🔰نویسنده کتاب «سفرهای دلا و مادربزرگ خفنش»: تهیه یک ساندویچ فرهنگی خوشمزه 🔸حسام حیدری گفت: عرصه طنز، عرصه ظریف کاری است. اولین چیزی که طنزنویس یاد می‌گیرد این است که چطور حرفش را بزند ولی خطوط قرمز مرسوم را هم رد نکند. طنز ابزار جذب مخاطب کودک است. 🔸طنز ابزار جذب مخاطب کودک است. آن سال‌ها که تازه کارم را به عنوان طنزنویس شروع کرده بودم، در یکی از جلسات تحریریه، جمله‌ای از خانم پوپک صابری، مدیرمسئول وقت مجلات گل‌آقا، شنیدم و با این که نزدیک بیست سال از آن موقع گذشته ولی هنوز در خاطرم هست و یک جورهایی سعی می‌کنم جلوی چشمم نگهش دارم. خانم صابری می‌گفت که من یک مجله مثلا بیست صفحه‌ای برای کودک منتشر می‌کنم ولی دو صفحه‌اش حرفی است که می‌خواهم بچه یاد بگیرد. هجده صفحه دیگر را با بازی و لطیفه و جدول و نقاشی و چیزهایی که برای کودک جالب است، پر می‌کنم. یک جورهایی یک ساندویچ فرهنگی درست می‌کنم. من هم همیشه سعی کرده‌ام در کار با کودک به این نکته توجه کنم. حتی اسم دورهمی‌های کتابخوانی فعالی که برگزار می‌کنم را گذاشته‌ام: «ساندویچ‌کتاب». آشنا شدن بچه‌ها با مفاخر فرهنگی و تمدن ایران عزیز غذای اصلی است ولی من سعی می‌کنم این غذای اصلی را در یک ساندویچ خوش رنگ و لعاب به بچه‌ها تعارف کنم. و طنز ابزاری برای خوشگل‌ کردن ساندویچ‌ها است. 🔸برای نزدیک شدن به دغدغه‌های بچه‌ها همان‌طور که اشاره کردم، باید به آنها نزدیک شده و به حرف‌هایشان گوش بدهید. از این راه می‌توانید سوژه‌ها را پیدا کنید. ولی فرمول‌هایی هم وجود دارد. مثلا بچه‌ها همیشه به یک آدم‌بدِ بزرگسال که بلای فیزیکی سرش بیاید، مثلا آب روی سرش بریزد یا وسیله‌ای روی سرش بیفتد، می‌خندند. و خب می‌شود از این فرمول استفاده کرد. ibna.ir/x6GTf @ibna_official

🔰مدیر هنری پوستر هفتمین نمایشگاه مجازی کتاب تهران: پوستر را به شکل مینیمال طراحی کردیم تا مفاهیم گیراتر منتقل شود 🔸داود ارسونی طراح و مدیر هنری توضیحاتی را درباره طراحی پوستر هفتمین نمایشگاه کتاب تهران ارائه کرد. 🔸در پوستر نمایشگاه مجازی کتاب از پس‌زمینه‌ کاشی‌کاری‌های معماری اسلامی البته به شکلی بسیار کم‌رنگ استفاده کردیم تا عناصر دیگر دیده شوند. آن فرم تکرارشونده‌ای که در نوشتار «الله» در پرچم کشور دیده می‌شود هم نوعی ساختار کاشی‌کاری دارد. فرم کتاب‌ها در پوستر به شکلی طراحی شده است که ساختار نقشه و مرزهای ایران را بسازد و در نهایت هویت فرهنگی را نشان دهد. 🔸اینکه برخلاف برخی پوسترها که با جزئیات فراوان مخاطب را درگیر می‌کنند، این اثر ساختاری ساده‌تر دارد و وقتی هرج و مرج بصری نباشد، مخاطب سریع‌تر و راحت‌تر درگیر می‌شود و مجبور نیست دنبال جزئیات اضافه بگردد. ibna.ir/x6GTG @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ چاپ به وقت بحران تعدیل نیرو؛ ضربه خاموش جنگ! 🔸شواهد حاکی از این است که صنعت چاپ کشور در آستانه بحرانی بی‌سابقه قرار دارد؛ افزایش سرسام‌آور هزینه‌های تولید، کاهش سفارش‌ها و کمبود نقدینگی، چاپخانه‌های کوچک و بزرگ را با تهدید جدی تعدیل نیرو و تعطیلی مواجه کرده است. 🔸اگرچه تاکنون آمار و عدد دقیقی از میزان تعدیلی‌ها در چاپخانه‌ها اعلام نشده و چاپخانه‌ها تلاش می‌کنند با کاهش هزینه‌های مختلف جانبی، چراغ کارگاه خود را روشن نگه دارند، اما نگرانی‌ها درباره استمرار وضعیت کنونی و موج تعدیل کارگرهای چاپخانه‌ها ادامه دارد، نیروهای متخصصی که حاصل سال‌ها تجربه و دانش مدیران چاپخانه‌ها هستند و هریک به‌مثابه نیرویی ارزشمند در دل چاپخانه‌ها می‌درخشند. 🔸برخی از کارشناسان بر این باورند که عوامل مختلف این بحران را تشدید کرده است؛ مسائلی مثل افزایش ناگهانی و قابل‌توجه حداقل دستمزدها بدون در نظر گرفتن شرایط خاص صنعت چاپ، فشار سنگینی بر این بخش وارد کرده است. علاوه‌براین کاهش سفارش‌ها نیز مزید علت شده است؛ با توجه به شرایط اقتصادی و کاهش قدرت خرید، سفارش‌های چاپ کتاب، نشریات و بسته‌بندی به‌شدت کاهش یافته است. 🔸اگر دولت به سرعت وارد عمل نشوند، پیامدهای مختلفی مثل بیکاری کارگران چاپ در صنعت چاپ، تعطیلی چاپخانه‌ها، افزایش قیمت کتاب و محصولات چاپی، کاهش سرانه مطالعه به دلیل گرانی کتاب و از بین رفتن ظرفیت‌های تولیدی که بازسازی آن‌ها سال‌ها طول می‌کشد در انتظار صنعت چاپ است. ibna.ir/x6GQm @ibna_official

🔰به یاد طنزپرداز مشهدی؛ «اجنه»‌ای که رئیس طایفه فکاهی‌سرایان شد/ خالق ضرب‌المثل «حلوای تن‌تنانی» کیست؟ 🔸 بیست و یکم اردیبهشت، صدوبیست‌ونهمین سالروز تولد سید غلامرضا روحانی، طنزپرداز مشهدی است که مردم بسیاری از اشعار او را به‌عنوان ضرب‌المثل به کار می‌برند بدون آنکه بدانند سراینده‌ آن‌ها کیست. نویسنده‌ای که جمال‌زاده، پیشگام داستان‌نویسی نوین نیز او را «رئیس طایفه فکاهی‌سرایان» نامیده است. 🔸غلامرضا روحانی در دورانی زیست که ایران میان سنت و مدرنیته در نوسان بود. اگرچه جزئیات دقیق تحصیلات کلاسیک او در صفحات مقدماتی کلیاتش نیامده است، اما تسلط شگرف بر ریزه‌کاری‌های زبان فارسی و فرهنگ عامه (فولکلور)، نشان از غنای فکری و مطالعات عمیق او در متن جامعه دارد. او همچنین لقب «اجنه» را برای خود برگزید؛ لقبی که گویای روح جست‌وجوگر و نگاه نافذ اوست. او همچون موجودی نامرئی (جن)، به زوایای پنهان زندگی مردم سرک می‌کشید و آنچه را که دیگران از دیدنش ناتوان بودند، در قالب بیت‌هایی شیرین اما گزنده بازگو می‌کرد. 🔸روحانی در اشعارش به سراغ موضوعاتی می‌رفت که شاعران کلاسیک کمتر به آن‌ها توجه می‌کردند. برای مثال در بیتی که پیش‌تر ذکر شد، روحانی به تقابل «خامه» (قلم) و «نقش» اشاره می‌کند. این نشان می‌دهد که او به دنبال رئالیسم ادبی بوده است. در زمانی که بسیاری از شاعران غرق در تشبیهات انتزاعی بودند، او با استفاده از ترکیب «پرده‌ نقاشی»، بر جنبه‌ بصری و مستندگونه‌ شعرش تاکید می‌ورزد. این رویکرد باعث شد که اشعار او برای مردم عادی، قابل‌فهم و برای هنرمندان، الهام‌بخش باشد. ibna.ir/x6GRB @ibna_official

🔰نعمت‌الله فاضلی در نشست «کتاب‌خوانی در جنگ» مطرح شد: خواندن سرعت‌گیر جنگ‌هاست 🔸نعمت‌الله فاضلی گفت: خواندن، نوشتن و کتاب راهبرد اهلی کردن آدم‌هاست. به طوری که با خواندن کتاب از سوی سیاستمداران و نظامیان جلو جنگ را بگیرند یا سرعت آن را کم یا فاصله میان جنگ‌ها را بیشترکنند. بنابراین خواندن سرعت‌گیر جنگ‌هاست و نوشتن هم همین‌طور. 🔸چگونه خواندن، نوشتن و روایت بیشتر از پول و تکنولوژی می‌تواند به ساخته شدن یک کشور کمک کند. خیلی ساده است هر انسان با خودش جهانی دارد که اگر آن جهان را با کمک روایت بسیج کنید، در آن خلاقیت، تعامل و همکاری و امید وجود دارد. امید یک کلمه واهی و میان تهی نیست. بنابراین روایت جرقه‌ای است که می‌تواند ما را مشتعل کند. به طوری که ما همه آتش‌فشان‌هایی از خلاقیت، تعامل، ارتباط و همکاری هستیم، به نوعی آتش‌فشانی از انواع سرمایه‌های اجتماعی هستیم؛ حتی افرادی که پول و سرمایه ندارند که اگر این آتش‌فشان‌ها با روایتی سرباز کند، دنیا را نورانی می‌کند. 🔸یکی از کارهایی که خواندن می‌کند، سرعت‌گیر جنگ‌هاست. نمی‌توانیم با فانتری بگوییم می‌توان جلوی برخی جنگ‌ها را گرفت، به طوری که در ایران ما به طور تقریب هر پنج سال و نیم یک بار، جنگی صورت گرفته است، بقیه کشورها هم اگر حال‌شان بدتر از ما نباشد، بهتر نیست. پس جنگ وجود دارد، همان‌طوری که وبا، حصبه و آنفلونزا هست. به همین دلیل خوب است که کتاب‌نویسان، کتاب‌خوانان و اهالی روایت خیلی به این نکته توجه کنند که خواندن و نوشتن دروازه‌های روایت است و آنها ذهن‌شان را به سمت صلح سوق دهند. به ویژه مادران به سمت اهلی کردن مردان بروند. این نکته از کتاب «تکامل زنان» نوشته اولین رید است و کار دشواری است و او شرح می‌دهد که چرا باید مردان‌شان را اهلی کنند؟ چون باید از نوزادشان مراقبت کنند که در جنگ کشته نشود. لذا این مراقبت زنانه مانع از جنگ‌افروزی آنهاست. ibna.ir/x6GVw @ibna_official

🔰در گفت‌وگو با ایبنا مطرح شد؛ حافظه تاریخی اصفهان در خانه‌ها خاک می‌خورد/ خطر فقر سندی جدی است 🔸مدیر اسناد و کتابخانه ملی منطقه مرکزی کشور (اصفهان، چهارمحال و بختیاری و مرکزی) با اشاره به نگهداری حجم گسترده‌ای از اسناد تاریخی در آرشیوهای خانوادگی و بایگانی‌های پراکنده هشدار داد که در صورت بی‌توجهی به گردآوری و دیجیتال‌سازی این منابع، تاریخ اجتماعی اصفهان در آینده با «فقر سندی» مواجه خواهد شد. 🔸آنچه امروز درباره تاریخ اصفهان می‌دانیم تنها بخشی از واقعیت تاریخی این شهر است و بخش بزرگی از اطلاعات تاریخی هنوز در حبسِ اسناد منتشرنشده یا کمتر شناخته‌شده باقی مانده است. حجم قابل توجهی از اسناد مرتبط با تاریخ اصفهان، به ویژه دوره معاصر، هنوز در آرشیوهای مختلف نگهداری می‌شود و بسیاری از آنها تاکنون مورد مطالعه و انتشار قرار نگرفته‌اند. 🔸بخش قابل توجهی از اسناد تاریخی مرتبط با اصفهان هنوز در بایگانی‌های شخصی و خانوادگی نگهداری می‌شود و ما حتی برآورد دقیقی از حجم این اسناد نداریم. البته طی سالیان گذشته مجموعه‌های متعددی از اسناد خانوادگی یا شخصی شناسایی شده و به سازمان اسناد و کتابخانه ملی منتقل شده است. این انتقال گاه به‌صورت اهدای دائمی انجام شده، گاه به شکل خرید اسناد از سوی سازمان و در برخی موارد نیز اسناد به‌صورت امانی در اختیار آرشیو ملی قرار گرفته است. 🔸یکی از اهداف اصلی آرشیوها این است که اسناد را در اختیار پژوهشگران و شهروندان قرار دهند. اگر اسناد در مجموعه‌های پراکنده نگهداری شوند و دسترسی به آنها محدود یا دشوار باشد، عملاً امکان بهره‌برداری پژوهشی از آنها نیز کاهش می‌یابد. 🔸هر سند تاریخی در واقع بخشی از حافظه جمعی یک ملت است و خروج آن از کشور را نمی‌توان صرفاً جابه‌جایی یک شیء یا کالای فرهنگی دانست. وقتی یک سند تاریخی، یک مجموعه آرشیوی یا یک نسخه خطی از کشور خارج می‌شود، در واقع بخشی از حافظه تاریخی جامعه از دسترس عمومی و پژوهشی خارج می‌شود. به همین دلیل من معتقدم خروج گسترده اسناد تاریخی را باید نوعی آسیب جدی فرهنگی و حتی نوعی «جنایت فرهنگی» تلقی کرد. ibna.ir/x6GVV @ibna_official

🔰واکاوی پیوند حماسه فردوسی با هویت ملی در گفت‌وگو با سجاد آیدنلو؛ شاهنامه گزارش جان‌فشانی یک ملت 🔸سجاد آیدنلو، پژوهشگر، گفت: ویژگی برجسته شاهنامه در قیاس با آثار ملل دیگر (یونان، هند و اروپایی)، «وجه ملی» بسیار پررنگ آن است. بسیاری از حماسه‌های دیگر، روایت درگیری‌های درون‌قومی است، اما شاهنامه گزارش جان‌فشانی یک ملت به نام ایران در برابر سرزمین‌های دیگر است. گزارش‌های مستند داریم که از دوره صفویه، ایرانیان در میدان جنگ با عثمانی‌ها شاهنامه می‌خواندند و این کار روحیه شجاعت به آن‌ها می‌داد. 🔸شاهنامه یک دوره منظم و وحدت‌مند از تاریخ ملی را در بخش واقعی ایران به شکل منظوم عرضه می‌کند. چهار سلسله پادشاهی پیشدادیان، کیانیان، اشکانیان (خیلی کوتاه) و ساسانیان (به‌طور مفصل) با محوریت پادشاهان و در قالب داستان‌های متعدد به نظم کشیده شده است. ایرانیان وقتی این اثر را مطالعه می‌کردند، چون تاریخ نیاکانی و باستانی خودشان را در این اثر با نظم فاخر نابغه‌ای به نام فردوسی می‌دیدند، طبیعی است که آن را به‌عنوان شناسنامه و سند و پیشینه هویتی خود تلقی و قلمداد می‌کردند. 🔸پیشینه و مبنای برخی آداب و رسوم ایرانی که از گذشته تا امروز استمرار دارد، در شاهنامه آمده است. شاخص‌ترین آن‌ها «نوروز» است که امروز هم جشن ملی همه ایرانیان است؛ ما یکی از روایت‌های چگونگی پیدایش این آیین را در شاهنامه می‌بینیم که در چه دوره‌ای اتفاق افتاده و گزارش شده است. یا جشن‌هایی مثل مهرگان و سده که در گذشته پررنگ بوده و در شاهنامه به آن‌ها اشاره شده است. ibna.ir/x6GTt @ibna_officiql

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ مقاومت فرهنگی ناشران با بازآرایی استراتژی 🔸افزایش مداوم قیمت کاغذ، چاپ و خدمات فنی، ناشران را ناگریز کرده تا ساختار هزینه‌های خود را بازبینی کنند و برخی حلقه‌های فرآیند تولید را حذف کنند تا جریان اصلی یعنی چاپ کتاب، تداوم داشته باشد. 🔸اقتصاد نشر در سال‌های اخیر بیش از آنکه به افزایش تولید بیندیشد، به دنبال یافتن راه‌هایی برای مدیریت بحران بوده است. افزایش مداوم قیمت کاغذ، چاپ و خدمات فنی، ناشران را ناگریز کرده تا ساختار هزینه‌های خود را بازبینی کنند و برخی حلقه‌های فرآیند تولید را حذف کنند تا جریان اصلی یعنی چاپ کتاب، تداوم داشته باشد. 🔸تحولات اقتصادی موجب شده است که نگاه ناشران به جنبه‌های فیزیکی کتاب نیز تغییر کند. ناشر ترجیح می‌دهد شمارگان را کاهش دهد، یا در برخی هزینه‌های فیزیکی صرفه‌جویی کند، اما استانداردهای ترجمه، ویراستاری، صفحه‌آرایی و طراحی را قربانی بحران اقتصادی نکند. 🔸برخی ناشران تلاش می‌کنند با تغییر در الگوی تولید، فشار اقتصادی را از بخش‌های محتوایی دور نگه دارند. مدیر انتشارات آبان نیز با اشاره به تأثیر شرایط دشوار اقتصادی بر چرخه نشر، تأکید می‌کند که این فشارها بیش از هر چیز بر میزان تولید و شمارگان اثر گذاشته است، نه بر کیفیت محتوا. ibna.ir/x6GVY @ibna_official

🔰«شگفتی فلسفی» در گفت‌وگو با سید حسین حسینی؛ چه چیزی فیلسوفان را شگفت‌زده می‌کند؟ 🔸ما امروز با کلان‌فلسفه‌ها مواجه نیستیم 🔸سید حسین حسینی گفت:‌ «بحث ژان هرش این است که چه چیزی فلاسفه را شگفت‌زده کرده است؛ از چگونگی شگفت‌زدگی آن‌ها می‌خواهد صحبت کند. علت انتخاب مسئله شگفتی برایش این است که این شگفتی را علت خلاقیت در اندیشه می‌داند. آن چیزی که یک فیلسوف به آن مبتلا می‌شود، مسئله اصلی اوست و از آن مسئله، شگفت‌زده می‌شود.» 🔸این نکته بسیار قابل توجهی است که مسئله فیلسوف باید او را شگفت‌زده کند تا مسئله او باشد. مسئله‌ای، مسئله است که فیلسوف را دچار شگفتی و شگفت‌زدگی می‌کند؛ در غیر این صورت، آن مسئله، مسئله او نیست، یعنی یک شاخصه برای تشخیص مسئله نیز در مسائل فلسفی و پژوهشی هست. به هر حال، در لابه‌لای فصولش و در بحث از تجربه‌گرایی انگلیسی، فلاسفه‌ای مثل جان لاک، جورج برکلی، دیوید هیوم و امثال این‌ها، یک قاعده کلی در کتاب انتخاب می‌کند و این، نظر من است، مدل تحلیلی‌اش گویا این است، یعنی بر این مبنا پیش رفته است؛ بر مبنای این قاعده تحلیلی پیش رفته است. این قاعده در کل کتاب جریان دارد. 🔸مبنای تحلیل ژان در این کتاب این است که وقتی شما در دوره‌های شک و انتقاد فراگیر گرفتار می‌شوید، دیگر گویا اثری از آن فیلسوفان بزرگ نمی‌بینید و این را در کتابش با مواردی نشان می‌دهد. حال، این حرف از من است، این نکته از من است: این تفاوت فیلسوفان پیرو و فیلسوفان پیشرو هم همین است. فیلسوفان پیرو، دنباله‌رو فیلسوفان اصلی، مادر و نظام‌مند بزرگ هستند. فیلسوفان پیشرو، فیلسوفانی هستند که خطوط و ریل‌های اصلی تفکر فلسفی را عوض می‌کنند. 🔸خود ژان هم جایی در لابه‌لای کتاب اشاره می‌کند به شاخصه یکپارچگی؛ می‌گوید کلیت و وحدت از مشخصه‌های یک دستگاه فلسفی است؛ حتی اگر اشتباه نکنم، به این نکته هم اشاره می‌کند که خب حالا همه اندیشمندان و فلاسفه، معتقد به این نیستند که ما باید حتماً و الزاماً دستگاه‌های فلسفی تعبیه و ابداع کنیم و بسازیم. خودش هم اشاره می‌کند یک گروهی از فیلسوفان، اصلاً با دستگاه‌سازی مخالفت دارند. آن را امر ضروری که نمی‌دانند، حتی امر گزافی می‌دانند و از آن گویا وحشت دارند. ibna.ir/x6GVP @ibna_official

🔰گفت‌وگو با مهدی گوهری درباره «سفرنامه برادران امیدوار»؛ دور دنیا در ۱۰ سال 🔸درس بزرگ برادران امیدوار همراهی قلم با قدم است 🔸مهدی گوهری گفت: برادران امیدوار به اقلیم‌های متفاوتی از کره زمین در طی سفر ۱۰ ساله خود قدم گذاشتند از صحراهای سوزان تا سرمای قطب، از شهر نیویورک تا قبایل بدوی آمازون. این گستردگی مقاصد سفر باعث شده آنها اثرگذاری جغرافیا بر فرهنگ را با چشمان خود ببینند و در سفرنامه خود خواننده را از آن آگاه کنند. اینکه اقلیم سرد قطب سبک زندگی و فرهنگ خاص خود را برای اسکیموها رقم زده در سفرنامه برادران امیدوار مشهود است. 🔸سفرنامه برادران امیدوار ویژگی ارزشمندی دارد که آن را برجسته و خواندنی هم برای مخاطب عام و هم محققان و پژوهشگران می‌کند. حجم سفرنامه در نگاه اول زیاد به نظر می‌رسد اما وقتی بدانیم این سفرنامه حاصل ۱۰ سال سفر است حجم آن در ذهن معقول می‌آید. برادران امیدوار در این سفرنامه فقط به توصیف آنچه دیدن بسنده نکردند بلکه در مواجه با هر پدیده علاوه بر شرح آن به عنوان یک مسافر به دنبال دلیل آن از جامعه محلی پرداختند و سپس دلیلی را که براساس تحقیق بدست آوردند بیان کردند. 🔸برادران امیدوار فقط نظاره‌گر اتفاقات حین سفر نبودند بلکه با نگاهی مردم‌شناسانه و پرسشگر به سراغ پدیده‌ها و فرهنگ‌های متفاوت می‌رفتند. این نگاه پرسشگر ارزش افزوده سفرنامه برادران امیدوار است. همچنین شرح سفر برادران امیدوار از دیدگاه‌هایشان یک مجموعه اطلاعات ارزشمند در مورد تاریخ و فرهنگ ملل مختلف هست که با گذر زمان ارزش تاریخی آن افزوده می‌شود. 🔸اضافه کردن مقصدی به سفرنامه برادران امیدوار که به حدود صد کشور دنیا سفر کردند و ۱۰ سال با موتورسیکلت و ماشین سفر کردند کار سختی است. شاید آنها بیش از پیشرفت‌های بشری به قبایل و انسان‌هایی با روش زندگی ابتدایی علاقه بیشتری داشتند. احتمالا اگر باز هم فرصت سفر داشتند مقاصدی کمتر شناخته شده یا فرهنگ نا آشنا برای جهانیان را به عنوان مقصد سفر انتخاب می‌کردند. ibna.ir/x6GVj @ibna_official

🔰نویسنده «جادوگرخانم جاروسوار» در گفت‌وگو با ایبنا مطرح کرد؛ ناشران سودجو، مانع رشد ادبیات فانتزی 🔸بنفشه رسولیان، نویسنده کتاب «جادوگرخانم جاروسوار» با اذعان بر اینکه ادبیات فانتزی در ایران رشد نکرده است، ‌مقصر اصلی این مشکل را سودجویی ناشران و عدم حمایت آنان از تالیف‌های ارزشمند در این ژانر عنوان کرد. 🔸فضایی که نویسنده می‌سازد و شخصیت‌پردازی که براساس کاراکترهای فانتزی شکل می‌گیرد داستان را فانتزی می‌کند. توجه به سلیقه بچه‌ها یعنی مخاطب‌شناسی نیز مهم‌ترین کاری است که یک نویسنده باید به‌عنوان یک مهارت داشته باشد تا بتواند تشخیص دهد باید داستان را در چه حال‌وهوایی پیش ببرد؛ همچنین استفاده از المان‌ها و نمادهای فضاهای غیرواقعی در پویاتر شدن داستان و جذب مخاطبانش تاثیر دارد. 🔸متاسفانه ادبیات فانتزی در کشور ما رشد نکرده چرا که اکثر ناشران برای اینکه بتوانند هزینه‌های کمتری بابت تولید کتاب پرداخت کنند بیشتر تمایل دارند و ترجیح می‌دهند که کتاب‌هایی را از خارج کشور وارد و ترجمه کنند؛ حتی از همان تصاویر استفاده کنند تا هزینه تمام شده چاپ کتاب کمتر باشد. ناشر اثر تالیفی لازم است مبلغی را بابت سفارش کار هم به نویسنده و نیز تصویرگر بپردازد و هزینه مضاعفی را قبول کند و به‌همین‌دلیل است که تالیف در ژانر فانتزی رشد نکرده و مقصر اصلی هم نارشان سودجو هستند. ibna.ir/x6GVr @ibna_official

🔰سیدجواد میرهاشمی در گفت‌وگو با ایبنا: «سی و شش وضعیت دراماتیک سینمایی» سنگ‌بنای خلق هزاران ایده برای فیلمنامه‌نویسان است 🔸بیشترین کارایی این کتاب زمانی حاصل می‌شود که در کنار نظریه‌های ساختاری روایت به کار گرفته شود؛ جایی که پیرنگ مسیر داستان را تعیین می‌کند و وضعیت‌های دراماتیک به هر مقطع از آن مسیر، نیروی کنش می‌بخشند. 🔸این کتاب به زبانی ساده، روان و قابل فهم نوشته شده و از پیچیدگی‌های متون آکادمیک فاصله دارد؛ به همین دلیل برای هر مخاطبی، چه فیلمساز و چه علاقه‌مند به سینما، مفید است. 🔸این کتاب برای نویسندگان، فیلمسازان و همه کسانی که در حوزه داستان‌گویی فعالیت می‌کنند، منبعی الهام‌بخش و راهنمایی مؤثر برای خلق داستان‌های تأثیرگذار است. 🔸این کتاب که نخستین‌بار در سال ۲۰۱۷ منتشر شد، بازخوانی و بازتفسیر نظریه‌ مشهور «۳۶ موقعیت نمایشی» ژرژ پولتی است؛ نظریه‌ای که ریشه در اواخر قرن نوزدهم دارد و در زمانی شکل گرفته که سینما هنوز به‌عنوان یک هنر مستقل تثبیت نشده بود. مایک فیگیس در این اثر تلاش می‌کند این چارچوب کلاسیک را با زبان و مثال‌های سینمای معاصر بازسازی کند و نشان دهد که چگونه موقعیت‌های بنیادین تعارض انسانی، با وجود دگرگونی فرم‌ها و ابزارهای سینمایی، همچنان در روایت‌های قرن بیستم و بیست‌ویکم حضور دارند. 🔸بسیاری از کارشناسان معتقدند اگر این کتاب به‌درستی و به‌صورت انتقادی خوانده شود، می‌تواند در بهبود کیفیت فیلمنامه‌نویسی در ایران مؤثر باشد. ibna.ir/x6FpY @ibna_official