eitaa logo
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)
778 دنبال‌کننده
15.2هزار عکس
177 ویدیو
7 فایل
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) Ibna.ir ارتباط مستقیم با تحریریه ۰۲۱۶۶۹۶۶۲۰۶ 📌 آدرس ایبنا در شبکه‌های اجتماعی: @ibna_official ارتباط با ادمین @ZA20241403
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰در گفت‌وگو با ایبنا مطرح شد؛ حافظه تاریخی اصفهان در خانه‌ها خاک می‌خورد/ خطر فقر سندی جدی است 🔸مدیر اسناد و کتابخانه ملی منطقه مرکزی کشور (اصفهان، چهارمحال و بختیاری و مرکزی) با اشاره به نگهداری حجم گسترده‌ای از اسناد تاریخی در آرشیوهای خانوادگی و بایگانی‌های پراکنده هشدار داد که در صورت بی‌توجهی به گردآوری و دیجیتال‌سازی این منابع، تاریخ اجتماعی اصفهان در آینده با «فقر سندی» مواجه خواهد شد. 🔸آنچه امروز درباره تاریخ اصفهان می‌دانیم تنها بخشی از واقعیت تاریخی این شهر است و بخش بزرگی از اطلاعات تاریخی هنوز در حبسِ اسناد منتشرنشده یا کمتر شناخته‌شده باقی مانده است. حجم قابل توجهی از اسناد مرتبط با تاریخ اصفهان، به ویژه دوره معاصر، هنوز در آرشیوهای مختلف نگهداری می‌شود و بسیاری از آنها تاکنون مورد مطالعه و انتشار قرار نگرفته‌اند. 🔸بخش قابل توجهی از اسناد تاریخی مرتبط با اصفهان هنوز در بایگانی‌های شخصی و خانوادگی نگهداری می‌شود و ما حتی برآورد دقیقی از حجم این اسناد نداریم. البته طی سالیان گذشته مجموعه‌های متعددی از اسناد خانوادگی یا شخصی شناسایی شده و به سازمان اسناد و کتابخانه ملی منتقل شده است. این انتقال گاه به‌صورت اهدای دائمی انجام شده، گاه به شکل خرید اسناد از سوی سازمان و در برخی موارد نیز اسناد به‌صورت امانی در اختیار آرشیو ملی قرار گرفته است. 🔸یکی از اهداف اصلی آرشیوها این است که اسناد را در اختیار پژوهشگران و شهروندان قرار دهند. اگر اسناد در مجموعه‌های پراکنده نگهداری شوند و دسترسی به آنها محدود یا دشوار باشد، عملاً امکان بهره‌برداری پژوهشی از آنها نیز کاهش می‌یابد. 🔸هر سند تاریخی در واقع بخشی از حافظه جمعی یک ملت است و خروج آن از کشور را نمی‌توان صرفاً جابه‌جایی یک شیء یا کالای فرهنگی دانست. وقتی یک سند تاریخی، یک مجموعه آرشیوی یا یک نسخه خطی از کشور خارج می‌شود، در واقع بخشی از حافظه تاریخی جامعه از دسترس عمومی و پژوهشی خارج می‌شود. به همین دلیل من معتقدم خروج گسترده اسناد تاریخی را باید نوعی آسیب جدی فرهنگی و حتی نوعی «جنایت فرهنگی» تلقی کرد. ibna.ir/x6GVV @ibna_official
🔰واکاوی پیوند حماسه فردوسی با هویت ملی در گفت‌وگو با سجاد آیدنلو؛ شاهنامه گزارش جان‌فشانی یک ملت 🔸سجاد آیدنلو، پژوهشگر، گفت: ویژگی برجسته شاهنامه در قیاس با آثار ملل دیگر (یونان، هند و اروپایی)، «وجه ملی» بسیار پررنگ آن است. بسیاری از حماسه‌های دیگر، روایت درگیری‌های درون‌قومی است، اما شاهنامه گزارش جان‌فشانی یک ملت به نام ایران در برابر سرزمین‌های دیگر است. گزارش‌های مستند داریم که از دوره صفویه، ایرانیان در میدان جنگ با عثمانی‌ها شاهنامه می‌خواندند و این کار روحیه شجاعت به آن‌ها می‌داد. 🔸شاهنامه یک دوره منظم و وحدت‌مند از تاریخ ملی را در بخش واقعی ایران به شکل منظوم عرضه می‌کند. چهار سلسله پادشاهی پیشدادیان، کیانیان، اشکانیان (خیلی کوتاه) و ساسانیان (به‌طور مفصل) با محوریت پادشاهان و در قالب داستان‌های متعدد به نظم کشیده شده است. ایرانیان وقتی این اثر را مطالعه می‌کردند، چون تاریخ نیاکانی و باستانی خودشان را در این اثر با نظم فاخر نابغه‌ای به نام فردوسی می‌دیدند، طبیعی است که آن را به‌عنوان شناسنامه و سند و پیشینه هویتی خود تلقی و قلمداد می‌کردند. 🔸پیشینه و مبنای برخی آداب و رسوم ایرانی که از گذشته تا امروز استمرار دارد، در شاهنامه آمده است. شاخص‌ترین آن‌ها «نوروز» است که امروز هم جشن ملی همه ایرانیان است؛ ما یکی از روایت‌های چگونگی پیدایش این آیین را در شاهنامه می‌بینیم که در چه دوره‌ای اتفاق افتاده و گزارش شده است. یا جشن‌هایی مثل مهرگان و سده که در گذشته پررنگ بوده و در شاهنامه به آن‌ها اشاره شده است. ibna.ir/x6GTt @ibna_officiql
🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ مقاومت فرهنگی ناشران با بازآرایی استراتژی 🔸افزایش مداوم قیمت کاغذ، چاپ و خدمات فنی، ناشران را ناگریز کرده تا ساختار هزینه‌های خود را بازبینی کنند و برخی حلقه‌های فرآیند تولید را حذف کنند تا جریان اصلی یعنی چاپ کتاب، تداوم داشته باشد. 🔸اقتصاد نشر در سال‌های اخیر بیش از آنکه به افزایش تولید بیندیشد، به دنبال یافتن راه‌هایی برای مدیریت بحران بوده است. افزایش مداوم قیمت کاغذ، چاپ و خدمات فنی، ناشران را ناگریز کرده تا ساختار هزینه‌های خود را بازبینی کنند و برخی حلقه‌های فرآیند تولید را حذف کنند تا جریان اصلی یعنی چاپ کتاب، تداوم داشته باشد. 🔸تحولات اقتصادی موجب شده است که نگاه ناشران به جنبه‌های فیزیکی کتاب نیز تغییر کند. ناشر ترجیح می‌دهد شمارگان را کاهش دهد، یا در برخی هزینه‌های فیزیکی صرفه‌جویی کند، اما استانداردهای ترجمه، ویراستاری، صفحه‌آرایی و طراحی را قربانی بحران اقتصادی نکند. 🔸برخی ناشران تلاش می‌کنند با تغییر در الگوی تولید، فشار اقتصادی را از بخش‌های محتوایی دور نگه دارند. مدیر انتشارات آبان نیز با اشاره به تأثیر شرایط دشوار اقتصادی بر چرخه نشر، تأکید می‌کند که این فشارها بیش از هر چیز بر میزان تولید و شمارگان اثر گذاشته است، نه بر کیفیت محتوا. ibna.ir/x6GVY @ibna_official
🔰«شگفتی فلسفی» در گفت‌وگو با سید حسین حسینی؛ چه چیزی فیلسوفان را شگفت‌زده می‌کند؟ 🔸ما امروز با کلان‌فلسفه‌ها مواجه نیستیم 🔸سید حسین حسینی گفت:‌ «بحث ژان هرش این است که چه چیزی فلاسفه را شگفت‌زده کرده است؛ از چگونگی شگفت‌زدگی آن‌ها می‌خواهد صحبت کند. علت انتخاب مسئله شگفتی برایش این است که این شگفتی را علت خلاقیت در اندیشه می‌داند. آن چیزی که یک فیلسوف به آن مبتلا می‌شود، مسئله اصلی اوست و از آن مسئله، شگفت‌زده می‌شود.» 🔸این نکته بسیار قابل توجهی است که مسئله فیلسوف باید او را شگفت‌زده کند تا مسئله او باشد. مسئله‌ای، مسئله است که فیلسوف را دچار شگفتی و شگفت‌زدگی می‌کند؛ در غیر این صورت، آن مسئله، مسئله او نیست، یعنی یک شاخصه برای تشخیص مسئله نیز در مسائل فلسفی و پژوهشی هست. به هر حال، در لابه‌لای فصولش و در بحث از تجربه‌گرایی انگلیسی، فلاسفه‌ای مثل جان لاک، جورج برکلی، دیوید هیوم و امثال این‌ها، یک قاعده کلی در کتاب انتخاب می‌کند و این، نظر من است، مدل تحلیلی‌اش گویا این است، یعنی بر این مبنا پیش رفته است؛ بر مبنای این قاعده تحلیلی پیش رفته است. این قاعده در کل کتاب جریان دارد. 🔸مبنای تحلیل ژان در این کتاب این است که وقتی شما در دوره‌های شک و انتقاد فراگیر گرفتار می‌شوید، دیگر گویا اثری از آن فیلسوفان بزرگ نمی‌بینید و این را در کتابش با مواردی نشان می‌دهد. حال، این حرف از من است، این نکته از من است: این تفاوت فیلسوفان پیرو و فیلسوفان پیشرو هم همین است. فیلسوفان پیرو، دنباله‌رو فیلسوفان اصلی، مادر و نظام‌مند بزرگ هستند. فیلسوفان پیشرو، فیلسوفانی هستند که خطوط و ریل‌های اصلی تفکر فلسفی را عوض می‌کنند. 🔸خود ژان هم جایی در لابه‌لای کتاب اشاره می‌کند به شاخصه یکپارچگی؛ می‌گوید کلیت و وحدت از مشخصه‌های یک دستگاه فلسفی است؛ حتی اگر اشتباه نکنم، به این نکته هم اشاره می‌کند که خب حالا همه اندیشمندان و فلاسفه، معتقد به این نیستند که ما باید حتماً و الزاماً دستگاه‌های فلسفی تعبیه و ابداع کنیم و بسازیم. خودش هم اشاره می‌کند یک گروهی از فیلسوفان، اصلاً با دستگاه‌سازی مخالفت دارند. آن را امر ضروری که نمی‌دانند، حتی امر گزافی می‌دانند و از آن گویا وحشت دارند. ibna.ir/x6GVP @ibna_official
🔰گفت‌وگو با مهدی گوهری درباره «سفرنامه برادران امیدوار»؛ دور دنیا در ۱۰ سال 🔸درس بزرگ برادران امیدوار همراهی قلم با قدم است 🔸مهدی گوهری گفت: برادران امیدوار به اقلیم‌های متفاوتی از کره زمین در طی سفر ۱۰ ساله خود قدم گذاشتند از صحراهای سوزان تا سرمای قطب، از شهر نیویورک تا قبایل بدوی آمازون. این گستردگی مقاصد سفر باعث شده آنها اثرگذاری جغرافیا بر فرهنگ را با چشمان خود ببینند و در سفرنامه خود خواننده را از آن آگاه کنند. اینکه اقلیم سرد قطب سبک زندگی و فرهنگ خاص خود را برای اسکیموها رقم زده در سفرنامه برادران امیدوار مشهود است. 🔸سفرنامه برادران امیدوار ویژگی ارزشمندی دارد که آن را برجسته و خواندنی هم برای مخاطب عام و هم محققان و پژوهشگران می‌کند. حجم سفرنامه در نگاه اول زیاد به نظر می‌رسد اما وقتی بدانیم این سفرنامه حاصل ۱۰ سال سفر است حجم آن در ذهن معقول می‌آید. برادران امیدوار در این سفرنامه فقط به توصیف آنچه دیدن بسنده نکردند بلکه در مواجه با هر پدیده علاوه بر شرح آن به عنوان یک مسافر به دنبال دلیل آن از جامعه محلی پرداختند و سپس دلیلی را که براساس تحقیق بدست آوردند بیان کردند. 🔸برادران امیدوار فقط نظاره‌گر اتفاقات حین سفر نبودند بلکه با نگاهی مردم‌شناسانه و پرسشگر به سراغ پدیده‌ها و فرهنگ‌های متفاوت می‌رفتند. این نگاه پرسشگر ارزش افزوده سفرنامه برادران امیدوار است. همچنین شرح سفر برادران امیدوار از دیدگاه‌هایشان یک مجموعه اطلاعات ارزشمند در مورد تاریخ و فرهنگ ملل مختلف هست که با گذر زمان ارزش تاریخی آن افزوده می‌شود. 🔸اضافه کردن مقصدی به سفرنامه برادران امیدوار که به حدود صد کشور دنیا سفر کردند و ۱۰ سال با موتورسیکلت و ماشین سفر کردند کار سختی است. شاید آنها بیش از پیشرفت‌های بشری به قبایل و انسان‌هایی با روش زندگی ابتدایی علاقه بیشتری داشتند. احتمالا اگر باز هم فرصت سفر داشتند مقاصدی کمتر شناخته شده یا فرهنگ نا آشنا برای جهانیان را به عنوان مقصد سفر انتخاب می‌کردند. ibna.ir/x6GVj @ibna_official
🔰نویسنده «جادوگرخانم جاروسوار» در گفت‌وگو با ایبنا مطرح کرد؛ ناشران سودجو، مانع رشد ادبیات فانتزی 🔸بنفشه رسولیان، نویسنده کتاب «جادوگرخانم جاروسوار» با اذعان بر اینکه ادبیات فانتزی در ایران رشد نکرده است، ‌مقصر اصلی این مشکل را سودجویی ناشران و عدم حمایت آنان از تالیف‌های ارزشمند در این ژانر عنوان کرد. 🔸فضایی که نویسنده می‌سازد و شخصیت‌پردازی که براساس کاراکترهای فانتزی شکل می‌گیرد داستان را فانتزی می‌کند. توجه به سلیقه بچه‌ها یعنی مخاطب‌شناسی نیز مهم‌ترین کاری است که یک نویسنده باید به‌عنوان یک مهارت داشته باشد تا بتواند تشخیص دهد باید داستان را در چه حال‌وهوایی پیش ببرد؛ همچنین استفاده از المان‌ها و نمادهای فضاهای غیرواقعی در پویاتر شدن داستان و جذب مخاطبانش تاثیر دارد. 🔸متاسفانه ادبیات فانتزی در کشور ما رشد نکرده چرا که اکثر ناشران برای اینکه بتوانند هزینه‌های کمتری بابت تولید کتاب پرداخت کنند بیشتر تمایل دارند و ترجیح می‌دهند که کتاب‌هایی را از خارج کشور وارد و ترجمه کنند؛ حتی از همان تصاویر استفاده کنند تا هزینه تمام شده چاپ کتاب کمتر باشد. ناشر اثر تالیفی لازم است مبلغی را بابت سفارش کار هم به نویسنده و نیز تصویرگر بپردازد و هزینه مضاعفی را قبول کند و به‌همین‌دلیل است که تالیف در ژانر فانتزی رشد نکرده و مقصر اصلی هم نارشان سودجو هستند. ibna.ir/x6GVr @ibna_official
🔰سیدجواد میرهاشمی در گفت‌وگو با ایبنا: «سی و شش وضعیت دراماتیک سینمایی» سنگ‌بنای خلق هزاران ایده برای فیلمنامه‌نویسان است 🔸بیشترین کارایی این کتاب زمانی حاصل می‌شود که در کنار نظریه‌های ساختاری روایت به کار گرفته شود؛ جایی که پیرنگ مسیر داستان را تعیین می‌کند و وضعیت‌های دراماتیک به هر مقطع از آن مسیر، نیروی کنش می‌بخشند. 🔸این کتاب به زبانی ساده، روان و قابل فهم نوشته شده و از پیچیدگی‌های متون آکادمیک فاصله دارد؛ به همین دلیل برای هر مخاطبی، چه فیلمساز و چه علاقه‌مند به سینما، مفید است. 🔸این کتاب برای نویسندگان، فیلمسازان و همه کسانی که در حوزه داستان‌گویی فعالیت می‌کنند، منبعی الهام‌بخش و راهنمایی مؤثر برای خلق داستان‌های تأثیرگذار است. 🔸این کتاب که نخستین‌بار در سال ۲۰۱۷ منتشر شد، بازخوانی و بازتفسیر نظریه‌ مشهور «۳۶ موقعیت نمایشی» ژرژ پولتی است؛ نظریه‌ای که ریشه در اواخر قرن نوزدهم دارد و در زمانی شکل گرفته که سینما هنوز به‌عنوان یک هنر مستقل تثبیت نشده بود. مایک فیگیس در این اثر تلاش می‌کند این چارچوب کلاسیک را با زبان و مثال‌های سینمای معاصر بازسازی کند و نشان دهد که چگونه موقعیت‌های بنیادین تعارض انسانی، با وجود دگرگونی فرم‌ها و ابزارهای سینمایی، همچنان در روایت‌های قرن بیستم و بیست‌ویکم حضور دارند. 🔸بسیاری از کارشناسان معتقدند اگر این کتاب به‌درستی و به‌صورت انتقادی خوانده شود، می‌تواند در بهبود کیفیت فیلمنامه‌نویسی در ایران مؤثر باشد. ibna.ir/x6FpY @ibna_official
🔰مروری بر«صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد»؛ زخم‌های نم‌دار و جاری خاورمیانه در صلحی که بر باد رفت 🔸«صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد»؛ روایتی از قلب حقیقت که چگونگی فرو ریختن یک امپراتوری و شکل‌گیری و تغییرات خاورمیانه امروزی را بیطرفانه برایمان به تصویر می‌کشد و به عقیده نویسنده، این تغییرات، همان دردهایی است که منجر به جنگی شده که از گذشته تا به امروز، همچنان در خاورمیانه ادامه دارد. «اما تا کی؟» 🔸کتاب، ماجرای خون دل خوردن‌های اجداد ما را، به زبانی داستانی و قابل بلع برایمان نقل می‌کند؛ آن هم طوری که غم‌باد نشود و در گلویمان گیر نکند؛ به قلم دیوید فرامکین که نویسنده و مورخ آمریکایی و استاد تاریخ و روابط بین‌الملل بود؛ آن‌قدر دقیق و عجیب و ریشه‌دار که مجله نیویورکر درباره‌اش می‌نویسد: «تقریبا همه صفحات این کتاب، اخباری را درباره گذشته‌ای که زمان حال را با مشکل مواجه کرده به ما ارائه می‌کند.» کتابی که در هر صفحه آن، رازی خونین و دردآلود برملا می‌شود که سال‌ها در جعبه سیاه وزارتخانه‌ها و مراکز اطلاعاتی کشورهای اروپایی مدفون بود و کسی جز فرامکین، جرات بیرون کشیدنش را پیدا نکرد: «رقابت بر سر خاورمیانه، که انگلستان را با رقیبان اروپایی درانداخته بود، از کشورگشایی‌های استعماری‌ سرچشمه می‌گرفت که با سفرهای کاشفانی چون کریستف کلمب، واسکو داگاما، ماژلان و درِیک آغاز شد. قدرت‌های اروپایی در قرون پانزدهم و شانزدهم راه‌های دریایی را کشف کردند و پس از آن بر سر مابقی جهان با هم به رقابت پرداختند. انگلستان نسبتا دیر به این رقابت پیوست، اما در نهایت بر دیگران پیشی گرفت.» 🔸کتاب «صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد»، عمقی دارد به وسعت صحرای عربستان و کوه‌های ایران و آسمان آبی افغانستان و صدای همه ملت‌های آسیایی که شنیده نشده‌اند؛ جمله به جمله‌اش دست شما را محکم می‌گیرد و به گوشه‌هایی از تاریخ می‌کشاند و همان جا بست‌نشینتان می‌کند که شاید برای اولین بار است تنهایی به آنجا سرک کشیده‌اید. کتابی که اسم‌های پشت پرده‌ای مثل لارنس عربستان را این بار روی پرده آورده تا با جادوی کلمات، رقص غربی آن‌ها را بر خاک شرقی‌تان به تماشا بنشینید و با چشم‌های خودتان ببینید که چطور یک امپراتوری بزرگ به نام عثمانی را تنها با یک کشتی تجاری، تکه تکه کردند و تا به امروز، این تکه‌ها را به نیش می‌کشند. 🔸این اولین سوالی است که با خواندن کتاب صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد مثل خوره به جانتان می‌افتد و دست از سرتان برنمی‌دارد؛ القاعده، داعش، جنگ‌های کشورهای همسایه با هم و حتی جنگ‌های داخلی؛ چرا همچنان در خاورمیانه ادامه دارند و صلحی که اروپایی‌ها با کشتی شخصی‌شان به اینجا آورده بودند برقرار نمی‌شود؟ سوالی که حتی نویسنده را سردرگم کرده و در بخشی از کتاب، از خودش می‌پرسد: «در نتیجه، این پرسش پیش می‌آمد که چرا بریتانیا از خاورمیانه نمی‌رود؟» و البته که جواب کاملا واضح است. ibna.ir/x6GWc @ibna_official
🔰برکه نور «مدیریت و حکومت در امپراطوری هخامنشی» را منتشر کرد؛ هخامنشیان؛ جلوه‌ای کم‌نظیر از تساهل، عقلانیت و تدبیر 🔸در بخشی از کتاب آمده است: «سیاست دینی و مذهبی در امپراطوری هخامنشی جلوه‌ای کم‌نظیر از تساهل، عقلانیت و تدبیر در مدیریت سرزمین‌هایی با تنوع فرهنگی و آیینی عمیق را به نمایش می‌گذارد. حاکمان هخامنشی به خوبی واقف بودند که دوام و انسجام چنین امپراطوری پهناوری نه با تحمیل یک‌دست‌سازی مذهبی، بلکه با درک و احترام به باورهای گوناگون حاصل می‌شود.» 🔸افسانه‌های تاریخی، شخصیت‌هایی چون هخامنش، چیش‌پیش، کمبوجیه و کوروش را در خط دودمانی شاهان اولیه این سرزمین معرفی می‌کنند؛ اما آنچه بنیاد هخامنشیان را ماندگار کرد، فراتر از اسطوره‌سازی رایج، ریشه در واقعیت‌های اجتماعی و مهارت‌های نظامی و دیپلماتیک آنان داشت. آغاز هخامنشیان با نام هخامنش گره خورده است، ولی جرقه اصلی تاسیس امپراطوری، بی‌شک با کوروش دوم (کوروش بزرگ) زده شد. 🔸در شرح منابع درآمدی دولت و مدیریت بودجه می‌خوانیم: «نخستین منبع مهم درآمد دولت هخامنشی، مالیات ایالتی ساتراپی‌ها بود که هسته اصلی توان مالی و اقتصادی مرکز را تشکیل می‌داد و به طور منظم در قالب سهمیه‌های دقیق از سوی فرمانداران مناطق مختلف در بازه‌های زمانی معین وصول و به خزانه اصلی شاهنشاهی ارسال می‌شد. ibna.ir/x6GKF @ibna_official
🔰در نشست نکوداشت عباسعلی شفیعی مطرح شد؛ ضرورت ثبت تجربه‌های معماری در ادبیات مکتوب 🔸 در نشست «شب معمارانه ۹» که با حضور معماران و پژوهشگران برگزار شد، زندگی حرفه‌ای عباسعلی شفیعی به عنوان نمونه‌ای از پیوند معماری، نگارگری و روایت تجربه مورد بررسی قرار گرفت و حاضران بر اهمیت ثبت و انتقال دانش معماری در قالب آثار مکتوب تاکید کردند. 🔸در سنت بسیاری از هنرمندان، تصویر و ترسیم نقشی اساسی در ثبت تجربه‌ها و خاطرات دارد؛ امری که در معماری نیز از طریق کروکی‌ها و طرح‌های اولیه شکل می‌گیرد. به باور او، ثبت تصویری تجربه‌ها گاه توانایی انتقال مفاهیمی را دارد که زبان گفتاری یا نوشتاری قادر به بیان کامل آن نیست و همین ویژگی سبب می‌شود طراحی و ترسیم به بخشی از حافظه فرهنگی معماری تبدیل شود. 🔸بسیاری از معماران نسل‌های پیشین خاطرات روزانه خود را نه در قالب متن بلکه در قالب طرح‌ها و کروکی‌ها ثبت می‌کردند. از نگاه اخوان، این شیوه نوعی روایت بصری از زندگی است که امکان درک دقیق‌تر فضای زیسته هنرمند را فراهم می‌کند. 🔸تجربه‌های شخصی، خاطرات زندگی، مطالعات اجتماعی و تعامل با دیگر متخصصان همگی در شکل‌گیری یک اثر معماری نقش دارند. به باور شفیعی، معماری نه صرفاً هنر ساختن بنا بلکه تلاشی برای فهم زندگی و شکل دادن به فضاهایی است که انسان‌ها در آنها زندگی می‌کنند. ibna.ir/x6GVZ @ibna_official
🔰یادداشتی بر کتاب «مردم نگاری سازمانی»؛ بازگرداندن «انسان» به مطالعه سازمان 🔸شاید مهم‌ترین دستاورد کتاب «مردم نگاری سازمانی» همین باشد: بازگرداندن «انسان» به مطالعه سازمان. در جهانی که مدیریت اغلب به زبان بهره‌وری، نمودار و عملکرد تقلیل پیدا کرده، مردم‌نگاری سازمانی یادآور می‌شود که پشت هر ساختار اداری، انسان‌هایی واقعی با ترس‌ها، امیدها، عادت‌ها و تجربه‌های زیسته حضور دارند. 🔸یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب، ساختار آموزشی و مرحله‌به‌مرحله آن است. نویسنده تلاش کرده مفاهیم پیچیده مردم‌نگاری را به‌صورت کاربردی و قابل فهم ارائه کند و در عین حال از عمق نظری بحث غافل نشود. همین مسئله باعث شده کتاب هم برای دانشجویان علوم اجتماعی و مدیریت مناسب باشد و هم برای پژوهشگران حرفه‌ای. فصل نخست کتاب به پرسش بنیادین «مردم‌نگاری چیست؟» اختصاص دارد. در این فصل، نویسنده ریشه‌های تاریخی مردم‌نگاری را توضیح می‌دهد و نشان می‌دهد چگونه این روش ابتدا در انسان‌شناسی شکل گرفت و بعدها وارد حوزه‌هایی چون جامعه‌شناسی، مطالعات فرهنگی، مدیریت و مطالعات سازمانی شد. 🔸یکی از نقاط قوت کتاب، توجه آن به نسبت مردم‌نگاری و قدرت است. سازمان‌ها فقط محل همکاری نیستند؛ بلکه عرصه توزیع قدرت، کنترل، مقاومت و مذاکره‌اند. مردم‌نگاری می‌تواند نشان دهد قدرت چگونه در جزئی‌ترین رفتارهای روزمره جریان پیدا می‌کند؛ از شکل برگزاری جلسات گرفته تا نحوه صحبت‌کردن مدیران با کارکنان. ibna.ir/x6GTX @ibna_official
🔰مروری بر مجموعه سه‌جلدی «دانشنامه شگفت‌انگیز دایناسورهای جهان»؛ جست‌وجو در جهان دایناسورها برای کودکان 🔸مجموعه سه جلدی «دانشنامه شگفت‌انگیز دایناسورهای جهان» به روش حل مسئله و معما و طرح سوال از کودکان در خلال یادآور شدن مطالب علمی، نسبت به درگیر کردن ذهن مخاطب در روند یادگیری مبادرت کرده است. 🔸این کتاب با تصویرسازی‌های قوی عصر دایناسورها، به شیوه علمی و دایره‌المعارف‌گونه مهم‌ترین ویژگی‌های دایناسورها را مرور کرده است. از جایی که لحن کتاب علمی است، تصویرسازی‌ها که تلاش شده بیشترین قرابت را به جهان واقعی دایناسورها داشته باشند، نقش موثری ایفا کرده‌اند. کتاب به روش حل مسئله و معما و طرح سوال از کودکان در خلال یادآور شدن مطالب علمی، نسبت به درگیر کردن ذهن مخاطب در روند یادگیری مبادرت کرده است ibna.ir/x6GTk @ibna_official