🔰اخلاق رسانه‌های دیجیتال در گفت‌وگو با رحمان شریف‌زاده؛ قواعد خشک و امر و نهی در فضای دیجیتال کارآمد نیست 🔸به‌گفته شریف‌زاده: « اس معتقد است که در فضای پیچیده و متغیر دیجیتال، ارائه قواعد خشک کارآمد نیست. به‌جای آن، او خواننده را تشویق می‌کند تا خود به تحلیل موقعیت‌های اخلاقی بپردازد. این رویکرد باعث می‌شود مخاطب به‌جای پیروی کورکورانه از قوانین، توانایی تصمیم‌گیری اخلاقی مستقل پیدا کند.» 🔸«اخلاق رسانه‌های دیجیتال» با نگاهی عمیق و درعین‌حال کاربردی به مسائل اخلاقی فوق می‌پردازد. اس در این کتاب تلاش می‌کند فراتر از دستورالعمل‌های ساده، چارچوبی برای تفکر و تمرین اخلاقی در جهان دیجیتال ارائه دهد. این کتاب به‌عنوان یک کتاب درسی در غرب مورد استفاده و استقبال قرار گرفته است. آن‌چه در پی می‌آید حاصل گفت‌وگوی ایبنا با رحمان شریف‌زاده مترجم و دانش‌آموخته فلسفه علم‌وفناوری است. 🔸یکی از ویژگی‌های مهم کتاب، فاصله گرفتن از لحن دستوری است. اس معتقد است که در فضای پیچیده و متغیر دیجیتال، ارائه قواعد خشک کارآمد نیست. به‌جای آن، او خواننده را تشویق می‌کند تا خود به تحلیل موقعیت‌های اخلاقی بپردازد. این رویکرد باعث می‌شود مخاطب به‌جای پیروی کورکورانه از قوانین، توانایی تصمیم‌گیری اخلاقی مستقل پیدا کند. چنین روشی به‌ویژه در دنیایی که فناوری به‌سرعت تغییر می‌کند، اهمیت دارد؛ زیرا قوانین ثابت نمی‌توانند پاسخ‌گوی همه موقعیت‌های جدید باشند. این ویژگی کتاب جنبه آموزش اخلاقی آن را بسیار پررنگ کرده است. 🔸سبک نوشتاری روان و استفاده از مثال‌های ملموس باعث می‌شود مفاهیم پیچیده فلسفی برای طیف وسیعی از مخاطبان قابل‌فهم شود. این ویژگی مهم است، زیرا اخلاق دیجیتال فقط موضوعی دانشگاهی نیست و همه کاربران اینترنت با آن درگیرند. وقتی کتابی قابل‌فهم باشد، احتمال تأثیرگذاری آن بر رفتار واقعی کاربران بیشتر می‌شود. در نتیجه، آموزه‌های اخلاقی از سطح نظری به عمل نزدیک‌تر می‌شوند. ibna.ir/x6GGk @ibna_official

🔰مروری بر تاریخچه بانک ملی ایران به مناسبت سالروز تاسیس آن؛ بانکی برای تجارت و فلاحت و صناعت 🔸در اولین قانون اساسنامه منظور از تاسیس بانک ملی ایران پیشرفت امور تجارت و فلاحت و صناعت اعلام شد ولی به تدریج قانون‌گذار وظایف گوناگون دیگری به عهده بانک گذاشت و آن را در حقیقت به یک بانک مرکزی تبدیل ساخت. 🔸بانک ملی ایران به عنوان یکی از بزرگ‌ترین بانک‌های ایران، نقش مهمی در تأمین مالی پروژه‌های بزرگ ملی و ارائه خدمات متنوع بانکی به مشتریان خود دارد. قانونِ تأسیس «بانک ملی ایران» در مجلس شورای ملی در ۱۴ اردیبهشت ماه سال (۱۳۰۶ ش) تصویب شد. 🔸در کتاب «تاریخ خدمات اقتصادی بانک ملی ایران» تحت عنوان «تحقق یک آرمان ملی» می‌خوانیم: «بعد از سوم اسفند ۱۲۹۹ هیات دولت لایحه «قانون اجازه تاسیس بانک ملی ایران» را به مجلس شورای ملی تقدیم کرد. این لایحه در جلسه ۱۴ اردیبهشت ماه ۱۳۰۶ (دوره ششم قانون‌گذاری) به تصویب نهایی رسید و در ۲۱ اردیبهشت ماه همان سال از طرف رضاشاه توشیح شد 🔸در اولین قانون اساسنامه منظور از تاسیس بانک ملی ایران پیشرفت امور تجارت و فلاحت و صناعت اعلام شد ولی به تدریج قانون‌گذار وظایف گوناگون دیگری به عهده بانک گذاشت و آن را در حقیقت به یک بانک مرکزی تبدیل ساخت. ibna.ir/x6GMx @ibna_official

🔰مدیرمسئول انجمن فرهنگی ناشران دانشگاهی در گفت‌وگو با ایبنا: بازنگری آیین‌نامه نمایشگاه مجازی کتاب؛ خواسته نشر دانشگاهی 🔸مدیرمسئول انجمن فرهنگی ناشران دانشگاهی با تأکید بر اهمیت دوچندان برگزاری نمایشگاه کتاب با توجه به شرایط کشور، برلزوم بازنگری در آیین‌نامه نمایشگاه مجازی کتاب با مشارکت کارشناسان تخصصی تأکید کرد و هفت پیشنهاد برای بهبود این نمایشگاه ارائه داد. 🔸با توجه به شرایط کشور و عدم امکان برگزاری نمایشگاه حضوری کتاب، ضروری بود که در تدوین آیین‌نامه، که نسبت به سال گذشته تغییراتی نیز داشته است، از کارشناسان هر یک از حوزه‌های تخصصی نشر دعوت به عمل می‌آمد. شورای تشکل‌های فرهنگی نشر، نقدها و پیشنهادهای خود را نسبت به آیین‌نامه ارائه کرده است و امیدوارم با کارشناسی دقیق، این بازنگری‌ها مورد توجه قرار گیرد 🔸آگاهی جامعه از زمان و شیوه‌های مشارکت در نمایشگاه، تأثیر مستقیمی بر میزان فروش کتاب و موفقیت ناشران دارد؛ بنابراین پیشنهاد می‌شود برنامه‌ای منسجم برای تبلیغات ملی با استفاده از رسانه‌های دیداری، شنیداری و فضای مجازی اجرا شود. 🔸از مسئولین ذیربط تقاضا می‌کنم نسبت به بازنگری در آیین‌نامه و سازوکار یارانه کتاب مثل سال‌های قبل برای دانشجویان و استادان اقدام کنند،. همچنین از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی درخواست می‌کنم، راهبردی ویژه برای حمایت از نشر دانشگاهی در نظر گرفته و با همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، یارانه مضاعف برای کتاب‌های دانشگاهی اختصاص یابد. ibna.ir/x6GMz @ibna_official

🔰محسن کاظمی: نوشتن در جنگ ممکن است اما تاریخ‌نگاری نه 🔸محسن کاظمی گفت: شما نمی‌توانید تاریخ نظامی دقیق بنویسید، اما می‌توانید تاریخ تجربه بنویسید. شما نمی‌توانید اسناد جنگ را فاش کنید، اما می‌توانید تجربه خود را بنویسید. شما نمی‌توانید آمار رسمی را منتشر کنید، اما میتوانید مشاهدات میدانی خود را ثبت کنید. 🔸استدلال رایج این است که در بحران نمیتوان نوشت. چون انسان در شوک، ترس و هیجان است. چون اسناد محرمانهاند، آمارها پنهان اند. حقیقت زیر غبار جنگ مدفون است. چون نوشتن از جنگ در همان زمان عواقبی دارد. خطر خیانت و محرومیت دارد. پس بهتر است صبر کرد و منتظر ماند تا بحران بگذرد و اسناد فاش شوند تا امنیت برقرار شود. بهتر است در پساجنگ نوشت، وقتی آرامش برگشته و فاصله زمانی ایجاد شده شد. وقتی می‌توان بی‌طرفانه و منطقی تحلیل کرد. 🔸این استدلال ظاهرا منطقی است، اما در عمق، توجیهی است برای سکوت تعویقی است که هرگز پایان نمی یابد. چون پساجنگ، هرگز نمی‌آید. چون بحران پی در پی است. چون «بعدا» دیر است. 🔸نوشتن در بحران و جنگ بی اما و اگر و آسان نیست. با تنگناها و آسیب‌هایی مواجهه است، در این میان موضوع «حجاب معاصرت» قابل تامل است. استدلال حجاب معاصرت می‌گوید در لحظه بحران، فقط لایه رو دیده می‌شود و لایه‌های عمیق‌تر پنهان‌اند. این خطرناک‌ترین بخش استدلال است. چرا که فرض میکند که لایه رو بی‌ارزش است. اما لایه رو چیست؟ تجربه زیسته مردم، رفتار واقعی انسان‌ها، احساسات (ترس، امید، خشم، یاس، دلهره و نگرانی) تناقضات بین گفتار و کردار، اینها، بی ارزش هستند؟ نه، اینها همان چیزی هستند که ادبیات را از تاریخنگاری متمایز میکند. ibna.ir/x6GMT @ibna_official

🔰گزارش تصویری نوشتن در جنگ 📸عکاس:شیوا زابلی‌پور 🔸دومین جلسه گفت‌وگوی جمعی درباره‌ "نوشتن در جنگ، نوشتن از جنگ"، یکشنبه (۱۳ اردیبهشت۱۴۰۵) در پاتوق فرهنگی حرفی‌نو برگزار شد. ibna.ir/x6GMS @ibna_odficial

🔰بررسی نشر کتاب‌های ادبی در گفت‌وگو با محسن فرجی؛ رکود جشنواره‌ها و نشریه‌های ادبی چالش بزرگ نشر ادبیات است 🔸محسن فرجی، مدیر انتشارات خزه گفت: در سال‌های اخیر با کم شدن فعالیت رسانه‌های تخصصی و نشریات ادبی که به نوعی راهبری و نقادی کتاب‌های حوزه ادبیات را انجام می‌دادند و نیز رکود و کم شدن فعالیت جشنواره‌ها مواجه شده‌ایم که معضل و چالش بزرگ نشر شده است. 🔸چند ماه گذشته و نیمه دوم سالی که گذشت برای حوزه نشر و ادبیات با دشواری بسیاری همراه بود که متاسفانه چالش‌های آن زمان هنوز هم ادامه دارد. در چنین شرایطی امیدواریم برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب به ناشران خسته و آسیب‌دیده از مشکلات اقتصادی اخیر مجال تنفس بدهد و شرایط را برای ادامه فعالیت و افزایش توان مالی فعالان نشر کتاب‌های ادبی فراهم کند. 🔸کم‌کار شدن رسانه‌های ادبی که با نقدها و بررسی کتاب‌ها، سره را از ناسره مشخص می‌کردند و نیز کاهش تنوع جشنواره‌های ادبی که در معرفی آثار از این دست در حوزه‌های مختلف تاثیرگذار بوده‌اند، به افزایش چالش‌های بزرگ نشر کتاب‌های ادبیات و عدم آشنایی جوانان ایرانی با تالیف‌های خوب ایرانی دامن زده است. ibna.ir/x6GMV @ibna_official

🔰مترجم حوزه ادبیات کودک و نوجوان؛ نمایشگاه مجازی کتاب تهران مسیر ساده‌تری برای خرید کتاب است 🔸نجف‌خانی مترجم حوزه ادبیات کودک و نوجوان بیان کرد: نمایشگاه مجازی کتاب تهران مسیر ساده‌تری فراهم می‌کند تا علاقه‌مندان بتوانند به صورت برخط کتاب دلخواه خود را انتخاب و تهیه کنند. 🔸هدف نمایشگاه مجازی کتاب تهران نباید صرفا فروش کتاب باشد،این نمایشگاه باید فرصتی برای آشنایی خانواده‌ها با کتاب‌های جدید و نویسندگان آنها باشد تا این شناخت به انتخاب آگاهانه‌ منجر شود. 🔸معتقدم همراهی و همدلی میان ناشران، خانواده‌ها و مسئولان فرهنگی می‌تواند راه‌گشای عبور از شرایط فعلی باشد. ibna.ir/x6GN3 @ibna_official

🔰واکاوی مناسکی‌ترین دوره تاریخ معاصر ایران؛ چرا مناسک شیعی در ایران پس از جنگ هشت ساله رشد کرد؟ 🔸 کتاب «تورم مناسک؛ توسعه و تغییرات مناسک شیعی در ایران معاصر» جدیدترین پژوهش محسن حسام مظاهری در نشر آرما منتشر شد؛ پژوهشی مستند که نشان می‌دهد چگونه از میانه دهه ۱۳۷۰، فرهنگ مناسکی و تقویم مذهبی ایرانیان رشدی بی‌سابقه داشته شده است. 🔸نویسنده در این اثر استدلال می‌کند: «در هیچ دوره‌ای از تاریخ ایران، تقویم مناسکی شیعیان تا این اندازه متراکم و فربه نبوده و تنوع و تکثر فضاها و اماکن مناسکی چنین گسترش نیافته است». او با رویکردی انتقادی این فرض رایج را که افزایش مناسک لزوماً به معنای رشد دینداری است به چالش می‌کشد و نشان می‌دهد که پدیده تورم مناسک را باید در بستری پیچیده‌تر از تحولات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی تحلیل کرد. 🔸کتاب تورم مناسک در پی پاسخ به پرسش‌هایی بنیادین در فهم تغییر فرهنگ دینی در ایران است. از جمله آن‌که چه زمینه‌هایی جامعه ایرانی را مستعد رشد شتابان مناسک کرده است؟ این توسعه چه دلالت‌هایی برای نسبت دین و جامعه در ایران معاصر دارد؟ و آیا می‌توان این وضعیت را نشانه تعمیق دینداری دانست یا باید آن را در چارچوبی گسترده‌تر از تحولات مدرن تحلیل کرد؟ ibna.ir/x6GLK @ibna_official