🔰گفت‌وگو با احسان اژدری درباره «تقلای اراده در عصر لذت‌گرایی»؛ اراده در زندگی روزمره 🔸به‌گفته اژدری: «هدفِ فلسفه پرداختن به مسائل اساسی انسان است. اما گاهی نظریه‌پردازی فیلسوفان و اندیشمندان در این حوزه چنان پیچیده می‌شود که از فهم مخاطبان عادی فاصله می‌گیرد و آنان را با این نظریه‌ها و مفاهیم بیگانه می‌کند. گاهی پیدا کردن ارتباطی مستقیم میان این پیچیدگی‌ها با نیازمندی‌های افراد عادی دشوار می‌شود. هدف ما کاستن از این پیچیدگی، و ملموس و عینی کردن مفهوم «اراده» برای استفاده در زندگی روزمره است. 🔸️ ما سعی کرده‌ایم اراده را از امری انتزاعی و مبهم به امری کاربردی تبدیل کنیم و به توصیفی ملموس و قابل‌درک از آن برسیم. این روند با تعاریف شعاری که برای موفقیت افراد، احساسات آن‌ها را تحریک می‌کنند و شور و هیجان ایجاد می‌نمایند فرق دارد. در واقع سعی‌مان بازتعریف این مفهوم و زمینی کردن آن است بدون آنکه در دام شعارهای انگیزشیِ بیش از حد ساده‌سازی‌شده‌ بیفتیم. 🔸️نکته‌ی مهمی که در فهم نقش عادت‌ها باید به آن توجه کنیم این است که استفاده از اراده و مهارت‌های تحقق آن برای رسیدن به اهداف، مثل استفاده از عضله‌های بدن محدودیت‌ دارد و ما را دچار خستگی می‌کند. این روند در یک فرایند تصمیم‌گیری و برنامه‌ریزی آگاهانه انجام می‌شود و انرژی زیادی از ما می‌گیرد. اگر بخواهیم برای هر هدف بزرگ یا کوچکی این‌قدر انرژی صرف کنیم، از انجام بسیاری از کارهای عادی روزمره هم باز می‌مانیم. 🔸️عادت‌هایی که برای خود می‌سازیم بخش مهمی از زندگی روزمره‌ی ما را تشکیل می‌دهند و دستاوردهای ما تا حد زیادی مرهون عادت‌های ماست. روتین‌هایی مثل ورزش مداوم، مسواک‌زدن، رعایت غذایی، مطالعه‌کردن و ... که سلامتی و موفقیت ما را در درازمدت تضمین می‌کنند از این دسته عادت‌ها هستند؛ برای مثال، اگر هر روز برای ورزش کردن بخواهیم نیروی اراده را به‌کار بگیریم و با مشقت تلاش کنیم، مدت زیادی در انجام آن دوام نخواهیم آورد؛ مگر آنکه تبدیل به عادت‌مان شود. ibna.ir/x6Hjy @ibna_official

🔰واکاوی شاهکارهای ادبی جهان؛ ۵ رمان کلاسیک که از اسطوره‌های یونان جان گرفته‌اند 🔸بسیاری از شاهکارهای ادبی جهان ریشه در اسطوره‌های یونان باستان دارند. این آثار نه تنها ادبیات، بلکه نحوه درک ما از جهان را شکل داده‌اند. نویسندگان بزرگ، از جیمز جویس تا اسکار وایلد، با الهام از خدایان و قهرمانان اساطیری، مفاهیم عمیق انسانی را در قالب‌های مدرن بازآفرینی کرده‌اند. در اینجا به پنج رمان کلاسیک می‌پردازیم که ریشه در این اسطوره‌ها دارند. 🔸جیمز جویس شیفته‌ حماسه‌های هومر بود و شخصیت «اودیسه» را یکی از پیچیده‌ترین قهرمان‌های ادبی می‌دانست. رمان او یعنی اولیس (۱۹۲۲)، در واقع بازسازی مدرن سفر ده ساله اودیسه برای بازگشت به خانه است، اما با این تفاوت که تمام این حماسه در یک روز در خیابان‌های دوبلین می‌گذرد! هر فصل کتاب به بخش‌های اصلی سفر اودیسه ارجاع دارد. قهرمان جویس، «لئوپولد بلوم»، نسخه‌ مدرن اودیسه است و همسرش، «مالی»، یادآور پنلوپه. جویس با ترکیب سیاست، ملی‌گرایی ایرلندی و اسطوره‌های باستان، اثری خلق کرده که همزمان عمیقاً شخصی و به‌شدت جهانی است. 🔸آن کارسون در رمان منظوم  زندگی‌نامه سرخ  (۱۹۹۸)، اسطوره هرکول و نبرد او با غول سه‌بدنه «گریون» را به شکلی متفاوت بازخوانی کرده است. او گریون را نه به عنوان یک هیولا، بلکه به شکل پسری حساس به تصویر می‌کشد که با آزار خانواده و درگیری‌های عاشقانه دست‌وپنج نرم می‌کند. کارسون با این نگاهِ تازه، اسطوره‌ای کهن را به روایتی مدرن، انتقادی و عمیق تبدیل کرده که با خوانندگان امروزی پیوند عجیبی برقرار می‌کند. ibna.ir/x6H93 @ibna_official

🔰یک اتفاق نوستالژیک؛ بازگشت ایندیانا جونز به دنیای کتاب‌های مصور 🔸مارول کامیکس اعلام کرد مجموعه‌ای از کمیک‌های کلاسیک مربوط به ایندیانا جونز را پس از سال‌ها توقف انتشار، در قالب دو جلد هاردکاور لوکس بازنشر خواهد کرد. 🔸بازگشت این کمیک‌ها تنها یک اتفاق نوستالژیک نیست؛ بلکه یادآور دوره‌ای است که دنیای کمیک، پیش از سلطه کامل اقتباس‌های سینمایی مدرن، نقش مهمی در گسترش جهان داستانی شخصیت‌های محبوب ایفا می‌کرد. ایندیانا جونز در دهه ۸۰ نه فقط یک قهرمان سینمایی، بلکه بخشی از فرهنگ عامه ماجراجویانه آمریکا بود؛ شخصیتی که در کمیک‌ها، بازی‌ها و رمان‌ها نیز به حیات خود ادامه می‌داد و حالا به نظر می‌رسد دوباره در مسیر احیا قرار گرفته است. ibna.ir/x6HdL @ibna_official

🔰یادداشت محمد حکم‌آبادی درباره کتاب «قره باغ؛ باغی بزرگ»؛ بوی نفت و نَم دریا 🔸تشکیلات آزادی بخش آذربایجان! 🔸باکو، شهری که نامش با بادها گره خورده، وقتی پا به خیابان‌هایش می‌گذاری، بوی نفت و نم دریا در آغوشت می‌پیچد و تاریخش مثل فیلمی سیاه‌وسفید از مقابل چشمانت عبور می‌کند. اما این کتاب، فقط قصۀ دیدنی‌های باکو نیست؛ این‌ها یادداشت‌هایی است از دلتنگی‌ها، حیرت‌ها و آن لحظه‌های کوتاهی که به تو می‌گوید سفر چیزی بیشتر از عبور است: لحظه‌هایی که دلت می‌خواهد نگهشان داری، در جیب بگذاری و با خودت به خانه ببری. 🔸مقدمه‌ای که نویسنده اول راه گذاشته، مثلِ یک شروع خوب داستانی، خواننده را با هزارتا سوال تا آخر کتاب می‌کشاند و نویسنده رُخ نشان می‌دهد که سال‌ها برای آذربایجان مطالعه کرده. درباره آذربایجانی که به نظر وارد معادلات منطقه‌ای شده و بازیگر مهمی در تحولات قره‌باغ رقم می‌زند. 🔸نویسنده در مقدمه، نشان می‌دهد قاضی بی طرفی است. تعارف و مفروضات ذهنی را کنار گذاشته و می‌خواهد واقعیت را از کف خیابان برای ما نقل کند. 🔸از همان صفحات اول کتاب، علاقه خسروشاهی به مردم شناسی و علوم اجتماعی به چشم می‌آید. نویسنده وقتی از یک آذربایجانی می‌شنود: «زندگی قدیم بهتر بود» حال آنکه قدیم نان پیدا نمی‌شد برای خوردن، به گسترش توهم «زندگی گذشته خیلی بهتر از امروز بوده!» در شرق جهان، از جمله در ایران اشاره می‌کند. 🔸آنچه در این کتاب آمده، از دل خیابان‌های باکو، گفت‌وگوهای کوتاه با مردم، زیارتگاه‌های قدیمی، موزه‌ها، طعم غذاها، و بازتاب‌های ذهنی و تاریخی شکل گرفته‌اند که طی بیش از یک دهه مطالعۀ قفقاز در ذهن نگارنده نقش بسته بود. تلاش شده است تصویر دقیق‌تری از باکو و مناسبات فرهنگی، دینی و اجتماعی آن، در کنار نگاهی به ریشه‌های تاریخی تنش میان جمهوری آذربایجان و ارمنستان ترسیم شود ibna.ir/x6Hqb @ibna_official

🔰نگاهی به زندگی و اندیشه‌های فیلسوف فمینیست از نگاه کارین مولر؛ سیمون دوبووار و جست‌وجوی خوشبختی 🔸خواننده این کتاب همچنین با تصویری انسانی و نزدیک از دوبووار مواجه می‌شود: فیلسوفی که لحظات شک، تردید و درد نیز داشته، اما توانسته است با تعمق، تلاش و آزادی‌خواهی، زندگی و کار خود را معنا دهد 🔸یکی از نکات برجسته کتاب، تمرکز مولر بر ترکیب زندگی فلسفی و عملی دوبووار است. او با تحلیل دقیق روابط شخصی، عشق‌ها، دوستی‌ها و تعاملات اجتماعی دوبووار، نشان می‌دهد که این فیلسوف نه‌تنها با نوشتن به فلسفه و جامعه‌شناسی کمک کرده، بلکه زندگی خود را نیز به‌عنوان یک آزمایشگاه فلسفی اداره کرده است. به‌طور مثال، انتخاب‌های عاشقانه او، استقلال اقتصادی، و تمرکز بر نوشتن و تدریس، نمونه‌های ملموسی از اصول فلسفی او در عمل هستند: آزادی، مسئولیت، و انتخاب آگاهانه. ibna.ir/x6HqG @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «درآمدی بر مبانی و سنجش قدرت ملی»؛ رشد قدرت موشکی ایران 🔸یکی از مهم‌ترین ابعاد قدرت نظامی ایران در دو دهه اخیر، ایجاد و تقویت قدرت موشکی ایران است. به اعتراف مراکز و اندیشکده‌های راهبردی و تخصصی نظامی در کشورهای غربی، قدرت موشکی ایران سال‌های اخیر از رشد  شگفت‌انگیزی برخوردار شده است. 🔸در این کتاب به مفهوم قدرت پرداخته‌شده است. اصلاً قدرت در کشورها چه تعریفی دارد؟ قدرت چه مؤلفه‌هایی دارد؟ سپس با طرح نظریات مختلف، انواع قدرت را بیان کرده و مؤلفه‌های آن را آورده است و مفهومی تحت عنوان قدرت ملی را مطرح کرده است که قدرت ملی یک کشور چه مؤلفه‌هایی دارد؟ آنگاه آن مؤلفه‌ها را مطرح کرده و مدل‌های مختلف را برای محاسبه قدرت ملی بیان کرده است. 🔸یک نکته بسیار مهم در قدرت نظامی فعلی ایران نسبت به دوره دفاع مقدس و قبل از انقلاب مطرح است و آن هم خودکفایی در تولید بخش زیادی از تسلیحات و جنگ‌افزارهای راهبردی و مدرن است. در واقع در وضعیت فعلی و برخلاف دوره رژیم سابق، عناصر و اجزای سامانه دفاعی و نظامی ایران در بخشهای مختلف به ویژه تولید تسلیحات و تجهیزات نظامی راهبردی و مدرن، بومی و داخلی است. از این منظر قدرت نظامی ایران در سالهای اخیر در سطح منطقه و حتی در برخی شاخصها در سطح جهان افزایش چشمگیری داشته است. ibna.ir/x6DFj @ibna_official

🔰بازخوانی یک اثر پست‌مدرن؛ دستگاه دوزخ امیری باراکا به روایت علیرضا عامری 🔸«دستگاه دوزخ دانته» را می‌توان در سنت ادبیات تجربی و آوانگارد جای داد.ح نویسندگان این جریان با شکستن انسجام‌های فرمی و ساختارهای قراردادی، می‌کوشند وضعیت متغیر و پیچیده روان انسان مدرن را از معبر شیوه‌هایی نو در روایت و فرم بیان کنند. 🔸ادبیات تجربی با برهم‌زدن انتظارهای مرسوم خواننده، او را نه فقط با یک داستان، بلکه با تجربه‌ای متفاوت از خواندن مواجه می‌سازد؛ تجربه‌ای که در آن معنا دیگر امری ثابت و ازپیش‌تعیین‌شده نیست، بلکه در جریان مواجهه خواننده با متن شکل می‌گیرد. نویسندگان این ژانر با بهره‌گیری از مفهوم راوی ناموثق ((Unreliable Narrator اعتبار روایت را به چالش می‌کشند تا خواننده را وادار ‌کنند به‌جای پذیرش منفعلانه و بی‌چون‌چرای متن، در فرایند تولید و بازآفرینی معنا مشارکت کند. راوی باراکا در میان هذیان و فروپاشی، قصه‌اش‌ را به‌گونه‌ای روایت می‌کند تا خواننده هرگز ‌نداند کجای این تاریکی واقعیت دارد و کجای آن زاییده توهم است. باراکا این ناموثق‌بودگی را نه ضعف، بلکه سلاحی علیه هر روایت رسمی تلقی می‌کند. 🔸آنچه «دستگاه دوزخ دانته» را برای خوانندگان امروزی زنده نگه می‌دارد کیفیت تسری‌پذیر و سوژه‌نامحور جهنمی‌ست که باراکا خلق می‌کند. جهنم باراکایی صرفاً یک وضعیت تاریخی محدود به تجربه سیاه‌پوستان آمریکا نیست، بلکه نوعی وضعیت روانی، اجتماعی و وجودی فروپاشیده است که می‌تواند در هر جغرافیا و هر دوره‌ای بازآفرینی شود. به همین دلیل، خواننده ایرانی نیز می‌تواند با اضطراب، گسست، بیگانگی و آشفتگی جاری در متن همذات‌پنداری کند؛ در حقیقت آنچه اثر را معاصر نگه داشته شاید همین توانایی آن در عبور از مرزهای هویتی و تاریخی‌ست. ibna.ir/x6Hnw @ibna_official

🔰نویسنده «همزاد پاییز» در گفت‌وگو با ایبنا پاسخ داد؛ منزوی چگونه توانست باعث جدایی اخوان از حزب توده شود؟ 🔸محمدرضا رهبریان، نویسنده کتاب «همزاد پاییز؛ زندگی‌نامه ادبی حسین منزوی» گفت: منزوی که به‌واسطه همکاربودنش در یک اتاق با اخوان در انتشارات آموزش و انقلاب اسلامی، صمیمیت خاصی با شاعر سترگ روزگار خود پیدا کرده بود و هم در جریان خط‌وربط جلسات شورایی ها بود، اخوان را از پیوستن به حزب یا شورای نویسندگان و هنرمندان برحذر داشت. 🔸منزوی آدم پرتناقضی بود؛ هم خوش‌اختلاط بود و هم صراحت لهجه داشت؛ خودشیفته و مغرور هم بود. در عین مهربانی و لوطی‌وار بودنش گاه تندمزاج هم می‌شد. به تعبیر خودش «هم آب بود و هم آتش»؛ گاهی از تَه سوزن تو می‌آمد، گاهی از درِ دروازه تو نمی‌رفت. اما بارزترین ویژگی شخصیتی او صداقش در شاعری بود. منزوی اهل ادا و تصنع در کار شاعری نبود؛ مثلاً عاشقانه‌هایش آبکی و بی‌خون‌وپوست نیست و مصداق عینی دارد. دردهای اجتماعی و عواطف انسانی و شخصی‌اش قلابی نیست و من خودم به عنوان یک علاقه‌مند و جوینده ادبیات، شخصاً دلبستة شاعرانی هستم که یک صمیمیت و خلوص در کلامشان است و از این منظر احمد شاملو و حسین منزوی در چشمم محبوب‌ترند. 🔸سبک شاعری منزوی برای خودش بود. از درون خودش می‌جوشید. اهل از روی دست این شاعر و آن شاعر مضمون برداشتن نبود و صد البته دفتر و دیوان‌ها خوانده بود و اینها حتماً بر سبک شاعریش اثر می‌گذاشت. مثلاً در برخی از سروده‌هایش یک طنین حماسی سایه افکنده که او را با شاهنامه پیوند می‌داد. روح قلندرانه و شورانگیزی مولانا هم در کارهایش غایب نبود که چندین غزل آهنگین و ریتمیک مولاناگونه سروده است. تغزل که بن‌مایه اصلی شعرش بود، حتماً نظر به شعرهای تغزلی سعدی داشته و روحیه رندانه و انسانی و زیباشناسانه‌ای هم که در شعرش دیده می‌شود بی‌شک بی‌ربط با خوانش‌های مداومش از دیوان حافظ نبوده؛ با معاصران و بزرگانش نیز فراوان درآمیخته بود و با همه اینها شعرهای منزوی متعلق به سبک و حال و هوای خودش بود. 🔸مهدی اخوان لنگرودی، نویسنده «از کافه‌نادری تا کافه‌فیروز» که روایت گرم و زنده‌ای از کافه‌های پر از دود دهه چهل و پنجاه به دست داده، می‌گفت «منزوی هم با رفقایش می‌آمد و هوای کافه را غزل‌آلود می‌کرد و خیلی از کلاسیک‌ها با شنیدن غزل‌هایش غلاف می‌کردند.» اما دو سه سال بعد منزوی از حضور در کافه‌ها سرخورده شد. هوشمندانه و خیلی زود فهمید که از دل جماعت کافه‌نشین و از نشست‌های روشنفکری آبی گرم نمی‌شود. کافه جایی است فقط برای هوچی‌گری و زدوبند و آشنایی؛ یک جایی برای گذراندن وقت. بدیهی است که هر جا شاهکاری یا اثر درخشانی خلق شده، بی‌استثنا در خلوتگاه دنج یا در معبد تنهایی صاحبان اثر بوده، نه در محیط‌های پرقشقرق کافه‌ها یا محافل ادبی. منزوی خودش راجع به کافه‌ها می‌گفت «در آنجا اگر چیزی از آدم نگیرند، چیزی هم به آدم نمی‌دهند.» ibna.ir/x6Hnh @ibna_official

🔰گفت‌وگو با ابراهیمی سالاری درباره کتاب «مقدمه‌ای بر اقتصاد گیک»؛ پلتفرم‌ها خود را کارفرما نمی‌دانند تا از مسئولیت حقوقی شانه خالی کنند 🔸اقتصاد گیگ بخشی از واقعیت امروز ایران است. میلیون‌ها ایرانی، از رانندگان تاکسی‌های اینترنتی و پیک‌های تحویل کالا تا فریلنسرها و ارائه‌دهندگان خدمات آنلاین، بدون آنکه نام اقتصاد گیگ را بدانند، در دل این ساختار کار می‌کنند. در این گفت‌وگو با تقی ابراهیمی سالاری، عضو هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه فردوسی مشهد و نویسنده کتاب «مقدمه‌ای بر اقتصاد گیک»، درباره فرصت‌ها، چالش‌ها و پیامدهای این پدیده برای بازار کار و سیاست‌گذاری در ایران صحبت کرده‌ایم. 🔸در اقتصاد گیک، فرد بیشتر در وضعیت «کارگر پلتفرمی» یا «ارائه‌دهنده خدمت بدون پشتوانه حقوقی مشخص» است. کارفرما (یا صاحب پلتفرم) بر او برتری حقوقی دارد و او را به‌عنوان «کارگر رسمی» به رسمیت نمی‌شناسد. در نتیجه، حقوق کار، بیمه، امنیت شغلی و حمایت‌های اجتماعی برای این افراد معمولاً تعریف نشده است. بنابراین، تفاوت اصلی اقتصاد گیک با مشاغل آزاد دارای شخصیت حقوقی، در سطح سازمان‌یافتگی حقوقی، نحوه تنظیم رابطه کار و میزان حمایت قانونی از طرف ارائه‌دهنده خدمت است. 🔸این نوع اقتصاد، در عین حال که شغل‌ها و فرصت‌های جدیدی می‌آفریند، برای گروه‌های خاصی جذابیت ویژه دارد. اقتصاد گیک همزمان یک «فرصت اقتصادی» و یک «منبع بالقوه استثمار» است؛ به‌خصوص وقتی زیرساخت‌های قانونی و نهادی لازم برای حمایت از این کارگران شکل نگرفته باشد. 🔸اقتصاد گیک از یک سو فرصت است، به‌ویژه برای کسانی که نمی‌توانند یا نمی‌خواهند در کارهای سازمان‌یافته و بلندمدت شرکت کنند. بسیاری از افراد، کار رسمی خود را دارند و در کنار آن، بخشی از وقتشان را در تپسی، اسنپ یا سایر پلتفرم‌ها کار می‌کنند. برای برخی، این تنها راه تأمین بخشی از نیازهای مالی‌شان است. 🔸توجه مسئولان به زیرساخت‌های اینترنتی و فضای مجازی نقش بزرگی در امیدآفرینی برای فعالان اقتصاد گیک دارد. مثلاً در دوره‌هایی که اینترنت برای چند روز یا چند هفته دچار اختلال یا قطع می‌شود، بیشترین ضرر را کسانی می‌کنند که در اقتصاد گیک کار می‌کنند، مثل کسانی که غذا یا خدمات مختلف را از طریق پلتفرم‌ها ارسال می‌کنند. این افراد هیچ دخالتی در تصمیمات کلان ندارند، اما بیشترین آسیب را می‌بینند. بنابراین، سیاست‌گذاری در حوزه اینترنت و فضای مجازی باید با حساسیت نسبت به وضعیت این کارگران همراه باشد. ibna.ir/x6Hqn @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ جغرافیای چاپخانه‌های فارسی 🔸«قیصر هند» کیست؟ 🔸اهتمام منشی‌کشور به چاپ کتاب‌های فارسی، نام وی را در قرن ۱۹ پُرآوازه کرد، به‌طوری که ملاقات با وی یکی از آرزوهای ناصرالدین‌شاه قاجار بود و انگلیسی‌ها سال ۱۲۹۴ق. به وی نشان «قیصر هند» دادند. 🔸چاپخانه منشی، که قدیمی‌ترین چاپخانه هند و به اعتقاد برخی اهل کتاب، آسیا است تا سال ۱۳۳۰ق. یعنی سال بعد از ۵۵ تاسیس، بیش از ۱۲ هزار کتاب چاپ کرد. فعالیت‌های درخشان و متعدد کتابفروشی و چاپخانه، موجب شد، در نمایشگاه‌های بین‌المللی کلکته موفق به دریافت جایزه شود. یکی از دلایل شهرت کشور هند در ایرانِ آن زمان، چاپخانه نول کشور اعلام شده است. 🔸هدف، حفظ و نگهداری سرمایه غنی ادبی و علمی و فرهنگی هند بود؛ بنابراین منشی نول کشور، حق بزرگی به گردن مسلمانان هند، افغانستان، ایران، عراق، سوریه، مصر و دیگر کشورهای اسلامی دارد. علاقه و توجه این مرد به آثار اسلامی، سرمایه دینی مسلمانان، حقیقتی انکارناپذیر است، حقیقتی که مانع از زوال و نابودی نسخه‌های خطی شود. 🔸تاسیس کارخانه کاغذ، نشان دیگری از دغدغه‌مندی منشی نول کشور، در عرصه فعالیت‌های فرهنگی و کتاب‌محور است. او با خرید قطعه زمینی کنار رود گومشی کارخانه کاغذسازی‌سازی‌اش را بنا کرد. پیرمل کولونی، نخستین کارخانه کاغذسازی در شمال هند است که با خرید ماشین‌آلات اروپایی تجهیز و با استخدام نیروهای ماهر در به‌کارگیری آن‌ها فعال شد. علاوه بر رونق چاپ و نشر کتاب، اشتغال نیز در منطقه جان گرفت. ibna.ir/x6HrJ @ibna_official

🔰گفت‌وگو با احسان میراب‌زاده به مناسبت روز جهانی صنایع دستی؛ هزاران سال تاریخ در هنرهای کهن ایران 🔸کتاب «هنرِ دستِ تهران»؛ راهنمای صنایع دستی و هنرهای سنتی در استان تهران 🔸احسان میراب‌زاده گفت: ایران از جمله کشورهایی است که به دلیل تاریخ طولانی، پیشینه غنی فرهنگی، گستردگی سرزمینی و تنوع اقوام، در زمینه صنایع‌دستی و هنرهای سُنتی در سطح جهانی حرف جدّی برای گفتن دارد و هم‌اکنون نخستین کشور در جهان از نظر تنوع رشته‌های صنایع‌دستی محسوب می‌شود. 🔸«هنرِ دستِ تهران» سومین عنوان از کتاب‌های سه‌گانه راهنما در حوزه میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در استان تهران طی چند سال اخیر است و می‌تواند چشم‌اندازی امیدآفرین و روشن از صنایع‌دستی و هنرهای سُنتی را پیشِ روی ما بگُسترانَد و نوری تازه به این حوزه سرشار از ظرفیت اقتصادی بر پایه تاریخ، هنر و اصالت بتاباند. هنرمندان صنایع‌دستی و هنرهای سُنتی ایران هزاران سال است قصه‌های این سرزمین را به گوش مردم می‌خوانند. گاه، بیان قصه‌ای که پشت نقش‌مایه‌های هنری یا سنت‌ها و تکنیک تولید یک محصول است بر روی یک محصول صنایع‌دستی، می‌تواند مکمل کارکردهای فرهنگی محصول باشد و مخاطب را با قصه آن منطقه و آن محصول درگیر کند. 🔸صنایع‌دستی و هنرهای سُنتی ایران به دلیل برخورداری از ریشه‌های تاریخی و فرهنگی چندهزار ساله، اصالت نقش‌مایه و فرم، تنوع فرهنگی و جغرافیائی ایران‌زمین، گوناگونی مواد اولیه و تکنیک‌هایی که گاه قدمت هزاران‌ساله دارند و از همه مهم‌تر، هُنری که در نقشه ژنتیکی ایرانیان وجود دارد قابلیت این را دارد که جزو سه محصول برتر صادراتی کشور به غیر از نفت و مشتقات آن قرار گیرد. 🔸ما وارث یک فرهنگ بالنده و اصیل هستیم که خوشبختانه مخاطبان زیادی در سراسر جهان دارد، مشروط به اینکه از طریق صنایع‌دستی، هنرهای سنتی و سایر کالاهای فرهنگی و هنری به جهانیان ارائه شود و این، مزیّت سرزمینی ماست. کارکردهای صنایع خلاق فرهنگی و هنری چنان فراگیر است که به طور همزمان توسعه اقتصادی، توسعه اجتماعی و توسعه فرهنگی را برای کشور به ارمغان می‌آورد؛ کشور را در برابر هجوم «جهانی‌سازی» بیمه می‌کند و به حفظ تنوع فرهنگی در جهان کمک می‌کند. مضاف بر اینکه صنایع خلاق فرهنگی و هنری، دوست‌دار محیط‌زیست‌اند؛ اشتغال‌زایی بالایی دارند و بر پایه مطالعات انجام‌شده، نرخ رشد سالانه اقتصادی صنایع خلاق فرهنگی و هنری حتی تا دو برابر بخش خدمات و بیشتر از آن هم رسیده است. ibna.ir/x6HrF @ibna_official

🔰فیلم «رویاهای قطار» و اقتباس از رمان تحسین‌شده دنیس جانسون؛ مرثیه‌ای برای زندگی‌های معمولی 🔸کتاب «رویاهای قطار» نخستین بار در سال ۲۰۰۲ در نشریه ادبی پاریس ریویو منتشر شد و بعدها در سال ۲۰۱۱ به صورت کتاب مستقل انتشار یافت. این نوولا با وجود حجم اندکش، گستره‌ای زمانی نزدیک به ۸۰ سال را در بر می‌گیرد و زندگی کارگر ساده‌ای به نام رابرت گرینیه را از اواخر قرن نوزدهم تا میانه قرن بیستم دنبال می‌کند. 🔸بزرگ‌ترین شباهت فیلم و کتاب در لحن آنهاست. هر دو اثر به جای تکیه بر گره‌های داستانی پررنگ، بر حس‌ و حال، خاطره و گذر زمان متمرکزند. طبیعت در هر دو نسخه شخصیتی زنده است که همزمان پناهگاه و تهدید محسوب می‌شود. جنگل‌های عظیم، صدای قطارها و سکوت کوهستان در فیلم همان نقشی را دارند که توصیفات شاعرانه جانسون در کتاب ایفا می‌کنند. 🔸برخی منتقدان معتقدند فیلم از تلخی و طنز پنهان موجود در متن جانسون فاصله گرفته و بیشتر بر وجه سوگوارانه و شاعرانه داستان تأکید کرده است. در مقابل، طرفداران فیلم این انتخاب را راهی برای انتقال حس درونی اثر به زبان سینما می‌دانند. 🔸آنچه «رویاهای قطار» را از یک درام تاریخی صرف فراتر می‌برد، نگاه فلسفی آن به هستی انسان است. رابرت در طول زندگی خود تقریباً همه چیز را از دست می‌دهد، خانواده، دوستان و حتی تصویری که از خودش دارد. او بارها با این پرسش مواجه می‌شود که معنای زندگی چیست، وقتی هیچ چیز پایدار نیست؟ ibna.ir/x6HrV @ibna_official