🔰بر پایه کتاب «زندگی‌نامه پیامبر(ص)» تصحیح امیرحسین خُنجی؛ سیره پیامبر رحمت(ص)از ولادت تا سال‌های جوانی 🔸گزارش میلاد پیامبر بر پایه کتاب «زندگی‌نامه پیامبر» (جزء سوم تاریخ بلعمی موسوم به تاریخ‌نامه طبری) تصحیح امیرحسین خُنجی است 🔸تاریخ طبری یک اثر جامع و گسترده است که تاریخ جهان را از آغاز خلقت تا سال ۳۰۲ هجری پوشش می‌دهد. این کتاب به ترتیب زمانی به رویدادهای مختلف تاریخی، از جمله دوران پیامبران، دوران خلفای راشدین، دوران امویان و عباسیان می‌پردازد. طبری در نگارش این اثر از منابع مختلفی استفاده کرده است، از جمله روایات و احادیث مختلف، نوشته‌های تاریخی پیشینیان، و شفاهیات و روایات مردمی. 🔸به همین دلیل، تاریخ طبری به عنوان یک منبع مهم و ارزشمند در مطالعات تاریخی در جهان اسلام شناخته می‌شود. نکته مهم در مورد تاریخ طبری این است که او تلاش کرده تا حوادث را به صورت بی‌طرفانه و دقیق ثبت کند و برای این منظور، گاهی اوقات روایات مختلف و متناقضی از یک رویداد را نیز آورده است. این ویژگی باعث شده تا تاریخ طبری به عنوان یکی از مهم‌ترین منابع تاریخی در مطالعات اسلامی به شمار آید. ibna.ir/x6JKB @ibna_official

🔰ابراهیم حسن‌بیگی در گفت‌وگو با ایبنا: نویسندگان حوزه انقلاب به بستر دوران حکومت پهلوی محدود نشوند 🔸ابراهیم حسن‌بیگی به بهانه انتشار رمان جدیدش با نام «زخم زمین» گفت: نویسندگان حوزه انقلاب اسلامی باید تنها خود را محدود به بیان ظلم و ستم‌های دوران پهلوی نکنند و لازم است به بحران‌هایی که توسط برخی سودجویان اقتصادی یعنی کرم‌های سیاه این داستان امروز شاهد آنها هستیم نیز توجه داشته باشند. 🔸بسیاری از رمان‌های حوزه انقلاب اسلامی ارزش فیلم شدن را دارند و می‌توان سریال‌های خوبی را بر پایه آنها خلق کرد ولی متاسفانه صداوسیما در این زمینه کم‌کاری دارد. به عنوان نمونه در رمان «شب ناسور» خود اوج شکنجه‌ها و رذالت‌های ساواک را نشان دادم و از همان دوران نگارش رمانم اطمینان داشتم می‌تواند به یک سریال تبدیل شود ولی پیگیری‌هایم بی‌نتیجه ماند. این درحالی است که بارها اتفاق افتاده رمان‌ها و داستان‌های بسیار ضعیف را به سریال تبدیل می‌کنند که بینندگان زیادی هم ندارند. 🔸داستان من حکایت تاریخ یک ملت تحت سلطه نظام شاهنشاهی است و به مسئله زمین و زمین‌خواری پرداخته‌ام. این زمین‌خواری در استان گلستان به نوعی زندگی‌خواری بوده چون تمام دارایی اهالی آن منطقه از کشاورزی و زمین فراهم می‌شده است. بزرگترین کارخانه شالیکوبی گرگان که در خیابان ولیعصر کنونی قراردارد متعلق به رضا شاه بوده و شیوه وی نیز در مصادره به گونه ای بوده که یک تشکیلات نظامی اسناد متعلق به مردم را بررسی می کردند و با بهانه‌هایی سند را به نام شاه ثبت می‌کردند. در کتاب «دو روایت از یک عکس» هم اشاره کرده‌ام که وقتی شاه به جنوب می‌رفت در راه شبی در اصفهان ماند و همان‌جا دستور داد یک محضردار بیاید و تمام املاکش را به نام پسرش سند بزند در حالیکه مردم آن قدر در فشار اقتصادی بودند که عده‌ای غذایی به نام «ژمق» می‌خوردند با تفاله تخم پنبه تهیه می‌شد. ibna.ir/x6JBB @ibna_official

🔰به مناسبت سالروز ولادت حضرت امام جعفر صادق(ع)؛ حلقه دانشی هدایت از بعثت تا ظهور 🔸فعالیت‌های امام صادق(ع) را باید بخشی از آماده‌سازی تاریخی جامعه برای دوران غیبت و آینده امامت دانست. ایشان در روزگاری که هنوز غیبت آغاز نشده بود، با تبیین حقیقت امامت، بیان دشواری‌های آینده و تأکید بر پایداری مؤمنان، جامعه را برای دوره‌ای آماده می‌کرد که دسترسی مستقیم به امام برای همگان ممکن نباشد. 🔸پیامبر اکرم فقط برای ساختن یک جامعه کوچک در مکه و مدینه نیامده است. مخاطب رسالت او، تاریخ بشر است. دین او افق جهانی دارد و قرآن برای حرکت آن، یک آینده ترسیم کرده است. این بسیار مهم است که بدانیم: اسلام در منطق قرآن، یک حادثه تاریخی نیست؛ یک جریان تاریخی است. بعثت، نقطه آغاز این جریان بزرگ و سرنوشت‌ساز است؛ اما پایان آن نیست. 🔸پیامبر اعظم(ص) آمد تا یک حقیقت را در تاریخ مستقر کند؛ حقیقتی که باید بماند، گسترش پیدا کند، نسل به نسل منتقل شود و سرانجام ظرفیت ظهور جهانی پیدا کند. پس وقتی از پیامبر سخن می‌گوییم، نباید فقط به گذشته نگاه کنیم. 🔸 اگر نبوت پایان می‌یابد، هدایت پایان نمی‌یابد. اینجاست که مفهوم امامت معنا پیدا می‌کند. امامت، ادامه راه نبوت است، نه آغاز راهی دیگر. 🔸امامت را اگر فقط به جانشینی سیاسی پیامبر تقلیل بدهیم، عمق آن را از دست داده‌ایم. امامت یعنی اینکه هدایت نبوی در متن تاریخ تا مقصد نهایی خود استمرار پیدا کند. به عبارت روشن‌تر، پیامبر خدا راه را گشود و حق و حقیقت را آورد؛ امام راه را در تاریخ نگه داشت و اجازه نداد حقیقت در کشاکش قدرت‌ها، تحریف‌ها و جهل‌ها گم شود. 🔸درست در کنار مفهوم ولایت و امامت، مفهوم امت نیز معنا پیدا می‌کند. پیامبر فقط مؤمنان پراکنده تربیت نکرد؛ امت ساخت. انسان‌هایی را از قبایل، نژادها و گروه‌های مختلف گرد آورد و آنان را زیر پرچم توحید قرار داد. میان مهاجر و انصار برادری برقرار کرد و جامعه‌ای ساخت که قرار بود حامل یک رسالت بزرگ باشد. 🔸پیامبر اکرم(ص) در راستای آینده‌سازی و تحقق وعده الهی مبنی بر غلبه اسلام بر سایر ادیان، شروع به جامعه‌سازی کرد و ساختار اجتماعی قدرت را مورد توجه قرار داد. در این راستا، آن حضرت در مدینه منوره جامعه اسلامی را بنا نهاد و دولت تشکیل داد.قضاوت کرد، پیمان بست، اقتصاد و روابط اجتماعی راسامان داد، از جامعه دفاع کرد و برای امنیت مردم برنامه داشت. ibna.ir/x6JMF @ibna_official

🔰به مناسبت سالروز ولادت پیامبر گرامی اسلام(ص)؛ صالحی: حضرت رسول(ص) از مسیر صلح حدیبیه به فتح مکه رسید 🔸صالحی: پیامبر ما نه عصای موسی داشت که دریا را بشکافد و نه نفس مسیحایی داشت که مرده را زنده کند. معجزه رسول خدا(ص) قرآن کریم بود؛ یعنی بر اساس «أفَلا یَتَفَکَّرُونَ»، «أفَلا یَعْقِلُونَ» و «أفَلا یَتَدَبَّرُونَ» عمل می‌کردند. 🔸صالحی با اشاره به ویژگی عقلانی و تدبیری سیره پیامبر(ص) گفت: «پیامبر ما نه عصای موسی داشت که دریا را بشکافد و نه نفس مسیحایی داشت که مرده را زنده کند. معجزه رسول خدا(ص) قرآن کریم بود؛ یعنی بر اساس «أفَلا یَتَفَکَّرُونَ»، «أفَلا یَعْقِلُونَ» و «أفَلا یَتَدَبَّرُونَ» عمل می‌کردند. اسلام به عنوان دین خاتم‌الادیان و رسول خدا به عنوان خاتم‌الانبیاء، عقل را مبنای تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری قرار دادند.» 🔸وی در ادامه، با اشاره به ماجرای صلح حدیبیه تصریح کرد: «حضرت رسول(ص) وقتی در حدیبیه دید که امکان مقابله وجود ندارد، صلح حدیبیه را پذیرفت. یعنی وقتی ضعیف هستی، خودت و اطرافیانت را نجات بده، ولی بعد برو خودت را بساز، قوی کن و بعد بیا و مکه را فتح کن.» 🔸رئیس بنیاد ایران‌شناسی تأکید کرد: «تازه در فتح مکه، دل‌ها را نیز فتح کرد؛ شمشیر نبود که گردن‌ها را بزند.» 🔸وی خاطرنشان کرد: «در شرایط فعلی نیز باید اسوه ما رسول‌الله(ص) و تاریخ خودمان باشد.» 🔸صالحی همچنین در ادامه گفت‌وگو، در تشریح ضرورت توجه به عقلانیت، تدبیر و هوشمندی در تصمیم‌گیری، تأکید کرد: «در هر زمان و در هر شرایطی عقل حکم می‌کند که باید بر اساس عقلانیت، هوشمندی و تدبیر عمل کرد.» ibna.ir/x6JMX @ibna_official