🔰یادداشت گاردین؛ در ستایش رمانی که با خنده، اندوه را روایت می‌کند 🔸رمان کمدی خوب، برخلاف تصور رایج، از شوخی‌های پی‌درپی ساخته نمی‌شود؛ از دل اندوه، شکست و حقیقت زندگی برمی‌آید. اندرو شان گریر، نویسنده برنده پولیتزر، معتقد است نویسنده زمانی به طنز می‌رسد که ابتدا تراژدی را به‌طور کامل درک کند و سپس تصمیم بگیرد همان جهان تلخ را با نگاهی سبک‌بار و انسانی روایت کند. 🔸کمدی در نگاه گریر، هنر سبک کردن حقیقت نیست؛ هنر حمل کردن آن است. او هنگام نوشتن آخرین داستانش با عنوان « کمتر از دست می‌رود» (Less Is Lost) ناچار بود با تاریخ تلخ برده‌داری و خشونت آمریکا روبه‌رو شود. طنز از دل آن تاریخ بیرون نیامد؛ از رفتار آدم‌هایی بیرون آمد که در برابر آن تاریخ دستپاچه، مضطرب و مضحک شده بودند. گاهی خود ما، با همه تلاشمان برای درست بودن، خنده‌دارترین بخش ماجرا هستیم. 🔸زیباترین بخش نوشته او شاید جایی است که از زبان سخن می‌گوید. می‌گوید نویسندگان بیش از آنکه به شخصیت‌ها فکر کنند، به واژه‌ها فکر می‌کنند. و کمدی، سفره‌ای از واژه‌ها پیش روی آن‌ها می‌گستراند؛ واژه‌هایی که در رمان جدی بیش از حد پرزرق‌وبرق به نظر می‌رسند، اما در طنز جان می‌گیرند. انگار پس از ماه‌ها زمستان، ناگهان فصل گوجه‌فرنگی رسیده باشد. ibna.ir/x6Jqm @ibna_official

🔰در آستانه هشتم شهریور؛ سالروز انفجار دفتر نخست‌وزیری؛ «ترور در تهران» می‌خواهد بخشی از حافظه تاریخی را پس بگیرد 🔸بعضی تاریخ‌ها را نباید فقط حفظ کرد، باید همیشه در سینه نگه‌شان داشت و «ترور در تهران» دقیقا از همین کتاب‌هاست؛ کتابی که تاریخ را از لابه‌لای آرشیو بیرون می‌کشد، خاکش را می‌تکاند و می‌گذاردش درست روبه‌روی چشم ما. تا این بار، وقتی می‌گوییم «هشتم شهریور»، فقط یک تاریخ نگوییم. 🔸محمد گرشاسبی، «ترور در تهران» را نوشته تا ترورهای سیاسی و امنیتی و مسیری که به شکل‌گیری و دگردیسی سازمان مجاهدین خلق و حوادث تروریستی بعد از انقلاب رسید را دوباره نشان‌مان بدهد. اما کتاب به جای آنکه فقط روایت نویسنده را جلو چشم خواننده بگذارد، از تصویر، اسناد و بریده‌های مطبوعاتی هم به عنوان بخشی از روایت استفاده می‌کند و همین‌جاست که کتاب برای من جذاب می‌شود. چون تاریخ، وقتی فقط با جمله تعریف شود، گاهی زیادی دور و ناملموس به نظر می‌رسد اما یک روزنامه قدیمی را که می‌بینی، با همان فونت درشت و تیترهای هیجان‌زده و عکس‌های سیاه‌وسفید، ناگهان می‌فهمی آدم‌هایی که اسمشان را در کتاب‌های تاریخ خوانده‌ای، یک روز صبح واقعا روزنامه را ورق زده‌اند. واقعا جلسه داشته‌اند. واقعا از خانه بیرون آمده‌اند. واقعا کسی منتظرشان بوده و بعد، «بوووومب»، یک انفجار آمده و همه‌چیز را عوض کرده. 🔸در بخش‌های مختلف کتاب، مسیر یک جریان سیاسی و سازمانی از شکل‌گیری تا تغییرات و فعالیت‌های بعدی‌اش دنبال می‌شود و در فصل «شهدای مردمی»، نگاه کتاب از چهره‌های سیاسی فاصله می‌گیرد و به آدم‌هایی معمولی می‌رسد که شاید اسم‌شان کمتر در حافظه عمومی مانده باشد، اما قربانی همین خشونت‌ها شده‌اند و من فکر می‌کنم همین «آدم‌های کمتر دیده‌شده» یکی از مهم‌ترین دلایلی است که باید این کتاب را ورق زد. 🔸در بخش‌های مختلف کتاب، مسیر یک جریان سیاسی و سازمانی از شکل‌گیری تا تغییرات و فعالیت‌های بعدی‌اش دنبال می‌شود و در فصل «شهدای مردمی»، نگاه کتاب از چهره‌های سیاسی فاصله می‌گیرد و به آدم‌هایی معمولی می‌رسد که شاید اسم‌شان کمتر در حافظه عمومی مانده باشد، اما قربانی همین خشونت‌ها شده‌اند و من فکر می‌کنم همین «آدم‌های کمتر دیده‌شده» یکی از مهم‌ترین دلایلی است که باید این کتاب را ورق زد. ibna.ir/x6JM4 @ibna_official

🔰به مناسبت سالروز ارتحال آیت‌الله سیدحسن سعادت مصطفوی؛ حافظ سنت برهانی فلسفه اسلامی 🔸سیدحسن سعادت مصطفوی از آن استادانی بود که کوشید حکمت ابن‌سینا را نه به‌عنوان میراثی متعلق به گذشته، بلکه به‌عنوان سنتی زنده، عقلانی و قابل گفت‌وگو با مسائل امروز به نسل معاصر منتقل کند. 🔸ابن‌سینا و حکمت مشاء جایگاه ویژه‌ای در کار علمی او داشتند. عنوان و محتوای شماری از آثار و مقالات او نشان می‌دهد که فلسفه سینوی برای وی یک حوزه صرفاً تاریخی نبود. او به‌طور جدی با مسائل فلسفه ابن‌سینا درگیر بود و کوشید آنها را با زبان پژوهش فلسفی معاصر بازخوانی کند. 🔸می‌توان یکی از ویژگی‌های مهم کارنامه سعادت مصطفوی را تلاش برای حفظ سنت برهانی فلسفه اسلامی دانست. حکمت مشاء، به‌ویژه در صورت ابن‌سینایی آن، بر تحلیل مفهومی، استدلال و برهان تکیه دارد و مصطفوی نیز در تدریس و پژوهش خود کوشید این وجه عقلانی فلسفه اسلامی را در فضای معاصر استمرار دهد. 🔸آثار و مقالات سعادت مصطفوی نشان می‌دهد که او در مواجهه با میراث فلسفی، رویکردی تحلیلی داشت. پژوهش‌های او درباره برهان صدیقین ابن‌سینا، صفات واجب‌الوجود، ادراک ذات و مسائل حکمت متعالیه، نشان‌دهنده تلاش برای ورود به خود مسائل فلسفی و بررسی استدلال‌هاست، نه صرفاً گزارش دیدگاه فیلسوفان. 🔸سعادت مصطفوی را می‌توان در امتداد سنتی دید که از حکیمان مکتب تهران به روزگار معاصر رسیده است؛ سنتی که در آن فلسفه، فقه، کلام، عرفان و علوم اسلامی در نسبت با یکدیگر فهم می‌شوند و حکیم، صرفاً مدرس یک رشته دانشگاهی نیست. ibna.ir/x6JM6 @ibna_official

🔰در گفت‌وگو با پژوهشگر علوم اعصاب مطرح شد، «ذهن حیوان»؛ بازاندیشی مرزهای میان انسان و حیوان 🔸کتاب «ذهن حیوان، مقدمه‌ای بر فلسفه شناخت در حیوانات» با تکیه بر علوم شناختی و علوم اعصاب، این پرسش را بررسی می‌کند که حیوانات چگونه اطلاعات را پردازش می‌کنند، تصمیم می‌گیرند، درد را تجربه می‌کنند و جهان پیرامون خود را می‌فهمند 🔸نویسنده کتاب تلاش می‌کند از نگاه‌کردن به حیوانات به‌عنوان موجوداتی که صرفاً بر پایه غریزه عمل می‌کنند فاصله بگیرد. در این رویکرد، حیوان موجودی در نظر گرفته می‌شود که می‌تواند بر اساس اطلاعات محیطی، تجربه‌های پیشین و توانمندی‌های گونه‌ای خود، تصمیم بگیرد و نوعی فهم عملی از جهان پیرامون داشته باشد. 🔸یکی از نکات محوری کتاب، نقد انسان‌انگاری است. انسان‌انگاری زمانی رخ می‌دهد که انسان احساسات، انگیزه‌ها یا شیوه‌های فکرکردن خود را بی‌دلیل به حیوانات نسبت دهد. برای مثال، ممکن است رفتار مراقبتی یک حیوان نسبت به هم‌نوعش، بی‌درنگ با مفاهیمی کاملاً انسانی مانند فداکاری یا عشق تفسیر شود؛ درحالی‌که برای فهم دقیق آن رفتار باید سازوکارهای شناختی، زیستی و اجتماعی‌گونه موردنظر بررسی شود. 🔸کتاب اندروز بر این نکته تأکید دارد که نمی‌توان از یک الگوی واحد برای ذهن حیوانات سخن گفت. محمدی‌کیا در این‌باره گفت: توانمندی‌های ذهنی در گونه‌های مختلف، تفاوت‌های چشمگیری دارد و هر گونه با توجه به تاریخ تکاملی، ساختار عصبی، ژنوم، محیط زیست و شیوه زندگی خود، شکل خاصی از شناخت را توسعه داده است. 🔸 این کتاب مخاطب را به بازنگری در این پیش‌فرض دعوت می‌کند که زبان انسانی شرط لازم برای داشتن ذهن است. این اثر یادآوری می‌کند که تجربه ذهنی ممکن است در قالب‌هایی بسیار متفاوت از تجربه انسانی وجود داشته باشد و تنوع جهان زنده، به تنوع شکل‌های شناخت و ادراک نیز گسترش یابد. ibna.ir/x6JGk @ibna_official

🔰نوشته مشترک مهدی سیدی و یامان حکمت تقی‌آبادی درباره حسنک وزیر؛ «رسم وزیرکشی» منتشر شد 🔸کتاب رسم وزیرکشی (حسنک وزیر و روزگارش) چنانکه از نام آن برمی‌آید عمدتاً شامل حوادث زمان و زندگی این وزیر ناکام  ایرانی است که شرح بردار کردن او بیت‌الغزل تاریخ گرانقدر بیهقی نیز هست 🔸کتاب در توصیف دو شهر نشابور و بلخ، که یکی زادگاه حسنک و محل زندگی و ریاست وی و دیگری محل بردار کشیدن او بوده، با استناد به منابع مهم جغرافیایی آن زمان و اطلاعات تاریخی عصر غزنویان (خصوصاً تاریخ بیهقی) با دقت و نسبتاً مشروح سخن گفته است، اما توصیف دیگر شهرهای مذکور را که نقشی در زندگی حسنک نداشته‌اند (مثل غزنه، تکین‌آباد، بُست، طابران توس، مشهد و ری) ضروری ندانسته، به همین سبب تنها به ذکر نام آنها بسنده کرده است. ibna.ir/x6JM7 @ibna_official

🔰نماینده ایران در نشست سالانه ایفلا پاسخ داد؛ ایران در ایفلا؛ چه گذشت؟ گزارش تخریب کتابخانه‌های ایران در جنگ به جهان وظیفه ایرانیان است 🔸محسن حاجی زین العابدینی، عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی معتقد است: حضور نمایندگان رسمی ایران به خصوص روسای ملی و مجلس در این گونه مجامع بسیار مهم است؛ زیرا صدای  ایران و  کتابخانه‌های آن  هیچگاه نباید خاموش شود. 🔸وی با بیان اینکه شعار دادن کافی نیست، افزود: ایفلا، محل بازتاب، واکنش و بهترین فرصت برای پیدا کردن جایگاه فرهنگی و کتابخانه‌ای ایران در جهان است. حتی انجمن کتابداری و اطلاع‌رسانی هم خوب است که شرکت کند. هرچند این انجمن به شکل رسمی و حقوقی، عضو نیست و در این رویداد شرکت نمی‌کند. به هر حال برای ارتقا جایگاه کشور ایران باید برای حضور در این رویدادهای علمی، بودجه درنظر گرفت و سرمایه‌گذاری فرهنگی کرد. 🔸عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی، با اشاره به اینکه در این رویداد علمی انتقال تجربیات کتابداران و حرفه‌مندان بسیار مهم است، اظهار کرد: شبکه‌سازی علمی و به اشتراک گذاشتن داشته‌ها و گفت‌وگوهای علمی و ارتباطاتی که پیرو این تعاملات شکل می‌گیرد، بسیار مهم است. به‌عنوان مثال، موضوع سخنرانی من در ایفلای امسال «مدل محاسبه ردپای آب در کتابخانه‌های حهان» بود؛ یعنی در یک کتابخانه ملی، آب چه جایگاهی در تولید اطلاعات و کاربران دارد و آب به چه میزان در یک کتابخانه ملی استفاده دارد. این موضوع‌ به مسئله کتابخانه سبز و توسعه پایدار که ایفلا تاکید دارد؛ نیز مرتبط است. ibna.ir/x6JKj @ibna_official

🔰بررسی تاریخ موسیقی قزوین در گفت‌وگو با ایبنا؛ قزوین خاستگاه جریان ریشه‌دار موسیقایی در تاریخ ایران است 🔸 حسین میثمی، مؤلف قزوینی و پژوهشگر موسیقی گفت: قزوین از دوره صفویه تا امروز یکی از کانون‌های مهم موسیقی ایران بوده و سنت آوازی ریشه‌داری را در خود پرورش داده است؛ سنتی که چهره‌هایی چون جناب قزوینی، اقبال آذر و عارف قزوینی از آن برخاسته‌اند. 🔸ملا عبدالکریم جناب قزوینی در آواز، فرد بسیار تاثیرگذاری بوده و این‌طور که گفته‌اند از سرآمدان و استادان زمان خود بوده است. شاگردان بسیار خوبی هم در قزوین و هم در تکیه دولت تربیت کرد از جمله: اقبال آذر، قربان خان شاهی، عارف قزوینی، سید یحیی مجابی که همگی از شاگردان جناب بوده‌اند. 🔸تعزیه قزوین یکی از پایگاه‌های موسیقی سنتی قزوین است. اکثر این تعزیه‌خوان‌ها هم نزد جناب قزوینی تعلیم دیدند. افرادی هم مثل مرحوم استاد میرزا علی‌اکبر ثقفی (متخلص به خرم قزوینی) بودند که این سنت را ادامه دادند؛ ولی نسبت به گذشته خیلی کم رنگ‌تر شده است. 🔸یکی از مسائلی که در شیوه قزوین خیلی به آن توجه می‌شده، زیرخوانی (مناطق صوتی بالا) مورد توجه بوده است. زمان اجرای عبارت‌ها (در یک نفس) به ویژه در روش اقبال طولانی است. دینامیک یا حجم صدای خواندن بالا است. شدت ادای جملات نسبتاً قوی است. تنوع رنگ‌آمیزی اصوات به ویژه در اجراهای اقبال غنی است. در واقع آوازخوانان قزوین به تحریر اهمیت می‌دادند. این‌طور نبود که فقط از یک نوع تحریر یا تحریر خیلی صاف استفاده کنند. در تحریرها هر کس از موقعیت مختلف فضای دهانی خودش استفاده می‌کرده است. از کلماتی مثل: دل ای دل، جانم، بَبَم و... زیاد استفاده می‌کردند. در تلفیق شعر و موسیقی اهمیت بیشتری به موسیقی داده می‌شد ibna.ir/x6JLw @ibna_official

🔰به‌مناسبت هزاروپانصدمین سالروز میلاد پیامبر اکرم(ص) برگزار شد؛ «روایت رحمت» در تالار وحدت؛ از مجید مجیدی تا سیدعباس عراقچی 🔸در آیین «روایت رحمت» مجیدمجیدی از جریان ساخت فیلم سینمایی محمدرسول‌الله و عباس عراقچی درباره مقاومت مردم ایران گفت. 🔸مجیدی، با بیان اینکه پیامبر اسلام(ص) «بیش از همه نزد امت خودش مظلوم است»، گفت: در جریان تحقیقات برای ساخت این فیلم و سفر به کشورهای مختلف، به این نتیجه رسیدم که جهان اسلام نیز در معرفی درست شخصیت و آموزه‌های پیامبر اعظم(ص) کوتاهی کرده است. 🔸وی با اشاره به آموزه‌های اخلاقی و انسانی پیامبر اسلام(ص)، افزود: حتی در توصیه‌های مربوط به جنگ نیز بر آسیب نرساندن به کودکان و سالخوردگان، حیوانات و درختان، آلوده نکردن آب و رفتار انسانی با اسیران تأکید شده است. این آموزه‌ها نشان می‌دهد که اسلام واقعی سرشار از رحمت، عدالت، مساوات و احترام به کرامت انسان است. 🔸عراقچی، وحدت جهان اسلام را یکی از محورهای سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران دانست و گفت: پیامبر ما منادی وحدت است. وحدت در بین کشورهای اسلامی از بدو پیروزی انقلاب تا الان سرلوحه شعارهای ما بوده و وحدت جهان اسلام سرلوحه سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران هست. 🔸مردم ایران شاهکار بزرگی کردند؛ ۴۰ روز در مقابل بزرگ‌ترین ارتش ظاهری دنیا که در کنارش ارتش‌های دیگری هم بودند و کشورهای دیگری که کمک و پشتیبانی کردند، ایستادند. 🔸عراقچی این ایستادگی را یک شگفتی و یک درس برای همه دنیا» خواند و اظهار کرد: مردم ایران قدرتمندی و سرسختی خود را ثابت کردند. ibna.ir/x6JMG @ibna_official

🔰به مناسبت سالروز ولادت پیامبر اکرم(ص)، حضرت ختمی مرتبت؛ یگانه آفرینش  🔸محمد فنایی اشکوری:‌حیات پیامبر(ص) الگویی جامع از سبک زندگی سالم و متعادل بود که در آن عبادت، کار، تولید، آموزش، خانواده، بهداشت، پاکیزگی، سلامت، روابط اجتماعی، دوستی، اخلاق و مدیریت جامعه پیوندی تفکیک‌ناپذیر داشتند. دین در نگاه او به مسجد یا ساعات نیایش محدود نبود، بلکه برای تمام شئون زیست بشری جهت و معنا ارائه می‌داد و پیوندی سازنده میان جسم و روح، معاش و معاد، فرد و جامعه، و کار و بندگی برقرار می‌کرد. 🔸شخصیت پیامبر را نمی‌توان تنها در یکی از ابعاد رسالت، عبادت، اخلاق، سیاست یا معنویت خلاصه کرد؛ بلکه شخصیتی جامع و هماهنگ از عقلانیت، اخلاق، معنویت، توحید، رحمت، عدالت، عبودیت و جامعه‌سازی است که از یک سو فرستاده خداست و از سوی دیگر انسانی کامل و الگوی زیست مؤمنانه به شمار می‌رود. 🔸یکی از برجسته‌ترین جلوه‌های عقل‌مداری پیامبر اکرم (ص) و عقلانیت حاکم بر آموزه‌های اسلامی، دعوت پیوسته به خردورزی (تفکر) و دانش‌اندوزی (تعلّم) است؛ دو بال مکملی که سعادت و کمال حقیقی انسان در گرو پیوند میان آن‌هاست. 🔸میان تفکر و تعلّم تفکیک و پیوند برقرار است. تعلّم (علم‌آموزی) فرایند فراگیری، گردآوری و بهره‌مندی از اندوخته‌ها و یافته‌های علمی دیگران است. تفکر (خردورزی) به‌کارگیری نیروی اندیشه برای تحلیل، استنتاج، تولید فکر و بازشناسی حقیقت از خطا است. 🔸اقتدار و رهبری پیامبر هرگز به تکبر، تشریفات یا جدایی از توده‌های مردم نینجامید. ایشان در مجالس در کنار افراد عادی می‌نشست، در کارهای خانه و امور اجتماعی مشارکت می‌ورزید و از تجملات و دلبستگی به دنیا دوری می‌کرد («فَلا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ»). ایشان ملاک برتری و ارزش‌گذاری انسان‌ها را از نژاد و تعلقات قبیله‌ای، زبان، جنسیت و ثروت به ایمان و تقوا تغییر داد و بر پایه اصل کرامت ذاتی انسان («وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ»)، حقوق اجتماعی، مدنی و مالی عادلانه را برای تمام اقشار، به ویژه زنان و محرومان تثبیت کرد. 🔸در میدان نبرد، پیامبر ضوابط انسانی و اخلاقی دقیقی برای جلوگیری از آسیب به غیرنظامیان، زنان، کودکان، سالمندان، راهبان و حتی تخریب درختان و محیط‌زیست وضع کرد. ایشان همواره از صلح عادلانه و شرافتمندانه (مانند صلح حدیبیه) استقبال می‌کرد و در هنگام دستیابی به پیروزی و قدرت، عفو، کرامت و مدارا را بر انتقام برتری می‌داد که نمونه بارز آن در فتح مکه و فرمان بخشش عمومی دشمنان سرسخت دیرین نمایان شد. با این حال، او هرگز به نام صلح تسلیم زورگویی و بی‌عدالتی نمی‌شد و حفظ عزت امت اسلامی را تکلیفی قطعی می‌دانست. ibna.ir/x6JMz @ibna_official

🔰مروری بر کتاب «اصحاب امام صادق(ع)» به مناسبت هفدهم ربیع‌الاول؛ بایزید بسطامی و سقایی خانه امام صادق(ع) 🔸عارف نورالدین جعفر بدخشی در کتاب الاحباب گفته: سلطان طیفور، معروف به ابویزید بسطامی درک صحبت بسیاری از مشایخ را نموده تا آنکه به محضر حضرت صادق(ع) برای استفاده رسید و مدتی مصاحب آن جناب شد و پی به کمالات آن بزرگوار برد و می‌گفت که اگر به محضر امام صادق (ع) نمی‌رسیدم، کافر می‌مردم 🔸کتاب «اصحاب امام صادق(ع)» تألیف علی محدث‌زاده، فرزند شیخ عباس قمی، عنوان اثری است به زبان فارسی در معرفی اصحاب امام صادق(ع) به‌ترتیب حروف الفبا. در واقع این کتاب یک جلد از یک مجموعه چهار جلدی از همین نویسنده است؛ جلد اول در حالات و شخصیت امام صادق(ع)، جلد دوم درباره اصحاب امام صادق(ع) که همین کتاب است، جلد سوم درباره معاصرین امام صادق(ع) از خلفا و علما و جلد چهارم پیرامون خویشاوندان امام صادق(ع) نگاشته شده است. 🔸بایزید بسطامی یکی از یاران امام جعفر صادق (ع) است که در این کتاب از او نام برده شده است. زندگی این شیخ صوفی را مرور می‌کنیم: «طیفور بن‌عیسی بن آدم بن عیسی بن سروشان (معروف به) ابویزید بسطامی همان شیخ صوفی زاهد مشهور که او را قطب‌العارفین گفته‌اند و از سلاطین سبعه به شمار آورده‌اند. 🔸محمدبن عیسی که مشهور به حاجی مومن خراسانی است در کتابش که شرح طریقه سلسله عرفاء است، می‌گوید: یکی از سلسله‌های طریقت طیفوریه است. که به ابویزید بسطامی منتهی می‌شود و آن‌گونه که مشهور است او پس از آنکه یکصد و سیزده پیر را ملاقات کرده بود، امام صادق (ع) یکصد و چهاردهمین استادش بوده و مدت هجده سال سقای خانه آن بزرگوار بوده است. ibna.ir/x6JKw @ibna_official

🔰یادداشت؛ کتاب‌های رنگ‌آمیزی؛ از ابزار بازی تا ابزار سلامتی 🔸مدیرمسئول انتشارات حتمی، معتقد است؛ استقبال گسترده بزرگسالان از کتاب‌های رنگ‌آمیزی، به‌ویژه آثار ماندالا نشان می‌دهد که انسان امروزه، بیش از گذشته به دنبال راه‌هایی ساده، در دسترس و کم‌هزینه برای کاهش استرس و بازیابی آرامش روان است. 🔸رنگ‌آمیزی برای کودکان نیز، تنها یک بازی نیست؛ بلکه تمرینی برای رشد است. این فعالیت به تقویت هماهنگی چشم و دست، افزایش دقت، رشد مهارت‌های حرکتی ظریف، شناخت رنگ‌ها، پرورش خلاقیت و افزایش اعتمادبه‌نفس کمک می‌کند. از سوی دیگر، انتخاب رنگ‌ها و نحوه رنگ‌آمیزی، گاه دریچه‌ای برای شناخت بهتر احساسات و دنیای درونی کودک نیز به شمار می‌آید. 🔸شاید مهم‌ترین تحول سال‌های اخیر، استقبال گسترده بزرگسالان از کتاب‌های رنگ‌آمیزی، به‌ویژه آثار ماندالا و طرح‌های هنری، باشد. این استقبال نشان می‌دهد که انسان امروزه، بیش از گذشته به دنبال راه‌هایی ساده، در دسترس و کم‌هزینه برای کاهش استرس و بازیابی آرامش روان است. البته رنگ‌آمیزی جایگزین درمان‌های تخصصی نیست، اما می‌تواند در کنار کتابخوانی، ورزش، هنر و سبک زندگی سالم، نقش مؤثری در ارتقای کیفیت زندگی ایفا کند. 🔸از منظر صنعت نشر نیز، کتاب‌های رنگ‌آمیزی دیگر محصولی حاشیه‌ای نیستند. این آثار امروز بخشی از نشر آموزشی، فرهنگی، هنری و حتی حوزه سلامت روان را تشکیل می‌دهند. کیفیت طراحی، تنوع موضوعی، بهره‌گیری از تصویرگران خلاق و توجه به نیازهای گروه‌های سنی مختلف، باعث شده است که این کتاب‌ها جایگاه ویژه‌ای در بازار نشر پیدا کنند و مخاطبان بیشتری به آن‌ها روی آورند. ibna.ir/x6JBr @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ مرکز کارآفرینی و نوآوری چاپ و نشر؛ پل عبور از سنت 🔸مرکز «کارآفرینی و نوآوری چاپ و نشر» با هدف هم‌افزایی دولت، صنعت نشر و دانش‌بنیان‌ها افتتاح شد. این مرکز قصد دارد با گذار از رویکردهای سنتی، بستری برای تحول دیجیتال در زنجیره نشر ایجاد کند 🔸 صنعت نشر امروزه در مسیر تحول دیجیتال قرار گرفته و باید از داده‌ها به بهترین شکل ممکن استفاده شود. حرکت به سمت دیجیتالی شدن و بهره‌گیری از ابزارهای نوین، ازجمله هوش مصنوعی، می‌تواند آینده این صنعت را متحول کند. 🔸 مراکز فناوری و نوآوری می‌توانند به فعالان حوزه نشر کمک کنند تا این مسیر را با سهولت و سرعت بیشتری طی کنند، شرکت‌های دانش‌بنیان و فناورانی که در حوزه‌های مختلف فعالیت دارند، ظرفیت‌های ارزشمندی برای حل مسائل صنعت نشر ایجاد کرده‌اند. 🔸صنعت چاپ و نشر در سال‌های اخیر، هم‌زمان با گسترش فناوری‌های دیجیتال و تغییر نیازها و شیوه‌های ارتباطی مخاطبان، با فرصت‌ها و چالش‌های جدیدی روبه‌رو شده است. در چنین شرایطی، توسعه فرهنگ نوآوری و ایجاد زمینه‌ای برای تعامل میان ناشران، فناوران و صاحبان ایده می‌تواند به یافتن راهکارهای نو و ترسیم چشم‌اندازی روشن‌تر برای آینده این صنعت کمک کند. 🔸ایجاد و تقویت چنین مراکزی می‌تواند زمینه‌ساز پیوند مؤثرتر میان تجربه‌های ارزشمند فعالان باسابقه نشر و ایده‌های نوآورانه نسل جدید باشد؛ پیوندی که با تداوم، نه‌تنها به حل مسائل روز صنعت نشر کمک می‌کند، بلکه می‌تواند این صنعت فرهنگی را برای مواجهه با تحولات فردا نیز آماده‌تر و توانمندتر سازد. 🔸شرکت‌هایی که می‌توانند در هماهنگی با پدیدآورندگان، مترجمان و ویراستاران درباره موضوعات دسته اول و کاربردی تولید محتوا داشته باشند، باید حمایت شوند، همچنین می‌توان در همکاری‌ خانه کتاب و ادبیات ایران با دانشگاه‌ها، شرکت‌های پیش‌تولید یا تولید محتوا در کتاب ایجاد کرد، به‌نظرم این بخش بسیار مهم، کلاً مغفول مانده است. مهم پیش‌تولید فنی محتواست که مدیریت می‌خواهد. اگر این بخش مدیریت شود، به بخش اقتصاد نشر هم کمک می‌کند. ibna.ir/x6JK5 @ibna_official