eitaa logo
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)
782 دنبال‌کننده
15.3هزار عکس
177 ویدیو
7 فایل
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) Ibna.ir ارتباط مستقیم با تحریریه ۰۲۱۶۶۹۶۶۲۰۶ 📌 آدرس ایبنا در شبکه‌های اجتماعی: @ibna_official ارتباط با ادمین @ZA20241403
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰گفت‌وگو با یاسمین مشرف،‌ مترجم کتاب «جهان به روایت اقتصاد»؛ اقتصاد؛ موتور تغییرات تاریخی در جهان 🔸یاسمین مشرف مترجم کتاب «جهان به روایت اقتصاد» گفت: از دید کتاب، اقتصاد عملاً موتور اصلی تغییرات تاریخی در جهان بوده است، از افزایش تولید و تقسیم کار گرفته تا گسترش تجارت، شکل‌گیری شهرها و دولت‌ها و بعدتر انقلاب صنعتی و جهانی‌ شدن. نویسنده نشان می‌دهد که هرجا نوآوری اقتصادی و فناورانه رخ داده، ساختارهای اجتماعی و سیاسی هم تغییر کرده‌اند. 🔸از دید کتاب، اقتصاد عملاً موتور اصلی تغییرات تاریخی در جهان بوده است، از افزایش تولید و تقسیم کار گرفته تا گسترش تجارت، شکل‌گیری شهرها و دولت‌ها و بعدتر انقلاب صنعتی و جهانی‌ شدن. نویسنده نشان می‌دهد که هرجا نوآوری اقتصادی و فناورانه رخ داده، ساختارهای اجتماعی و سیاسی هم تغییر کرده‌اند؛ یعنی اقتصاد فقط مسئله‌ پول و بازار نبوده بلکه بر نحوه‌ زندگی، قدرت، رفاه، نابرابری و حتی واکنش بشر به بحران‌هایی مثل جنگ‌ها یا همه‌گیری‌ها اثر مستقیم داشته است. 🔸براساس روایت کتاب خیر؛ رفاه حاصل از انقلاب صنعتی به‌طور یکسان به همه‌ مردم نرسید. انقلاب صنعتی تولید را افزایش داد، کالاها را ارزان‌تر کرد و سطح زندگی را در بلندمدت بالا برد، اما این به معنی بالا رفتن فوری و برابرِ سطح زندگی همه مردم نبود. در آغاز، بسیاری از کارگران با دستمزدهای پایین، ساعات کار طولانی و شرایط سخت کارخانه‌ها روبه‌رو بودند. بنابراین هرچند انقلاب صنعتی درنهایت رشد اقتصادی و رفاه عمومی بیشتری ایجاد کرد، اما توزیع این رفاه نابرابر بود. ibna.ir/x6H9R @ibna_official
🔰یک استاد دانشگاه مطرح کرد: مدیریت ریسک در کنترل تنگه هرمز 🔸قدرت در نقطه عطف 🔸فرهاد درویشی، عضو هیئت علمی دانشگاه قزوین گفت: نوع مواجهه، سیاست‌گذاری و نحوه درک ما از واقعیت‌ها، به‌گونه‌ای نباشد که دچار افراط و تفریط شویم؛ نه دچار خودبزرگ‌بینی شویم و نه دچار خودکم‌بینی. همچنین نه دشمن را بیش از حد بزرگ‌نمایی کنیم و نه آن را دست‌کم بگیریم. هر یک از این خطاهای ادراکی می‌تواند توازن میان اهداف و منابع را برهم بزند و در نهایت، منجر به ناکامی یا شکست در سطح راهبردی شود. 🔸در خصوص شباهت‌ها، برداشتی که من به‌عنوان یک ناظر بیرونی دارم این است که هر دو رویداد ــ چه آزادسازی خرمشهر و چه موضوع کنترل تنگه هرمز ــ واجد ماهیتی راهبردی و نقطه‌عطف‌ساز هستند. به نظر من، اگر تاریخ جنگ ایران و عراق مورد مطالعه قرار گیرد، آزادسازی خرمشهر همواره به‌عنوان یک نقطه عطف شناخته خواهد شد. همان‌گونه که می‌دانید، «نقطه عطف» به رخدادی گفته می‌شود که دوره پیش و پس از خود را از یکدیگر متمایز می‌کند و موجب تغییر در مسیر تحولات می‌شود. در مورد کنترل تنگه هرمز نیز به گمان من وضعیت مشابهی وجود دارد. 🔸سقوط یا آزادسازی خرمشهر توسط ماست که عراقی‌ها تصمیم به عقب نشینی سراسری می‌گیرند، چون تا قبل از اون هنوز امیدوار بودند با داشتن برگ برنده خرمشهر به اصطلاح از موضع قدرت با ایران و با جامعه جهانی صحبت بکنند، ولی وقتی که خرمشهر رو از دست دادند یا در حقیقت ما به دست آوردیم، این برگ برنده از دست آنها خارج شد و ما به عنوان یک کشوری که در موضع ابتکار عمل قرار گرفته و الان می‌تواند تصمیم بگیرد که آیا مثلاً وارد خاک عراق بشود یا نشود، یعنی تعیین کننده ما شدیم (ایران شد) و این در حقیقت همان معنای برهم خوردن موازنه قوا است در ارتباط با تنگه هرمز هم همین مسئله وجود دارد. تنگه هرمز به نوعی توان بازدارندگی و توان عملیاتی ما را به نمایش گذاشت. البته این‌ها تنها بخشی از نقاط اشتراک این دو پدیده است و اگر فرصت بیشتری وجود داشته باشد، می‌توان وجوه مشترک بیشتری را نیز شناسایی و بررسی کرد. اما از آنجا که زمان محدود است، مایلم به چند مورد از تفاوت‌های آن‌ها نیز اشاره کنم. به هر حال، این جنگ ــ با این فرض که کنترل تنگه هرمز را بخشی از روند همان جنگ دوازده‌روزه و جنگ سی‌ونه‌روزه بدانیم ــ از نظر ماهیت، تفاوت‌های اساسی با جنگ ایران و عراق و به‌ویژه با عملیات بیت‌المقدس دارد. ibna.ir/x6HfY @ibna_official
🔰گزارشی از گفتگوی پانوراما با جهانگیر معینی علمداری؛ به کاربردن منطق صلح برای دوره جنگ کاربرد ندارد 🔸وضعیت جهانی کنونی رو به زوال است 🔸️استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران گفت:‌ وضعیت جنگی ما با آمریکا به هر ترتیبی که خاتمه یابد حداقل این نتیجه حاصل شده که وضعیت جهانی کنونی رو به زوال است. اما نکته شاید نگران‌کننده این است که لحظه تغییر، نظامی خواهد بود. اگر لحظه جنگ فرابرسد، آن وقت وای به حال آمریکا، وای به حال چین و وای به حال روسیه. من تصور خوبی از آن ندارم. 🔸️معینی در بخشی دیگر، از ضرورت ترجمان دیپلماتیک رویدادهای جنگ برای تثبیت دستاوردها گفت:« مهم است که آنچه در میدان جنگ رخ می‌دهد را بتوانیم به شکل دیپلماتیک ترجمه و بیان کنیم، چیزی که ما ایرانی‌ها در آن تجربه کمی داریم؛ یعنی چیزهایی که در میدان به دست می‌آوریم را به امتیازات اقتصادی و دیپلماتیک تبدیل کنیم. مسئله اساسی برای ما اکنون این است. زمانی جنگ برای ما کاربرد پیدا می‌کند که این ترجمان صورت بگیرد.» 🔸️معینی در بخشی از سخنان خود درباره ژئوپولیتیک و مسائل جغرافیای سیاسی سخن گفت. او به این سوال پرداخت که امروزه تا چه اندازه زمین و جغرافیا در سیاست اهمیت دارد و گفت:« در سالهای اخیر این تصور به وجود آمده که زمین و جغرافیای مادی مثل گذشته در سیاست پررنگ نیست. بلکه قلمرو به معنای وسیع و مجازی هم مطرح می‌شود. با توجه به رواج نظریات سازه‌انگارانه در حوزه ژئوپولیتیک، تصورات مادی‌انگارانه که در گذشته مطرح بود مورد چالش قرار گرفت. بااینحال بازگشت به نظریات کلاسیک نیز صورت گرفته و ما دوباره با موجی از توجه به جغرافیا و زمین مواجهیم. بسته شدن تنگه هرمز این تصور کلاسیک را تقویت کرده؛ معلوم شد که چرا جغرافیا و نقاط مهم ژئوپولیتیک اهمیت دارد. وقتی در نقاط مهم ژئوپولیتیک تحولی رخ دهد، تمام جهان تحت تاثیر قرار می‌گیرد ibna.ir/x6Hdw @ibna_official
🔰دبیر کمیسیون آموزش اتحادیه چاپخانه‌داران به ایبنا گفت: پراکندگی دوره‌های آموزشی؛ مانع اثرگذاری آموزش در صنعت چاپ 🔸دبیر کمیسیون آموزش اتحادیه چاپخانه‌داران و صحاف تهران، با تأکید بر اینکه آموزش بدون پیوستگی، دچار سکته و کاهش اثرگذاری می‌شود، از تدوین سه محور راهبردی توانمندسازی مدیریتی، بهینه‌سازی فناوری و توسعه مهارت‌آموزی تخصصی به‌عنوان نقشه راه کمیسیون خبر داد. 🔸کلاری، در پاسخ به پرسشی درباره چالش‌های فعلی نظام آموزشی توضیح داد: آموزش زمانی اثرگذار خواهد بود که دارای اجماع و پیوستگی باشد، اگر زنجیره آموزش قطع شود، دچار سکته یا خلأ خواهیم شد و متأسفانه همین وضعیت را اکنون شاهد هستیم. 🔸برای ترغیب چاپخانه‌ها، باید احساس نیاز همیشگی به آموزش را در میان مدیران ترویج و به‌اصطلاح جا انداخت، تا فضای فکری لازم برای به‌روز شدن مداوم آنان شکل گیرد. برنامه‌هایی برای این منظور تدوین کرده‌ایم که به‌مرور عملیاتی می‌شود و اطلاع‌رسانی جزئیات هر دوره نیز از طریق روابط عمومی اتحادیه انجام خواهد گرفت. ibna.ir/x6HcV @ibna_official
🔰ایبنا کتاب «ستاره‌های فوتبال ایران» را معرفی می‌کند؛ با ستاره‌ها در روزهای فوتبالی جهان 🔸کارت بازی‌ها، یکی از بازی‌های پرطرفدار فوتبالی است. معمولا این کارت‌ها به بازی‌ها و چهره‌های مشهور جهانی هم اختصاص دارند. حال تصور کنید بازی را شاهد باشیم که تنها تمرکز خود را روی فوتبال کشور گذاشته و هدف آن علاوه بر بازی و سرگرمی، آشنایی با مفاخر و چهره‌های ورزشی کشورمان هم هست. 🔸این کتاب همراه با 23 کارت عرضه شده است. شیوه بازی هم به این شکل است که پس از مطالعه کتاب می‌توان با کارت‌ها بازی کرد. متن کتاب شامل خاطرات و نکته‌های جالب توجه از زندگی و مسیرپرتلاطم زندگی مفاخر فوتبال است. پس از خواندن آن‌ها، با مطالعه نکات پشت هر کارت باید حدس زد داستان زندگی کدام اسطوره در حال مرور شدن است؛ چهره‌ای که تصویرش در پشت کارت درج شده است. این کتاب به همراه بازی همراهش می‌تواند در روزهای فوتبالی پیش‌رو برای بچه‌ها سرگرمی واوقات فراغت به ارمغان بیاورد. ibna.ir/x6HfF @ibna_official
🔰درباره «تأملی درباره علل جنگ» نوشته جک لوی و ویلیام تامپسون؛ چرا آدم‌ها می‌جنگند؟ 🔸کتاب از جمله آثار عمیق و تأمل برانگیز در قلمرو علوم سیاسی و روابط بین‌الملل به شمار می‌رود. این اثر با پرسشی بنیادین گشوده می‌شود که همواره ذهن متفکران حوزهٔ سیاست و تاریخ را به خود مشغول داشته است: چرا جنگ رخ می‌دهد؟ 🔸در این اثر، جنگ دیگر صرفاً یک رویداد خشن و پرآشوب نیست، بلکه فرایندی پیچیده، قابل کاوش و تحلیل‌پذیر است. نویسندگان با بررسی نظام‌مند نظریه‌های گوناگون، تصویری چندصدایی از منشأ درگیری‌های مسلحانه به دست می‌دهند. از یک سو، دیدگاه واقع‌گرایانه را می‌کاوند که ریشهٔ جنگ را در رقابت بر سر قدرت، امنیت و بقا در سامانه‌ای آنارشیک جست‌وجو می‌کند؛ و از سوی دیگر، نظریه‌های لیبرال را وامی‌کاوند که بر نقش نهادهای بین‌المللی، دموکراسی، تجارت و همکاری جمعی در مهار خشونت تأکید می‌ورزند. اما نویسندگان به این دو بسنده نمی‌کنند. ایشان با نفوذ به لایه‌های روان‌شناختی و شناختی، نشان می‌دهند که گاه اشتباهات ادراکی، تصویرهای غلط از دشمن، ترس از افول قدرت ملی یا تنش‌های روانی درون‌گروهی، می‌توانند به همان اندازهٔ تضاد منافع مادی، آتش جنگ را شعله‌ور سازند. ibna.ir/x6HfL @ibna_official
🔰«خلق جهان مشترک ایرانی» به روایت غلامرضا کاشی منتشر خواهد شد؛ خانه‌ای نو برای همه ایرانیان 🔸حاصل تأملات نظری و نتیجه‌ تجربه‌ زیسته‌ یک نسل در ایران معاصر 🔸محمدجواد غلامرضا کاشی در این کتاب استدلال می‌کند که بخش بزرگی از سیاست معاصر ایران بر نوستالژی بازگشت به گذشته بنا شده، در حالی که آینده تنها از مسیر ساختن خانه‌ای تازه و مشترک برای همه‌ ساکنان این سرزمین ممکن خواهد شد. 🔸یکی از ایده‌های مرکزی کتاب، جایگزین کردن استعاره‌ «احداث خانه» به جای «بازگشت به خانه» است. کاشی استدلال می‌کند که بخش بزرگی از سیاست معاصر ایران بر نوستالژی بازگشت به گذشته بنا شده، در حالی که آینده تنها از مسیر ساختن خانه‌ای تازه و مشترک برای همه‌ ساکنان این سرزمین ممکن خواهد شد. ibna.ir/x6HfT @ibna_official
🔰روایت حاج عیسی جعفری، نزدیک‌ترین خادم امام؛ امام با حالت خاصی گفتند خداحافظ! 🔸حاج عیسی جعفری خاطره خود از آخرین شب حیات مبارک امام را این‌گونه روایت می‌کند: شبی که امام در بیمارستان برای آخرین بار بستری شدند و منجر به رحلتشان شد، شب خیلی عجیبی بود. ساعت نه شب بود. امام پس از معاینه از اتاق بیرون آمدند و با خانمشان رودررو شدند. با حالتی خاص به خانمشان گفتند: «خداحافظ» انگار می‌دانستند. 🔸براساس خاطرات حاج عیسی جعفری در سپیده دم، پیکر امام را در آمبولانس گذاشتند؛ به مصلا بردند و چند روز در آنجا برای زیارت مردم نگه داشتند. ساعت دو بامداد روز سوم که قرار بود امام دفن شوند حاج احمد آقا به من گفت حاجی یک عده‌ای فشار می‌آورند امام را ببریم حرم حضرت علی بن موسی الرضا (ع) و آنجا دفنشان کنیم. یک عده دیگری فشار می‌آورند ببریمش حرم حضرت معصومه (س) خاکشان کنیم؛ ولی من این طرف قم، شش فرسخ که رد می‌شوم آنجا یک خاکریزی درست کردم و آنجا را تعیین کردم که امام را ببرم آنجا؛ امروز هم رفتم بهشت زهرا. تا گفت بهشت زهرا گفتم: «آقا بهترین راه این است که ایشان را بهشت زهرا ببریم». گفت: «به چه دلیل؟» لحنم را قاطع‌تر کردم و گفتم: «به این دلیل که امام عاشق شهدا بودند و شهدا هم عاشق امام. اینها در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند، از آن گذشته خانواده شهدا از این امر خیلی خوشحال می‌شوند. می‌روند سر قبر عزیزانشان ناراحت می‌شوند و بعد در حرم امام روحیه می‌گیرند». عزم او جزم شد و ایشان را به بهشت زهرا بردند. ibna.ir/x6HgH @ibna_official
🔰مدیر روابط‌ عمومی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ خبر داد؛ دستور معاون امور فرهنگی برای پیگیری وضعیت سلامت ابوالقاسم ایرانی 🔸مدیر روابط‌عمومی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، از پیگیری وضعیت ابوالقاسم ایرانی، شاعر پیشکسوت بوشهری با دستورمعاون امور فرهنگی خبر داد. 🔸 با دستور معاون امور فرهنگی، مکاتبات لازم با مدیرکل محترم اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس انجام و مقرر شد، فردی در استان، پیگیری امور مربوط به استاد ایرانی را به شکل میدانی بر عهده داشته باشد، تا ان‌شاءالله هرچه زودتر شاهد بهبود کامل و خبر سلامتی ایشان باشیم. ibna.ir/x6HgY @ibna_official
🔰درباره آلبر کامو و معلم فلسفه‌اش ژان گرنیه؛ عشق به حقیقت 🔸دوره‌ ۴-۱۹۳۱ سال‌های حیاتی برای رشد فکری کامو بود، و آشکار است که بسیاری ازعواملی که او در طی این سال‌ها دریافت کرده است، از گرنیه یا به واسطه گرنیه بوده است. مکاتبات شخصی آن‌ها تا پایان زندگی کامو ادامه داشت. 🔸اکنون دیگرخود کامو متن‌های خلاقانه‌ای می‌نوشت. در واقع از اولین نامه‌ی به جا مانده کامو به گرنیه که در تاریخ ۲۰ می‌۱۹۳۲ نگاشته شده است، (نامه‌نگاری) مشخص است که او در پی راهنمایی‌ها و احتمالا نقدهای گرنیه برای نوشته‌های ادبی ابتدایی خود بود و در مراحل بعدی گرنیه همین کار را به شکل بسیار موشکافانه و جدی برای بسیاری از دست‌نویس‌های مهم او انجام داد. کامو ذاتاً به مقاله‌های با احساسی که گرنیه به طور مرتب منتشر می‌کرد، کشش ویژه‌ای داشت. جزایر کرگولن در می‌۱۹۳۱ در اِن اِف اِر منتشر شد و در ۱۹۳۲ او روی جزایر فُرتونه کار می‌کرد. اگر چه این مقاله تجربه‌ی سفر اخیر گرنیه به اسپانیا و خاطرهای جدید بارسلون و تُلدو است، اما به طور کلی روی این نکته تأکید کرده که «بعضی مکان‌ها و بعضی لحظه‌های ویژه‌ای وجود دارد که منظره‌ی یک منطقه چنان بر ما اثرمی گذارد همچون نوازنده‌ای چیره دست بر سازی بس معمولی که آن گونه جلوه می‌کند، و به کلامی درست‌تر حتی برای خود او هم عیان می‌شود». برای گرنیه چنین لحظه‌های شناخت ژرف و سازگاری خویش با دنیا، همچنان یادآور دردناک تنهایی و در حقیقت نیستیِ هستی معمولی انسان است... ibna.ir/x6HgT @ibna_official
🔰نگاه منفی هانا آرنت به تنهایی و انزوا؛ باهم‌بودن، کنشی شجاعانه 🔸در انزوا، فرد همچنان بنا به سرشت انسانی‌اش باز با دنیای اطراف در ارتباط می‌ماند ولی زمانی که ابتدایی‌ترین شکل خلاقیت انسان، که آن افزودن چیزی از خود به دنیای مشترک با دیگران است از بین می‌رود، انزوا دیگر قابل‌تحمل نیست و جایش را به تنهایی می‌دهد. درحالی‌که انزوا حیات سیاسی را در زندگی در برمی‌گیرد، تنهایی کل زندگی انسان را فرامی‌گیرد. 🔸آرنت تنهایی را به عنوان عامل مشترکی برای وحشت ترسیم می‌کند و وظیفه آن را هم به عنوان سلاح اصلی حکومت‌های توتالیتر و هم به عنوان آسیب اصلی همان حکومت‌ها می‌شناساند. درست بیست سال پیش از آن انتقاد تند و کوبنده‌اش در مورد سیاست او چنین می‌نویسد:«وحشت، حتی در وضعیت پیشاتوتالیتاریزم، در شکل استبداد نیز تمام روابط انسانی را خراب می‌کند، بنابراین در اندیشه‌های ایدئولوژیک جبرهایی که از طرف خود شخص اعمال می‌شود همه روابطش را با واقعیت ویران می‌کند. این آمادگی زمانی به موفقیت می‌رسد که شخص همه ارتباطش را با دوستان و اطرافیانش و همچنین با واقعیت محیطش از دست بدهد.» ibna.ir/x6Hhc @ibna_official
🔰محمد بقایی ماکان در گفت‌وگو با ایبنا: شعر فارسی دیگر مرتبه والای گذشته را ندارد 🔸محمد بقایی ماکان، اقبال‌شناس، نویسنده ۸۰ کتاب و پژوهشگر ادبی کشورمان به بهانه چاپ کتاب جدیدش با نام «از فردوسی تا شفیعی کدکنی» گفت: شوربختانه شعر فارسی امروز به شدت سیر نزولی یافته و از آن مرتبه والای گذشته فاصله گرفته است. 🔸شما دماوندیه بهار را وقتی می‌خوانید واقعا احساس می‌کنید از خود دماوند استوارتر و محکم‌تر است ولی شوربختانه چهره‌های بزرگ شعر فارسی دیگر سر بر نیاوردند و امروز شاهدیم در کتاب‌های شعری که اتفاقا پرفروش هم هستند به راحتی می‌شود اشکالات ادبی و دستوری پیدا کرد حتی در سروده‌های شاملو که اسماعیل خویی از آنها طوماری ساخته. از مهدی حمیدی شیرازی پرسیدند که اگر شما از بین همه اشعار فارسی قرار باشد شعری را انتخاب کنید کدام خواهد بود؟ همه فکر کردند با توجه به علاقه‌ای که به همشهری خودش دارد خواهد گفت که چند غزل از حافظ ولی او گفت که من فقط شعر «عقاب» استاد خانلری را انتخاب می‌کنم. ما دیگر در این چند دهه اخیر نه خانلری داشتیم نه بهار. 🔸بخشی از این کتاب اختصاص به علامه اقبال لاهوری دارد که دیدگاه‌ها و آرا و اندیشه‌های او را در شعر با شاعران پیشین و امروزی مورد تطبیق قرار دادم از جمله با حافظ و با شاعران امروزی از جمله نیما، شاملو، فروغ فرخزاد، نادرپور و سیاوش کسرایی و اخوان. 🔸از وقتی اندیشه نو در میان روشنفکران ایرانی پدید آمد شعر دیگر از حالت صددرصد عاشقانه و توصیفات رمانتیک خارج شد و جنبه مردمی یافت. این شعر بعد از نیما شکل گرفته و با شعر دوره بازگشت متفاوت است. ibna.ir/x6Hg7 @ibna_official