🔰در نشست شورای سیاستگذاری نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران بررسی شد
بررسی جامع طرحها و مدلهای برگزاری نمایشگاه کتاب ۱۴۰۵
جمعبندی طرحهای پیشنهادی برای تصمیمگیری نهایی
🔸در نشست طولانی شورای سیاستگذاری نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران، اعضا با بررسی دقیق، ابعاد مختلف برگزاری فیزیکی و مجازی، طرحها و حالتهای ممکن برگزاری نمایشگاه را جمعبندی کردند تا مبنایی برای تصمیمگیری نهایی درباره این رویداد فرهنگی باشد.
🔸در این نشست، اعضای شورا در فضایی کارشناسی و با در نظر گرفتن شرایط کشور، به بررسی همهجانبه امکان برگزاری نمایشگاه کتاب در قالبهای مختلف پرداختند؛ بررسیهایی که هم ابعاد اجرایی و زیرساختی را دربر میگرفت و هم وضعیت اقتصادی حوزه نشر، شرایط مخاطبان و فضای عمومی جامعه را مدنظر قرار میداد.
🔸محسن جوادی در این نشست با اشاره به شرایط ویژه حوزه نشر در ماههای اخیر، تأکید کرد: تصمیمگیری درباره نمایشگاه، باید با لحاظ مجموعهای از ملاحظات از جمله توان اقتصادی ناشران، آمادگی مخاطبان، زیرساختهای فضای مجازی و شرایط بینالمللی در نظر گرفته شود.
🔸از ماههای گذشته فرآیندهای اجرایی، مکاتبات، رایزنی با نهادها، بانکها و حامیان مالی و همچنین آمادهسازی زیرساختهای فنی بهویژه در حوزه فروش مجازی آغاز شده است. در این مدت، گفتوگوهای گستردهای نیز با ناشران و فعالان نشر انجام دادیم و نظرات آنها بهصورت منسجم در فضای مجازی در اختیار شورا قرار گرفته تا مبنای تصمیمگیری باشد.
ibna.ir/x6Gwf
@ibna_official
🔰نگاهی به کتاب «دیپلماسی ایران و قطعنامه»؛
ایران قصد توسعه جنگ را ندارد
🔸آقای هاشمی تهدید کرد: «ایران در مقابل کشورهای خلیج فارس که پول در اختیار عراق میگذارند تا آن کشور اسلحه تهیه کرده و تاسیسات نفتی ایران را بکوبد عکسالعمل نشان خواهد داد.»
🔸برای اولین بار از شروع جنگ موضوع از آزادی کشتیرانی در خلیج فارس از طرف شورای امنیت به صورت موضوعی مستقل در دستور کار قرار گرفت. هیچ یک از دو کشور در حال جنگ یعنی عراق و ایران در جلسات شورای امنیت شرکت نکردند و تنها هر یک پیامی رسمی را به شورا فرستاد تا در نظر گرفته شود. عراق در پیام خود تاکید کرد که تجاوزات آشکار ایران هیچ توجیهی ندارد و این کشور محاصره بنادر ایرانی را عملی پیشگیرانه، دفاعی و قانونی میداند. در همان حال ایران در پیام خود به دبیر کل سازمان ملل میپرسید: چه دلیلی وجود دارد که ضربه عراق به ۷۱ کشتی، تهدیدی برای کشتیرانی بینالمللی محسوب نمیشود؟ ایران میگفت نمیتواند بپذیرد کشورهایی که کمکهای فراوانی به عراق میکنند، از عواقب این حمایت آشکار از متجاوز یعنی عراق در امان باشند و همچنان هشدار میداد که نمیتوان اجازه داد خلیج فارس به روی ایران بسته و به روی سایر کشورها باز باشد تا علیه ما استفاده کنند.
ibna.ir/x6Gws
@ibna_official
🔰تابآوری در کانون چهارمین دوره «همخوان» اصفهان؛
کتاب چگونه به مهارت زندگی تبدیل میشود؟
🔸 چهارمین رویداد کتابخوانی «همخوان» با محوریت تابآوری و آموزش مهارتهای زندگی، اواخر فروردینماه در عمارت ماهور اصفهان برگزار میشود؛ رویدادی که تلاش دارد نقش کتاب را از یک ابزار فرهنگی سنتی فراتر برده و به سازوکار عملی ارتقای سلامت روان و توانمندسازی فردی تبدیل کند.
🔸رویداد امسال با محوریت «توسعه فردی» و «آموزش مهارتهای زندگی» برگزار میشود و تمرکز ویژه ما بر موضوع «تابآوری» است. انتخاب این محور کاملاً آگاهانه و متناسب با شرایط روانی و اجتماعی جامعه بوده است. ما امروز با موجی از چالشها، فشارهای روانی و تغییرات سریع مواجه هستیم؛ از مسائل اقتصادی گرفته تا بحرانهای منطقهای و جهانی. این موضوعات باعث میشود تابآوری ـ یعنی توانایی عبور سازنده از بحران و بازگشت به تعادل ـ بیش از گذشته یک ضرورت حیاتی باشد، نه یک انتخاب اختیاری.
🔸کتابها نقش بیبدیلی در تقویت تابآوری دارند. وقتی درباره تابآوری صحبت میکنیم، در واقع درباره مهارتها، نگرشها و تواناییهایی صحبت میکنیم که نیازمند آموزش هستند. تجربههای دیگران، راهکارهای عملی، الگوهای ذهنی جدید و حتی روایتهای امیدبخش در دل کتابها پنهان است
🔸یکی از جنبههای بسیار مهم این رویداد، تجمع انسانهاست؛ انسانهایی که دغدغه یادگیری دارند و میخواهند خودشان را بهتر کنند. همین جمع شدن، گفتوگو، شنیدن تجربههای یکدیگر، اشتراکگذاری دغدغهها و شنیدن نگاههای مختلف، احساس تعلق را تقویت میکند.
ibna.ir/x6GwB
@ibna_official
🔰رئیسجمهور در بازدید از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تاکید کرد؛
ضرورت تقویت روایتسازی در بیان واقعیتها و دستاوردهای بینظیر مقاومت چهل روزه
🔸رئیس جمهور با تأکید بر ضرورت بیان واقعیتها و صحنههای بینظیر خلق شده در مقاومت چهل روزه ملت ایران، گفت: لازم است با بهرهگیری از روشهای متنوع و خلاقانه، روایتهای مؤثر تولید شود تا دستاوردهای ملی بهدرستی انعکاس یابد.
🔸مردم با حضور آگاهانه خود، تمامی سناریوهای طراحیشده برای ایجاد بیثباتی را خنثی کردند و برخلاف محاسبات دشمن، انسجام ملی را تقویت کردند.حضور مردم در صحنه، سرمایهای ارزشمند است که باید در مسیر بازسازی و پیشرفت کشور بهکار گرفته شود.
🔸با تداوم همدلی، انسجام و بهرهگیری از ظرفیتهای مردمی، میتوان بر تمامی چالشهای پیشرو غلبه کرد و دولت نیز در مسیر خدمترسانی به مردم، با تمام توان در میدان خواهد بود.
ibna.ir/x6GwC
@ibna_official
🔰مروری بر «تبارشناسی هویت جدید ایرانی» اثر محمد علی اکبری؛
ساختار موزاییکی جامعه ایران
🔸از دید محمد علی اکبری «وجود اشکال گوناگون هویت جمعی، ریشه در ساختار موزاییکی جامعه ایران و رابطه تعارضآمیز قطعات موزاییکهای اجتماعی و ساختار پراکنده قدرت سیاسی ایران زمین با یکدیگر داشت. اما آشنایی ایرانیان با ایدئولوژیهای جدید اروپایی و رسوخ مناسبات سرمایهداری اروپایی و پیوستگی روند تحولات داخلی ایران با سیاستهای قدرتهای بزرگ، موجبات ظهور گفتارهای جدید هویت را فراهم آورد.»
🔸نویسنده به منظور بررسی هویت جدید ایرانی، به خصوص هویت عام جامعهای یا هویت ملی ایرانی این مباحث را مطرح میسازد: صورتبندی هویتهای جمعی ایرانیان در آغاز عصر قاجار، ظهور گفتارهای جدید هویت ایرانی، جنبش مشروطیت و تأسیس هویت جدید ایرانی، تأثیر تحولات عصر مشروطیت بر وضع ایرانیت جدید، پیدایش دولت مطلقه مدرن ایرانی، دولت مطلقه مدرن ایرانی (پروژهی تجدد و هویتسازی ملی) و روشها و رویههای دولت مطلقه پهلوی در پروژهی هویتسازی ملی.
🔸قدرت، یکی از علل اساسی بروز پروژه تجدد و هویتسازی ایرانی متجدد بوده است. هویت ایرانی در دوره رضاشاه خود به خود پدید نیامد بلکه دقیقا بر پایه مقتضیات قدرت و به مثابه جزئی از گفتار مدرن قدرت ساخته شد. ساخت دولت مطلقه به عنوان یک مرحله اساسی در تاریخ سیاسی ایران محسوب میشود، که کل مبحث هویتسازی و تجدد، تنها در پرتو قدرت آن ممکن و میسر شد. از این روست که هویتسازی در عصر پهلوی اول جزئی از تاریخ سیاسی معاصر ایران به شمار میآید.»
ibna.ir/x6GjQ
@ibna_official
🔰بازخوانی «سمپوزیوم» شاهکار افلاطون؛
ضیافت فلسفی
🔸کتاب توصیف سمپوزیومهای شبانه یونانیزبانهای باستان است. با این وجود، سمپوزیومی که در خانه آگاتون دوست آتنی سقراط برگزار میشد، هیئتی دیگر داشت. اما بیتردید «سمپوزیوم» افلاطون اوج این نوع سمپوزیوم بود، سمپوزیومی که سقراط در آن شرکت کرده بود.
🔸از جمله نکتههای شگفتانگیزی که «سمپوزیوم» را از شاهکارهای دیگر افلاطون جدا میکند این است که در این اثر، حضور ظاهری سقراط کمرنگ است و میداندار گفتوگوها نیست. و شگفتانگیزتر اینکه سخنرانی سقراط نیز، بهجز گفتوگوی اندکش با آگاتون، نقل سخنان دیوتیما، زنی ناشناخته اما حکیم و فیلسوف است. بهنوشته جعفری «سقراط خود را در عشق و عشقورزی شاگرد و شنونده سخنان او میداند و میگوید که این حکیم و فیلسوف بزرگ، روزی در روزگار کهن، هنگامی که مردم آتن داشتند برای جلوگیری از طاعون در حال وقوعی، قربانی میکردند، این بلا را ده سال عقب انداخت».
🔸افلاطون در «سمپوزیوم» خلاقانه به موضوعات بسیاری میپردازد که هرکدام جای بحث و بررسی دارد. بهباور جعفری، یکی از این موضوعات، تقابل با شاعران (دستکم آگاتون و آریستوفانس) یا تقابل با شعر است، اما شیرین اینجاست که تقابل با شعر در این رساله فلسفی شاعرانه بهزبان شاعرانه است. «گویی نزد افلاطون، شعر و فلسفه هم در ستیز با هماند و هم در آشتی و همکاری با هم».
ibna.ir/x6GpY
@ibna_official
🔰سینمای الیا کازان و خوانشهایی شخصی از رمان اشتاینبک
🔸مهمترین اقتباس کازان از آثار اشتاین بک، فیلم «شرق بهشت» است که در سال ۱۹۵۵ ساخته شد. این فیلم که جیمز دین را به شهرت رساند، تنها به بخش پایانی رمان حجیم اشتاین بک میپردازد و بر رابطه پرتنش کال و آرون تراسک متمرکز است.
🔸رمان «شرق بهشت» اشتاینبک اثری حماسی و چندلایه است که داستان دو خانواده «تراسک» و «همیلتون» را در طی چند دهه روایت میکند. اما کازان در فیلمنامه خود به قلم پل آزبرن جسورانه تصمیم میگیرد تنها بخش پایانی کتاب (حدود ۸۰ صفحه آخر) را اقتباس کند .
🔸این حذفها که در نگاه اول خیانت به متن به نظر میرسید، در عمل به کازان اجازه داد تا تمرکزی سفتوسخت و روانکاوانه بر مثلث پدر-پسر و عقدههای فروخورده داشته باشد. نتیجه نهایی، فیلمی است که به جای وسعت رمان، در عمق روابط یک خانواده فرو میرود.
🔸تحلیلهای دانشگاهی نشان میدهد که کازان در اقتباس از آثار ادبی، به ویژه آثار اشتاین بک، رویکردی انتخابگر و متمرکز دارد. او برخلاف اشتاین بک که در رمانهایش مفاهیم گستردهای چون مرز کشاورزی و کشاورز مستقل را از منظر پارادایم سرزمین بکر به تصویر میکشد، کازان ترجیح میدهد بر روابط شخصی و درام انسانی تمرکز کند.
🔸این رویکرد باعث میشود فیلمهای کازان، اقتباسهایی وفادار به روح اثر نباشند، بلکه تفسیری شخصی و سینمایی از جهان نویسنده ارائه دهند که در عین حال، عناصر کلیدی تفکر اشتاین بک را حفظ میکند.
ibna.ir/x6GwD
@ibna_official
🔰در گفتوگو با ایبنا مطرح شد:
پیشنهاد مطالعه کاوه میرعباسی
🔸کاوه میرعباسی رمانهایی از نسیم مرعشی و عطیه عطارزاده را برای مطالعه پیشنهاد کرد.
🔸کاوه میرعباسی، از مترجمان پیشکسوت کشورمان با تاکید بر اینکه تعطیلات فرصت مناسبی برای مطالعه و خواندن کتابهای ارزشمند ادبی است، عنوان کرد: خوشبختانه در سالهای اخیر شاهد درخشش بانوان کشورمان در عرصه ادبیات و داستاننویسی شدهایم و من پیشنهاد میکنم در کنار خواندن آثار ارزشمند ادبیات غرب از مطالعه تالیفهای خوب فارسی نوشته بانوانی چون نسیم مرعشی و عطیه عطارزاده غافل نشوند.
ibna.ir/x6GdQ
@ibna_official
🔰نبود شگفتزدگی و تنگنای فرمها؛
چرا داستان کوتاه آمریکایی از تنوع جهانی عقب مانده است؟
🔸دو ویراستار انتشارات پنگوئن از محدودیتهای داستان کوتاه آمریکایی میگویند؛ آثاری که اغلب در قالب رئالیسم خانوادگی و ساختار مشکل و راهحل خلاصه میشوند. به باور آنها، ترس از ناشناختهها، فرهنگ و فشارهای اقتصاد سرمایهداری بر نویسندگان، باعث شده داستان کوتاه در آمریکا کمتر از سایر نقاط جهان «حیرتانگیز» و «شگفتآور» باشد.
🔸نکته جالب توجه آنکه هر دو ویراستار کیفیت فنی داستان کوتاه آمریکایی را زیر سؤال نمیبرند؛ علامالدین صراحتاً میگوید: «یک داستان کوتاه آمریکایی را در برابر هر چیزی که در جهان منتشر شده قرار میدهم و قد علم میکند». مشکل اصلی نبود «شگفتزدگی» (startlement) و تنگنای طیف فرمها است. به عبارت دیگر، آنچه در آمریکا «خوب» تلقی میشود، عمدتاً درون یک پارادایم رئالیستی-روانشناختی باقی میماند، در حالی که در ادبیات چین (کان شوئه)، جهان عرب (کنفانی)، آمریکای لاتین (کورتاسار) و اروپای شرقی (شولتز) میتوان «داستانهایی از نوعی که تا حالا ندیده بودیم» یافت.
🔸خود فریمن اذعان میکند که در مجموعه «داستانهای کوتاه آمریکایی پنگوئن» نمونههای درخشان و ریسکپذیری از دهه ۱۹۷۰ وجود دارد (بامبارا، لو گوین، اردریش، کارور، کینکید). به عبارت دیگر، مشکل لزوماً ذاتی سنت آمریکایی نیست، بلکه به زمینه اقتصادی-سیاسی دهههای اخیر بازمیگردد. از این منظر، تحلیل علامالدین و فریمن بیش از آنکه یک «نقد تمدنی» باشد، نقدی است بر وضعیت پس از نئولیبرالیسم در هنر. با این حال، پرسش باقی میماند: چرا در همین سالها، سینمای مستقل آمریکا یا سریالسازی توانستهاند ریسکهای فرمی بیشتری بکنند؟ آیا ذات داستان کوتاه – به دلیل بازار محدودتر نشر – آسیبپذیرتر از دیگر قالبهای هنری است؟
ibna.ir/x6Gtt
@ibna_official
🔰در نشست تابآوری تاریخ ایرانیان مطرح شد؛
ادبیات طنز یکی از ابزارهای تخلیه روانی و نوعی تابآوری فرهنگی است
🔸منوچهر جوکارنویسنده و پژوهشگر خوزستانی گفت: در حوزه ادبیات، طنز یکی از ابزارهای تخلیه روانی و نوعی تابآوری فرهنگی است. همانگونه که گذشتگان ما نیز در سختترین دوران طنز میساختند.
🔸تابآوری یک مقوله آموختنی است که به انسان اجازه میدهد در دل بحران، کیفیت زندگی خود را حفظ کرده تا در شرایط سازگار بحران را کمتر احساس کند.
🔸تابآوری ملی زمانی اثرگذار است که حاکمیت آن را درک کند. در حمله مغول، ملت ایران تابآور بود اما حاکمیت نتوانست این سرمایه را بهکار گیرد و همین ناهماهنگی باعث شکست شد.
🔸خانواده ایرانی همواره اولین سنگر حفظ فرهنگ بوده است. وقتی حکومتی سرزمینی را تصرف میکند، خانوادهها بیشترین نقش را در حفظ سنتهای خانوادگی ایفا میکنند.
ibna.ir/x6Gwy
@ibna_official
🔰در محفل ادبی «یاد پروانههای میناب» مطرح شد؛
شعر، پیشتاز در بازتاب تحولات اجتماعی
🔸 محفل ادبی «یاد پروانههای میناب» با حضور جمعی از شاعران در اراک برگزار شد.
🔸شاعران حاضر به شعرخوانی پرداختند و آثار آنان توسط سمنانی نقد و بررسی شد. همچنین «مجتبی حاذق»، از دیگر استادان حوزه شعر، بهصورت مجازی در این نشست مشارکت کرد و دیدگاههای خود را درباره آثار حاضران ارائه داد. این محفل به یاد کودکان و نوجوانان مینابی که مظلومانه به شهادت رسیدهاند، برگزار شد.
ibna.ir/x6Gwz
@ibna_official
🔰از مجموعه مشاهیر کتابشناسی معاصر ایران بازخوانی شد
زندگی و زمانه خانبابا مشار؛ پژوهشگری از جنس صبر
🔸سرگذشت خانبابا مشار، کتابشناسی که نامش امروز در حافظه فرهنگی ایران جای گرفته، بیش از آنکه روایت یک پژوهشگر باشد، روایت انسانی است از پشتکار، باور و عشق به دانستن.
🔸وقتی کار تدوین و تنظیم کتاب «فهرستکتابهای چاپی فارسی» تمام شد و آماده چاپ شد. پیشنهاد انجمن ایرانی فلسفه و علوم انسانی۱۸ را برای چاپ فهرست توسط انتشارات بنگاه ترجمه و نشر کتاب بدون هرگونه تشریفات و چشمداشتی پذیرفت. بعد از تایید و امضاء قرارداد بابت حقالتالیف چکی را که قبلاً تهیه کرده و به مشار تقدیم کرده بودند، قبول نکرده و حاصل پانزده سال تلاش بیوقفه و شبانهروزیاش را رایگان در اختیار جامعه علمی کشور قرار داد.
🔸مشار کتابخانه شخصی مهم و بسیار غنی داشت و در ادامه بحث به سرنوشت آن اشاره شده است. ایشان بخشی از کتابخانهاش را به کتابخانه مستوفی فروخت. مشار برای واگذاری کتابها، هر روز صبح، که حدود دو ماه به طول کشید، به تدریج با کیف چرمیاش که همیشه همراه داشت و ابزار تحقیق و کتابهایش را در آن میگذاشت، کتابها را تحویل استاد مستوفی میداد. بعضی مواقع کتابهایی را که میآوردند چند جلد از یک دوره چند جلدی بود، یعنی دوره کامل نبود.
🔸کتابخانه شادروان مشار مجموعهای غنی از روزنامههای قدیمی و مهم داشت و بعضی از آنها بسیار کمیاب بودند. مستوفی نقل میکند: «این روزنامهها در بنده انگیزهای ایجاد کرد تا هر کجا روزنامه قدیمی میدیدم خریداری نمایم و بالاخره مجموعه خوبی از روزنامهها فراهم آوردم. روزنامههایی در این مجموعه بود که حتی در کتاب «تاریخ جراید و مجلات ایران، تالیف محمدصدر هاشمی» ذکر نشده بود. به عنوان مثال روزنامه خلاصهالحوادث که روزنامه لت تک صفحه بود و اکثر نسخههای آن از بین رفته بود و من دوره کامل آن را جایی ندیده بودم و سراغ نداشتم.
ibna.ir/x6GwG
@ibna_official