🔰مروری بر آسیب بناهای ارزشمند تاریخی؛
بمباران تاریخ
کدام آثار تاریخی در حملههای دشمن به تهران آسیب دیدند؟
🔸میراث فرهنگی و آثار باستانی بهعنوان یکی از بنیادیترین عناصر هویتساز و سرمایههای نمادین هر جامعه، نقشی محوری در توسعه روابط میان کشورها ایفا میکنند. در پی حمله نیروهای متجاوز آمریکا و رژیم صهیونیستی بخشی از بناهای ارزشمند تاریخی و میراث فرهنگی کشور آسیب دیده است. در این گزارش مروری داریم بر آثار میراث فرهنگی که در جنگ آسیب دیدهاند.
🔸کاخ گلستان با قدمتی بالغ بر ۴۴۰ سال یکی از منحصر به فردترین مجموعههای تاریخی ایران است. اطلاق نام گلستان به این مجموعه ریشه در بنیان تالاری بنام «گلستان» که از بناهای عهد آقا محمد خان قاجار بوده و در سال ۱۲۱۶ ه. ق و در عهد فتحعلی شاه قاجار به پایان میرسد، دارد.
کاخ گلستان در دوم تیرماه ۱۳۹۲ خورشیدی و در سی و هفتمین اجلاس سالانه کمیته میراث جهانی سازمان یونسکو در پنوم پن، پایتخت کامبوج به عنوان میراث بشری از جانب یونسکو به ثبت رسید
🔸کاخ مرمر یکی از کاخهای تاریخی تهران که در سال ۱۳۱۳ به دستور رضاشاه پهلوی تأسیس شده است. این اثر بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این کاخ باهدف آشنایی بیشتر مردم با رضاشاه پهلوی، به موزه تغییر کاربری داد و عنوان موزه پهلوی برای آن انتخاب شد. این کاخ بعد از انقلاب در اختیار نهادهای حکومتی از جمله کمیتههای انقلاب و قوه قضائیه و نهایتاً مجمع تشخیص مصلحت قرار گرفت. تا اینکه این کاخ توسط مجمع تشخیص مصلحت نظام به بنیاد مستضعفان تحویل و با کاربری موزه با نام موزه هنر ایران در اختیار عموم قرار گرفت.
🔸برج آزادی نماد ایران مدرن، که قبل از انقلاب به برج شهیاد معروف بود، توسط حسین امانت ساخته شد. برج آزادی نماد شهر تهران است که در سال ۱۳۴۹ توسط معمار ایرانی، حسین امانت طراحی و ساخته شد. این برج، تا قبل از انقلاب ۱۳۵۷ به نام برج شهیاد معروف بود و اکنون به برج آزادی معروف شده است. برج آزادی در ایران، نمونهای از نماد و نشانههای شهری است که معماری شاخص آن، تلفیق طاقهای معماری قبل و بعد از اسلام و تبدیل آن به نمادی زیبا به لحاظ معماری است.
🔸برج آزادی نماد ایران مدرن، که قبل از انقلاب به برج شهیاد معروف بود، توسط حسین امانت ساخته شد. برج آزادی نماد شهر تهران است که در سال ۱۳۴۹ توسط معمار ایرانی، حسین امانت طراحی و ساخته شد. این برج، تا قبل از انقلاب ۱۳۵۷ به نام برج شهیاد معروف بود و اکنون به برج آزادی معروف شده است. برج آزادی در ایران، نمونهای از نماد و نشانههای شهری است که معماری شاخص آن، تلفیق طاقهای معماری قبل و بعد از اسلام و تبدیل آن به نمادی زیبا به لحاظ معماری است.
🔸مسجد لرزاده یکی از مساجد معروف شهر تهران است که توسط علیاکبر برهان تأسیس شد. معمار این مسجد حسین لرزاده بود و براساس معماری قاجاریه با طاقهای هفت کاسه، ستونهای متعدد و محراب کوچک با کاشی کاری فیروزهای رنگ ساخته شده است.
ibna.ir/x6GsX
@ibna_official
🔰درباره ارتباطات سلامت در میدان جنگ؛
نسخهای به نام «پیام»
🔸در میانهی جنگ، بیمارستانها تنها در خط مقدم سلامت نیستند؛ هر جملهای که درباره دارو، پناهگاه، آب سالم یا مراجعه به مراکز درمانی گفته یا منتشر میشود، خودش یک «مداخلهی بالینی» است که میتواند نجاتبخش یا مرگبار باشد. در چنین وضعیتی، همانطور که به پزشک، آمبولانس و دارو نیاز داریم، به «ارتباطات سلامت» علمی، صادق و غیرسیاسی هم نیاز داریم.
🔸جنگ، نظم بدیهی زندگی را که سالها به آن عادت کردهایم در هم میشکند. برنامهی روزمرهی مردم، دسترسی به خدمات، حرکت آمبولانسها، امنیت مسیرهای رفتوآمد به بیمارستانها، زنجیره تأمین دارو و حتی امکان برق و اینترنت پایدار، همه زیر سؤال میروند. در چنین شرایطی، «علم» اگر قرار است بهتعبیر شعار روز جهانی بهداشت، تکیهگاه مقابله با چالشهای نوپدید سلامت باشد، باید از سطح مقالهها و دستورالعملها فراتر برود و در قالب پیامهای کوتاه، روشن و عملی در زندگی مردم جاری شود. علم بدون ارتباطات سلامت، در جنگ به راحتی در قفسهی کتابخانهها و سرورهای دانشگاهها زندانی میماند؛ در حالی که جان انسانها بیرون از این قفسهها، در میدانِ آشوب و ترس، در گرو هر جمله و هر توصیهای است که میشنوند و به آن عمل میکنند.
🔸یکی از مهمترین تغییر پارادایمهایی که جنگ بههمراه میآورد، این است که ارتباطات سلامت دیگر یک فعالیت فرعی و تزئینی در حاشیهی وزارتخانهها و دانشگاههای علوم پزشکی نیست. روابط عمومی در اینجا دیگر صرفاً وظیفهی انتشار خبرهای رسمی، گزارش افتتاحیهها یا پاسخهای کلیشهای به رسانهها را بر عهده ندارد. در جنگ، ارتباطات سلامت خودِ درمان است؛ خودِ پیشگیری است؛ بخشی جداییناپذیر از نظام سلامت است که اگر نباشد، بهترین تختها، داروها و تجهیزات هم نمیتوانند حداکثر کارایی را داشته باشند.
🔸جنگ به ما یادآوری میکند که سلامت، محصول درهمتنیدگی علم، زیرساخت، سیاست، امنیت و ارتباطات است. شعار «با هم برای سلامت در کنار علم بایستیم» زمانی معنا پیدا میکند که علم نه در سطح اسناد و دستورالعملها، بلکه در قالب پیامهای روشن، کوتاه و قابل فهم، در دسترس مردم قرار گیرد؛ و این کار، بدون ارتباطات سلامت حرفهای و مسئولانه امکانپذیر نیست. تجربهی آسیب به زیرساختهای درمانی و تحقیقاتی و شهادت مردم و کارکنان سلامت نشان میدهد که اگر امنیت نظام سلامت و دسترسی به دارو، تجهیزات و دانش علمی، ابزار فشار و درگیری سیاسی شود، اولین نتایج آن را در صف اورژانسها، در خانههای بیماران مزمن و در دلهای مضطرب خانوادهها خواهیم دید.
ibna.ir/x6GsD
@ibna_official
🔰ضرورتها و فرصتهای خانه ادبیات و فرهنگ-۱۹
کردستان؛ سرزمین روایتها و خلأ یک نهاد مرجع ادبی
🔸 ادبیات شفاهی، روایتهای بومی، شعر و داستان، همواره یکی از کانونهای مهم فرهنگی در کردستان بوده است؛ استانی که قصه، افسانه و شعر در تار و پود زندگی مردمانش جاری است. با این حال، خانه فرهنگ و ادبیات بهعنوان نهادی برای جریانسازی ادبی در استان وجود ندارد.
🔸انجمنهای ادبی عمدتاً بر جلسات شعرخوانی و گردهماییهای محدود تمرکز دارند، در حالی که خانههای ادبیات دارای ساختار علمی، دبیر یا شورای تخصصی و برنامههای هدفمند برای تولید اثر، نقد ادبی و تربیت نسل جدید نویسندگان هستند؛ کارکردهایی که در زیست ادبی کردستان کمتر دیده میشود.
🔸انجمنهای ادبی موجود، با تمام ارزش و اثرگذاری محدود خود، نمیتوانند جایگزین یک نهاد مرجع و فراگیر باشند، گفت: نبود خانه ادبیات باعث شده پیوند میان نسلهای مختلف نویسندگان، منتقدان و پژوهشگران بهدرستی شکل نگیرد و بسیاری از استعدادهای جوان، مسیر رشد خود را خارج از استان یا به صورت پراکنده دنبال کنند.
🔸آنچه از مجموع دیدگاههای پژوهشگران و فعالان فرهنگی برمیآید، این است که ایجاد خانه شعر و ادبیات در کردستان نه یک اقدام تشریفاتی، بلکه ضرورتی فرهنگی برای بازتعریف و تقویت هویت ادبی استان است. چرا چنین نهادی میتواند تولیدات ادبی همهجانبه شامل شعر، داستان، نقد ادبی و پژوهش را پوشش دهد، شبکهسازی میان نویسندگان، شاعران، پژوهشگران و ناشران را ممکن کند و انتشار رسمی کتاب و ویژهنامهها و جریان نقد تخصصی را مدیریت کند و در کنار آن نسل جدید نویسندگان و شاعران استان را تربیت و هدایت کند.
ibna.ir/x6Fxf
@ibna_official