ کتاب، به کودک امکان می‌دهد لحظه‌ای فراتر از ترس زندگی کند 🔸کتاب برای این کودکان یک ابزار تجملی نیست؛ یک ریسمان نجات است. دسترسی به کتاب، ولو در یک پناهگاه کوچک یا در قالب جلسات سیار قصه‌خوانی، می‌تواند برای کودک کار، نخستین لمس امنیت و اولین طعم رؤیا باشد. اگر می‌خواهیم جامعه‌ای داشته باشیم که در برابر هر هجمه‌ای پابرجا بماند، باید از کودکان آغاز کنیم. هر داستانی که برای یک کودک خوانده می‌شود، بذری است برای هویتی مستقل، مقاوم و صلح‌طلب. کتاب، پُلی است که گذشته را به آینده پیوند می‌دهد و نسل جدید را آماده می‌کند تا نه با نفرت، بلکه با دانایی و مهربانی از ✍محمدمهدی سیدناصری؛ حقوقدان، مدرس دانشگاه و پژوهشگر حقوق بین‌الملل کودکان: 🔸بمب‌ها فقط دیوارها را تخریب نمی‌کنند، بلکه تخیل و امنیت را هم ویران می‌کنند. کتاب، برخلاف هیچ پناهگاه فیزیکی، به کودک امکان می‌دهد لحظه‌ای فراتر از ترس زندگی کند. او را به دنیایی می‌برد که در آن دوستی پیروز است، عدالت زنده است و امید هرگز نمی‌میرد. هر داستان، یک نفس تازه است برای روانی که در محاصره آژیرها و تصاویر جنگ خسته شده. قصه‌ها، در ساده‌ترین شکل خود، یک زنجیر نامرئی میان کودک و جامعه می‌سازند؛ زنجیری که حس باهم‌بودن و تعلق را تقویت می‌کند. کودک در دل هر داستان، یاد می‌گیرد که تنها نیست و می‌تواند قهرمان قصه خودش باشد. کمتر دیده می‌شود، اما از هر حمله‌ای کشنده‌تر است: جنگ فرهنگی. بمباران تصویری، اخبار پر از وحشت، روایت‌های تحریف‌شده، ذهن کودک را از درون تسخیر می‌کند. هویت ملی و حس همبستگی، نخستین قربانیان این حمله خاموش‌اند. کتاب، این‌جا به‌عنوان یک دژ فرهنگی، ارزش‌های ایرانی را حفظ می‌کند 🔸اگر می‌خواهیم جامعه‌ای داشته باشیم که در برابر هر هجمه‌ای پابرجا بماند، باید از کودکان آغاز کنیم. هر داستانی که برای یک کودک خوانده می‌شود، بذری است برای هویتی مستقل، مقاوم و صلح‌طلب. کتاب، پُلی است که گذشته را به آینده پیوند می‌دهد و نسل جدید را آماده می‌کند تا نه با نفرت، بلکه با دانایی و مهربانی از کشورشان دفاع کنند. وفاق ملی، از دل خانه‌ها و کتاب‌ها متولد می‌شود، نه از دیوارهای بلند و سیاست‌های آهنین. امروز، بیش از هر زمان، به یادآوری این حقیقت نیاز داریم: کودکانِ امروز، معمارانِ فردای این خاک‌اند. کتاب، فانوسی است در دست این نسل، جهت عبور از شب‌های تاریک جنگ و وحشت. ما نمی‌توانیم بمب‌ها را از آسمان بگیریم، اما می‌توانیم قصه‌ای در دست کودک بگذاریم تا ذهنش را از آوار نجات دهیم. شاید این قصه‌ها روزی به قوی‌ترین سلاح فرهنگی و اخلاقی ما بدل شوند؛ سلاحی از جنس واژه، خیال و عشق به وطن. بیاییم دوباره برای کودکان قصه بگوییم، چون ایرانِ فردا را قصه‌ها خواهند ساخت، نه گلوله‌ها. ibna.ir/x6Gt5 @ibna_official

🔰خاطرات هاشمی رفسنجانی در «اوج دفاع»؛ عراق در سومار چند ارتفاع را از نیروی زمینی گرفته است،خیلی عصبانی شدم جمعه ۲۲ فروردین ۱۱۳۶۵/ ۲ شعبان ۱۴۰۶/ ۱۱ آپریل ۱۹۸۶: 🔸امروز در منزل بودم. دیشب و پریشب، در تهران باران فراوان و کم سابقه‌ای باریده است. تلفنی اطلاع دادند که عراق در سومار چند ارتفاع را از نیروی زمینی گرفته است. خیلی عصبانی شدم. به محسن رضایی تلفنی گفتم: آنها را تقویت کنند. 🔸عصر آقایان [محمدعلی] رحمانی، مسئول بسیج و [علیرضا] افشار، رئیس ستاد سپاه برای حل اختلافاتشان آمدند. سپاه از آقای رحمانی شکایت دارد که راه استقلال را گرفته و تبعیت نمی‌کند و آقای رحمانی شاکی است که سپاه، بسیج را پشتیبانی نمی‌کند و در مسئولیت‌های او دخالت می‌کند. توافق موقت برقرار کردم تا با رسیدگی به اساسنامه سپاه، مطالب و حدود وظایف روشن شود. 🔸احمدآقا تلفنی گفت به عیادت امام بروم، زیرا ایشان مایلند من را ببینند. بعد از نماز مغرب رفتم. حالشان خیلی بهتر است. از روی تخت پائین آمده و سرم و باتری را برداشته بردند. وضو می‌گیرند دکترها اظهار امیدواری کردند که در روز نیمه شعبان، ایشان بتوانند به [جماران] بیایند. گزارش‌های جبهه‌ها را دادم. 🔸در دفتر بیت با آقای [سید محمد] موسوی خوئینی‌ها[دادستان کشور] درباره پرونده انفجار نخست‌وزیری صحبت کردم. ایشان معتقد است بازپرس‌ها خوب عمل می‌کنند و فوت تقی محمدی را به عنوان انتحار خود او و بدون تقصیر بازجوها می‌داند. ibna.ir/x6Gt4 @ibna_official

🔰رییس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم مطرح کرد؛ کشتار دانش‌آموزان مدرسه میناب و تخریب کارخانه تولید دارو از موارد نقض حقوق بشردوستانه است 🔸مصطفی محقق داماد نوشت: رسانه‌ها، نهادهای مردم‌نهاد، هنرمندان و نویسندگان نیز وظیفه خطیری در مستندسازی و افشای موارد نقض حقوق بشردوستانه در سطح ملی و بین‌المللی دارند. کشتار دانش‌آموزان مدرسه میناب و تخریب کارخانه تولید دارو از مهمترین این موارد نقض است. 🔸 ضروری است تمام موارد نقض حقوق بشردوستانه در حملات جنگنده‌ها، پهپادها و موشک‌های نظامیان آمریکا و رژیم صهیونیستی در درجه اول توسط حقوقدانان، وکلا و نهادهای مدنی محکوم گردد؛ ثانیا، کلیه این موارد نقض توسط مراجع ذی‌ربط مستند گردد؛ و در نهایت، در مراجع بین‌المللی و منطقه‌ای از جمله سازمان ملل، دیوان بین‌المللی کیفری و شورای حقوق بشر مطرح و پیگیری شود. 🔸ازهمه مهمتر آن‌که ترور شخصیت‌ها و دانشمندان یک کشور از زشت‌ترین و کریه‌ترین اعمالی است که زشتی آن از بدیهیات عقل عملی است ! و هیچ انسانی درطول تاریخ اینگونه کردارها را نمی‌تواند توجیه نماید . 🔸محکومیت این کشتار و سایر موارد نقض مانند تخریب منازل شخصی و مسکونی و کشتار غیرنظامیان بخصوص مراکز علمی و تحقیقاتی وظیفه اخلاقی و حرفه‌ای یکایک فعالان مدنی و کنشگران حقوق بشر است ibna.ir/x6Gtm @ibna_official

🔰دومین جلسه شورای مدیران معاونت فرهنگی برگزار شد؛ محسن جوادی: کنار صنف چاپ ایستاده‌ایم/ اجازه جولان به سوداگران را نخواهیم داد 🔸معاون امور فرهنگی وزیر فرهنگ با تأکید بر تداوم حمایت از صنعت چاپ و نشر گفت: با تمام توان، کنار فعالان این حوزه ایستاده و با برنامه‌ریزی‌های کارشناسی، مسیر تأمین مواد اولیه و بازگشت واحدهای آسیب‌دیده به چرخه تولید را دنبال می‌کند. 🔸 پیگیری تسهیلات دولتی، بررسی راهکارهای رفع تعهدات مالیاتی و هزینه‌های انرژی، و تأمین مواد اولیه از طریق رایزنی با واحدهای پتروشیمی از جمله برنامه‌های در دست اقدام است. همچنین تلاش خواهیم کرد با اتخاذ تدابیر لازم، از شکل‌گیری بازارهای سوداگرانه جلوگیری کنیم. مطمئن باشید که اجازه جولان به سوداگران را نخواهیم داد. 🔸تجربه تسهیل واردات در حوزه کاغذ، می‌تواند در صنعت چاپ نیز مورد استفاده قرار گیرد تا روند تأمین مواد اولیه با سهولت بیشتری انجام شود. همچنین جلساتی با وزارت صنعت، معدن و تجارت برگزار خواهد شد تا مسائل به‌صورت دقیق و عملیاتی بررسی و رفع شود. ibna.ir/x6Gtj @ibna_official

🔰مدیرکل دفتر چاپ با اشاره به تاب‌آوری صنعت چاپ در روزهای بحران؛ چرخه تولید چاپ و بسته‌بندی در جنگ رمضان متوقف نشد 🔸مدیرکل دفتر امور چاپ وزارت فرهنگ، با تقدیر از نقش راهبردی فعالان عرصه چاپ و بسته‌بندی در جنگ رمضان، تاکید کرد فعالان این صنعت به‌عنوان حلقه تکمیلی زنجیره تولید با فعالیت بی‌وقفه، مانع از توقف چرخه اقتصادی کشور شده‌اند. 🔸زارع، با اشاره‌ به محورهای مطرح شده در جلسه اخیر با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و مقامات عالی وزارت، توضیح داد: در این نشست ابعاد مختلف شرایط موجود و پیامدهای آن به‌دقت واکاوی شد، محورهای اصلی گفت‌وگو شامل پیامدهای شرایط جنگی و دوران پسابحران، چالش توقف واردات مواد اولیه، فرصت‌های توسعه صادرات محصولات چاپی و بسته‌بندی، بهبود فضای کسب‌وکار، و راهکارهای نهادینه‌سازی تاب‌آوری در این حوزه بود. 🔸مدیرکل دفتر چاپ همچنین به اهمیت موضوع تاب‌آوری پایدار در صنعت چاپ و بسته‌بندی اشاره کرد و گفت: تاب‌آوری تنها به معنای مقاومت در برابر شوک‌ها نیست، بلکه به معنای توانایی تطبیق سریع، یادگیری سازمانی و بازآرایی منابع در کمترین زمان است و برای دستیابی به این هدف، سه رکن اساسی ضروری است: نخست، تنوع‌بخشی به زنجیره تأمین و ایجاد ذخایر استراتژیک مواد اولیه؛ دوم، سرمایه‌گذاری در فناوری‌های چاپ دیجیتال، بهینه‌سازی خطوط تولید و آموزش نیروی انسانی متخصص؛ و سوم، تقویت شبکه‌های همکاری صنفی برای اشتراک‌گذاری ظرفیت‌ها، کاهش هزینه‌های لجستیک و ارائه خدمات مکمل. ibna.ir/x6GsS @ibna_official