🔰به‌مناسبت سال‌روز شهادت حضرت امام جعفرصادق (ع)؛ فوران انوار معرفت 🔸تابش علوم امام (ع)، اسلام را چنان در نور، احیا کرد که پیشتر درخشش شرف و شجاعت حسینی، اسلام را در خون تعمید داد. اگر اسلام، اسلام محمد (ص) است، پیام آن را در خون حسین (ع) و بیان آن را در آموزش جعفر صادق (ع) باید دید. 🔸تاریخ پربار تشیع که تاریخ پرحادثه اسلام واقعی است، در هر برگ خود نمایش‌گر چهره‌های راستین از انسان‌هایی است که هر یک در زمان خود، کشتی نجات جامعه و چراغ راه گمراهان بوده‌اند. اسلام اصیل، از دره هولناک سقیفه تا به‌امروز همواره در چهره این بزرگ‌مردان تجلی داشته است، درخت بلند دانش و فضیلت این بزرگواران، سایه‌سار آسودگی رهروانی بود که به حقیقت عشق می‌ورزیدند و اسلام، خدا و محمد (ص) را بی‌شائبه دستبرد طاغوت‌ها و ستمگران می‌جستند. در آفاق اسلام شیعی، درخشش عشق و پیروی سلسله‌های چشمگیر است که با ستارگانی چون سلمان و ابوذر آغاز می‌شود. 🔸در مکتب صادق آل‌محمد مردان نام‌آوری در علوم گوناگون تربیت شدند که هر یک در تاریخ معارف اسلامی چهره‌ای درخشان به‌شمار می‌روند، زراره و محمدبن‌مسلم در فقه، هشام و مؤمن الطاق در فلسفه‌وکلام، مفضل و صفوان در معارف و عرفان، جابربن‌حیان در ریاضی و علوم تجربی و بسیاری مردان افتخارآفرین دیگر که هر یک از پایه‌گذاران علوم‌وفنون اسلامی به‌شمار می‌روند. همچنین فیضان علوم خدایی امام صادق (ع) چنان خیره‌کننده و چشم‌گیر است که پس از سیزده قرن دانشمندان اروپا به تفکر و تعمق در تعلیمات علمی او پرداخته‌اند، و کتاب‌ها نگاشته‌اند. ibna.ir/x6Gtx @ibna_official

🔰نشر چاپار منتشر کرد: متاورس و کتابدار؛ بازتعریف یک حرفه در عصر واقعیت افزوده 🔸«کاربردهای متاورس در علم اطلاعات، کتابخانه‌ها و سامانه‌های اطلاعاتی» نشان می‌دهد چگونه این فناوری می‌تواند سازماندهی و دسترسی به اطلاعات را متحول کند و چشم‌انداز تازه‌ای برای یادگیری بسازد. 🔸کتاب «کاربردهای متاورس در علم اطلاعات، کتابخانه‌ها و سامانه‌های اطلاعاتی» که در دو فصل نوشته شده است به بررسی تاثیرات فناوری متاورس بر حوزه‌های مرتبط با اطلاعات می‌پردازد. 🔸متاورس را می‌توان به عنوان یک فضای مجازی جمعی به اشتراک گذاشته شده تعریف کرد که واقعیت افزوده، واقعیت مجازی و اینترنت را دربرمی‌گیرد. واژه متاورس از ترکیب دو واژه متا و یونیورس ساخته شده است. متا به معنای فراتر و یونیورس به معنای جهان است و این واژه به‌طور کلی «فراجهان» معنا می‌شود. 🔸متاورس می‌تواند فرصت‌های جدیدی را برای کتابخانه‌ها فراهم کند تا با جوامع خود درگیر شوند. کتابداران می‌توانند برنامه‌ها و رویدادهای مجازی ایجاد کنند، کمک تحقیقات مجازی ارائه دهند و با سازمان‌های دیگر برای ارائه خدمات جدید و نوآورانه همکاری کنند. به‌طور کلی، ترکیب متاورس و کتابخانه این پتانسیل را دارد که شیوه دسترسی و تعامل ما با اطلاعات را متحول کند و فرصت‌های جدیدی برای یادگیری، همکاری و مشارکت اجتماعی ایجاد کند ibna.ir/x6G3G @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «جهان مواد و شکل‌گیری تمدن مدرن»؛ جنگ بر سر ماده خام 🔸اِد کانوِی، نویسنده کتاب «جهان مواد و شکل‌گیری تمدن مدرن» ما را به قلب بحران‌ها و کشمکش‌های بزرگ قرن بیست‌ویک می‌برد: بحران انرژی، دگرگونی اقلیمی، رقابت ابرقدرت‌ها و نبرد خاموشی که بر سر کنترل منابع مواد خام در جریان است. جهان مواد ماجرای نبردی بی‌صدا و نفس‌گیر بر سر چیزی است که شاید مهم‌ترین جنگ آینده باشد: جنگ بر سر ماده خام. 🔸این کتاب یک اثر پژوهشی جذاب و جامع درباره موادی است که ستون‌های تمدن مدرن را شکل می‌دهند موادی مثل آهن، ماسه، مس، نمک و دیگر منابع طبیعی که در زندگی روزمره ما نقش بزرگی دارند، اما ما معمولا به آن‌ها فکر نمی‌کنیم. اد کانوی، نویسنده این کتاب، ما را به سفرهایی در سراسر دنیا می‌برد تا ببینیم این مواد از کجا می‌آیند، چطور استخراج می‌شوند، و چه تأثیراتی بر - محیط زیست، اقتصاد و حتی سیاست دارند. او نشان می‌دهد که در پشت صحنه ساختن هر چیزی از گوشی‌های موبایل گرفته تا ساختمان‌های بلند و خودروها - چه داستان‌های پیچیده‌ای از تلاش انسان و استفاده از طبیعت پنهان شده است. 🔸اِد کانوِی می‌گوید: ما پی خواهیم برد که چگونه جستجوی این مواد به تاریخ ژئوپلیتیک شکل داد و اکنون نیز در حال شکل دادن به آینده آن است. به عواقب ناخوشایندی که اشتهای سیری‌ناپذیرمان به مصرف این موارد برای محیط‌زیستمان به همراه دارد پی خواهیم برد. درک این موضوع گاهی برایتان ناراحت‌کننده خواهد بود به‌خصوص که همه ما با ایجاد تقاضا برای مواد خامی که از زمین استخراج می‌کنیم تا حدودی شریک این جرم هستیم. ibna.ir/x6Gvc @ibna_official

🔰نگاهی به نمایشنامه «ناکجاآباد»؛ هارولد پینتر؛ نمایشنامه‌نویسی که از سکوت درام ساخت 🔸امضای شخصی‌ هارولد پینتر بیش از هر چیز در شیوه‌ ویژه او در استفاده از زبان و سکوت آشکار می‌شود؛ او قادر بود از ساده‌ترین دیالوگ‌های روزمره، تنش و معنا خلق کند و با حذف هر آنچه توضیح‌دهنده یا زائد بود، مخاطب را وارد فضایی کند که بخش بزرگی از آن در زیرمتن جریان دارد 🔸«ناکجاآباد» بیش از آنکه داستانی خطی روایت کند، تجربه‌ای از گم‌گشتگی، سکون و گرفتارشدن در میان‌هستی است؛ جایی میان گذشته و اکنون، میان حقیقت و خیال. فضای خانه اشرافی هرست، با سکون، سرما و بی‌زمانی‌اش، همان ناکجاآبادی است که شخصیت‌ها در آن اسیر شده‌اند. پینتر در این نمایش نشان می‌دهد چگونه زبان، سکوت، خاطره و قدرت می‌توانند به ابزارهای سلطه و جدال تبدیل شوند و چگونه روابط انسانی در پشت ظاهری آرام، از تنش، ترس و انزوا آکنده‌اند. 🔸این نمایشنامه به دلیل ترکیب پیچیده‌ای از طنز سرد، تهدید پنهان، مبهم‌بودن هویت‌ها و قدرت سکوت‌ها، یکی از شاعرانه‌ترین و در عین حال هراس‌آورترین آثار پینتر به شمار می‌آید و جایگاه او را به عنوان یکی از تأثیرگذارترین نمایشنامه‌نویسان قرن بیستم تثبیت می‌کند. ibna.ir/x6GvL @ibna_official

🔰ایبنا هم‌زمان با روز عطار گزارش می‌دهد؛ عطار؛ پیر اسرار/ چرا مشهد هنوز «بنیاد عطار» ندارد؟ 🔸 در آسمان پر تلألو فرهنگ ایران، عطار نیشابوری چونان ستاره‌ای درخشان می‌درخشد اما دریغ که فقدان «بنیاد عطار» به عنوان مرکزی مستقل، خلائی عمیق را در پاسداری و معرفی این گنجینه پدید آورده است، خلائی که ضرورت «بازآفرینی» اندیشه‌های عطار به زبان امروز را بیش از پیش نمایان می‌سازد. 🔸در میان این همه ارج‌گذاری و پاسداشت، جای یک خلأ بزرگ در دیار خراسان، همان سرزمینی که عطار از آن برخاسته، خودنمایی می‌کند. علی‌رغم جایگاه رفیع و تأثیرگذاری شگرف شیخ فریدالدین در ادبیات، عرفان و اندیشه ایرانی، متأسفانه هنوز شاهد تأسیس «بنیاد عطار» به عنوان یک مرکز تخصصی و پژوهشی مستقل نیستیم. مرکزی که بتواند به صورت متمرکز به کاوش در آثار پرشمار او بپردازد، پژوهشگران را در عمق بخشیدن به مطالعاتشان یاری نماید، از دانشجویانی که پایان‌نامه‌های خود را وقف کندوکاو در اندیشه عطار می‌کنند حمایت کند، و در نهایت، نام و میراث این عارف بزرگ را در سطح ملی و حتی بین‌المللی به جایگاهی شایسته ارتقا بخشد. 🔸 وجود موسسه مستقلی که بخواهد تخصصی روی اندیشه عطار کار کند بسیار خوب است. این مرکز باید هم جلوه‌های داستانی و آموزشی و هم رویکردهای سرگرم‌کننده و تحولات جامعه‌شناختی و مردم‌شناسی را در دستور کار داشته باشد. ibna.ir/x6GvH @ibna_official

🔰مروری بر «تو زودتر بکش4»؛ فیلم یادبود حزب‌الله، کلید ترور عماد مغنیه 🔸طراحان عملیاتی موساد چند ایده مطرح کردند، اما همه آن‌ها رد شد. تنها یک امکان واقعی وجود داشت: مغنیه در مسیر رفتن از جایی به جای دیگر هدف قرار گیرد. 🔸مجموعه «تو زودتر بکش» که با ترجمه وحید خضاب از سوی نشر شهید کاظمی منتشر شده است، مجموعه‌ای از گزارش‌ها و روایت‌های کمتر منتشرشده درباره عملیات و فعالیت‌های امنیتی اسرائیل است. محتوای اثر بر پایه صدها ساعت مصاحبه ضبط ‌شده و هزاران پرونده‌ای شکل گرفته که رونن برگمن طی سال‌ها فعالیت حرفه‌ای به آن‌ها دسترسی داشته است. رونن برگمن روزنامه‌نگار و نویسنده شناخته‌شده اسرائیلی و تحلیل‌گر امور نظامی-امنیتی در روزنامه یدیعوت آخرونوت است. او در این کتاب با نگاهی تحقیقی، مهم‌ترین رویدادها و همچنین پرسش‌های پیچیده و اخلاقی مرتبط با ترورهای هدفمند اسرائیل را بررسی می‌کند؛ اقداماتی که به گفته او نقش مهمی در شکل‌گیری تاریخ معاصر اسرائیل، خاورمیانه و حتی روندهای امنیتی جهان داشته‌اند. 🔸...بعد از شناسایی مغنیه، طرح‌های مختلفی مطرح شد از جمله اینکه رد فیلم‌بردار این فیلم را بگیرند تا او را به عنوان جاسوس استخدام کنند یا اینکه یک شرکت جعلی تاسیس کنند که کارش تامین کالاهایی باشد که سوژه‌های آن‌ها استفاده می‌کردند؛ چیزهایی از قبیل همان نمایشگر رومیزی کامپیوتر که می‌شد داخل آن بمب کار گذاشت و وقتی مغنیه نزدیکش بود منفجرش کرد. داگان همه این طرح‌ها را رد کرد. موساد هنوز آماده نبود. به نیروهایش گفت: «نگران نباشید، نوبت مغنیه هم می‌رسه.» داگان می‌گوید: گرچه حفاظت‌های ارتش سایه خیلی قوی بود، اما مغنیه هیچکدوم از احتیاطات امنیتیش رو در دمشق کم نکرد. او فقط به یک دایره کم تعداد اجازه داد که از نقل مکانش به دمشق خبردار شوند و حتی در بین آن‌ها هم تعداد کمتری می‌دانستند که او کجای دمشق زندگی می‌کند، چطور جابه جا می‌شود و در گذرنامه ساختگی‌اش چه نامی ثبت شده است. 🔸...صبح روز ۱۲ فوریه (۲۳ بهمن ۱۳۸۶) نیروهای عملیاتی موساد، عماد مغنیه را دیدند که همراه با یک مرد دیگر به ماشین نزدیک می‌شود. یکی از نیروها خطاب به همراهانش با هیجان فریاد زد: «هی ببین، سلیمانیه!» سلیمانی، مرد قوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، به پاجرو تکیه داده و خیلی نزدیک مغنیه ایستاده بود. از نگاه کردن به گفتگوی آن‌ها مشخص بود که این دو نفر چقدر با هم صمیمی هستند. شور و هیجان اینکه فرصتی به دست آمده که می‌توان هر دو نفر آنها را یکجا کشت، کل اتاق جنگ را گرفته بود. اما اول باید برای این کار مجوز می‌گرفتند. ibna.ir/x6GvM @ibna_official

🔰واکاوی میراث فکری و ادبی پیر نیشابور در روز بزرگداشت او؛ عطار؛ سیمرغ روایت‌گر در تلاقی موسیقی، شهود و تعلیم 🔸عطار نیشابوری، معمار بزرگ غزل عرفانی و مثنوی‌های روایی، فراتر از یک شاعر، سالکی است که «درد» را درون‌مایه اصلی کمال انسانی می‌داند. ۲۵ فروردین، بهانه‌ای است برای بازخوانی آثار او؛ از موسیقی پرنیانی غزل‌هایش تا ساختارهای پیچیده روایی در منطق‌الطیر و الهی‌نامه. او با نگاهی پارادوکسیکال به مفاهیمی چون ابلیس و توبه، نقشی نو در تاریخ اندیشه و ادبیات ایران رقم زده است. 🔸یکی از جسورانه‌ترین بخش‌های اندیشه عطار، تحلیل شخصیت ابلیس است. در ادبیات ملل اسلامی، عطار نگاهی متناقض به این فرشته رانده شده دارد. او گاهی ابلیس را ابزار دست خداوند در نظام قضا و قدر می‌بیند؛ قربانی اندوهباری که رازی شایسته را در سینه دارد و در واقع مأمور است تا مدعیان عشق را از صادقان جدا کند. اما در مقابل، گاهی نیز او را به سبب طغیان علیه مشیت الهی محکوم کرده و دشمن نفرت‌انگیز خداوند می‌خواند. این نوسان میان «دفاع» و «طرد»، نشان‌دهنده عمق نگاه فلسفی عطار به مسئله خیر و شر است. 🔸عطار یک معلم اخلاق بزرگ است. اگرچه آثار او جامع انواع ادبی است، اما «عنصر غالب» در آن‌ها، ادبیات تعلیمی است. او با استفاده از زبان هنر، مفاهیمی چون جوانمردی، صبر، پارسایی و دوری از جهل را آموزش می‌دهد. هدف نهایی تعلیمات عطار، رسیدن به کمال انسانیت و قرب الهی است. او معتقد است دانش بدون سوز و درد، تنها حجابی بر روی حقیقت است؛ از این رو، تعلیمات او همواره با عاطفه و شور قلبی همراه است. ibna.ir/x6Gv2 @ibna_official

🔰فورِین پالیسی منتشر کرد؛ این  نخستین جنگ علیه هوش مصنوعی بود 🔸جنگ ایران، محاسبات غلط ژئوپولیتیکیِ رقابت فناوریِ امروز را آشکار کرده است 🔸تا امروز، رخدادهای جنگ ایران عمدتاً در چارچوب‌هایی آشنا صورت‌بندی شده‌اند؛ با تمرکز بر بسته شدن تنگه هرمز، اختلال در جریان انرژی، کارزار هوایی آمریکا و اسرائیل، و حملات موشکی ایران در سراسر منطقه. اما این چارچوب‌بندی، لایه‌ای ژرف‌تر و پیامدبارتر از این درگیری را نادیده می‌گیرد: نبرد بر سر مراکز داده و زیرساخت‌های دیجیتال منطقه. 🔸اما جنگ ایران چیزی نگران‌کننده‌تر را آشکار کرد. یک قدرت منطقه‌ای تحت تحریم، که نه بر ابررایانش در مقیاس عظیم، بلکه بر قابلیت‌های نامتقارنِ پهپادی و موشکی تکیه داشت، نشان داد که منطقِ از کار انداختن زیرساخت هوش مصنوعی را می‌توان با کسری ناچیز از هزینه مورد انتظار نیز اجرا کرد. 🔸پیامد ناخواسته حملات به خلیج فارس، همین حالا هم در حال تغییر دادن محل ساخت نسل بعدی زیرساخت هوش مصنوعی است. برای سال‌ها، مراکز داده فضایی در حاشیه برنامه‌ریزی‌های جدی قرار داشتند، چرا که اقتصاد این ایده، هزینه‌هایش را توجیه نمی‌کرد. جنگ ایران این محاسبه را تغییر داده است، زیرا هم‌زمان به هر دو بنیان زیرساخت زمینی هوش مصنوعی حمله کرد. حملات بی‌وقفه ایران نشان دادند که یک پردیس داده به ارزش میلیاردها دلار را می‌توان با پهپادی به قیمت چند هزار دلار از کار انداخت. ibna.ir/x6GvV @ibna_official

🔰مزیت‌های صادراتی صنعت چاپ ایران / ۱ زیرساخت تولید، مسیر صادرات محصولات چاپی را پیش می‌اندازد چالش‌های انرژی، استاندارد و ثبات بازار در صنعت چاپ 🔸محمدحسین شهامت‌پور، فعال حوزه چاپ با اشاره به تضعیف زیرساخت‌های پایه تولید در کشور معتقد است، پیش از صحبت درباره توسعه صادرات، باید زیرساخت‌های تولید پایدار تأمین شود. 🔸 بهتر است به جای تمرکز بر زیرساخت صادرات، درباره موقعیت‌ها و ظرفیت‌های صادراتی صحبت کنیم، زیرساخت‌های کلی، حتی از نظر تولیدی نیز با مشکلات جدی مواجه است؛ بنابراین درباره زیرساخت‌های صادراتی نمی‌توان چندان با قطعیت سخن گفت؛ زیرا در واقع نخستین زیرساخت صادرات، تولید مناسب و پایدار است. 🔸در حوزه صادرات با مشکلات قابل توجهی روبه‌رو هستیم، پس از انجام صادرات، موضوع دریافت پول و مسائل مالی برای تولیدکننده و صادرکننده با چالش‌های فراوانی همراه است. همچنین در زمینه ارتباط با بازارهای هدف، تبادل اسناد مالی و روندهای اداری مشکلات زیادی وجود دارد. 🔸دسترسی به بازارهای اوراسیا، عراق، افغانستان و کشورهای شمالی می‌تواند فرصت‌های ارزشمندی ایجاد کند. با این حال، به نظر می‌رسد از این ظرفیت‌ها به‌طور کامل استفاده نشده و فرصت‌های مهمی از دست رفته است. ibna.ir/x6FT9 @ibna_official

🔰یادداشت رضا مختاری اصفهانی بر اساس خاطرات قهرمان‌میرزا؛ ایران در جنگ جهانی اول 🔸یادداشت‌های روزانهٔ قهرمان‌میرزا روایتی دست اول از اوضاع ایران در جنگی خانمان‌سوز است؛ جنگی که بازی بزرگان بود و ایرانیان قربانیانش؛ مزارع بسیاری به آتش نزاع طرفین یا ملخ‌زدگی از بین رفت، بازارها به هنگام عقب‌نشینی یکی از طرفین می‌سوختند و نهایت، قحطی جان‌های بسیاری را گرفت. 🔸روایت جنگ جهانی اول در خاطرات و یادداشت‌های روزانهٔ رجال و نخبگان آن روزگار تحت تأثیر همین نگاه‌های متفاوت است. یکی از رجالی که در یادداشت‌های روزانهٔ خود به این جنگ پرداخته، قهرمان‌میرزا عین‌السلطنه (سالور) است. قهرمان‌میرزا فرزند عبدالصمدمیرزا عزّالدوله و برادرزادهٔ ناصرالدین شاه بود. او از یازده سالگی، چهارم ذی‌القعدهٔ ۱۲۹۹/ ۲۷ شهریور ۱۲۶۱ به نگارش یادداشت‌های روزانه همت گماشت. میانسالی عین‌السلطنه با وقوع جنگ جهانی اول و اشغال ایران مصادف شد. او در ایام جنگ بیشتر در املاک اربابی‌اش، الموت قزوین، به سر می‌برد و گاهی اوقات به تهران می‌آمد. دوری از تهران اما به معنای بی‌خبری از اخبار جنگ نبود. عین‌السلطنه اهل مطالعه بود و بخشی از اوقات خود را با مطالعهٔ جراید داخلی و خارجی سپری می‌کرد. از همین رو مجلدات ششم و هفتم خاطراتش که به کوشش مسعود سالور، پسرش، و ایرج افشار منتشر شده، در کنار موضوعات دیگر به اخبار جنگ نیز پرداخته است. 🔸عین‌السلطنه در یادداشت‌هایش هم به جبهه‌های جنگ در اروپا نظر داشت، هم از تأثیر نبردها بر ایران می‌نوشت. بی‌جهت نبود که عین‌السلطنه در این باره نوشت: «آلمان‌ها در اصفهان تلگراف بی‌سیم بنا کرده‌اند، روس‌ها در انزلی و رشت، انگلیس‌ها در بوشهر. حکایتی است کار ایران و آخرش هم هر دو طرف از ما خواهند رنجید. نه این گل‌فشانی ما به آلمان، نه آن ناسزاهای ما به روس هیچ یک نتیجه ندارد. چون هر دو علی‌العمیا [است] و از روی یک ترتیب صحیحی نیست.» ibna.ir/x6GpP @ibna_official

🔰به‌مناسبت سال‌مرگ عماد افروغ؛ جامعه‌شناس سیاست‌مدار 🔸افروغ علاوه بر وجه علمی و پژوهشی خود به‌مثابه جامعه‌شناس، در حوزه سیاست نیز اشتغال داشت که ویژگی‌اش، ندای عدالت و نقد درون‌گفتمانی بود. 🔸از عماد افروغ، آثار متعددی به جای مانده است که از آن جمله می‌توان به «ایجاد فضای نابرابری‌های اجتماعی»، «فرهنگ‌شناسی و حقوق فرهنگی»، «چشم‌اندازی نظری به تحلیل طبقاتی و توسعه»، «چالش‌های کنونی ایرانی»، «اسلام و جهانی شدن»، «گفت‌وگو؛ ابزار یا گفتمان»، «حقوق شهروندی و عدالت» و «روشن‌فکری و اصل‌گرایی فلسفی» اشاره کرد. 🔸ایبنا به‌مناسبت سال‌روز درگذشت این جامعه‌شناس برجسته، برخی آثار وی را مورد مطالعه و بررسی قرار داده است. 🔸نویسنده در کتاب " مناقشه حق و مصلحت و بن‌بست جنبش دانشجویی" به بررسی جنبش‌های دانشجویی 16 آذر 1332، 13 آبان 58 و جنبش عدالت‌خواهی پرداخته و به آسیب‌شناسی آنها می‌پردازد. نویسنده معتقد است که بزرگ‌ترین آسیب چنین جنبش‌هایی، وصل شدن به گروه‌های سیاسی و جذب شدن در بدنه دولت می‌باشد. در نهایت، به ذکر نکاتی جهت تداوم بخشیدن به این جنبش پرداخته و موانع نقد منصفانه را که مانع دستیابی به جامعه‌ای آرمانی می‌شود را برمی‌شمارد تا با رعایت این نکات، این جنبش دانشجویی از مسیر حق‌طلبی و آرمان‌گرایی منحرف نگردد. 🔸کتاب "انقلاب اسلامی و مبانی بازتولید آن" در قالب سیزده گفتار به موضوع انقلاب اسلامی و مبانی آن می‌پردازد.در مجموع، نگرش صدرایی امام در تبیین انقلاب اسلامی، فلسفه اجتماعی و نگرش ویژه ایشان به جامعه و نگاه مبتنی بر تعامل دین و جامعه و به‌اصطلاح نگاه ربطی و ارائه تعریفی بدیع از مشروعیت به‌عنوان ترجمانی از دو مولفه حقانیت و مقبولیت، همراه به اشاره به برخی دستاوردهای عملی، فکری و اجتماعی از اشارات مورد نظر در مجموعه گفتارهاست. ibna.ir/x6Gvy @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا با مینا صدری، نویسنده و هنرمند حوزه تجسمی؛ کتاب‌های هنری باید تعریفی دوباره از فرهنگ غنی ایران ارائه دهند 🔸صدر گفت: هنر تجسمی زبانی گویا برای همه انسان‌ها در سراسر جهان است و بدون نیاز به ترجمه، پیام‌های گرافیکی و تصویری را به مخاطب جهانی منتقل می‌کند. این جهان‌شمولی بی‌نیازی از ترجمه می‌تواند به زبان گویای میلیون‌ها انسان در سراسر جهان تبدیل شود و ارزشی افزوده به هنرهای تجسمی بدهد. 🔸آثار فرهنگی و هنری تأثیرات عمیقی دارند و نمی‌توان به سادگی از کنار اهمیت آن‌ها گذشت. هر رشته هنری متناسب با مقطع زمانی خود می‌تواند پاسخگو باشد. برخی هنرها مانند طراحی پوستر و آثار گرافیکی، تأثیرات فوری و سریعی دارند و همزمان با حادثه، چندین پیام را منتقل می‌کنند. 🔸ارتباط مستقیم هنرمندان با حوادث جامعه و حس همراهی و زیست مشترک با رویدادها، همچنین پیشینه فرهنگی ایران که همواره در پی احیای حقیقت است، باعث شده هنرمندان حساس‌تر و روشن‌بین‌تر عمل کنند. هنرمندان در مواقع و مقاطع حساس تاریخی حساس‌تر از سایر اقشار جامعه می‌شوند و مسائل را شفاف‌تر و واضح‌تر می‌بینند که باعث تاثیرگذاری بیشتر کارشان شود. هنرمندان در شرایط حساس خودشان را در وسط میدان می‌بینند و نمونه آثار آنها را در خیابان‌ها، میدان‌ها و کوچه‌ها می‌بینیم. ibna.ir/x6Gw4 @ibna_official