🔰ایبنا از قیمت ملزومات چاپ و نشر گزارش می‌دهد؛ دست ارز پشت گرانی‌های بازار 🔸افزایش ناگهانی نرخ ارز، هزینه تولید کتاب را در همه مراحل بالا برده و از کاغذ و مرکب تا زینک و چسب، صنعت چاپ و نشر را با فشار اقتصادی تازه‌ای روبه‌رو کرده است. 🔸در این حوزه فعالان چاپ و نشر هشدار می‌دهند که این افزایش پلکانی هزینه‌ها مستقیماً بر حاشیه سود ناشران و چاپخانه‌ها فشار وارد کرده و بسیاری از بنگاه‌های کوچک و متوسط را مجبور به کاهش تیراژ، تغییر در قطع کتاب یا استفاده از گرماژهای پایین‌تر کاغذ کرده است. 🔸به‌نظر می‌رسد تداوم این روند نه‌تنها بقای اقتصادی بسیاری از واحدهای تولیدی را تهدید می‌کند، بلکه در نهایت بار مالی آن به دوش مخاطب و خریدار کتاب و محصولات چاپی خواهد افتاد. ibna.ir/x6GQr @ibna_official

🔰مدیرمسئول انجمن ناشران آموزشی در گفت‌وگو با ایبنا تشریح کرد؛ پیشنهاد برای نمایشگاه مجازی؛ تخفیف متغیر، ارسال رایگان و اتصال به «کالا برگ» 🔸مدیرمسئول انجمن فرهنگی ناشران آموزشی با تأکید بر اینکه نمایشگاه مجازی کتاب، جایگزین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران نیست، آن را اقدامی حمایتی برای یاری صنعت نشر دانست و پیشنهاداتی برای تقویت تاثیرگذاری آن گفت. 🔸امیدواریم وزارتخانه‌های آموزش و پرورش و علوم، تحقیقات و فناوری، در اطلاع‌رسانی به دانش‌آموزان و دانشجویان مشارکت ویژه داشته باشند؛ به‌ویژه در روزهایی که مراکز آموزشی تعطیل هستند، این قشر بتوانند هم از محتوای نمایشگاه مطلع شوند و هم کتاب‌های مورد نیاز خود را تهیه کنند. 🔸 با توجه به شرایط اقتصادی و اجتماعی فعلی، امیدواریم نمایشگاه مجازی کتاب، با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی سایر نهادهای مرتبط، هم از نظر فرهنگی و هم از نظر مالی، دستاوردی ارزشمند برای ناشران، نویسندگان و دوستداران کتاب داشته باشد و گامی مؤثر برای حفظ پویایی صنعت نشر کشور باشد. ibna.ir/x6GPY @ibna_official

🔰واکاوی هویت ملی در نشست «شب شاهنامه و ایران»؛ مهری بهفر: ملی‌گرایی شاهنامه، همگرایانه، متواضع و ظریف است 🔸مهری بهفر، شاهنامه پژوه گفت: ملی‌گرایی کهن شاهنامه به شدت همگرایانه، متواضع و ظریف است. هرگونه افزودنی وارداتی این تعادل را به هم می‌زند. تأکید بسیار به «امت» در مقابل «ملت» همین کار را می‌کند. وقتی خیلی زیاد به فارسی تأکید شود و نه آن شکل کاملاً طبیعی که در شاهنامه وجود دارد، اقوام دیگر این حس را خواهند داشت که شاهنامه مال آن‌ها نیست. درحالی‌که در شاهنامه کلمات ترکی، سریانی، یونانی و عربی هست و هیچ‌گونه ایدئولوژی برای حذف آن‌ها وجود نداشته است. 🔸فردوسی در عصر تعصب دینی شاهنامه را گفت، اما باعث نشد کسی که مسلمان است بگوید این به من مربوط نمی‌شود. ملی‌گرایی کهن همه را با خودش نگه می‌داشت. در بین قطب‌های متضاد نگرش‌های سیاسی روز، شاهنامه لنگریست برای ما. هر چیز افزودنی این تعادل را می‌تواند به هم بزند و احساس واگرایی بدهد. زبان فارسی شاهنامه ایدئولوژیک نیست و اراده معطوف به پاکسازی زبان‌های دیگر را ندارد. اگر این کلمات در عصر فردوسی کاربرد داشته، او به کار برده بدون اینکه بگوید نه نگویید به‌کار نبرید. 🔸حسن انوری:زبان‌شناسان می‌گویند در جهان ۶۰۰۰ زبان وجود دارد ولی نیمی از آن‌ها درحال انقراض است.به نظر جامعه‌شناسان، اغلب زبان‌ها چنین سرنوشتی در انتظارشان است. فقط زبان‌هایی خواهند ماند که در آن زبان‌ها شاهکارهای ادبی به وجود آمده است. «جوئل بیزن»، جامعه‌شناس زبان، می‌نویسد سرانجام چهار زبان پایدار خواهد بود: یونانی، رومی (ایتالیایی)، فارسی و انگلیسی. در این زبان‌ها شاهکارهایی به‌وجود آمده که نشان‌دهنده نبوغ بشری است. برای ملت ایران زهی افتخار که شاهنامه فردوسی یکی از این چهار است که مدنیت را پایدار خواهد داشت. ibna.ir/x6GRc @ibna_official

🔰فیلمی مراقبه‌گرا و آرام که نفس‌های عمیق طبیعت را به تصویر می‌کشد؛ فیلم «کتاب تابستان» و دشواری‌های اقتباس از رمانی فاقد پیرنگ منسجم 🔸فیلم «کتاب تابستان» ساخته چارلی مک‌داول، اقتباسی سینمایی از رمان تحسین‌شده نویسنده شهیر فنلاندی و خالق مومین‌ها است که در سال ۱۹۷۲ منتشر شده است. اقتباس از رمانی که فاقد پیرنگ کلاسیک است، بیش از آن که به مهارت فیلمنامه‌نویسی نیاز داشته باشد، مستلزم درک روح متن داستان است و این دقیقا همان نقطه‌ای است که بعضی اقتباس‌ها شکست می‌خورند. 🔸رمان «کتاب تابستان» ساختاری اپیزودیک و مینیمال دارد. این کتاب از ۲۲ داستان کوتاه به هم پیوسته تشکیل شده که زندگی یک خانواده کوچک را در جزیره‌ای در فنلاند روایت می‌کند. مجموعه‌ای از خرده‌روایت‌ها درباره دختری به نام سوفیا و مادربزرگش در جزیره‌ای دورافتاده. این اثر جای اینکه بیشتر بر کنش تکیه داشته باشد تمرکز و توجهش را بر تجربه زیستن بنا شده است. 🔸متن یانسون نوعی ادبیات تأملی است که از دل سکوت، طبیعت و روابط انسانی معنا می‌سازد. همین ویژگی اقتباس از این کتاب را به یک چالش جدی برای هر فیلمسازی تبدیل می‌کند. نکته کلیدی درباره این رمان، نبود پیرنگ خطی است. رمان مانند زندگی واقعی، بدون نقطه اوج مشخص، از لحظه‌ای به لحظه دیگر حرکت می‌کند. 🔸فیلم ناگزیر است آنچه در کتاب ناگفته باقی مانده را تا حدی قابل دیدن کند و همین نقطه، محل تنش اقتباس است. یکی از نقاط قوت اقتباس، تبدیل طبیعت به یک عنصر دراماتیک است. ibna.ir/x6GR8 @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «پادشاهان، جادوگران و کودکان» نوشته تورج دریایی ؛ تصویری چندوجهی از جهان ایرانی 🔸تورج دریایی می‌گوید: در کتاب «پادشاهان، جادوگران و کودکان» تاریخ نه روایتی ایستا، که موجودیتی پویاست و در لایه‌های فرهنگ، ایدئولوژی و حافظه‌ جمعی بازتاب می‌یابد. از آیین‌ها و اسطوره‌ها تا ساختار قدرت و جنسیت، از بازنمایی زنان در متون زرتشتی تا سیاست فرهنگی ساسانیان، کتاب تصویری چندوجهی از جهان ایرانی عرضه می‌کند؛ جهانی که همواره در مرز میان اسطوره و واقعیت زیسته است. 🔸پادشاهان، جادوگران و کودکان دعوتی است برای نگریستن دوباره به گذشته؛ نه به‌مثابه سایه‌ای بر پشت سر، بلکه چون نیرویی زنده که پیوسته در اکنون ما حضور دارد. این کتاب گفت‌وگویی است میان تاریخ و انسان، میان دیروز و امروز؛ گفت‌وگویی که هر خواننده‌ جدی تاریخ و فرهنگ را به تأملی تازه در معنای ایران فرامی‌خواند. 🔸این کتاب با کنار هم قرار دادن یادداشت‌هایی کوتاه و متنوع، فرصتی فراهم می‌کند تا خواننده بدون نیاز به پیش‌زمینه‌ تخصصی، با جنبه‌های کمتر دیده‌شده‌ تاریخ و فرهنگ ایران باستان آشنا شود. نویسنده با زبانی روشن و مثال‌های ملموس، نشان داده که چگونه گذشته‌ی دور می‌تواند بر زندگی امروز تأثیر بگذارد و حتی در شکل‌گیری هویت جمعی و فردی نقش داشته باشد. 🔸از ویژگی‌های شاخص این کتاب، توجه به جزئیات آیین‌ها، اسطوره‌ها و روایت‌های تاریخی است که معمولاً در متون رسمی کمتر به آن‌ها پرداخته می‌شود. همچنین، پیوند میان رخدادهای معاصر و وقایع تاریخی، نگاه تازه‌ای به اهمیت تاریخ در زندگی امروز ارائه می‌دهد. ibna.ir/x6GxL @ibna_official

🔰به بهانه بازگشایی زاینده رود واکاوی شد؛ زاینده‌رود در آینه میراث مکتوب؛ از جغرافیای تاریخی تا حافظه تمدنی اصفهان 🔸در لایه‌های مختلف میراث مکتوب ایران، زاینده‌رود نه صرفاً یک عارضه طبیعی، بلکه بخشی از هویت تاریخی و تمدنی اصفهان است؛ عنصری که در متون جغرافیایی، سفرنامه‌ها و اسناد محلی حضوری مستمر دارد. همزمان با بازگشایی مجدد زاینده رود در اصفهان شعله وحدت‌پور، اصفهان‌پژوه به بررسی جایگاه این رودخانه در متون تاریخی و حافظه مکتوب شهر پرداخت. 🔸در میان منابع مکتوب مرتبط با اصفهان، سفرنامه‌ها جایگاه ویژه‌ای دارند؛ زیرا بسیاری از تحولات کالبدی و اجتماعی این شهر در دوره‌های مختلف، نخستین‌بار از خلال گزارش‌های سیاحان و جغرافی‌نویسان ثبت شده است. از گزارش‌های جغرافیایی قرون نخستین اسلامی تا توصیف‌های دقیق جهانگردان دوره صفوی، زاینده‌رود به‌عنوان محور زندگی شهری، نظام مدیریت آب، ساختار باغ‌شهری اصفهان و حتی آیین‌های اجتماعی و جشن‌های عمومی بازتاب یافته است. این متون، در کنار اسناد محلی و روایت‌های تاریخی، امروز به یکی از مهم‌ترین منابع برای بازسازی تاریخ شهری اصفهان و فهم پیوند دیرپای مردم این شهر با رودخانه‌ای تبدیل شده‌اند که قرن‌ها شریان حیاتی منطقه به شمار می‌رفته است. 🔸اهمیت زاینده‌رود را زمانی بهتر درمی‌یابیم که به منابع مکتوب مراجعه کنیم. بخش عمده شناخت ما از سازمان فضایی اصفهان در دوره‌های مختلف، متکی بر سفرنامه‌ها، کتب تاریخی، جغرافیایی و در دوره‌های متأخرتر، عکس‌های تاریخی است. این اسناد، نه‌تنها توصیف‌کننده سیمای کالبدی شهر هستند، بلکه شیوه تعامل مردم با رودخانه، نظام بهره‌برداری از آب، آیین‌ها و حتی مناسبات قدرت را نیز ثبت کرده‌اند. از این منظر، زاینده‌رود در میراث مکتوب ما حضوری پررنگ و چندلایه دارد. 🔸اصفهان در دوره‌های مختلف، به‌عنوان باغ‌شهر شناخته می‌شد. ترکیب آب، پوشش گیاهی و جریان هوا، شرایطی ایجاد می‌کرد که سلامت عمومی شهروندان نیز تحت تأثیر قرار می‌گرفت. این بُعد زیست‌محیطی، در کنار ابعاد کالبدی و اجتماعی، بخشی از هویت تاریخی اصفهان را شکل داده است. 🔸سفرنامه‌ها و متون تاریخی، اطلاعات ارزشمندی درباره آیین‌های مرتبط با زاینده‌رود ارائه می‌دهند. یکی از این آیین‌ها، جشن آب‌پاشان یا آبریزان است که در ابتدای تابستان برگزار می‌شد. بنا بر گزارش‌هایی چون دلاواله، در این جشن، فارغ از موقعیت اجتماعی، مردم با لباس‌های یکسان گرد هم می‌آمدند و به یکدیگر آب می‌پاشیدند. ibna.ir/x6GRb @ibna_official

🔰خوانش تحلیلی «تقویم بی‌هدفی» تام لاتس؛ اندیشیدن به بی‌هدفی 🔸«تقویم بی‌هدفی» تام لاتس، با ترجمه‌ حمیدرضا کیانی، تلاشی است برای جدی‌گرفتن لحظه‌هایی که ظاهراً «وقت تلف کردن» نام می‌گیرند. نویسنده با تکیه بر سنت‌های فلسفی، ادبی و هنری، نشان می‌دهد که تعلیق موقت منطق بهره‌وری و هدف‌گذاری، نه نشانه‌ی تنبلی، بلکه شرط امکان نوعی تجربه‌ی عمیق‌تر از جهان و خود ماست. این کتاب در قالب مجموعه‌ای از قطعات و جستارهای کوتاه، خواننده را به بازاندیشی در نسبت میان کار، فراغت و بی‌هدفی فرامی‌خواند. 🔸یکی از ویژگی‌های کتاب این است که بی‌هدفی را در مجاورت مفاهیم متعددی قرار می‌دهد و از طریق این هم‌نشینی‌ها، ابعاد مختلف آن را آشکار می‌کند. در بررسی بطالت، نویسنده با رجوع به سنت فلسفی، از جمله خوانش‌هایی از ابنسینا، میان عمل ابزاری و عملی که غایتش در خودِ عمل است تمایز می‌گذارد. تلاش بی‌مزد و بی‌پاداش بیرونی، مانند دویدن بی‌هدف یک کودک، نه به معنای بی‌معنایی بلکه به معنای نوعی خودبسندگی است؛ فعلی که ارزشش به نتیجه‌ای بیرون از خود حواله نمی‌شود. 🔸 بی‌هدفی در کتاب نه به معنای تنبلی و تعلل، بلکه به معنای تعلیق موقت منطق هدف‌گذاری فهمیده می‌شود. بی‌هدفی نوعی وضعیت ذهنی است که در آن، عمل برای لحظاتی از زیر سایه‌ی پرسش «به چه درد می‌خورد؟» خارج می‌شود و امکان مواجهه‌ی مستقیم‌تر با خود تجربه فراهم می‌گردد. ibna.ir/x6GMs @ibna_official

🔰از مجموعه مشاهیر کتابشناسی معاصر ایران بازخوانی شد؛ زندگی و زمانه محمد رمضانی؛ از «اتفاق» تا «خاور» 🔸محمد رمضانی از دل قرائت‌خانه «اتفاق» برخاست و با ساختن کتابخانه شرق و مؤسسه «خاور»، به یکی از مهم‌ترین چهره‌های نشر ایران بدل شد؛ مردی که عمرش را وقف کتاب و فرهنگ کرد. 🔸گفتۀ خود اوست که «کتاب در میان خانواده ما نقش اساسی داشت. من از بچگی با کتاب آشنا شدم، برای اینکه پدرم را همه کتابفروش صدا می‌ زدند و عنوان تلگرافی‌ اش هم کتاب‌فروش بود. خودم هم یادم می‌ آید که از بچگی عشق و علاقۀ غریبی به کتاب داشتم. دایم با آن ور می‌ رفتم و همۀ عشقم را کتاب به خودش اختصاص داده بود. 🔸زندگی محمّد رمضانی بی‌ کتاب معنا نداشت. حیات پس از کتاب‌ شناسـی او نیز با کتاب‌ فروشی، مجموعه‌ آفرینی و کتاب‌ورزانه گذشت. رمضانی در «طول فعالیت پنجاه ساله خود براساس تلاش‌ های خستگی‌ ناپذیر همۀ سرمایه خود را در راه کتاب صرف کرد و جهت تشویق و ایجاد رغبت کتابخوانی در جامعه هر از چندگاهی با راه‌ اندازی حراج کتاب و معاملۀ یک جا و دادن تخفیف‌ های ویژه راه را برای ورود کتاب به خانه‌ های عموم مردم و رفع نیاز علاقه‌ مندان به کتاب هموار می‌ کرد و در راه این کار متحمل زحمات، خسارات و ضرر و زیان فراوانی گردید. ibna.ir/x6GQN @ibna_official

🔰محمدکاظم سجادپور، استاد دانشکده روابط بین‌الملل: اندیشکده یا دُکّان؟ 🔸ما در شناسایی اندیشکده‌ها و نسبت‌شان با قدرت در کنار مسائل جهانی و همه‌گیر، باید این مسائل را در نظر بگیریم: نکته اول اینکه اندیشکده‌ها مکان‌مند هستند، یعنی بستگی دارد که در کجا کار می‌کنند. 🔸در اهمیت چرایی مطالعه اندیشکده‌ها، اغراق‌هایی است که در مورد نقش این مؤسسات می‌شود و گاهی این‌طور برداشت می‌شود که اندیشکده‌ها هستند که همه‌چیز را تعیین می‌کنند؛ البته برخی از این اغراق‌ها خودساخته است و مؤسسات طوری گزارش می‌دهند که انگار در حال اثرگذاری هستند. مخصوصاً زمانی که ما صرفاً ترجمه می‌کنیم و به واسطه ترجمه به این‌ها نگاه می‌کنیم، احساس می‌کنیم خیلی مهم هستند. 🔸 اندیشکده از دانشوری استفاده می‌کند، به طور مثال اگر شما بخواهید ایران امروز را بفهمید، نمی‌توانید صفویه را در نظر نگیرید و نمی‌توانید فقط در دوران صفویه بمانید و همچنین نمی‌شود صرفاً به خبرها اتکا کرد و بر اساس خبرهای روز اتخاذ سیاست کرد. اندیشکده همواره با سؤالاتی مثل «با منطقه چه‌کار کنیم؟» یا «با قدرت‌های بزرگ چه‌کار کنیم؟» سروکار دارد و برای پاسخ به این سؤالات باید هم گریزی به گذشته بزند و همچنین اخبار را به‌روز دنبال کند. 🔸اندیشکده‌ها نماد قدرت هستند و به عبارتی اگر نهادی پول و قدرت دارد ولی اندیشکده ندارد، یک چیزی کم دارد. به طور مثال شاهد هستیم امارات که تازه روند رشد آن شروع شده است، تعدادی از اندیشکده‌های مهم منطقه را در خود جای داده است. ibna.ir/x6GBB @ibna_official