☀️سحرخیزی و اعتدال مزاج آيت الله شاه آبادی، استاد عرفان حضرت امام خمينی رحمه الله بودند درباره پدر بزرگوارشان می فرمايند: 🔺«موضوعی كه مرحوم والد به آن عنايت ويژه ای داشتند و آن را در قرب به حق مؤثر می دانستند، بيداری شب و سحرخيزی بود. ▫️ میفرمودند «اگر برای نافله شب بيدار شديد و ديديد برای نافله خواندن آمادگی روحی نداريد، بيدار بمانيد. بنشينيد حتی چای بخوريد. انسان بر اثر همين بيداری، آمادگی برای عبادت را پيدا می كند». 🍃همچنين فرمود: «بيداری سحر هم برای مزاج مادی مفيد است و هم برای مزاج معنوی.» بارها در منبرهايشان مي فرمود: «برای دنيايتان هم كه شده، سحرها بيدار شويد. چون بيداری سحر، وسعت رزق، زيبايی چهره و خوش اخلاقی می آورد». 📚معاونت پژوهشى بنيادشهيد شاه آبادى، عارف كامل، ۱۳۸۰، ص۴۸

🌷 سلام ای لشگر تنهای علی... سلام مادرم..... سلام مهربون.... سلام صاحب مزار بی نشون... #فاطمیه

3⃣|•° #یک_دقیقه_با_نهج_البلاغه 🍃🌸 💠 حکمت 142 نهج‌البلاغه ⚜شرح و تفسیر نهج‌البلاغه ⚜توسط حجت الاسلام حسن زاده 🔰 #کاشان_پایتخت_نهج‌_البلاغه

#سلام_امام_زمانم 💐 خوشا صبحی کہ خیرَش را تو باشی ردیفِ نابِ شعرش را تو باشی خوشا روزی کہ تا وقٺِ غروبش دعایِ خوب و ذکرش را تو باشی اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ

#سلام به نیابت از امام زمان عجل الله به محضر اباعبدالله الحسین علیه السلام✨ ● اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یااَباعَبْدِاللَّهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ● ⚘اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌⚘

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۳۷ ▪️انسان آنگاه «انسان» مي‌شود كه از وادي حيوانيت بيرون بيايد و هنگامی از این وادی بيرون مي‌آيد كه اين سه قوّه را به وسیله شرع مهار کند. ▫️ به عنوان مثال «قوّه واهمه» آن قوّه‏ای است كه انسان به اصطلاح مي‌نشيند و با آن نقشه مي‌ريزد. از این قوّه هنگامی كه افسار گسيخته باشد به «قوّه شيطانيه» تعبیر می‏کنند. ▪️ کار «قوّه واهمه» خدعه و نيرنگ و فریب و حُقّه بازي است. اگر انسان بتواند به این قوّه مهار شرع بزند جهاد اكبر کرده است. ▫️«جهاد اکبر» از نظر زمان سقفی ندارد. در آنجا «رقم شهادت» را مطرح كرديم، در اينجا «عمود زمان» را دارم مطرح مي‌كنيم. از نظر زمان اين‌طور نيست كه بگوييم ما يك سال، دو سال، سه سال و يا چهار سال بايد جهاد اكبر كنيم. ▪️گاهي ممكن است انسان بگويد من تا يك سنّي كه با نفس خود جهاد كردم ديگر بعد از آن آسوده خواهم شد. امّا اين طور نيست! چرا كه خواسته‌هاي انسان يا همان‌طور كه در آيه شريفه آمده است 📖[ وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ. سوره مباركه عنكبوت، آيه64] ▫️ مصداق «لهو و لعب» براي انسان در سنين مختلف متفاوت مي‌شود. ادامه دارد.. آیت الله آقا مجتبی تهرانی