🔰پایان تحقیر رمان عامه‌پسند؛ چگونه مخاطبان کتاب، سینما را تسخیر کردند؟ 🔸با ورود جوامع پرشور کتاب‌خوان به عرصه تبلیغات، مرز میان خواننده و بیننده فرو ریخته و هواداران رمان‌های عاشقانه، سکان هدایت ماشین بازاریابی فیلم‌ها را به دست گرفته‌اند. پلتفرم‌های استریم با اتکا به مشارکت و وفاداری این مخاطبان، از شبکه‌های اجتماعی به مثابه ابزاری برای تضمین موفقیت اقتباس‌ها استفاده می‌کنند. این هم‌افزایی نه‌تنها فروش آثار را بیمه کرده، بلکه اقتباس‌های سینمایی را به امتداد جهانِ کاغذی کتاب‌ها بدل ساخته است. 🔸پلتفرم‌های استریم دریافتند که در عصر انباشت اطلاعات، تکیه بر ابزارهای سنتی تبلیغات دیگر کافی نیست؛ از همین رو، شبکه‌های هواداری را مستقیماً به بخشی از ماشین بازاریابی خود بدل ساخته‌اند. با دعوت از چهره‌های سرشناس بوک‌تاک، بوک‌استاگرام و بوک‌تیوب به رویدادهای بین‌المللی رونمایی، منتقدان سنتی جای خود را به مبلغان پرشوری دادند که به مخاطب تضمین می‌دادند شخصیت‌های روی پرده، عینا از دل صفحه‌ها جان گرفته‌اند. مشارکت بازیگران فیلم در ترندهای تیک‌تاک و بازآفرینی تکیه‌کلام‌های دو شخصیت رمان، میلیون‌ها بازدید آنلاین به همراه آورد و مسیر تبدیل «عشق به کلمات» را به «آمار بازدید صفحه نمایش» هموار ساخت. الگویی که صنعت نشر سال‌ها با تکیه بر پایگاه‌های گفت‌وگوی مخاطبان نظیر گودریدز و ردیت ساخته بود، اکنون سرمایه‌ای بی‌بدیل در اختیار هالیوود گذاشته است؛ رابطه‌ای هم‌افزا که در آن، موج اقتباس‌ها تیراژ کتاب‌ها را بالا می‌برد و ارتش خوانندگان، تضمین‌کننده بازگشت سرمایه غول‌های دیجیتال می‌شوند. این پیوند تجاری نه‌تنها سودآوری پلتفرم‌ها را بیمه کرده، بلکه ژانر عاشقانه را که روزگاری سرگرمی نازل عامیانه شمرده می‌شد، در کانون توجه فرهنگ معاصر نشانده است. ibna.ir/x6KBc @ibna_official

🔰محمدجواد حق‌شناس در گفت‌وگو با ایبنا: مهدی ماحوزی، دانشور جنوب و پاسدار ادب ایران بود 🔸محمدجواد حق‌شناس نویسنده و پژوهشگر جنوبی با اشاره به اینکه مهدی ماحوزی از تبار دانشوران جنوب و پاسداران میراث ادبی ایران بود، تاکید کرد: او از نسلی بود که ادبیات فارسی را صرفاً مجموعه‌ای از متون تاریخی نمی‌دانست، بلکه آن را میراثی زنده برای انتقال خرد، اخلاق و تجربه تاریخی ایرانیان تلقی می‌کرد. ویژگی متمایز او پیوند میان پژوهش و آموزش بود. 🔸او از نسلی بود که ادبیات فارسی را صرفاً مجموعه‌ای از متون تاریخی نمی‌دانست، بلکه آن را میراثی زنده برای انتقال خرد، اخلاق و تجربه تاریخی ایرانیان تلقی می‌کرد. ویژگی متمایز او پیوند میان پژوهش و آموزش بود. برای او شناخت متون کلاسیک زمانی اهمیت بیشتری می‌یافت که این شناخت به دانشجویان منتقل شود و امکان گفت‌وگوی نسل جدید با میراث ادبی ایران را فراهم آورد. 🔸️ یکی از ماندگارترین خدمات استاد ماحوزی را باید در عرصه آموزش جست‌وجو کرد. او از سال ۱۳۴۱ فعالیت دانشگاهی خود را در دانشکده نفت آبادان آغاز کرد و در سال‌های بعد با دانشگاه تهران، دانشگاه تربیت معلم، تربیت مدرس و دانشگاه آزاد اسلامی همکاری داشت. تجربه طولانی تدریس، مشارکت در فعالیت‌های آموزشی و مدیریتی و اهتمام به تربیت دانشجویان تحصیلات تکمیلی، بخش مهمی از کارنامه اوست. 🔸یکی از وجوه کمتر شناخته‌شده فعالیت ماحوزی، اهتمام او به حفظ و انتشار بخشی از آثار علی دشتی است. در میان آثاری که با کوشش او منتشر شده‌اند، می‌توان به «کاخ ابداع» و آثار مرتبط با «پرده پندار» و «در دیار صوفیان» اشاره کرد. اهمیت این فعالیت صرفاً در انتشار چند کتاب نیست. علی دشتی شخصیتی چندوجهی بود که آثار ادبی و انتقادی او بخشی از تاریخ روشنفکری و نقد ادبی معاصر ایران را تشکیل می‌دهد. حفظ این آثار، فارغ از موافقت یا مخالفت با دیدگاه‌های نویسنده، ضرورتی فرهنگی است. ibna.ir/x6KZ6 @ibna_official

🔰در سرای اهل قلم خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار شد؛ ضرورت بازنگری در الگوی تألیف آثار مقاومت، کلید نفوذ در بازارهای جهانی کتاب  🔸نشست «بایسته‌ها و شایسته‌های ترجمه و نشر در حوزه مقاومت و دفاع مقدس» چهارشنبه ششم آبان در سرای اهل قلم خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار شد.  🔸در این نشست علی‌اصغر جعفری؛ مدیرعامل موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و رئیس سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس و مقاومت استان تهران، سردار مهدی امیریان؛ رئیس سازمان ادبیات و تاریخ دفاع مقدس و عبدالرضا عالی‌زاده؛ رئیس مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی سخنرانی کردند. 🔸عالی‌زاده رئیس مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در بررسی ظرفیت‌های ترویجی آثار حوزه مقاومت اظهار کرد: حوزه کودک و مقاومت از حوزه‌هایی هستند که امروزه بخش قابل‌توجهی از ظرفیت کتاب‌ها در داخل و خارج از کشور را به خود اختصاص داده‌اند؛ به‌گونه‌ای که اختصاص بخش‌های ویژه در نمایشگاه‌های بین‌المللی کتاب، گواه تأثیر فرهنگی و بین‌المللی قابل‌توجه این موضوعات است. ibna.ir/x6KZ7 @ibna_official

🔰ایبنا از بازار ملزومات تولید کتاب گزارش می‌دهد؛ کاغذ به وقت آبان؛ بازار زیر سایه احتیاط 🔸بازار کاغذ و ملزومات چاپ در نخستین هفته آبان‌ماه، درحالی با افزایش قیمت برخی اقلام مواجه شده است که رکود معاملات همچنان ادامه دارد و ناشران و چاپخانه‌داران خریدهای خود را به تأمین نیازهای ضروری محدود کرده‌اند 🔸تداوم نوسانات قیمت‌ها در بازار کاغذ و ملزومات چاپ، در کنار کُندی معاملات، شرایط خرید مواد اولیه را برای ناشران و چاپخانه‌داران دشوار کرده است. در چنین وضعیتی، به گفته بازاریان، فعالان این حوزه، خریدهای خود را به اقلام ضروری محدود کرده‌اند و روند تولید محصولات فرهنگی و چاپی با کندی همراه است. 🔸افزایش هزینه تأمین مواد اولیه در شرایط رکود بازار، از مهم‌ترین چالش‌های پیش روی صنعت چاپ و نشر به شمار می‌رود؛ شرایطی که ادامه آن می‌تواند برنامه‌ریزی برای تولید و چاپ کتاب و دیگر محصولات فرهنگی را با دشواری بیشتری مواجه کند.     ibna.ir/x6KZH @ibna_official

🔰به مناسبت هفتم آبان‌ماه، روز کوروش بزرگ؛ پادشاهی که در کتاب‌ها جاودانه شد 🔸سالنامهٔ بابلی، استوانه کوروش و کتاب مقدس هر یک با زبان، هدف و نگاه خاص خود بخشی از تاریخ و حافظه مربوط به این فرمانروای ایرانی را به نسل‌های بعد سپردند. این متون روایت‌هایی یکسان و بی‌طرف نیستند اما در کنار هم نشان می‌دهند که کوروش چگونه در حافظهٔ فرهنگی مردمانی با زبان‌ها و سنت‌های دینی متفاوت جای گرفت. 🔸چرا هنوز از کوروش سخن می‌گوییم؟ چگونه فرمانروایی که بیش از دو هزار و پانصد سال پیش می‌زیست هنوز در کتاب‌های تاریخی، متون دینی و حافظه ملت‌های گوناگون حضور دارد؟ تاریخ جهان باستان سرشار از نام پادشاهانی است که سرزمین‌های پهناور را فتح کردند و قدرت‌های بزرگ پدید آوردند؛ اما نام همه آنان به یک اندازه از مرزهای زمان گذر نکرد؛ کوروش بزرگ بنیان‌گذار شاهنشاهی هخامنشی از جمله فرمانروایانی است که آوازه‌اش به سرزمین‌های زیر فرمانش محدود نماند و در سنت‌های تاریخی و دینی ملت‌های دیگر نیز جای گرفت. 🔸فتح بابل در سال ۵۳۹ پیش از میلاد یکی از مهم‌ترین رویدادهای دوران کوروش بزرگ بود؛ بابل نه‌تنها مرکز قدرت سیاسی و اقتصادی بلکه یکی از کانون‌های بزرگ دینی و فرهنگی خاور نزدیک به شمار می‌رفت. تصرف این شهر جایگاه کوروش را استوار کرد و سرزمین‌های گسترده‌تری را زیر فرمان شاهنشاهی نوپای هخامنشی قرارداد؛ اما اهمیت این رویداد به پیامدهای نظامی آن محدود نمی‌شد. 🔸️فتح بابل به دست کوروش بزرگ افزون بر دگرگونی‌های سیاسی پیامدهایی داشت که در حافظه دینی یهودیان نیز بازتاب یافت؛ پس از فتح اورشلیم به دست بابلیان و انتقال گروه‌هایی از ساکنان آن به بابل بازگشت تبعیدیان و بازسازی معبد اورشلیم به یکی از موضوعات مهم تاریخ و سنت دینی یهود تبدیل شد، در کتاب عزرا فرمان کوروش درباره بازگشت و بازسازی معبد روایت شده است؛ کتاب دوم تواریخ ایام نیز به این موضوع اشاره می‌کند؛ بدین ترتیب نام یک پادشاه ایرانی در روایتی جای گرفت که برای جامعه یهودی معنایی دینی و تاریخی داشت. 🔸️هفتم آبان که در تقویم غیررسمی ایران به نام روز کوروش بزرگ شناخته می‌شود فرصتی است برای بازاندیشی در جایگاه پادشاهی که نامش از مرزهای تاریخ ایران فراتر رفت و در نوشته‌های ملت‌های دیگر نیز ماندگار شد؛ این روز اگر قرار است فراتر از یادآوری نام یک پادشاه باشد می‌تواند بهانه‌ای برای شناخت دقیق‌تر میراث تاریخی ایران و سهم آن در تاریخ جهان فراهم آورد. فتوحات کوروش قدرت سیاسی او را در جهان باستان تثبیت کرد، اما شمشیر به‌تنهایی نمی‌توانست نام او را از مرزهای زمان عبور دهد. ibna.ir/x6KZQ @ibna_official

🔰به مناسبت انتشار جلد اول «روان‌پریشی‌ها: سمینار سوم لکان»؛ ترجمه مستقیم ژاک لکان 🔸ترجمه مستقیم «سمینار سوم لکان» از زبان فرانسه به فارسی، با هدف حفظ دقت واژگانی و تمایزهای مفهومی این اثر مهم روان‌کاوی، برای نخستین بار در قالب جلد اول مجموعه هشت‌جلدی «روان‌پریشی‌ها» منتشر شده است. 🔸ترجمه مستقیم از فرانسه این امکان را فراهم می‌کند که مترجم با مراجعه به واژگان و ساختار متن اصلی، تمایزهای مورد نظر لکان را دقیق‌تر دنبال کند و هنگام انتخاب معادل‌های فارسی، تفاوت میان اصطلاحات را تا حد امکان حفظ کند. به این ترتیب، ترجمه صرفاً به انتقال کلی مفهوم محدود نمی‌شود، بلکه تلاش می‌کند روابط و تمایزهای زبانی و مفهومی متن اصلی را نیز به خواننده فارسی‌زبان منتقل کند. 🔸️ترجمه مستقیم به معنای جایگزین کردن مکانیکی واژه‌های فرانسوی با معادل‌های فارسی نیست. یکی از دشواری‌های اصلی این پروژه به ماهیت شفاهی سمینارهای لکان بازمی‌گردد. این سمینارها در اصل درس‌گفتارهایی بوده‌اند که لکان ارائه می‌کرد و سپس بر اساس یادداشت‌برداری تندنویسان ثبت و منتشر می‌شدند. به همین دلیل، متن در کنار اصطلاحات تخصصی و مفاهیم نظری، گاه شامل تعبیرهای روزمره، اصطلاحات رایج و ضرب‌المثل‌های فرانسوی است. 🔸تنظیفی توضیح داد که در ترجمه حاضر، برای مواجهه با این دشواری، از معادل فارسی در متن استفاده شده و صورت اصلی اصطلاح یا ضرب‌المثل فرانسوی، همراه با توضیحات لازم، در زیرنویس آمده است. این شیوه به خواننده امکان می‌دهد متن را با عباراتی قابل‌فهم در زبان فارسی دنبال کند و در عین حال، در صورت نیاز، به صورت اصلی عبارت و نکات لازم برای درک زمینه زبانی و فرهنگی آن مراجعه کند. ibna.ir/x6KWK @ibna_official

🔰بازخوانی کتاب «در فاصله دو نقطه…!»؛ ایران درّودی، از خاطرات خاکستری کودکی تا جهان رنگ‌ و هنر 🔸هم‌زمان با پنجمین سالگرد درگذشت ایران درّودی، نقاش، نویسنده و منتقد هنری، بازخوانی کتاب «در فاصله دو نقطه…!» فرصتی برای مرور زندگی، اندیشه‌ها و تجربه‌های هنرمندی است که در کنار کارنامه پربار خود در نقاشی، بخشی از جهان شخصی و فکری‌اش را در قالب زندگی‌نامه‌ای خودنوشت روایت کرده است. 🔸یکی از موضوعات مهم در این کتاب، نگاه درّودی به مفهوم زیبایی و هویت زنانه است. او با بازگشت به خاطرات نوجوانی خود، از رنجی سخن می‌گوید که به‌دلیل قضاوت‌ها و مقایسه‌های ظاهری تجربه کرده بود؛ تجربه‌ای که زمینه تأمل او درباره معیارهای زیبایی را فراهم کرد. 🔸«یکی از مهم‌ترین رازهای زندگی من، زن بودن و چگونه زن بودنم است. ای کاش می‌توانستم به تمام زن‌هایی که خود را با دیگران مقایسه می‌کنند و خود را زشت‌تر یا زیباتر می‌یابند، می‌گفت: زیبا بودن هر انسانی به‌طرز تفکر او و معیارهای شخصی او بستگی دارد نه با ذهن و دید دیگران. بزرگ‌ترین اشتباه همین مقایسه است که عامل بهم ریختن معیارهاست. به‌یاد دارم در نوجوانی از چهره‌ام که در ذهن خانواده به‌گونه متفاوتی شکل گرفته بود، بسیار رنج می‌بردم و تا مدت‌ها از این تصویر که در حافظه‌ها نشست کرده بود، گریزی نداشتم. در هر خانواده دختری شهرت زیبا بودن دارد و دیگری زشت‌رو. بسیاری اوقات مقایسه‌ها در این مورد از هیچ منطق و استدلال زیبایی‌شناسی پیروی نمی‌کنند. هنگامی که به چهره زنانی که زیر قلم بزرگ‌ترین نقاشان به‌عنوان زنان زیبای زمانه‌شان جاودان شده‌اند، نگریستم، دانستم که حاضر نیستم هیچ‌گونه شباهت ظاهری به آن‌ها داشته باشم، حتی به «ژوکوند» که مشهورترین چهره مطرح در هنر نقاشی است. در این شکی نیست که می‌گویند: می‌باید مجنون بود تا دانست لیلی چقدر زیباست. ولی من باور دارم لیلی همانقدر زیباست که خود تصور دارد. اوست که مجنون را به آنچه خود باور دارد متقاعد کرده است.» ibna.ir/x6KYW @ibna_official

🔰دبیر علمی جایزه جلال پاسخ داد؛ چرا بازار تالیف، مشتری ندارد؟ 🔸شیوا مقانلو، دبیرعلمی جایزه جلال آل احمد گفت: در سال‌های اخیر شاهد نگارش آثار خوبی در حوزه ادبیات داستانی به قلم نویسندگان جوان کشورمان بوده‌ایم که اگر حمایت شوند می‌توانند چشم‌انداز روشنی را پیش روی ادبیات تالیفی کشورمان بگشایند؛ ولی مشکلاتی ازجمله هزینه‌های بالای چاپ و نشر، عدم معرفی و تبلیغ و حمایت درست بعد از چاپ، و حتی انتخاب‌های ناامیدکننده برخی جوایز ادبی خصوصی یا دولتی باعث شده بازار تالیف کم‌رونق بماند. 🔸تلاش داریم روند برگزاری این جایزه را از یک برنامه اختتامیه به جشنی گسترده‌تر و اتفاقی مستمر تبدیل کنیم. آشکارا، در چند سال اخیر استقبال مخاطبان و ناشران از آثار تالیفی کمرنگ شده؛ اما ما درنظر داریم از این دوره‌ی جایزه به عنوان فرصتی برای ایجاد شور و انگیزه بیشتر در نویسندگانمان جهت پرداختن به تالیف‌های ارزشمند، کشف صداهای تازه و وزین، و حمایت از صداهای جدی قدیمی، استفاده کنیم. این رویکرد نیازمند حمایت صاحبنظران مختلف است؛ و خوشحالم که تیمهایی خوشنام و دارای دانش کافی دعوت ما برای حضور در هیات علمی و نیز داوری آثار پذیرفته‌اند. اعضای این دو گروه همگی از بهترین داستان‌نویسان و داستان‌پژوهان فعلی ایران هستند. 🔸️طبق آئین‌نامه جایزه، ما می‌توانیم هرسال و بسته به شرایط جامعه، یک بخش ویژه در جایزه جلال داشته باشیم. امسال، و با توجه به دو جنگ اخیری که به ما تحمیل شد، با انتشار فراخوانی عمومی از تمام مردم – چه نویسندگان حرفه‌ای و چه مردم عادی که ذوق نوشتن دارند- دعوت کرده‌ایم تا متن داستانی یا جستار ناداستانی خود در توصیف ایستادگی مردم ایران در این دوره را به دبیرخانه ارسال کنند. برگزیده این آثار در قالب یک کتاب منتشر و تقدیر خواهند شد. ibna.ir/x6KXZ @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا با پژوهشگر فرهنگ بومی؛ روایتی از پیشه‌های رو به فراموشی در گیلان 🔸کفایت آریایی‌فر نویسنده، محقق و پژوهشگر فرهنگ بومی در کتاب تازه خود پیشه‌هایی‌ را در گیلان روایت کرده است که روزگاری رونق فراوان داشتند و حالا با پیشرفت فناوری و تغییر زندگی‌ها، کمرنگ یا به فراموشی سپرده شده‌اند، او معتقد است که شناخت تکیه‌گاه‌ها و داشته‌های فرهنگی، عامل مهمی در مفهوم‌بخشی به زندگی و تحکیم پیوندهای بین نسلی است. آریایی‌فر با بیان اینکه میراث فرهنگی فقط معماری یا آثار باستانی و تجسمی نیست؛ گفت: آداب و رسوم، کارآواها، رقص‌ها، صنایع دستی، زبان، گویش و لهجه در زمره میراث فرهنگی هستند چراکه همه اینها متناسب با جغرافیا و بافت طبیعی هر منطقه شکل گرفته اند. 🔸وی در همین ارتباط به رقص‌های محلی اشاره کرد و شکل‌گیری آنها را برخاسته از فرهنگ مردمان هر منطقه دانست که هر حرکت و فرم در رقص، نمایان‌گر مفاهیمی ارزشمند است که ریشه در شغل و کار و محیط زندگی آنان دارد و ازجمله بارزترین رقص‌ها در گیلان، رقص قاسم‌آبادی است که اقتباسی از چای‌چینی، دروی برنج یا پاک کردن برنج در سینی‌های بزرگی که از چوب ساخته می‌شد، می‌باشد. 🔸این مدرس دانشگاه استفاده فراگیر از هوش مصنوعی را مورد اشاره قرار داد و با بیان اینکه حفظ جان، برقراری ارتباط و یادگیری فعالیت‌های اصلی بشر اولیه بوده، گفت: هنر، در زمان فراغت پدید آمده و با وجود گسترده شدن دامنه استفاده از هوش مصنوعی، اطلاعات و داده، جزو مهم آنست و پژوهش‌ها و تحقیقاتی که محققان و دانشوران انجام می‌دهند، فراهم کردن داده برای بهره‌وران از هوش مصنوعی است ibna.ir/x6KXz @ibna_official

🔰مولف «آبی نفتی» در گفت‌وگو با ایبنا؛ صنعت ما هنوز بر مدار آدم‌ها می‌چرخد، نه برنامه‌ها! 🔸اگر نخبگان تک بعدی بی عشق و علاقه را یک کفه ترازو بگذارند و مهندسان معمولی اما فعال و باانگیزه را طرف دیگر، انتخاب من برای پیشرفت ایران همان متخصصان با اراده و عاشق کار است 🔸️پورمحمدزاده که در جشنواره ملی روایت پیشرفت برای کتاب «آبی نفتی» مورد تقدیر قرار گرفته، او در مقدمه گفت‌وگو صحبت‌هایش می‌گوید: «گاهی به دخترم می‌گویم: خوب به من نگاه کن، اگر دوست داری در آینده آدم موفقی بشوی، دقیقا باید برعکس من عمل کنی! وقتی می‌خندد، ادامه می‌دهم؛ نباید مثل من اول به مهندسی برق علاقه‌مند شوی و تا ارشد ادامه بدهی، بعد عاشق ادبیات شوی و به صرافت داستان نوشتن بیفتی و کتاب چاپ کنی و جایزه هم بگیری، بعد سر میانسالی دوباره سر از دانشگاه دربیاوری و دکترای ادبیات عرفانی بگیری و چند مقاله پژوهشی هم کار کنی و بخواهی بین ادبیات عرفانی و داستان امروز پل بزنی! 🔸در مسیر کتاب هم چند جا مجبور به حذف و تعدیل شدم که بیشتر بر اساس ملاحظات اخلاقی و رعایت آبروی برخی افراد بود نه جهت‌گیری کلی روایت. نگاه راوی کتاب بسیار به فهم خودم از موضوع پیشرفت نزدیک بود، هم راوی و هم بنده، روایت «امید» را بدون بیان ناکامی‌ها، شکست‌ها و مانع‌ها ناقص می‌دانستیم و بی‌ثمر. برای همین هم تاحد ممکن سعی کردیم از شعار و شعارزدگی فاصله بگیریم. 🔸کتاب آبی نفتی روایت «پتکو» نیست بلکه روایت زندگی و تلاش علی عمرانی است که اتفاقا 16 سال هم مدیر کارخانه پتکو بوده است. یعنی سوژه اصلی من زیست فنی یک مهندس است نه فعالیت یک شرکت! برای همین هم ضرورتی بر ورود تخصصی و جزئی به فعالیت‌های شرکت پتکو یا مثلا تعیین سهم هر مهندس و کارگر در ساخت فلان پمپ صنعتی احساس نکردم. البته اگر مصاحبه‌های تخصصی بیشتری انجام می‌شد، می‌توانستم نگاه دقیق‌تری به روایت خود پتکو هم داشته باشم. با این حال اگر ملاحظه فرمایید، بخش خاطرات پتکو در کتاب، تنها بخشی است که تعدد راوی دارد و به تناسب موضوع روایان دیگری هم وارد متن شده‌اند. مدیر عامل، مهندس طراح و همکاران هر کدام بخشی ولو کوتاه از مسیر موفقیت پتکو را روایت کرده‌اند. به قول خود آقای عمرانی، موفقیت پتکو سهم همه کارکنان و مهندسان است نه فقط سهم ایشان. ibna.ir/x6KTJ @ibna_official

🔰به بهانه روز کوروش؛ از «شاه جهان» تا پدر ایران؛ کشف کوروش و بازآفرینی حافظه تاریخی ایرانیان 🔸کوروش دوم، بنیان‌گذار شاهنشاهی هخامنشی، در تاریخ جهان باستان شخصیتی استثنایی بود. او در فاصلهٔ سدهٔ ششم پیش از میلاد، از پادشاهی در انشان به فرمانروای شاهنشاهی پارس تبدیل شد که قلمروی آن از بخش‌هایی از آسیای مرکزی تا آناتولی و میان‌رودان امتداد داشت. پس از فتح بابل در سال ۵۳۹ پیش از میلاد، عنوان‌هایی چون «شاه جهان» در کتیبه‌های او ظاهر شدند؛ عنوان‌هایی که صرفاً بیانگر جاه‌طلبی شخصی یک پادشاه نبودند، بلکه به زبان سیاسیِ جهان باستان برای اعلام سلطه بر قلمرویی فراگیر تعلق داشتند. 🔸تز این جستار آن است که کوروشِ نمادینِ ایران معاصر، نه محصول تداوم پیوسته و بی‌وقفهٔ یک حافظهٔ ملی ازلی است و نه تماما برساخته ایدئولوژیک دوران جدبد ؛ او حاصلِ بازپیوند دادنِ گذشتهٔ باستانی با مسئلهٔ ملت و دولت در جهان جدید است. این بازپیوند نه به معنای جعلی بودنِ اهمیت تاریخی کوروش، بلکه به معنای تاریخی بودنِ صورت جدید اهمیت اوست. کوروش باستانی واقعیتی تاریخی است؛ اما اینکه چرا و چگونه او به نماد ایران، به نشانهٔ یک گذشتهٔ پرافتخار یا به زبان اعتراضی برای بیان نارضایتی از اکنون تبدیل می‌شود، خود نیازمند توضیحی تاریخی است. 🔸کوروش از همان دوران باستان فقط یک خاطرهٔ ایرانی نبود؛ او در چندین جهان تاریخی حضور داشت و هر یک از این جهان‌ها او را از منظر نیازها و مفاهیم خود بازنمایی می‌کردند. ازاین‌رو، پرسش از حقیقت «کوروش تاریخی» به سختی قابل طرح است جرا که باید از «کوروش در روایت‌های تاریخی» پرسید. البته این امر کمابیش در مورد تمام شخصیت‌های تاریخی مصداق دارد اما در مورد کوروش یه طرز ویژه‌ای موضوعیت می یابد : شواهد تاریخی در مورد کوروش محدودند، روایت‌ها گزینشی‌اند و هر سنت فکری بر جنبه‌هایی از شخصیت و کردار او تأکید می‌کند. 🔸️توجه معاصر به کوروش را باید در پیوند با پرسش‌های گسترده‌تر جامعه ایران درباره هویت ملی، رابطه دین و ملت، نسبت ایران پیشااسلامی و ایران اسلامی و امکان تعریف یک اجتماع سیاسی مشترک فهمید. این پرسش‌ها همه محصول عصر جدبد هستند و در شرایط تاریخی مختلف صورت‌بندی های تازه‌ای به خود می‌گیرند. 🔸️در این فرایند، کوروش می‌تواند هم نشانه استمرار باشد و هم وسیله‌ای برای بیان گسست. از یک سو، یاد او به جامعه امکان می‌دهد خود را در امتدادی تاریخی تصور کند که به تحولات سیاسی معاصر محدود نیست؛ از سوی دیگر، برجسته‌کردن او می‌تواند راهی برای فاصله‌گرفتن از روایت‌هایی باشد که هویت ایرانی را عمدتاً با یک دوره یا یک سنت فکری و دینی ( اسلامی) تعریف می‌کنند. و البته تأکید بر نقش او در پایه‌گذاری حقوق بشر و آزادی ادیان، به میراث تجدد هم صبغه‌ای ایرانی می بخشد. ibna.ir/x6L2j @ibna_official

🔰از ۱۷ تا ۲۰ آذر؛ برگزاری نهمین نمایشگاه کاغذ و مقوا قطعی شد دعوت از فعالان صنعت و برنامه‌ریزی برای مذاکرات تجاری با افغانستان و عراق 🔸رئیس نمایشگاه کاغذ، مقوا، فرآورده‌های سلولزی و ماشین‌آلات وابسته (PCCM)، از برگزاری این رویداد از ۱۷ تا ۲۰ آذرماه خبر داد و اعلام کرد 🔸️به گفته امیدی، تولیدکنندگان انواع کاغذ، ورق مقوا و کارتن، کاغذ گلاسه، کاغذهای الوان و کالک، سلفون، کاغذ کرافت، انواع تیشو، خمیر و رول تیشو صنعتی، کاغذهای تزئینی دیواری و کاغذ کادو در این نمایشگاه حضور دارند، همچنین تولیدکنندگان مواد شیمیایی مورد استفاده در تولید کاغذ و مقوا و ماشین‌آلات و تجهیزات مرتبط با تولید این محصولات نیز از مخاطبان این رویداد هستند. ibna.ir/x6L22 @ibna_official