🔰یدالله آقاعباسی در گفتوگو با ایبنا بیان کرد؛
از «اسب کهر» تا «گیلگمش»، وقتی اقتباس دوباره آفریدن است
🔸یدالله آقاعباسی، که نمایشنامه تازه منتشر شده «اسب کهر» را با وفاداری به رمان امریک پرسبرگر و «رازهای گیلگمش»، را با فاصله گرفتن از روایت اصلی اسطوره نوشته، معتقد است، این دو تجربه نشان میدهد اقتباس میتواند به آفرینشی مستقل تبدیل شود
🔸️اقتباس دارای شیوههای مختلف است. گاهی اقتباس کاملاً نعلبهنعل و وفادار به متن است، گاهی از متن استفاده میکنید و گاهی فاصله بسیار زیادی از متن میگیرید و با استفاده از یک عنصر اثر به بازآفرینی میرسید. در این شکل رمان یا داستان به فیلم، فیلمنامه، سریال یا نمایشنامه تبدیل میشود. بارها آثار بزرگ جهان به نمایشنامه تبدیل شدهاند، از جمله مثلاً «جنایت و مکافات» بارها به نمایشنامه تبدیل شده و در صحنههای مختلف به اجرا درآمده است.
🔸️اینکه بخواهیم دقیقاً متن اصلی را رعایت کنیم، خیلی با آن موافق نیستم و آن را چندان موثر نمیدانم. اما اینکه از اثر اصلی استفاده کنیم و در عین حال حرف زمانه را بزنیم که اگر مثلاً شکسپیر امروز بود، اینطور مینوشت و به اصطلاح شیوههای زمان خودمان را به کار ببریم، بهشرط آنکه به متن اصلی خیانت نکنیم، روش بهتری است. این نوع اقتباس میتواند به آفرینش هنری و ادبی مستقل تبدیل شود، در هر صورت اقتباس نوعی آفرینش است.
🔸او این نمایشنامه را از نظر دراماتیک، بسیار خوشساخت دانست و افزود: شخصیت و موقعیتها مشخص هستند و از تصویری که گفته شد استفاده کردم. البته خود رمان و فیلم سینمایی نیز این موضوع را به شکل بسیار خوبی تصویر کردهاند. بنابراین بسیار ساده به آن نگاه میکنم، یعنی یک شعله دوستی، خیانت نکردن، صداقت و حفظ یک مرام و یک شیوه انسانی.
ibna.ir/x6KmT
@ibna_official
🔰رضا شعبانی در گفتوگو با ایبنا از کریمخان زند گفت؛
نکونامی کریمخان زند ریشه در مردمنوازی او دارد
🔸رضا شعبانی، چهرۀ ماندگار تاریخ گفت: آنچه که به کریمخان اهمیت داد و نام او را با وجود تمام پیشامدهای انقلاب اسلامی ایران به عنوان تنها شخص و تنها حکومت ایران بر روی یک خیابان باقی گذاشت، همین خوبی، انسانیت، اخلاق خوب و مردمنوازی او بود.
🔸️کریمخان آدم خوبی بود و به مردم سخت نمیگرفت. شادی مردم را میخواست و به همین دلیل این شعر ظهیر فاریابی در مورد او صدق میکند: «جزای حسن عمل بین که روزگار/ خراب می نکند بارگاه کسری را». اینگونه است که نام همه پادشاهان و سلاطین از خیابانهای ایران حذف شده است الا کریمخان زند که نامش بر یکی از مهمترین خیابانهای تهران باقی مانده است. این ماندگاری به همین دلیل رأفت، انسانیت، بزرگواری، مردمخواهی و شفقت کریمخانی است.
🔸کریمخان میگفت من وکیل رعایا در دستگاه پادشاهی هستم. در دوره مشروطیت بود که برای نخستین بار انسان ایرانی و رعیت وارد تاریخ شد و اسم و رسم پیدا کرد.
🔸وکیلالرعایا، اینکه باید میگفت من وکیلالدوله یا وکیلالسلطنه هستم نه وکیلالرعایا، چون رعایا هنوز شناخته نشده بود. به یک معنا از طرف شاهرخ افشار که هیچ اختیار و اقتداری بر روی حوزه حکمرانی نداشت، از طرف او خودش را وکیل بداند یا وکیلالسلطنه و وکیلالدوله باشد.
ibna.ir/x6KQK
@ibna_official
🔰فضایی برای تمرین اندیشیدن؛
کتاب؛ نخستین مدرسه تفکر انتقادی کودکان
🔸هدف از آموزش تفکر انتقادی این نیست که کودکان را به منتقدانی دائماً معترض تبدیل کنیم؛ هدف آن است که بتوانند با ذهنی پرسشگر، نگاهی منصفانه و قدرت ارزیابی شواهد با جهان روبهرو شوند. کتاب در این مسیر، فضایی برای تمرین اندیشیدن فراهم میکند؛ فضایی که در آن کودک میتواند بدون شتاب، با دیدگاههای متفاوت آشنا شود و بهتدریج صدای فکری مستقل خود را پیدا کند.
🔸️تفکر انتقادی به معنای مخالفت با همهچیز یا بدبینبودن به سخنان دیگران نیست؛ بلکه توانایی بررسی منطقی ادعاها، تشخیص تفاوت میان واقعیت و نظر، ارزیابی دلایل و رسیدن به قضاوتی آگاهانه است.
🔸️کودک برخوردار از این مهارت، هر سخنی را صرفاً به دلیل بیانشدن از سوی یک بزرگسال نمیپذیرد، اما مخالفت را نیز هدف خود قرار نمیدهد. او میآموزد بپرسد چرا باید یک ادعا را درست بدانیم، چه شواهدی از آن حمایت میکنند و آیا میتوان موضوع را از زاویهای دیگر نیز دید. چنین تواناییای بهتدریج و از طریق تجربه، گفتوگو، مطالعه و مواجهه با پرسشهای متناسب با سن کودک شکل میگیرد.
🔸️از منظر حقوق کودک نیز آموزش تفکر انتقادی با حق آموزش و حق ابراز آزادانه دیدگاهها ارتباط دارد. ماده ۱۲ کنوانسیون حقوق کودک بر حق کودک برای بیان آزادانه نظرات خود در موضوعات مرتبط با او و توجه متناسب به این نظرات تأکید میکند. ماده ۱۳ نیز حق آزادی بیان و جستوجو، دریافت و انتقال اطلاعات و افکار را به رسمیت میشناسد. تحقق عملی این حقوق مستلزم آن است که کودک نهتنها فرصت سخنگفتن، بلکه امکان شکلدادن به دیدگاه مستقل و ارزیابی اطلاعات را نیز پیدا کند. بنابراین، کتاب میتواند یکی از ابزارهای مهم توانمندسازی فکری کودک و تقویت مشارکت آگاهانه او در زندگی اجتماعی باشد
ibna.ir/x6KR6
@ibna_official
🔰در کتاب «جامعهشناسی کار صنفی در مراکش» بررسی میشود؛
اتحادیههای کارگری مراکش؛ میان مطالبهی صنفی و مبارزهی سیاسی
🔸وبسایت مراکشی «الأواصر» در مطلبی به قلم یوسف الادریسی، منتشرشده در ۲۱ اکتبر ۲۰۲۶، کتاب «جامعهشناسی کار صنفی در مراکش؛ شرکت شریف فسفات بهعنوان نمونه» نوشتهی عبدالرحیم بودلال را معرفی کرده است؛ پژوهشی دربارهی شکلگیری اتحادیههای کارگری، تحولات مطالبات اجتماعی و نسبت میان مبارزهی صنفی و سیاست در مراکش.
🔸بخش مهمی از کتاب به تاریخ پیدایش اتحادیههای کارگری در مراکش اختصاص دارد. بنا بر روایت بودلال، فعالیت اتحادیهای در این کشور به سال ۱۹۲۰ بازمیگردد؛ با این حال، شکلگیری سازماندهی صنفی در صنعت فسفات تا سال ۱۹۳۳ به تأخیر افتاد. در آغاز، سازمانهای کارگری این بخش عمدتاً در اختیار کارکنان و کارگران فرانسوی بودند و نیروی کار مراکشی از مشارکت برابر در آنها محروم میماند. پس از جنگ جهانی دوم و با گسترش مطالبات کارگری، شرایط بهتدریج تغییر کرد. از سال ۱۹۴۵، مشارکت کارگران مراکشی در چارچوبهای سازمانیافتهی اتحادیهای امکان بیشتری یافت؛ هرچند این مشارکت همچنان زیر نظارت ساختارهای استعماری قرار داشت.
🔸به روایت کتاب، استقلال مراکش به پایان تنشها در جنبش اتحادیهای منجر نشد. پس از استقلال، اختلافهای سازمانی و ایدئولوژیک و رابطهی پیچیدهی میان احزاب سیاسی و اتحادیهها بر فعالیتهای کارگری سایه انداخت. بودلال در این زمینه، روند شکلگیری اتحادیهی ملی کارگران فسفات در شهر خریبکه و رابطهی آن با اتحادیهی کار مراکش (UMT) و حزب اتحاد سوسیالیست نیروهای مردمی را بررسی میکند. این بخش نشان میدهد که جنبش کارگری در کنار پیگیری مطالبات اقتصادی و حرفهای، درگیر رقابتهای سیاسی و مناقشه بر سر استقلال تشکیلاتی نیز بوده است.
الادریسی در جمعبندی خود، کتاب بودلال را تلاشی برای ثبت حافظهی کارگری مراکش از دریچهی تجربهی صنعت فسفات ارزیابی میکند. در این نگاه، تاریخ اتحادیهها مجموعهای از تاریخها، تشکلها و مذاکرات نیست؛ بلکه روایتی از تغییر جایگاه کارگران، شکلگیری آگاهی جمعی و مبارزه بر سر حقوق و شرایط زندگی است. اهمیت این پژوهش در پیوند دادن تاریخ اجتماعی با تحولات اقتصادی و سیاسی مراکش قرار دارد. تمرکز بر صنعت فسفات به نویسنده امکان میدهد مسیر دگرگونی روابط کار را در یکی از بخشهای راهبردی اقتصاد کشور دنبال کند و نشان دهد که توسعهی اقتصادی تا چه اندازه به کیفیت روابط میان مدیریت و نیروی کار وابسته است.
ibna.ir/x6KSC
@ibna_official
🔰تلفیق خاطره و تاریخ؛
چرا بعضیها پیش از خواندن کتاب، صفحات آن را بو میکنند؟
🔸بوی کاغذ و کتاب، بهویژه در کتابهای قدیمی، برای بسیاری از افراد تداعیکننده خاطرات و حس نوستالژی است؛ اما پژوهشهای علمی نشان میدهد این عادت صرفا یک رفتار عجیب یا تفریحی نیست و میتواند ریشه در ترکیبی از شیمی، حافظه و ارتباط انسان با اشیای تاریخی داشته باشد.
🔸بوی خاص کتاب، حاصل ترکیبی از شیمی، حافظه و ارتباط انسان با اشیایی است که حامل تاریخ هستند. حتی عطرسازان نیز تلاش کردهاند رایحه کتابهای قدیمی را در قالب شمع و عطر بازسازی کنند؛ موضوعی که نشان میدهد این بو برای بسیاری از افراد جذابیت ویژهای دارد.
🔸اما هنگام استشمام بوی آشنای یک کتاب قدیمی دقیقا چه اتفاقی رخ میدهد؟
🔸بر اساس پژوهشی با عنوان «بوی میراث: چارچوبی برای شناسایی، تحلیل و ثبت رایحههای تاریخی» که توسط سسیلیا بمبیبره و ماتیا استرلیچ از دانشگاه کالج لندن انجام شده، بوها میتوانند ارتباط نزدیکی با تجربه انسان از تاریخ داشته باشند و حتی بهعنوان بخشی از میراث فرهنگی در نظر گرفته شوند.
🔸️البته هر بوی کتابی خوشایند نیست. آسیب ناشی از آب، برای مثال، معمولا بویی نمناک یا کپکزده ایجاد میکند و میتواند نشانه آسیبدیدگی کاغذ باشد.
ibna.ir/x6KxF
@ibna_official
🔰پایان کار «رولینگ استونز» ادبیات ژاپن؛
ریو موراکامی درگذشت
🔸ریو موراکامی، نویسنده و فیلمساز ساختارشکنی که با رمانهای تیره، طنز سیاه و نگاه بیمحابا به تاریکترین زوایای جامعه ژاپن میلیونها خواننده در سراسر جهان داشت، در ۷۴ سالگی درگذشت. ناشر ژاپنی او، انتشارات گنتوشا، اعلام کرد که او در ۱۷ اکتبر در خانهاش چشم از جهان فرو بسته است.
🔸موراکامی بیش از ۴۰ رمان و مجموعه داستان خلق کرد که آثار برجستهای چون بچههای کمد سکه (Coin Locker Babies)، در سوپ میسو (In the Miso Soup) و استودیشن (Audition) را در بر میگیرد. رمان او الهامبخش فیلم ترسناک و ماندگار تاکاشی میک در سال ۱۹۹۹ شد. ایروین ولش نثر او را به چاقوی جراحی یا تیغ قصابی تشبیه کرده بود که در عین مرثیهگونه بودن، برنده و نافذ است. رمان بچههای کمد سکه نیز جایزه ادبی نوما را برایش به همراه داشت و به عنوان اثری سوررئال درباره اوج و فرودهای بشری ستایش شد.
ibna.ir/x6KSz
@ibna_official
🔰نسبت گروههای ذینفع و اقتصاد در گفتوگو با جعفر خیرخواهان؛
سیاستگذاران در تله باورهای اقتصادی ناکارآمد
مشکل اقتصاد ایران «ثبات» نیست؛ مشکل ثباتِ همراه با انحصار است
🔸جعفرخیرخواهان گفت: در ایران، ایدئولوژیهای انقلابی، نگاه بدبینانه تاریخی به بازار و سرمایهدار، و توهمات خودکفایی هزینهساز، نقشی محوری در مشروعیتبخشی به رانت و انزوا بازی کردهاند. سیاستگذار گاه از سر منافع مادی عمل نمیکند، بلکه در تله باورهای اقتصادی ناکارآمد گرفتار است.
🔸جانمایه نظریه منسر اولسون در کتاب «فراز و فرود ملتها» توجه به یک تمایز اساسی است: تمایز میان «بزرگ کردن کیک اقتصاد» (خلق ارزش) و «تلاش برای تصاحب بُرش بزرگتری از کیک» (بازتوزیع رانت). اولسون پرسش ساده اما مهمی مطرح میکند: چرا برخی کشورها پس از دورههای طولانی ثبات، بهجای رشد سریعتر، کند و ناکارآمد میشوند؟
🔸پاسخ او این است که اگر جامعهای به حال خود رها شود و دههها ثبات و صلح داشته باشد، با گذشت زمان گروهها و صنفهای خاصی تشکل مییابند. این گروهها، که اولسون آنها را «ائتلافهای توزیعی» مینامد، انگیزهای برای افزایش تولید کل جامعه ندارند بلکه منافع آنها در این است که از طریق لابی، نفوذ در دولت و وضع مقررات تبعیضی، سهم بیشتری از ثروت جامعه را به جیب اعضای خود سرازیر کنند.
🔸تحریمها یکی از تلخترین مصادیق ظهور «کاسبان رانت و وضع موجود» در چارچوب اولسون هستند. تحریمها معمولاً اثر یکسانی بر همه گروهها ندارند. وقتی کانالهای رسمی تجارت و بانکی مسدود میشوند، هزینه مبادله بهشدت بالا میرود (تخفیفهای سنگین نفتی، هزینه تراستیها، دور زدن پول). بهبهانه ضرورتهای دور زدن تحریم، شفافیت از بین میرود و به تاریکخانه تبدیل میشود. در چنین فضایی، حلقهای بسته از بازیگران اقتصادی با پیوندهای خاص سیاسی، انحصار کانالهای واردات، صادرات و انتقال ارز را در دست میگیرند. دسترسی به مجوز، ارز ترجیحی، مجاری واردات و شبکههای توزیع به یک امتیاز کمیاب تبدیل میشود؛ بنابراین برخی گروههای دارای ارتباط نهادی یا اطلاعاتی میتوانند از شرایط تحریم سود ببرند، درحالیکه هزینه آن به مصرفکنندگان، تولیدکنندگان خرد و عموم جامعه منتقل میشود.
🔸از منظر کلان، کسری بودجه، اتکا به درآمدهای نفتی، تحریمها و انتظارات تورمی زمینه تورم را فراهم میکنند. اما در سطح سیاستگذاری، گروههای منتفعشونده از ارز چندنرخی، یارانه پنهان، انحصار واردات، تسهیلات ارزان یا قیمتگذاری دستوری، معمولاً در برابر اصلاحات مقاومت میکنند. چندنرخی بودن ارز، رانت شکاف میان نرخ ارز آزاد و دولتی سالانه صدها هزار میلیارد تومان رانت تولید میکند. چه کسی از این رانت منتفع میشود؟ همان گروههای سازمانیافتهای که با شعار «حمایت از معیشت مردم» سیاستگذار را برای تداوم ارز ترجیحی تحت فشار میگذارند.
ibna.ir/x6KQY
@ibna_official
🔰یک پژوهشگر جنگ مطرح کرد؛
جنگ ایران و عراق در روایت غرب؛ تاریخنگاری زیر سایه سیاست
🔸یک پژوهشگر جنگ گفت: جالب اینکه زاتارین در بخشی از مقدمه اش، رویدادهای جنگ نفتکشها را پنجره ای روی به سوی جنگ احتمالی آتی با ایران در خلیج فارس میداند. از همینجا وجه عنوانگذاری کتاب، مشخص میشود که چرا از آن به عنوان «جنگ اول» یاد شده است. زاتارین معتقد است تا این احتمال وجود دارد، یعنی تا زمانی که خلیج فارس برای منافع آمریکا اهمیت دارد، این پنجره باز است...
🔸کوین خود در مقدمه اذعان میکند که این کتاب، به افشای برخی از زوایای ماهیت رژیم بعث و رهبر آن میپردازد که پیش از این، ممکن نبود. در مثالی دیگر، شما در کتاب «جنگ ایران و عراق از دیدگاه فرماندهان صدام» که با محوریت مصاحبه با تعدادی از افسران عالیرتبه عراق، در همین سال و به دست همین پژوهشگر و همکاران منتشر شد، روایتهایی را میبینید که جالب توجه است، مثلا آنجا که سپهبد عبید محمد الکعبی، فرمانده نیروی دریایی ارتش عراق در سالهای 1982-1988 از آمادگی عراق برای این جنگ پیش از وقوع، کمکهای خارجی، حمله به پایانههای نفتی ایران میگوید و نیز آنجا که سرلشکر علوان حسّون علوان العبوسی، فرمانده اسکادران و تیپ هوایی، از نحوه استفاده از سلاحهای شیمیایی و جنگ شهرها میگوید.
🔸همچنان قائل به این تقسیمبندی پنج مرحلهای تاریخنگاری غربیان از جنگ ایران و عراق تا به امروز هستم. اما با توجه به جنگی که در حال حاضر بین ما و جبهه غربی- عبری به سرکردگی آمریکا در جریان است، اگر موقعیتی فراهم میشد که شما این پرسش را پس از این جدال، مثلا یک دهه بعد میپرسیدید فکر میکنم پاسخم متفاوت بود. به این معنی که پس از آن پنج مرحله، یک مرحله دیگری نیز قائل بودم. به نظرم از این پس، روایتهای غربی در ثبت و تحلیل روایتهای جنگ ایران و عراق، از منظر سیاست خارجی آمریکا، مثلا با تأکید بیشتری بر ظرفیتها و تواناییهای ایرانیان در این جنگ، خصوصا در عرصه ساخت پرتابهها و تجهیزات موشکی و نیز جنگ دریایی شکل خواهد گرفت. یعنی رویکردی که در مرحله پنجم تاریخنگاری جنگ ایران و عراق در عرصه خصوصا جنگ نفتکشها مورد توجه بود، قطعا در آینده، از جهت کمّی و کیفی رو به صعود خواهد گذاشت و همین، ویژگی اصلی و مخرج مشترک غالب پژوهشهایی میشود که بعد از این جنگ فعلی ظهور خواهند کرد.
ibna.ir/x6KSK
@ibna_official
🔰ورزشگاهی برای ذهن؛
چگونه چند صفحه کتاب مغز را جوان نگه میدارد؟
🔸دانشمندان با بررسی تأثیر سبک زندگی بر سلامت ذهن دریافتند که مغز تا سنین بالا انعطافپذیر باقی میماند و با ادغام سرگرمیهایی مثل کتابخوانی و حل جدول در زندگی روزمره، میتوان روند پیری شناختی را بهطور کامل معکوس کرد.
🔸️نکته غافلگیرکننده این مطالعه، اثرِ عمیقِ رفتارهای ساده است. پژوهشگران دریافتند که صرفِ «حضور در اجتماع»، «گوش دادن به موسیقی» و از همه مهمتر «کتابخوانی و حل جدول»، میتواند روند اختلالات شناختی را نه تنها متوقف، بلکه در بسیاری از موارد معکوس کند. تفاوت میان گروه کنترل (که تنها توصیههایی دریافت کردند) و گروههای تحتِ مراقبتِ ویژه، بسیار اندک بود؛ این یعنی صرفِ «آگاهی از ضرورت فعالیتِ ذهنی»، خود به عنوان یک کاتالیزور عمل کرده و شرکتکنندگان را به تغییر رفتار واداشته است.
ibna.ir/x6KyL
@ibna_official
🔰باغت آباد کتاب!
مزایده بهرهبرداری از فضای فروشگاهی باغ کتاب
🔸تهران با اجارهبهای ماهانه حداقل ۲۶ میلیارد ریال، مباحثی درباره نسبت میان مأموریت فرهنگی این مجموعه و رویکرد اقتصادی آن در قبال فعالان حوزه کتاب ایجاد کرده است.
🔸باغ کتاب تهران، صرفاً یک فضای تجاری یا مرکز عرضه کالا نیست؛ این مجموعه با هویت و کارکرد فرهنگی خود، در ارتباط مستقیم با کتاب، کتابخوانی، صنعت نشر و ترویج فرهنگ کتابخوانی قرار دارد. علاوه براین باغ کتاب به مجموعه مدیریت فرهنگی شهرداری تهران وابسته است و فعالیت آن در چارچوب مسئولیتهای عمومی و فرهنگی مدیریت شهری معنا پیدا میکند، به همین دلیل انتظار میرود تصمیمهای اقتصادی این مجموعه نیز با توجه به اهداف فرهنگی و اجتماعی آن اتخاذ شوند.
🔸خبر برگزاری مزایده در شرایطی اعلام میشود که فعالان بازار کتاب، با مشکلات متعددی ازجمله افزایش هزینههای جاری، رشد هزینههای تأمین و توزیع کتاب، کاهش قدرت خرید خانوارها و دشواری حفظ پایداری اقتصادی کتابفروشیها مواجهاند. در چنین فضایی، هزینههای سنگین اجاره، میتواند فشار مضاعفی بر کسبوکارهای مرتبط با کتاب وارد و ادامه فعالیت را برای برخی از آنها دشوارتر کند.
🔸اگر قرار باشد، غرفههای فرهنگی در چنین مجموعهای همانند واحدهای تجاری صرف، و بدون توجه به کارکرد اجتماعی آنها ارزیابی شوند، تفاوت رویکرد باغ کتاب با سایر فضاهای تجاری در کجا نمایان خواهد شد؟ مزیت حضور در یک مجموعه فرهنگی نباید تنها به موقعیت مکانی و دسترسی به مخاطب محدود باشد؛ بلکه لازم است در سیاستهای مالی، قراردادها و نحوه تعامل با بهرهبرداران نیز جلوه پیدا کند.
🔸مزایده اخیر باغ کتاب تهران، فرصتی برای بازنگری در نسبت میان اقتصاد و فرهنگ در یکی از مهمترین مجموعههای فرهنگی پایتخت است، مدیریت اقتصادی یک مجموعه عمومی ضرورتی انکارناپذیر است؛ اما زمانی که موضوع فعالیت، کتاب و ترویج فرهنگ مطالعه باشد، درآمدزایی نباید به تنها معیار تصمیمگیری تبدیل شود.
ibna.ir/x6KSD
@ibna_official
🔰از مارک تواین تا ابناثیر؛ کارنامهٔ یک کنجکاوی بیمرز؛
ابوالقاسم حالت به اقتضای هر متن، راه خودش را پیدا میکرد
🔸محمدامین احسانی، پژوهشگر و استاد دانشگاه، در مصاحبهای دربارهٔ ابوالقاسم حالت، مترجم و طنزپرداز، کارنامهٔ او را نشانهٔ کنجکاوی گسترده دانست. به گفتهٔ او، حالت میان معنویت و ظاهرسازی تفاوت میگذاشت و طنزش حساسیتی اخلاقی را پشت خنده پنهان میکرد.
🔸به نظرم، در کارنامهٔ ترجمهٔ ابوالقاسم حالت، بیش از آنکه با پراکندگی روبهرو باشیم، با کنجکاوی گسترده و ذهنی روبهرو هستیم که خودش را به یک حوزهٔ خاص محدود نمیکرد. او هم به ادبیات داستانی و آثار تخیلی علاقه داشت، هم سراغ متون تاریخی میرفت و هم آثار اخلاقی و دینی را ترجمه میکرد. این انتخابها نشان میدهد که برای او، ترجمه صرفاً انتقال واژهها از زبانی به زبان دیگر نبود؛ راهی برای آشنا کردن خوانندهٔ فارسیزبان با جهانهای فکری و ادبی متفاوت بود.
🔸️ یکی از نکات مهم در شناخت حالت این است که طنز او را صرفاً شوخی با اشخاص یا موقعیتهای روزمره ندانیم. در بسیاری از موارد، پشت خندهٔ آثار او نوعی حساسیت اخلاقی وجود دارد؛ حساسیتی که هم میتواند به دفاع از فضیلتهای انسانی بینجامد و هم ریاکاری و فریب را هدف بگیرد.
🔸وفاداری حالت به قالبهای کهن به معنای بیاعتنایی او به زندگی معاصر نبود. او از ظرفیت قالبهایی مانند بحر طویل، قصیده، مثنوی و رباعی برای پرداختن به مسائل اجتماعی و اخلاقی روزگار خود استفاده میکرد. بهویژه در بحر طویلهای طنزآمیزش، زبان و قالبی قدیمی در خدمت بیان موضوعاتی قرار میگرفت که برای مخاطب آن روز کاملاً آشنا و ملموس بود.
ibna.ir/x6KPw
@ibna_official
🔰روایتی از یک کنشگری اجتماعی؛
شهر کتاب ایلام و تجربه یک ارتباط فرهنگی
🔸 شهر کتاب ایلام، علاوه بر ارائه محصولات متنوع فرهنگی، جایی برای برگزاری نشستهای ادبی، تعامل با ناشران و مولفان، نقد و بررسی آثار ادبی و برقراری ارتباط فرهنگی، ادبی و نشاط اجتماعی در این شهر است
🔸شکیبا عزیزبیگی، مدیر شهرکتاب ایلام: یکی از اهداف اصلی ما از تأسیس شهرکتاب ایلام این بود که فضایی فراتر از عرضه کتاب ایجاد کنیم؛ فضایی که در آن کتاب بهانهای برای گفتوگو، آشنایی با اندیشههای تازه و ارتباط میان نویسندگان، هنرمندان و مخاطبان باشد. از ابتدای فعالیت در سال ۱۴۰۰ تلاش کردیم این نگاه را در برنامههای مجموعه دنبال کنیم.
🔸بازخوردهای مستقیم مردم نیز برای ما اهمیت زیادی دارد. بسیاری از مخاطبان پس از شرکت در برنامهها از ما تشکر میکنند و درباره زمان و موضوع برنامه بعدی میپرسند. گاهی خانوادهها فرزندانشان را همراه خود به شهرکتاب میآورند تا آنها نیز با فضای ادبی، شعرخوانی و چهرههای فرهنگی آشنا شوند. این اتفاق برای ما بسیار ارزشمند است؛ چون نشان میدهد چنین برنامههایی میتوانند تجربهای مشترک میان نسلها ایجاد کنند و خاطرهای مثبت از کتاب و ادبیات در ذهن کودکان و نوجوانان بسازند.
🔸شهرکتاب ایلام از ابتدا با این نگاه شکل گرفت که مردم برای دسترسی به کتاب و محصولات فرهنگی متنوع، مجبور نباشند نیازهای خود را فقط از طریق خرید اینترنتی یا مراجعه به شهرهای دیگر تأمین کنند. ما نخستین مجموعه در ایلام بودیم که با الگوی هایپر فرهنگی فعالیت خود را آغاز کردیم و امروز در فضایی بیش از ۴۰۰ مترمربع، مجموعه متنوعی از کتابهای بزرگسال، کودک و نوجوان و کالاهای فرهنگی را عرضه میکنیم.
🔸یکی از ویژگیهای شهرکتاب ایلام، تنوع بالای محصولات آن است. در کنار کتاب، بخشهایی برای نوشتافزار، بازیهای فکری و آموزشی، صنایع دستی، قلم و کتابهای نفیس در نظر گرفتهایم. تلاش ما این بوده که شهرکتاب فقط محل خرید کتاب نباشد، بلکه فضایی باشد که هر فرد، متناسب با سن، علاقه و نیاز خود، بتواند محصول فرهنگی موردنظرش را پیدا کند. خوشبختانه این تنوع با استقبال مردم روبهرو شده و مراجعه حضوری مخاطبان نشان میدهد که وجود چنین مجموعهای توانسته بخشی از نیازهای فرهنگی خانوادههای ایلامی را در داخل شهر تأمین کند.
🔸دوست داریم شهرکتاب ایلام برای نویسنده و شاعر بومی فقط یک محل عرضه کتاب نباشد، بلکه فضایی باشد که بتواند آثارش را به مخاطب معرفی کند، با خوانندگان ارتباط بگیرد و برای ادامه مسیر نوشتن و انتشار آثارش انگیزه بیشتری پیدا کند. به باور من، حمایت از ادبیات بومی زمانی مؤثرتر خواهد بود که کتابفروشیها، ناشران، نهادهای فرهنگی و خود مخاطبان در کنار هم قرار بگیرند و کمک کنند آثار ارزشمند این سرزمین دیده شوند و به دست خوانندگان برسند.
ibna.ir/x6KMZ
@ibna_official