🔰مدیر نشر اساطیر در گفت‌وگو با ایبنا: حسین‌خانی از نسل پهلوانان نشر ایران بود 🔸نسل بی‌جانشین فرهنگ 🔸مدیر نشر اساطیر، می‌گوید، صحبت از نسل حسین‌خانی، سهل و ممتنع است، هرکدام از این پهلوانان صنعت نشر که می‌روند، به‌سختی می‌توان جایگزین نمونه‌ای برای آن‌ها، پیدا کرد. 🔸حسین‌خانی به واقع، به خودی خود یک دانشکده بود؛ کاری کرد که انتشارات آگاه به نوعی به یک دانشگاه تبدیل شده بود، او آنقدر که به جنبه‌های آموزشی و گسترش فرهنگی توجه می‌کرد، به ارزش مادی و جنبه مادی، توجه نداشت. 🔸هرکدام از این بزرگان، یک عالم و انسان عالی بودند و نبود فردی مثل حسین‌خانی واقعاً یک خسران بزرگ برای فرهنگ کشور و حوزه کتاب است. آن‌ها با عشق به کتاب آمدند، با عشق به کتاب نفس کشیدند و تا آخرین لحظه، عاشق کتاب بودند. ibna.ir/x6GN8 @ibna_official

🔰سند ۱۳۴ ساله در تبریز؛ نام «خلیج فارس» در نقشه تاریخی ایران 🔸 نام تاریخی «خلیج فارس» در یکی از نخستین نقشه‌های تاریخی «ممالک محروسه ایران» که مربوط به ۱۳۴ سال قبل در دوره قاجار است، حک و ثبت شده و این سند ارزشمند اکنون در مجموعه کتابخانه مرکزی تبریز نگهداری می‌شود. 🔸این نقشه از اسناد ارزشمند تاریخی کشور محسوب می‌شود، وجود عنوان «خلیج فارس» در چنین نقشه‌هایی نشان‌دهنده رواج و تثبیت این نام در منابع جغرافیایی و تاریخی دوره‌های مختلف است. 🔸کارشناسان بر این باورند که وجود چنین اسناد و نقشه‌های تاریخی، که در مراکز علمی و آرشیوی جهان نگهداری می‌شوند، گواهی روشن بر پیشینه تاریخی و تثبیت نام «خلیج فارس» در منابع جغرافیایی بین‌المللی است. ibna.ir/x6GNh @ibna_official

🔰در گفت‌وگو با ایبنا مطرح شد؛ شعر مرحوم ململی متاثر از فرهنگ ایلی و عناصر بومی بود 🔸 شاعر و منتقد ادبی، ململی را شاعری پاک‌اندیش دانست و گفت: شعر ململی در محدوده ذهن و زبان خودش و متاثر از فرهنگ ایلی و عناصر بومی بود. 🔸علی‌پور با بیان اینکه ململی شاعر خوب خوزستان و کشوری بود، تصریح کرد: اگر چه ممکن است برخی او را نشناسند اما شاعر بود و اشعارش تلفیقی از شعر ناب (موج) و تاثیر هوشنگ چارلنگی بود. 🔸اشعار به جا مانده ململی این ظرفیت را دارد که در قالب دو یا سه مجموعه و یا یک مجموعه ناب منتشر شود. ibna.ir/x6GMP @ibna_official

🔰کتاب‌ها درباره تاب‌آوری و بحران چه می‌گویند - ۸ توان جامعه برای یادگیری، تغییر و بازسازی خود 🔸بر اساس کتاب «مخاطب تاب آوری جامعه» اثر دنیل لرچ 🔸کتاب لرچ نشان می‌دهد که تاب‌آوری جامعه مفهومی چندلایه و میان‌رشته‌ای است که در تقاطع شهر، سیاست، عدالت اجتماعی و محیط‌زیست شکل می‌گیرد. در این نگاه، تاب‌آوری نه فقط توان بقا در بحران، بلکه توان یک جامعه برای یادگیری، تغییر و بازسازی خود به‌صورت عادلانه‌تر است. 🔸این کتاب اساساً بر این ایده بنا شده که تاب‌آوری دیگر نمی‌تواند در یک حوزه محدود (مثلاً فقط مهندسی یا فقط روان‌شناسی) فهم شود. بلکه باید آن را یک مفهوم، شهری، اجتماعی، زیست‌محیطی و سیاسی دانست. به همین دلیل، کتاب مجموعه‌ای از مقالات و دیدگاه‌های مختلف را کنار هم قرار می‌دهد تا نشان دهد تاب‌آوری یک «چارچوب تحلیلی باز» است، نه یک تعریف واحد. 🔸یکی از مهم‌ترین پیام‌های کتاب این است که تاب‌آوری بدون عدالت اجتماعی ناقص است. در بسیاری از شهرها برخی محله‌ها سریع‌تر بازسازی می‌شوند، برخی دیگر در بحران مزمن باقی می‌مانند. این تفاوت نشان می‌دهد که تاب‌آوری به‌شدت با فقر، نابرابری و دسترسی به منابع گره خورده است. در اینجا تاب‌آوری دیگر یک مفهوم خنثی نیست، بلکه یک مسئله کاملاً سیاسی است. ibna.ir/x6GCz @ibna_official

🔰بیانیه اتحادیه تولید و نشر محتوا در فضای مجازی؛ زندگی میلیون‌ها ایرانی نباید بازیچه منافع سیاسی باشد 🔸اتحادیه تولید و نشر محتوا در فضای مجازی در بیانیه‌ای از دسترسی امن مردم به اینترنت حمایت و تاکید کرده است که راه‌حل پایدار، ساختن شبکه‌ای است که در شرایط بحران نیازی به قطع نداشته باشد. 🔸در شرایطی که کشورمان درگیر رویارویی با قدرت‌های جهانی است و دغدغه‌های امنیتی و بحران‌های منطقه‌ای وجود دارد و فرزندان رشید ایران در خط مقدم مقاومت در برابر دشمن ایستاده‌اند، اتحادیه تولید و نشر محتوا در فضای مجازی، به عنوان نهادی که نمایندگی طیف گسترده‌ای از تولیدکنندگان، ناشران و فعالان تولید و نشر محتوا در فضای مجازی را بر عهده دارد، لازم می‌داند موضع صریح و مسئولانه خود را درباره سیاست‌های اخیر در حوزه اینترنت اعلام نماید. 🔸ما اعلام آمادگی می‌کنیم که به عنوان یک شریک فعال و متعهد، در فرآیند اجرا، اصلاح و بهینه‌سازی طرح اینترنت کسب و کارها مشارکت سازنده داشته باشیم تا این ظرفیت بتواند گرهی واقعی از فعالیت کسب‌وکارهای بخش خصوصی بگشاید و مقدمه ای برای استقلال دیجیتال کشور باشد. 🔸راه‌حل پایدار، قطع اینترنت نیست؛ راه‌حل پایدار، ساختن شبکه‌ای است که در شرایط بحران نیازی به قطع نداشته باشد. از مسئولان مربوطه می‌خواهیم با سرمایه‌گذاری جدی در زیرساخت شبکه ملی اطلاعات و تحقق استقلال دیجیتال، کشور را به نقطه‌ای برسانند که هیچ تهدید خارجی نتواند خدمات دیجیتال کشور را مختل کند. متأسفانه کم‌کاری در این حوزه از دلایلی است که چنین شرایطی را پدید آورده است؛ با مطالبه قاطع از مسئولان، باید موانع برطرف شده و شبکه ملی اطلاعات با تجهیزات امن تکمیل شود. در این هدف مهم اعتماد به جوانان توانمند و شرکتهای دانش بنیان باید از حد حرف به حد عمل تغییر نماید. ibna.ir/x6GNj @ibna_official

🔰یادداشت رضا داوری اردکانی درباره شهید علی لاریجانی؛ شهید لاریجانی جناحی نبود و اهل اعتدال بود 🔸رضا داوری اردکانی درباره شهید لاریجانی نوشت:‌ نکته‌ای که کمتر به آن توجه می‌شود جناحی نبودن اوست. او تاحدودی اهل اعتدال بود و در پی کوشش‌هایی که بعض دیگر از سیاستمداران اعتدالی کرده بودند قدم‌هایی برداشت و به سهم خود از غلبه کامل جو افراط‌وتفریط بر فضای سیاست و انقلاب جلوگیری کرد. 🔸 دکتر لاریجانی انصافاً در علم و فلسفه استعداد درخشان داشت، با لیسانس ریاضی‌ای که از دانشگاه صنعتی شریف گرفته بود در کنکور فوق‌لیسانس فلسفه شرکت کرد و نه‌فقط پذیرفته شد، بلکه تا پایان دورۀ دکتری در عداد دانشجویان ممتاز بود و پس از اخذ درجه دکتری عضو گروه آموزشی فلسفه شد، ولی این عضویت شغل اصلی او نبود. دانشگاهیانی که به سیاست رو می‌کنند کمتر می‌توانند هردوشان و مقام را یکسان حفظ کنند، زیراسیاست عمل وقت‌گیر است و مجال کار دیگر نمی‌دهد. ظاهراً علاقه شهید لاریجانی به سیاست بیشتر بود و او به سمت سیاست رفت و در سیاست پیچیده و دشوار کشور، در حدی که رأی و نظر و اقدام‌های یک شخص می‌تواند اثر داشته باشد، اثرگذار شد. 🔸ما هنوز توجه نکرده‌ایم که شعار دیگر یک موضع‌گیری سیاسی نیست، بلکه در زبان ما وارد شده و از این طریق در جان ما نفوذ کرده است. لاریجانی هم گاهی شعار می‌داد، اما طبع و روحیه صبور و معتدل داشت و در مناصبی مثل ریاست مجلس این روحیه می‌توانست مؤثر باشد. 🔸من نمی‌خواهم دربارۀ سلیقه‌های سیاسی بحث کنم و اگر این یادداشت را در شرایط دشوار پیری و بیماری می‌نویسم برای تذکر دو نکته است؛ یکی ‌این‌که زمانه ما زمانه زشتی است و از زشتی‌هایش یکی هم ظهور تروریسم حکومتی است. با این پیش‌آمد زشت، ارتکاب جنایت از سوی حکومت رسمیت پیدا کرده است. نکتۀ دوم اظهار تأسف شخصی از ترور همکار و دوست گران‌مایه و عزیز، آقای لاریجانی، و اظهار همدردی با بازماندگان و دوستان ایشان است. آقای لاریجانی صرف‌نظر از موقع و مقام سیاسی که داشت دانشمند و صاحب‌نظر و خوش‌محضر و نجیب بود که به مقام شهادت هم رسید. ibna.ir/x6GN2 @ibna_official

🔰به بهانه روز شیراز؛ حافظ و سعدی شیراز را چگونه روایت کردند؟ 🔸 شیراز در ادبیات کلاسیک فارسی، فراتر از یک مختصات جغرافیایی و تجسمی از هنر، حکمت و زیبایی است. در دیوان سعدی، این شهر صحنه‌ تئاترِ زندگی اجتماعی و اخلاقی است و در غزلیات حافظ، به عرشی برای پروازِ معنویت و راز تبدیل می‌شود. واکاوی اشعار این دو پیکر ادب پارسی نشان می‌دهد که چگونه اقلیم، باغ‌ها و فضای فرهنگی شیراز، رنگ به پیکره‌ اشعار آن‌ها بخشیده و چرا خواندن شعر کلاسیک، بدون درک شهرشناسیِ نمادینِ شیراز، ناقص است. 🔸در ادبیات داستانی و شعری، گاهی «شهر» تنها یک پس‌زمینه‌ بی‌جان است؛ اما در آثار سعدی شیرازی و حافظ شیرازی، شهر نقش یک «شخصیت فعال» را بازی می‌کند. قرن هفتم و هشتم هجری، دوران اوج شکوفایی فرهنگی ایران در شیراز بود. این شهر با اقلیم خوش‌هوای خود، باغ‌های سرسبز و مردمی مهربان و بافرهنگ، بستری فراهم کرد تا دو شاعر بزرگ، جهان‌بینی متفاوت خود را در قالب واژه‌ها متبلور کنند؛ اما تفاوت نگاه سعدی و حافظ به این شهر، تفاوتی است میان «واقع‌نگاریِ اجتماعی» و «عرفانِ عملی». 🔸سعدی در «گلستان» بارها به بازارها، کاروانسراها و گذرگاه‌های شیراز اشاره می‌کند. او حکایت‌های خود را در این فضاها روایت می‌کند تا درس‌های اجتماعی، تجارتِ سالم و آدابِ معاشرت را بیاموزد. برای سعدی، شیراز «مدرسه‌ زندگی» است؛ جایی که باید در میانِ مردم، انسانیت را تمرین کرد. سعدی در بیتی مشهور می‌گوید: «بازار علم، بازار عشق است / کس که نماند، بی‌حاصل برنگردد»*؛ این بیت نشان می‌دهد که چگونه فضای تجاری و اجتماعی شهر، در ذهن سعدی به استعاره‌ای از ارزشِ علم و اخلاق تبدیل شده است. 🔸اگر سعدی شیراز را از بیرون و از منظرِ اجتماع می‌بیند، حافظ شیراز را از درون و از منظرِ عشق و عرفان می‌نگرد. برای حافظ، شیراز یک حس است، نه فقط یک مکان. حافظ، شیراز را شهری می‌داند که در آن، مرزهای دنیوی و اخروی محو می‌شوند. شهر در اشعار حافظ، پر از میخانه‌ها، گل‌فروشان و یارانِ باوفا است. این فضاها، نمادهایی از نقدِ ظاهری‌گرایی و جست‌وجویِ حقیقت‌اند. 🔸با ظهور سعدی در شعر و ادبیات فارسی، وصف شیراز، عناصر و متعلقات مربوط به آن به طرز فراوانی در شعر وی مورد توجه قرار گرفت. در این راستا، با انتشار و اشاعه شعر او، نام و جایگاه شیراز نیز به‌گونه‌ای مطبوع و دوست داشتی گسترش یافت. به‌طوری که نام سعدی و حافظ، بلافاصله شیراز و مردمانش را در ذهن مخاطب متبادر می‌نماید. از این‌رو آوازه و شهرت شیراز مرهون زحمات و تلاش‌های ادبی سعدی و در کنارش حافظ است. ibna.ir/x6Gyd @ibna_official

🔰«تقاطع هوش مصنوعی و روزنامه‌نگاری» در گفت‌وگو با علی شاکر؛ دستیارِ تحلیل‌گر یا «میرزابنویسِ مدرن» 🔸ماشین، بازتولیدکننده‌ی معدلِ گذشته است، اما روزنامه‌نگار، خالقِ روایت‌های انتقادیِ آینده 🔸در روزگاری که زنگِ خطرِ تقابلِ انسان و ماشین در تحریریه‌های جهان به صدا درآمده، روزنامه‌نگار ایرانی در میانه‌ی یک تناقضِ تاریخی گرفتار است: از یک سو «شتاب سرسام‌آور توسعه‌ی هوش مصنوعی مولد» و از سوی دیگر «انسداد زیرساختی و اقتصادِ نحیفِ رسانه». در این شکاف عمیق، آیا صحبت از لبه‌ی فناوری یک فانتزی لوکس است یا تنها «ابزار بقا» و تاب‌آوریِ ما؟ 🔸کتاب بیسوال و کولکارنی به صراحت توضیح می‌دهد که با ورود هوش مصنوعی، نقش سنتی روزنامه‌نگار به پایان رسیده است. در آینده‌ی میان‌مدت، ما دیگر صرفاً «خبرنگار» نخواهیم بود، بلکه باید به «کارگران دانش» (Knowledge Workers) و «شکارچیان جعلیات» تبدیل شویم. کتاب در بحث‌های خود درباره‌ی اخبار جعلی به خوبی نشان می‌دهد که چگونه دیپ‌فیک‌ها و محتوای دستکاری‌شده می‌توانند افکار عمومی را مسموم کنند. امروز هزینه‌ی تولید یک خبر جعلی با هوش مصنوعی تقریباً به صفر رسیده، اما هزینه‌ای که به ساختار یک جامعه تحمیل می‌کند ویرانگر است. اینجاست که روزنامه‌نگار باید به‌عنوان ناظر اخلاقی و سَدی در برابر این فریبِ الگوریتمی عمل کند. 🔸نویسندگان برای جلوگیری از تبدیل شدن روزنامه‌نگار به «بازیچه‌ی الگوریتم‌ها»، بر رویکرد«فناوری با چهره‌ی انسانی» (Technology with a Human Face) و حفظ نقش محوری «دروازه‌بانی خبر» تأکید دارند. در درجه‌ نخست آنان هوش مصنوعی را به عنوان دستیار در نظر می‌گیرند، نه تصمیم‌گیرنده نهایی. 🔸کتاب در فصل‌های مختلف به نگرانی‌های اقتصادی مبنی بر «جایگزینی ماشین با کار انسان» و به خطر افتادنِ امنیت شغلیِ کارگران دانش می‌پردازد. با این حال، راهکاری که ارائه می‌دهد، حرکت به سمت «فعالیت‌های تقویتی به جای جایگزینی» و شکل‌گیری یک مدل هم‌زیستی و همکاریِ تنگاتنگ میان روزنامه‌نگاران و توسعه‌دهندگان فنی است. ibna.ir/x6GNs @ibna_official

🔰مترجم «طالع‌بینی برای مردگان» در گفت‌وگو با ایبنا: بیلی کالینز می‌گوید حقیقت واحد و غایی نیست 🔸سعید سعیدپور، مترجم کتاب «طالع‌بینی برای مردگان» شامل گزیده‌ای از اشعار بیلی کالینز گفت: کالینز در اشعارش اشاره می‌کند که اعتقاد انسان‌ها واقعیت را می‌سازد و حقیقت، واحد و غایی نیست. 🔸با این سبک و بیان شاعری، بیلی کالینز شعر را به میان مردم برگردانده و از شعر نخبه‌گرا و دشوارفهم و پیچیده که ویژگی بسیاری از شاعران معاصر است به میان مردم آورده است. البته برخی از منتقدان بر وی خرده می‌گیرند و اعتقاد دارند شعر بیلی کالینز ساده و همه‌فهم است و این همه‌فهم بودن را مایه ضعف وی می‌دانند. در جواب این عده کالینز با طنز و کنایه پاسخ می‌دهد و می‌گوید دشواربودن کار منتقد است و شعر می‌تواند مانند نامه‌ای ساده برای تمام مردم دنیا فرستاده شود. جلسه‌های شعرخوانی او در رادیو و تلویزیون و رسانه‌های مختلف به‌صورت زنده یک پدیده کم‌سابقه بود که با استقبال مردم آمریکا و انگلیسی‌زبانان و حتی کشورهایی که انگلیسی‌زبان نیستند مواجه شد. در بیان بیلی کالینز ما با طنزی تاریک مواجه هستیم که گاه با وجود جدی بودن لحن شاعر، مخاطب را می‌خنداند. 🔸کالینز در اشعارش دو دغدغه اصلی دارد یکی ارایه تعریفی از شعر و شاعری و ویژگی‌های شعر موفق و دیگری مرگ و آخرت؛ یکی از اشعار مشهور و محبوب وی «طالع‌بینی برای مردگان» نام دارد که عنوان این کتاب را هم به خود اختصاص داده است. مخاطب این شعرش برادر یا دوست مرده‌اش است که در زمان حیات علاقه خاصی به طالع‌بینی داشته و حال که دیگر نیست شاعر هر روز برایش طالع روز را می‌خواند و با او درباره‌اش صحبت می‌کند. ibna.ir/x6GL3 @ibna_official

🔰مدیر نشر ثالث در گفت‌وگو با ایبنا عنوان کرد: بحران، فرهنگ را پویاتر می‌کند/نمایشگاه مجازی؛ یاری‌گر نشر 🔸مدیر انتشارات ثالث، با تأکید بر تأثیر مثبت برگزاری نمایشگاه‌های کتاب در ایجاد جنبش کتابخوانی و بهبود روحیه عمومی جامعه، به استقبال گسترده مردم از کتاب‌فروشی‌ها در روزهای بعد از جنگ اشاره کرد. 🔸 اگر شرایط عادی بود، شاید امسال فقط در نمایشگاه مجازی مشارکت می‌کردیم، اما به دلیل شرایط خاص داخلی، حتی پیشنهاد دادیم نمایشگاه فیزیکی را هم با تأخیر برگزار کنیم. تجربه جنگ هشت‌ساله را گذرانده‌ایم و می‌دانیم، در دوران بحران و حتی پس از آن، حوزه فرهنگ پویاتر می‌شود. 🔸ناشران باید خودشان را با شرایط جدید وفق دهند و همزمان با نمایشگاه مجازی، برنامه‌ریزی فروش فیزیکی را نیز در فروشگاه‌های خود پیش ببرند زیرا هدف نهایی این است که کتاب به‌موقع و با کیفیت به دست مردم برسد. ibna.ir/x6GG6 @ibna_official

🔰مروری بر کتاب «ژاپن در عصر امپراتوری هیروهیتو»؛ مردی که نقطه پایانی بر جنگ جهانی دوم گذاشت 🔸به گواه تاریخ، این تصمیم امپراتور هیروهیتو یعنی تسلیم ژاپن، نه تنها در تاریخ ژاپن بلکه یکی از حوادث بسیار مهم و سرنوشت‌ساز تاریخ معاصر دنیاست زیرا او علاوه بر اینکه با این تصمیم نقطه پایان بر جنگ جهانی دوم گذاشت، برخلاف بسیاری از رهبران و پادشاهان سلف خود در تاریخ عمل کرد. 🔸کتاب «ژاپن در عصر امپراتوری هیروهیتو» به رخدادهای این کشور در عصر این امپراتور می‌پردازد. امپراتور هیروهیتو (۱۹۸۹-۱۹۰۱) مردی صلح‌طلب و اخلاقی بود که سلطنتش با امید به صلح در سال ۱۹۲۶ آغاز شد. با این حال، شرایط آشفته بین‌المللی و نفوذ نظامیان او را برخلاف میل باطنی‌اش به پذیرش ورود ژاپن در جنگ جهانی دوم وادار کرد که به شکستی ویرانگر انجامید. پس از شکست، هیروهیتو علی‌رغم مخالفت نظامیان، برای حفظ جان ملت خود، با تسلیم شدن پدرانه موافقت کرد. این تصمیم سرنوشت‌ساز او را در معرض تبعات سنگین قرار داد، اما از نابودی کامل کشور جلوگیری کرد. 🔸مولف در قسمتی از کتاب به پرچم ژاپن پرداخته و آورده است: «پرچم کشور ژاپن یک دایره بزرگ سرخ در زمینه‌ای سفید است و به زبان ژاپنی نیش.شو.کی است و معنی آن خورشیدنشان یا پرچم خورشید تابان است؛ آن را با نام هینومارو به معنای دایره خورشید نیز می‌نامند. این پرچم نمادی از قاطعیت تابش خورشید است و از قرن هفدهم، به عنوان نماد ملی مورد استفاده قرار گرفته است. 🔸ژاپنی‌ها به کشور خود نیهون می‌گویند، به معنای ریشه و آغاز خورشید و روز است. از آنجا که ژاپن در شرقی‌ترین نقطه قاره کهن و کشور چین قرار داشته تصور می‌شده که اولین سرزمینی است که خورشید در آن طلوع می‌کند. بر این اساس با نام سرزمین آفتاب یا سرزمین آفتاب تابان مشهور شده است.» ibna.ir/x6GFT @ibna_official

🔰معرفی ۴ کتاب محبوب و خواندنی در شبکه نمایش خانگی؛ هم‌نشینی «یوسا» و «سلینجر» در «بدنام» 🔸اولین کتابی که شخصیت پسر از قفسه کتاب‌ها برمی‌دارد «جنگ آخر زمان» ماریو وارگاس یوسا با ترجمه عبدالله کوثری است که نشر آگه آن را به چاپ رسانیده است. این رمان از زمان انتشارش تا امروز، به‌عنوان یکی از آثار برجسته ادبیات آمریکای لاتین شناخته می‌شود. 🔸شخصیت پسر در بخشی دیگر اشاره‌ای به کتاب ترانه‌های باب دیلن می‌کند. دیلن با شعرها و ترانه‌های نمادین و روایی خود، مرز بین ادبیات و ترانه را محو و مفاهیمی چون صلح، عدالت، اعتراض و عشق را به زبانی تازه و تأثیرگذار بیان کرد. دریافت جایزه نوبل ادبیات در سال ۲۰۱۶ تأییدی بر این حقیقت بود که آثار دیلن برای تمام زمان‌ها حرفی تازه و عمیق دارند. او به موسیقی عامه‌پسند عمق فلسفی و اعتراضی بخشید و نشان داد یک ترانه می‌تواند مانند یک شعر بزرگ، جهان را تغییر دهد. 🔸سریال به سراغ کتاب‌های عرفانی ایرانی و شرقی هم رفته است. کتاب «سیبی و دو آینه» قاسم هاشمی‌نژاد یکی از این کتاب‌هاست که در چهار بخش با عنوان‌های سرنگاشت، روایت‌ها، کمینه‌ها و گزیده‌گویی‌ها به شرح زندگی، آثار و عقاید عارفان بزرگی همچون حسین منصور حلاج، بایزدید بسطامی، ابراهیم ادهم، رابعه ادویه، ابوسعید ابی‌الخیر و ابوبکر بلخی پرداخته است. ibna.ir/x6GNz @ibna_official