🔰نگاهی به کتاب «کمپانی خودکامگی» اثر آنه اپل بام؛ دیکتاتورها دیگر تنها نیستند 🔸خطر اقتدارگرایی شبکه‌ای 🔸کتاب «کمپانی خودکامگی» نه فقط یک کتاب سیاسی، بلکه یک گزارش تحلیلی از جهان امروز است؛ جهانی که در آن مرز میان کشورها، اقتصاد و ایدئولوژی در هم شکسته و به جای آن شبکه‌ای از منافع مشترک میان رژیم‌های اقتدارگرا شکل گرفته است. 🔸تا همین چند سال پیش، اگر از «دیکتاتوری» حرف می‌زدیم، تصویر آشنایی در ذهن شکل می‌گرفت: یک رهبر مقتدر، یک کشور بسته، و مردمی تحت سرکوب. اما آنچه نویسنده در کتاب «کمپانی خودکامگی » نشان می‌دهد، این تصویر را به‌کلی به‌هم می‌ریزد. 🔸در این تصویر جدید، مرزها دیگر تعیین‌کننده نیستند.یک آپارتمان لوکس در لندن، یک شرکت ثبت‌شده در یک جزیره دورافتاده، و یک حساب بانکی در آمریکا می‌توانند به همان اندازه در بقای یک رژیم اقتدارگرا نقش داشته باشند که نیروهای امنیتی آن کشور. این یعنی دنیای ما ساده‌تر نشده بلکه درهم‌تنیده‌تر شده است. 🔸شاید مهم‌ترین نتیجه‌ای که از این تصویر می‌توان گرفت، یک جابه‌جایی ذهنی است:اگر زمانی فکر می‌کردیم تهدید دموکراسی «بیرون» از آن است، حالا باید بپذیریم که بخشی از این تهدید، درون همان سیستم‌هایی شکل می‌گیرد که قرار بود از آزادی محافظت کنند. ibna.ir/x6H2h @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا با تصویرگر مجموعه نامداران؛ در دنیای تصویرگری کودک، مرز بین خلق کردن و بازآفرینی بسیار باریک است 🔸تصویرگر مجموعه نامداران گفت: تصویر باید به سرعت روایت داستان کمک کند. اگر متن در حال حرکت است، تصویر باید به آن حرکت سرعت ببخشد و اگر متن در حال مکث و تأمل است، تصویر باید به کودک فرصت نگاه کردن و حس کردن بدهد 🔸من تصمیم گرفتم از طریق جلد کتاب، به مخاطب نشان دهم که این شخصیت‌ها هم مثل خود کودکان در حال رشد و تجربه کردن هستند. درواقع، تصویر کردن خیام و سعدی در سن کودکی، تضادی ایجاد کرد که به کودک می‌گوید: این شخصیت‌ها هم زمانی مثل تو بودند. این کار باعث می‌شود فاصله بین کودک و آن مفاخر بزرگ کم شود و آن‌ها را ملموس‌تر ببیند. در مقابل، تصویر کردن شخصیت‌هایی مثل ابوریحان یا خواجه نصیر در سن پیری، نشان‌دهنده رسیدن به آن جایگاه و خرد نهایی است. پس این کار هم از مسیر داستان ایده گرفت و هم برای ایجاد این تضاد داستانی در ذهن من طراحی شده بود. 🔸معتقدم در دنیای تصویرگری کودک، مرز بین خلق کردن و بازآفرینی بسیار باریک است. اگرچه شخصیت‌های مفاخر چارچوب‌های تاریخی دارند، اما من ترجیح می‌دهم آن‌ها را بازآفرینی کنم؛ اما با یک رویکرد متفاوت: بازآفرینی از طریق ساده‌سازی و نمادپردازی. چون سبک من کودکانه است، من نمی‌خواهم یک تصویر سنگین و خشک از یک شخصیت تاریخی به کودک تحمیل کنم که باعث شود او احساس غریبگی کند. 🔸برای من، بازآفرینی یعنی پیدا کردن آن ویژگی خاص (مثلاً نگاه کنجکاو یک دانشمند یا آرامش یک شاعر) و تبدیل کردن آن به یک فرم کارتونی که کودک بتواند با آن ارتباط برقرار کند. درواقع، من به جای اینکه فقط شکل آن‌ها را بازآفرینی کنم، سعی می‌کنم روح و صمیمیت آن‌ها را برای کودکان بازآفرینی کنم. ibna.ir/x6GXF @ibna_official

🔰پیشنهاد مطالعه مهدی غبرائی در گفت‌وگو با ایبنا؛ «آداب دنیا» شایستگی دریافت جایزه  کتاب سال را دارد 🔸مهدی غبرایی، از مترجمان پیش‌کسوت کشورمان پیشنهاد کرد که بازدیدکنندگان نمایشگاه مجازی کتاب تهران رمان «آداب دنیا» اثر به‌یادماندنی مرحوم یعقوب یادعلی را خریداری و مطالعه کنند. 🔸این رمان یکی از پخته‌ترین و زیباترین آثار ادبی است که تاکنون مطالعه کرده‌ام و خواندن آن برای مخاطبان جذاب خواهد بود. 🔸وی از میان ترجمه‌های خود مطالعه کتاب‌های تازه منتشرشده‌ای از جمله «کابوس»، «وزغ‌مرد» و «رود نیست این» را نیز پیشنهاد کرد. ibna.ir/x6H2j @ibna_official

🔰انتشار روزنوشت‌های شادمان درباره شهریور ۱۳۲۰ و حمله به ایران؛ معلوم نیست برای ایران چه خیال بافته‌اند؟ 🔸حامد زارع در یادداشتی درباره جلد دوم خاطرات فخرالدین شادمان به بازتاب روزهای پرالتهاب منتهی به شهریور ۱۳۲۰ در این یادداشت‌ها اشاره کرده و نوشته :‌«فخرالدین شادمان که سطح تنش و تهدید را به خوبی درک کرده می‌نویسد: «معلوم نیست برای ایران چه خیال بافته‌اند؟» و بالاخره آن چیزی که نبایست اتفاق می‌افتاد، اتفاق می‌افتد. سوم شهریور ۱۳۲۰ ایران آماج حملات متفقین قرار می‌گیرد. 🔸جلد دوم روزنوشت‌ها یک ویژگی کلی دارد و آن هم این است که آن را می‌توان به دو بخش تقسیم کرد. بخش نخست از ابتدا تا ابتدا تا سال ۱۳۲۰ که هشت سال را دربرگرفته اما متضمن اطلاعات چندانی نیست و بیشتر روزنوشت‌ها در سطور کوتاهی نظیر «کتاب خواندم»، «کار کردم» و «با فلانی بودم» و غیره خلاصه شده است. بخش دوم کتاب که سال‌های ۱۳۲۰ و ۱۳۲۱ را دربرمی‌گیرد به دلیل بالا گرفتن جنگ جهانی دوم و مهم‌تر از آن اشغال ایران توسط متفقین حاوی روزنوشت‌های تقریبا تفصیلی است که گاهی چندین پاراگراف را دربرمی‌گیرد. 🔸نیمه دوم جلد دوم روزنوشت‌های فخرالدین شادمان روزهای پرحادثه‌ای را روایت می‌کند. روزهایی که آتش جنگ جهانی دوم در اروپا شعله‌ور شده و چندی بعد دامنه آن به لندن می‌رسد. روزنوشت‌های شهریور ۱۳۱۸ همراه با نارضایتی و افسرده‌حالی بابت حمله آلمان به لهستان و آغاز جنگ دامن‌گیر است. ۱۵ مرداد ۱۳۲۰ می‌نویسد: «در این ایام در روزنامه‌ها و در مجلس انگلستان در باب ایران بحث زیاد می‌شود. ایران را مرکز کار آلمانی‌ها می‌دانند.» (صفحه ۲۶۰) 🔸ایران به زودی در صدر اخبار داخلی بریتانیا قرار می‌گیرد. تا جایی که ۲۶ مرداد ۱۳۲۰ چنین می‌نویسد: «در این روز سه بار در اخبار رادیو خبر راجع به ایران گفتند که چون یادداشت‌هایی که انگلیس و روس در باب خطر حضور آلمانی‌ها در آن مملکت داده‌اند موثر نشده، دوباره خاطرنشان کرده و گفته‌اند که باید اقدامی موثر و فوری در این باب شود.» (صفحه ۲۶۲) 🔸فخرالدین شادمان به سبب حضور در لندن به عنوان کانون اخبار جنگ جهانی دوم، پیگیر اوضاع نبرد در جبهه‌های دیگر نیز است. روزنوشت‌های پائیز و زمستان ۱۳۲۰ مملو از اخبار این جنگ در همه جبهه‌ها از جمله شمال آفریقا، شرق آسیا، روسیه و اکراین و همچنین اخبار تهاجم ژاپن به هاوایی و اعلام جنگ ایالات متحده به این امپراطوری است. ibna.ir/x6H2W @ibna_official

🔰ما وارثان جنگ در کتابخانه‌های سوخته‌ایم 🔸دختر گریه می‌کرد. دورش جمع شدیم. کتابش را می‌خواست. کتاب فارسی اول دبستان. بابایش دوید. مردها هم پشت سرش. برای آوردن یک کتاب! کتابی که دخترک می‌خواست شعرش را بخواند، اما این بار فقط برای «ایران»؛ بخوانیم برای ایران . 🔸کتاب تنها برای یک قشر از جامعه تحصیلکرده ایرانی نیست؛ فقط کافی است سری به خانه بزرگ‌ترها بزنیم؛ باور کنید که در خانه همه پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های ما بوستان‌هایی است از رودکی و نظامی و حتی شاعرانی که شاید اولین بار است اسمشان به گوش ما جوان‌ترها خورده اما شعرهای بزرگی از گذشته‌ها برایمان به یادگار گذاشته‌اند. گذشته‌هایی آغشته به فرهنگ ایرانی و ادبی عرفانی که هیچ‌گاه آلوده به میهمانی فرهنگ‌های تازه‌وارد نشد. 🔸حالا ماییم. همان آدم‌ها. جا مانده‌ها و میراث‌داران جنگ در کتابخانه‌های سوخته! ایستاده‌ایم در آستانه غمی که خانه‌ها و جان‌هایمان را تکه تکه کرده. غمِ جنگ و نان و زندگی. حالا هر نفسی که از ما بیرون می‌زند دیگر مُمِد حیات و مفرح ذات نیست. حالا روزها و ماه‌هاست که هر دم از این درِ باغ سبزی که ساکنان قاره سبز اروپا برای ما باز کرده‌اند بَری می‌رسد. و این ماییم، ساکنان آن نقطه از جغرافیای جهان که نقشه‌اش را تمام کتاب‌های تاریخ، سال‌هاست به همان شکل به دوش می‌کشند؛ دست‌نخورده، ایستاده و زیبا. با مردمانی که کتاب‌هایشان را حتی وقتی در میان خشم بمب‌افکن‌های چند میلیاردی پودر شده‌اند فراموش نمی‌کنند ibna.ir/x6H2P @ibna_official

🔰رمان‌هایی در امتداد «مزرعه حیوانات»؛ روایت‌هایی از قدرت، سرکوب و فروپاشی آرمان‌ها 🔸سایت سی‌بی‌ار که در امور کتابهای گرافیکی تبلیغ می‌کند، در گزارشی تازه به معرفی و رتبه‌بندی مجموعه‌ای از رمان‌های دیستوپیایی و سیاسی پرداخته که می‌توانند برای علاقه‌مندان به مزرعه حیوانات جذاب باشند؛ آثاری که همچون شاهکار جرج اورول با نگاهی انتقادی به سازوکار قدرت، فساد سیاسی، تبلیغات ایدئولوژیک و فروپاشی وعده‌های انقلابی می‌پردازند. 🔸در صدر بسیاری از این فهرست‌ها، نام 1984 دیده می‌شود؛ رمانی که بسیاری آن را مکمل فکری و سیاسی «مزرعه حیوانات» می‌دانند. اورول در این اثر، جهانی را ترسیم می‌کند که در آن حقیقت به وسیله حکومت بازنویسی می‌شود و زبان، حافظه و حتی افکار شهروندان زیر سلطه ساختاری تمامیت‌خواه قرار دارد. مفهوم «برادر بزرگ» در این کتاب، طی دهه‌های گذشته به یکی از شناخته‌شده‌ترین نمادهای نظارت دولتی و کنترل سیاسی تبدیل شده است. 🔸منتقدان ادبی معتقدند دلیل ماندگاری «مزرعه حیوانات» و آثاری مشابه آن، تنها فضای تاریک و دیستوپیایی‌شان نیست، بلکه توانایی آنها در تبدیل مفاهیم پیچیده سیاسی و تاریخی به روایت‌هایی انسانی و تاثیرگذار است. این رمان‌ها با وجود تفاوت‌های سبکی و تاریخی، پرسشی مشترک را مطرح می‌کنند: چه چیزی باعث می‌شود جوامع، حتی پس از تجربه انقلاب یا آزادی، دوباره به سوی استبداد حرکت کنند؟ ibna.ir/x6H2q @ibna_official

🔰مری بنت در کانون توجه؛ قهرمانی تازه از دل «غرور و تعصب» 🔸مجموعه سریال خواهر دیگر بنت (The Other Bennet Sister) با بازخوانی کتاب «غرور و تعصب» از منظر مری بنت، تصویری متفاوت از یک قهرمان زن در اقتباس‌های آثار «جین آستین» ارائه می‌دهد؛ اقتباسی که در بریتانیا به پربیننده‌ترین درام تازه سال گذشته تبدیل شد. 🔸مجموعه تلوریزونی «خواهر دیگر بنت» با قرار دادن مری در مرکز روایت، تلاش می‌کند جهان آشنای رمان «غرور و تعصب» را از زاویه‌ای تازه ببیند. در این نسخه، مری زنی جوان است که با دشواری می‌کوشد با انتظارات اجتماعی از زنان در دوره ریجنسی کنار بیاید؛ انتظاراتی که از زنان می‌خواست در معاشرت دلنشین، شوخ‌طبع و اجتماعی باشند. ibna.ir/x6H2J @ibna_official

🔰پیشنهاد خرید از نمایشگاه کتاب؛ کتاب‌هایی که تاریخ اردبیل را روایت می‌کنند 🔸 کتاب‌های «شورابیلی‌ها»، «پدر، پسر و من»، « کلاغ‌ها هم بستنی می‌خورند» و «میمون سرگردان»، راوی تاریخ و فرهنگ اردبیل هستند که علاقه‌مندان می‌توانند آنها را از هفتمین نمایشگاه مجازی کتاب تهران خریداری کنند. 🔸روایت تضادهای درونی انسان و جامعه در شورابیلی‌ها؛ تحلیل تاریخ چند هزار ساله در رمان میمون سرگردان؛ کلاغ‌ها هم بستنی می‌خورند تاریخ مبارزه مردم ایران با پهلوی در قلب یک رمان؛ شکسته شدن مرز داستان و خاطره در کتاب « پدر پسر و من» ازآثار یعقوب محسنی نویسنده اردبیلی برای مطالعه است. ibna.ir/x6H2v @ibna_official

🔰«فلسفۀ تطبیقی و روش؛رویه‌‌های معاصر و امکان‌های آینده» منتشر شد؛ دفاعیه‌ای برای کثرت‌گرایی 🔸شاکلۀ فلسفۀ تطبیقی کثرت‌گرایانۀ آینده 🔸این کتاب شامل مقالاتی از متفکران شرق آسیا، جنوب آسیا، خاورمیانه، آفریقا، اروپا و آمریکا با نمایندگانی از طیف گسترده‌ای از سنت‌های فلسفی است. 🔸ویراستاران معتقدند فلسفۀ تطبیقی اگرچه در دورۀ کنونی از شکوفایی و رونق برخوردار است، اما تلاش بسیار اندکی در باب تبیین بنیان‌های روش‌شناسی آن صورت گرفته است و اثر حاضر می‌کوشد تا بر مسئلۀ روش و روش‌شناسی در فلسفۀ تطبیقی تمرکز کند. آنان تأکید دارند نقصان بحث‌ها در باب روش‌‌شناسی، می‌تواند به ‌ماهیت خود فلسفۀ تطبیقی بازگردد؛ چراکه همچنان رشته‌ای «تخصصی» است که در گروه‌های آموزشی فلسفه در دنیا چندان راه پیدا نکرده و محققان این حوزه نه مورد حمایت و تشویق قرار می‌‌گیرند و نه زمینه‌ برای بازتاب دادن اهمیت کوشش آن‌ها فراهم است. 🔸این کتاب را باید هم به عنوان اثری که بر معضل روش‌شناسی در فلسفۀ تطبیقی تأکید دارد، و هم به مثابه نمایندۀ طیف گسترده‌ای از سنت‌ها ازجمله فلسفۀ آمریکای لاتین یا فلسفۀ آفریقا که تاکنون کمتر مورد توجه و بررسی قرار گرفته است، نگریست گرچه همانند تمامی آثار و نشست‌های فلسفه تطبیقی در صد سال اخیر از عدم اعتنا یا ناآگاهی از سنت فلسفۀ اسلامی رنج می‌برد. ویراستاران بیان می‌کنند از آنجایی‌که درحال حاضر منابع مهمی در باب تنوع ملاحظات روش‌شناختی وجود ندارد، محققان جوانتر باید این اثر را منبعی ارزشمند بیابند تا بتوانند این ملاحظات را مورد سنجش قرار داده، و انتخابی آگاهانه از میان آن‌ها داشته باشند یا حتی شاید رویکرد روش‌شناختی خود را گسترش دهند. به باور آنان اثر حاضر باید منبع مهمی برای هر پژوهشگری باشد که در حوزۀ فلسفۀ تطبیقی مشغول فعالیت و تحقیق است. ibna.ir/x6H36 @ibna_official

🔰نقد و تحلیلی بر رمان «به‌سوی فانوس دریایی» اثر ویرجینیا وولف؛ سفری ذهنی برای درک مرگ، عشق و معنا 🔸«به‌سوی فانوس دریایی» در ظاهر داستانی ساده دارد اما درواقع سفری درونی به ذهن شخصیت‌هاست و استعاره‌ای از آرزو، معنا و ثبات در جهانی متغیر است. 🔸موضوعات اصلی آثار وولف اغلب حول محور هویت، جنسیت، گذر زمان، ناپایداری واقعیت و جایگاه زن در جامعه می‌چرخند. 🔸یکی از آثار مهم این نویسنده، رمان «به‌سوی فانوس دریایی» است که سال ۱۹۲۷ منتشر شد. این داستان در خانه تابستانی خانواده رمزی در جزیره‌ای واقع در اسکاتلند می‌گذرد. 🔸این رمان یکی از تاثیرگذارترین ساختارها را در ادبیات مدرن داراست. ویرجینیا وولف با شکستن روایت سنتی و تمرکز بر ذهن و زمان، اثری ساخته که بیش‌تر از آن‌که «روایت یک داستان» باشد، «نقشه‌ای از آگاهی و احساسات انسان» است. هر کدام از سه بخش اصلی رمان، بُعدی از تجربه انسانی و گذر زمان را نشان می‌دهد. 🔸سبک وولف در این رمان به شدت شاعرانه و استعاری است. او از توصیف‌های دقیق و موسیقایی استفاده می‌کند تا ذهن و احساس را با زبان ادبی بازتاب دهد. نمادهایی مانند دریا، فانوس، نور و نقاشی نه فقط عناصر داستانی، بلکه بخش‌هایی از ساختار روایی‌اند که معنا را به‌صورت غیرمستقیم منتقل می‌کنند. 🔸یکی از مضامین پنهان اما کلیدی در رمان، تفاوت نوع ادراک زن و مرد است. آقای رمزی با عقل و منطقش، جهان را در قالب مفاهیم فلسفی می‌بیند. درحالی‌که خانم رمزی با احساس، شهود و مهر، همان جهان را به شکلی دیگر درک می‌کند. لیلی بریسکو در میانه این دو ایستاده و در تلاش است میان منطق و احساس، شکلی تازه از دیدن بیابد: دیدی هنرمندانه و آزاد. در واقع، فانوس دریایی، نه فقط داستان یک خانواده، بلکه نوعی نقد فرهنگی و جنسیتی است؛ وولف در قالب داستان، می‌پرسد آیا زنان می‌توانند جهان را از دید خودشان بفهمند و بازنمایی کنند؟ ibna.ir/x6H2c @ibna_official

🔰آیین پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی؛ زبان فارسی زبان علم و ادب است 🔸آیین پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی در فرهنگستان زبان و ادب فارسی برگزار شد. 🔸غلامعلی حدادعادل : امروز نه فقط در کتاب‌ها و کلاس‌های درس مدارس و دانشگاه‌ها، که در میدان‌های رزم و جانفشانی و در پهنۀ گستردۀ آب‌های نیلگون خلیج فارس طنین‌انداز است. فرهنگستان زبان و ادب فارسی که وظیفۀ خطیر نگاهبانی از این میراث گران‌بها را بر عهده دارد، همزمان با بیست و پنجم اردیبهشت سال یک‌هزار و چهارصد و پنج به روان همۀ دلیرمردان و شیرزنان ایرانی که امروزه همچون نیاکان بزرگ خود جان خود را فدای ایرانی عزیز می‌داند، سپاسگزاری می‌کند و برای رزمندگان دلیر و جان‌فدای این ملت و مردم نستوه و فرهیختۀ ایران در برابر دشمنان راستی و درستی و خردمندی و خداباوری هستند آرزوی پیروزی دارد. 🔸دکتر محمود فتوحی: اینکه شاهنامۀ فردوسی فقط شاهکار ادبی نیست شاهنامه، مرجع تولید ارزش برای ایرانیت است. به همین دلیل هم زیرساخت حافظۀ ایرانی است. در شاهنامه، هزار و هفت بار نام ایران آمده است از سوی دیگر این کتاب، الگوی تاریخ‌نگاری منظوم، منبع ارزش‌های ایرانی، منبع الگوهای قهرمانی و… ایرانیان است. 🔸سید کامل‌جان بخاری، ایران‌شناس، از تاجیکستان از زبان فارسی به‌عنوان معجزه یاد کرد و گفت: «این زبان سجع، تن و طنز دارد. زبان فارسی حلواست. این زبانی است که مردم بسیاری را به یکدیگر پیوند داده است.» پایان‌بخش صحبت‌های او، خوانش اشعاری به زبان فارسی از شاهنامه فردوسی و دیگر شعرای فارسی‌زبان بود. ibna.ir/x6H2N @ibna_officiak

🔰علیرضا محمودی ایرانمهر در پیشنهاد خرید از نمایشگاه مجازی کتاب؛ آثار موراکامی قدرت درمانگری روحی دارند 🔸علیرضا محمودی ایرانمهر خرید و مطالعه «شهر و دیوارهای بی‌ثباتش» نوشته هاروکی موراکامی با ترجمه امیرمهدی حقیقت را به بازدیدکنندگان نمایشگاه مجازی کتاب تهران پیشنهاد کرد و گفت: این اثر که پس از دوران کرونا منتشر شد، دیدگاه‌های فلسفی موراکامی را درباره مرگ و هستی به تصویر کشیده و بر قله باورها و اندیشه این نویسنده ایستاده است. 🔸آثار موراکامی قدرت درمانگری روحی دارند و این کتاب که پس از بحران کرونا منتشر شده مسئله مرگ را به‌طور برجسته موردتوجه قرارداده و نگاه عمیق موراکامی را نسبت به هستی در خود دارد؛ گویی «شهر و دیوارهای بی‌ثباتش» بر قله باورها و اندیشه نویسنده ایستاده است. 🔸محمودی ایرانمهر توضیح داد: این رمان از زبان نوجوانی روایت می‌شود که رابطه‌ای نزدیک و صمیمی با دختری هم‌سن‌وسال خود دارد. این دو در دنیای واقعی با فاصله‌ای نه‌چندان دور از هم زندگی می‌کنند و ارتباط‌شان بیشتر از طریق نامه‌نگاری و دیدارهای گاه‌به‌گاه شکل می‌گیرد. محور اصلی داستان، شهری خیالی است که دختر آن را توصیف می‌کند؛ شهری با دیوارهایی بلند، کتابخانه‌ای پر از رؤیاهای قدیم و ساکنانی که سایه‌های آن‌ها گاه ازشان جدا می‌شود. پسر با ورود به این شهر باید سایه‌اش را پشت دروازه بگذارد و نقش رؤیاخوان را برعهده بگیرد؛ کسی که رؤیاهای قدیمی را از قفسه‌ها برمی‌دارد و می‌خواند. داستان میان خاطرات نوجوانی، نامه‌ها، رؤیاها و تجربه‌های زیسته در شهر بی‌ثبات در نوسان است. ibna.ir/x6H35 @ibna_official