🖼 #عکس_نوشت | رهبری تبادلی برای دست‌یابی حداکثری به منافع
🔺 رهبری تبادلی بر یک مبادله منطقی تأکید دارد. پاداش در برابر کاری که انجام می‌گیرد. در این فرایند رهبر در تلاش است تا پیروان را به منظور دست‌یابی به حداکثر منافع شخصی خویش برانگیزاند. بدین منظور، رهبر معیارهای روشنی را برای عملکرد مطلوب و کارکرد ایده‌آل پیش‌روی پیروان قرار می‌دهد و سپس در ازای تحقق آن پاداش مناسبی را برای پیروان در نظر می‌گیرد. در نتیجه، این نوع فرایند رهبری در چارچوب توافق‌های قراردادی بین رهبران و پیروان شکل می‌گیرد.
🔺 در رهبری تبادلی، بر اهداف و پاداش به عنوان انگیزاننده تأکید می‌شود. رهبر منابع مورد نیاز را تأمین می‌کند و برای انگیزش، بهره‌وری و دست‌یابی به موفقیت پاداش مناسب در نظر می‌گیرد. از این طریق در رهبری رفتارهای مطلوب تقویت می‌گردد و مانع رفتارهای نامطلوب می‌شود.
📖 برگرفته از کتاب رهبری کریمانه در مدیریت اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_آقاپیروز، عضو گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/19558
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | تفکر انتقادی و نوآوری در روشنفکری دینی
🔸 باتوجه به اینکه روشنفکری دینی در اندیشه تغییر، تحول و پیشرفت و ترقی است، تفکر نقادانه متکی و مبتنی بر تحلیل بنیادی و اساسی هر پدیده است؛ به عبارت دیگر بازشناسی، بازنگری و بازسازی میراث فرهنگی هنر تفکر انتقادی است. روشنفکر نقاد در مواجه با اندیشه رقیبان دارای مبانی مشخص و از پایگاه فکری معین به داوری می‌پردازد. نکته مهم اینکه نقد، یعنی جداکردن سره از ناسره است و لزوماً به معنی تخریب، نفی و انقطاع تاریخی و فرهنگی نیست، بلکه ساختارشکنی اندیشه‌های مندرس و ایستایی است که ممکن است به پویایی میراث فرهنگی بینجامد.
🔸 نوآوری و نواندیشی که از لوازم تفکر انتقادی است. سرانجام طراحی و مهندسی یک اندیشه کارآمد است که به ساختاری نو ختم خواهد شد. در مجموع همان طور که تفکر نقادانه به دور از افراط و تفریط و پریشان‌گویی است نوآوری و نواندیشی نیز به دور از طرد و ترک میراث فرهنگی دینی است.
📖 برگرفته از کتاب روشنفکر دینی تعامل با جمهوری اسلامی ایران، نوشته نوشته دکتر #مسعود_پورفرد
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/20044
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | ماهیت و شخصیت هوش مصنوعی
◼️ هوش مصنوعی به سیستم‌هایی اطلاق می‌شود که می‌توانند رفتارها و واکنش‌هایی مشابه رفتارهای هوشمند انسانی داشته باشند، از قبیل درک شرایط پیچیده، شبیه‌سازی فرآیندهای تفکری و شیوه‌های استدلالی انسان و پاسخ موفق به آنها، یادگیری و توانایی کسب دانش و استدلال برای حل مسائل. از این روی می‌توان هوش مصنوعی را روش‌های استفاده از سیستم‌هایی جهت انجام وظایف یا حل مسائلی که به‌طور معمول توسط قوای ذهنی انسان‌ها انجام می‌شوند دانست.
◼️ نحوه کارکرد سیستم‌های هوش مصنوعی بدین صورت است که هر سیستم هوش مصنوعی از یک مغز یا پردازشگر اطلاعات و از یک حافظه تشکیل شده که با یک هدف اصلی ساخته می‌شود. در یک سیستم هوش مصنوعی غالباً تلاش می‌شود که بین اطلاعات به دست آمده ارتباط برقرار شود و از آنها حقایق و امور جدیدتری کشف و یا خلق گردد.
📖 برگرفته از کتاب نظام مالکیت فکری، نوشته دکتر #محمود_حکمت_نیا، عضو هیات علمی گروه فقه وحقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/20693
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | عدالت و انصاف مدیر و رهبر
🔸 عدالت و انصاف یکی از ارزش‌های اسلامی و از مهم‌ترین اصول رهبری است که کاربرد وسیعی دارد. بر مبنای این اصل، رفتارهای مدیران باید عادلانه و منصفانه باشد. در اهمیت این اصل همین بس که پیشوای مسلمانان جهان پیامبر گرامی اسلام(ص)، از سوی خداوند موظف به رعایت عدالت بود و فرمود: مأمورم بین شما به عدالت رفتار کنم.
🔸 امیر مؤمنان(ع) مدیران خود را همواره به رعایت آن توصیه کرده است. این ویژگی مدیران دارای چنان اهمیتی است که اگر مردم یا کارکنان احساس بی‌عدالتی و تبعیض کنند، در اطاعت‌پذیری سُست خواهند شد.
📖 برگرفته از کتاب رهبری کریمانه در مدیریت اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_آقاپیروز، عضو گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/19558
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | هم‌سطحی و ساده‌زیستی مدیران
◽️ ساده‌زیستی هر چند در وهله نخست مربوط به حکومت و حاکمان اسلامی است، اما محدود و منحصر به حکومت نیست و عرصه‌های مدیریت را نیز شامل می‌شود. اساسا میان پیروان و رهبران نباید فاصله زیادی در سلوک مادی و وضعیت زندگی باشد. هر قدر این فاصله زیاد باشد تأثیرپذیری پیروان و زیردستان کمتر خواهد بود. حقوق، امتیازات، و مزایای ویژه و غیرمتعارفِ مدیران فاصله آنان را از کارکنان زیاد و نسبت به هم بیگانه می‌کند و تأثیرپذیری مثبت کارکنان از سوی مدیران را به چالش می‌کشاند و از میزان نفوذ مدیران می‌کاهد.
◽️ به همین جهت پیشوایان دینی تلاش می‌کردند هم سطح مردم و حتی پایین‌تر از متوسط مردم زندگی کنند. نمونه اعلای این پیشوایان را باید در پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) ملاحظه کرد. البته ساده‌زیستی قابل تشکیک به مراتب شدت و ضعف است و در این عرصه، هر کس مسئولیتش بیشتر است انتظار ساده زیستی از او بیشتر می‌رود و گاه در جایگاهی قرار می‌گیرد که بر او ساده زیستی واجب می‌گردد.
📖 برگرفته از کتاب رهبری کریمانه در مدیریت اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_آقاپیروز، عضو گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/19558
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | سیره اخلاقی در زندگی فردی و اجتماعی فاطمه
🔸 عدالت‌گرایی و به تبع آن، پرهیز از ستم‌کردن و ستم‌پذیرفتن، در سیره فاطمه(ع) خصلتی برجسته است. در سلوک اجتماعی ایشان، نمونه‌های بسیاری از تلاش برای احقاق حق و عدالت و ظلم‌ستیزی است.
🔸 پس از رحلت رسول گرامی خدا(ص) فاطمه(س) در برابر تضییع حق امیرمؤمنان در خصوص جانشینی رسول خدا(ص) با ایراد خطبه‌هایی، تمام تلاش خود را برای بیان حق و یادآوری سفارش‌های پیامبر گرامی(ص) در مورد حق امیرمؤمنان و حقوق اهل بیت(ع) به‌کار می‌بندد. جلوه دیگر اخلاق اجتماعی فاطمه(ع) نقش عِلمی و فرهنگی آن حضرت است و شیوه رفتار او در مسیر تعلیم و تربیت آحاد جامعه. فاطمه(ع) آموخته‌های خود را از رسول گرامی خدا(ص) به صورت خصوصی و عمومی به دیگران منتقل می‌کند.
📖 برگرفته از کتاب او فاطمه(ع) است، نوشته #زهره_یزدان‌پناه
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/22813
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | دیدگاه ابزارگرایانه به فضای مجازی
🔹 دیدگاه ابزارگرایانه که به دیدگاه لیبرال نیز موسوم است، نظرگاهی خوشبینانه به فناوری به‌طور عام و فضای مجازی به‌طور خاص است. ویژگی‌های این دیدگاه عبارت است از: نخست فضای مجازی بیطرف و منفعل است و به لحاظ ارزشی خنثی است نه خوب است نه بد و فاقد ارزش‌های اخلاقی و فرهنگی است.
🔹مورد دوم فضای مجازی ابزار است و همانند دیگر ابزارها در خدمت خواسته‌های آگاهانه کاربرانشان قرار دارد و می‌توان از آن استفاده درست / خوب یا نادرست / بد داشت. به عبارت دیگر فضای مجازی تابع و متأثر از عوامل بیرون از خود و ارزش‌های موجود در جامعه است و هدفی ندارد جز هدف ما و مورد سوم فضای مجازی در خدمت و اختیار انسان است و آدمی در تولید و انتخاب و به کار گرفتن آن کاملاً آزاد است.
📖 برگرفته از کتاب باور در عصر کلیک (آسیب‌های اعتقادی فضای مجازی و راهکارهای آن)، نوشته #عبدالله_صلواتی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/23130
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | تعصب در فهم صحیح دین
🔹 تعصب آفتی در فهم صحیح دین است و معمولاً در مفهوم افراطی و مذموم آن در حوزه اندیشه و فکر به‌کار می‌رود، آنکه بر رأیی برای همیشه پای فشارد، البته اصرار بر آنچه حق است پسندیده است؛ ولی باید دانست که چنین نیست که هر فهم کننده‌ای همه حقیقت را به یک‌باره به‌دست آورد یا اینکه مصون از هر خطا در فهم از دین باشد، آسیبی که سلفیان بدان متهم‌اند؛ آنکه بر فهم سلف از صحابه و تابعین به شدت تعصب دارند و غیر فهم آنان را برنمی‌تابند. قرآن ادعاهای بی‌دلیل جمعی از یهود و نصاری را نقد می‌کند؛ رویکردی که در تعصب آنان ریشه دارد.
📖 برگرفته از کتاب نقد اعتبار فهم سلف، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #محمد_باقر_پورامینی، عضو گروه کلام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/23071
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | جایگاه اقتصاد در خانواده
🔺 خانواده به‌عنوان یک نهاد اقتصادی است که رفتار تولیدی و مصرفی و توزیعی آن بر حسب معیارهای اقتصاد خرد تفسیر می‌شود؛ مثلاً درآمد اعضای خانواده، از راه‌های مختلف واصل می‌شود و هزینه‌ها معلوم می‌گردد و در انتها وضعیت پس‌انداز و سرمایه‌گذاری همگی به‌دست می‌آید. از زمان تشکیل خانواده مدیریت هزینه و درآمد آغاز به کار می‌کند. مرد و زن فعالیت‌های خانه را تقسیم می‌کنند و با هماهنگی و بر اساس توانایی، هر یک بخشی از وظایف را انجام می‌دهند.
🔺 اقتصاد خانواده به‌عنوان یکی از عناصر اقتصاد کلان و میزان تأثیرپذیری متغیرهای کلان از متغیرهای اقتصادی خانواده؛ مثلاً مصرف کلان تا چه میزان از مصرف خانوارها متأثر است یا میزان سرمایه‌گذاری تا چه حد متأثر از روحیه پس‌انداز خانواده هاست. خانواده از نظر اقتصادی محل تربیت نیرو برای بازار کار، آموزش مفاهیم اقتصادی به تمام نیروهای فعال، مصرف، تولید، پس‌انداز، مبادله، سرمایه‌گذاری است.
📖 برگرفته از کتاب تدبیر هزینه و درآمد در خانواده اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام #مجید_رضایی_دوانی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/23071
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | سیره عبادی و معنوی فاطمه
🔹امور عبادی و معنوی، یا فردی هستند همچون نماز مستحب یا روزه که در آنها جنبه‌های فردی قوی‌تر است و یا جمعی مانند حج که جنبه‌های اجتماعی آن قوت بیشتری دارد. در کنار این عبادات که جنبه نمادین برای تربیت نفس به شمار می‌آیند، اذکار و تسبیحات نیز از آن جمله‌اند. همه انواع عبادات، با جلوه‌های بسیار عالی و نورانی، در سیره عبادی اهل بیت(ع) از جمله فاطمه(ع) وجود دارد، مانند تلاوت قرآن، نمازها و تعقیبات نماز، تسبیحات و ادعیه و مناجات، روزه‌ها، حج و عمره، زيارت‌ها و عبادت‌های دیگر.
🔹 فاطمه(ع) تلاوت قرآن را دوست دارد و در اوقاتی از زندگی معنوی خود به تلاوت قرآن می‌پردازد. آن حضرت دراین‌باره می‌فرماید: «از دنیای شما، سه چیز نزد من محبوب است: تلاوت قرآن، نگاه در سیمای رسول خدا و انفاق در راه خدا». بسیاری بارها آن حضرت را در حین تلاوت قرآن می‌بینند و حتی نقل‌هایی است که امدادهای غیبی پروردگار، توفیق فاطمه(ع) را برای تلاوت قرآن بیشتر می‌کند.
📖 برگرفته از کتاب او فاطمه(ع) است، نوشته #زهره_یزدان‌پناه
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/22813
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | مسئولیت‌پذیری روشنفکران دینی در برابر معضلات جامعه
◽️ این شاخص نمایانگر تعهد و مسئولیت‌پذیری روشنفکر دینی نیز می‌باشد. او باید مسائل پرسش‌ها و تضادهای موجود در متن جامعه را به نوعی به تفکر و تعقل درونی خود و دیگران منتقل کند و خواستار کاهش دردهای انسانی و اجتماعی شود. در این راستا باید بین دنیای ذهنی و اندیشه حوزه روشنفکری با متن جامعه پل بزند.
◽️ بنا بر این کاشف و مستخرج معضلات جامعه بدون مستلزم خودآگاهی، مسئولیت‌پذیری و فرزند زمانه خود بودن نخواهد بود روشنفکری که داری دغدغه مشکلات مردم و جامعه خود است اگر به لسان قومش سخن نگوید تولدش غیرطبیعی خواهد بود و مانند ماجرای روشنفکری در دوره مشروطه خواهد شد. مؤلفه‌های شش‌گانه مذکور گرچه همه مؤلفه‌های موجود در اندیشه روشنفکران حوزوی را پوشش نمی‌دهد اما تا حدودی قدر مشترک در میان آنان را بیان می‌نماید.
📖 برگرفته از کتاب روشنفکر دینی تعامل با جمهوری اسلامی ایران، نوشته دکتر #مسعود_پورفرد
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/20044
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | زیست نوع‌های انسانی و شکاف عین و ذهن
🔸 فضای مجازی ممکن است به کشوری مثل آفریقا کمک کند تا به رشد و توسعه ادامه دهد. اما باید توجه داشت که یک سیستم فناورانه و یک امکان در فضای خود مجازى ممكن است به حسب اجتماعی و سازمانی، اصول مختلف را خلق کند. بنابراین توسعه اینترنت در آسیا می‌تواند در نسبت با سایر نقاط جهان پیامدهای بسیار متفاوت داشته باشد. همچنین، به دلیل این تفاوت در عملکرد، ممکن است اینترنت نابرابری‌های موجود بین ثروتمندان و فقرا یا بین سواد و بی‌سوادی را تشدید می‌کند.
🔸 همچنین، اینترنت سبب ایجاد شکاف بین افراد، سازمان‌ها و کشورها می‌شود، به این معنی که کسانی که قبلاً دانش و منابع مالی داشتند، بیشتر از کسانی هستند که نمی‌توانند از آن بهره‌مند شوند.
📖 برگرفته از کتاب باور در عصر کلیک (آسیب‌های اعتقادی فضای مجازی و راهکارهای آن)، نوشته #عبدالله_صلواتی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/23130
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | بصیرت رهبری
◼️ فراتر از دانش و تخصص، مقوله دیگری نیز به نام «بصیرت» وجود دارد که بیشتر در سازمان‌های ارزشی و سازمان‌هایی که دارای موانع و دشمنان بیرونی هستند مصداق پیدا می‌کند و مورد استفاده قرار می‌گیرد. نگاه عمیق و هوشمندانه به موقعیت‌ها و شرایط و موانع، و تشخیص درست و اقدام بجا از اصول لازم برای رهبری موفق است.
◼️ برای این سازمان‌ها، به‌ویژه در سطح کلان، دشمنانی وجود دارند که در صددِ مانع تراشی و تلاش برای مقابله و براندازی هستند. در چنین سازمان‌هایی لزوم بصیرت در رهبری امری مسلم تلقی می‌شود. البته در سطحی نازل‌تر، ممکن است به جای دشمن رقبا مطرح باشند که در مواجهه با آنها رهبری باید دقت‌های لازم و بصیرت کافی داشته باشد.
📖 برگرفته از کتاب رهبری کریمانه در مدیریت اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_آقاپیروز، عضو گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/19558
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | خانواده محبوب خداوند
🔸 خانواده اسلامی بر اصول و چارچوبی استوار است؛ این اصول شامل امور اعتقادی، ارزشی، فرهنگی اجتماعی است و خانواده خود را متعهد به رعایت آن می‌کند. این امور در رفتار اقتصادی اهل خانواده مؤثر است.
🔸 از نظر اسلامی تشکیل خانواده، امر شایسته‌ای است که خداوند آن را دوست دارد و کشش ذاتی و غریزی میان مرد و زن قرار داده است تا زندگی مشترک را شکل دهند و میان آنان رحمت و مودت و مهربانی وضع کرده تا آرامش و آسایش بیابند. ازدواج سنت پیامبر اکرم(ص) است و در پرتو آن فرزندان و نسل نو پدید می‌آید. خانواده کانون انس و الفت است و انسان زندگی اجتماعی را در آن می‌آموزد. خانواده زمینه حفظ و باورهای دینی را فراهم می‌کند.
📖 برگرفته از کتاب تدبیر هزینه و درآمد در خانواده اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام #مجید_رضایی_دوانی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/23071
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | مشورت و نظرخواهی مدیران
◽️ یکی از شاخص‌های نرمش مشورت و نظرخواهی از دیگران است. به این معنا که مدیران خود را در جایگاهی برتر نسبت به کارکنان توهم نکنند. به‌گونه‌ای که آنان تنها در موقعیت صدور فرمان هستند و کارکنان نیز بی‌هیچ چون و چرایی ملزم به اطاعت هستند. این حالت مدیران جایگاه آنان را نزد کارکنان متزلزل می‌کند و موجب تنفر از آنان می‌شود.
◽️ برخی افراد به محض آنکه به جایگاه‌های مدیریتی دست می‌یابند حالتی متفاوت با قبل پیدا می‌کنند. گویی این فرد آن فرد قبلی نیست. خود را در موقعیت والاتر و برتر احساس می‌کند، به‌تدریج میل به خودکامگی و خودرایی در او حاصل می‌شود، برای نظرات دیگران ارزش و جایگاهی پایین‌تر از نظر خود قائل می‌شود و تنها بر اساس رأی و نظر خود عمل می‌کند.
📖 برگرفته از کتاب رهبری کریمانه در مدیریت اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_آقاپیروز، عضو گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/19558
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | اهمیت مدیریت فضای مجازی
⏺ نبود مدیریت در فضای مجازی ممکن است ما را از واقعیت اصیل، یعنی هستی آن‌سویی، دور کند و به‌حسب وجودی، دچار بی‌خانمانی کند یا به جای خانه اصیل و خدامحور در خانه‌هایی سست سکنا دهد و در پی این، تغییر بحران‌های معنوی و اخلاقی و پوچی با شتاب به سراغ کاربران خواهد آمد. فضای مجازی این ظرفیت را دارد تا با سوء مدیریت، ضریب سایبورگی ما را افزایش دهد و با این افزایش، زندگی در جهان فیزیکی دچار بحران‌های رنگارنگ می‌شود.
📖 برگرفته از کتاب باور در عصر کلیک (آسیب‌های اعتقادی فضای مجازی و راهکارهای آن)، نوشته #عبدالله_صلواتی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/23130
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | سیره فاطمه در تربیت فرزندان
🔸فاطمه(ع) همچون همسرش علی(ع) در تربیت فرزندان، بیش از تاکیدها و امر و نهی‌های گفتاری، رفتار خود را الگوی عملی برای آنها قرار می‌دهد. چنانکه فرزندانش در کنار تاکیدهای آن حضرت بر عبادت، خود شاهد عبادت‌های طولانی مادرشان هستند که در آنها، از سویی با خدا ارتباط دارد و از سوی دیگر، از یاد مردم غافل نیست و برای آنها دعا می‌کند، بی‌آنکه برای خود دعایی بکند. این رفتار فاطمه(ع) پیام‌های مهمی برای فرزندانش دارد: اهتمام به عبادت، روحیه ایثار و توجه به دیگران و پرهیز از خودخواهی، حتی در مقام دعا.
🔸 فاطمه(ع) به آشناکردن کودکان با ارکان خدامحوری در همه کارها و توکل به خدا، توجه دارد. در ایام عید یکی از سال‌ها، حسنین(ع) که می‌بینند همسالان‌شان لباس‌های نو پوشیده‌اند، از مادرشان لباس عید می‌خواهند. آن حضرت با آنکه می‌داند پولی برای تهیه لباس نو ندارند، به فرزندانش می‌گوید: «اگر خدا بخواهد، برای شما دوخته خواهد شد». دختر پیامبر(ص) وعده لباس عید را با «ان‌شاءالله» همراه می‌کند تا در صورت تحقق‌نیافتن هم خُلف وعده‌ای صورت نگیرد و هم آنها را متوجه نقش پروردگار در زندگی انسان بکند.
📖 برگرفته از کتاب او فاطمه(ع) است، نوشته #زهره_یزدان‌پناه
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/22813
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | ویژگی مهم خانواده اسلامی
◽️ روحیه دینی باعث می‌شود مصرف خانواده در محدوده حلال باشد و از هرگونه مصرف حرام خودداری شود. تبذیر، اسراف، تجمل‌گرایی و... در رفتار مصرفی آنان وجود ندارد. ازاین‌رو، درآمد صرف کالای ضروری و اساسی زندگی می‌شود که در شأن فرد می‌باشد. مصرف متعادل و در حد شأن فرد، زمینه پس‌انداز و سرمایه‌گذاری مادی و معنوی را فراهم می‌کند.
◽️ خانواده مسلمان ضمن برخورداری از نعمت‌ها باید مراقب باشد به دام اسراف و تبذیر نیفتد. اسراف خروج از حد اعتدال است. میزان مصرف متعادل را عرف تشخیص می‌دهد. در واقع حد اعتدال دو طرف دارد؛ زیاده‌روی و افراط در یکسو و در مقابل آن تقتیر و تفریط. قصد، شیوه‌ای است که خداوند راه میانه و اعتدال را در آن قرار داده است. اعتدال در مصرف، تولید و توزیع و همه حوزه‌های اقتصادی مطرح است.
📖 برگرفته از کتاب تدبیر هزینه و درآمد در خانواده اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام #مجید_رضایی_دوانی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/23071
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | آسیب‌های اعتقادی نسبی‌گرایی در فضای مجازی
🔸 حضور و فعالیت توأمان طیف‌های اخلاق‌مدار و بیرون از چهارچوب‌های اخلاقی و تیره‌های حقیقت‌مدار و حقیقت‌گریز و گروه‌های بی‌اعتنا به حقیقت و اخلاق در گروه‌ها و کانال‌های شبکه‌های پیام‌رسان و صفحه‌های اینستاگرامی و باز‌ی‌های آنلاین، این ایده را القا می‌کند که همه چیز نسبی است و تفاوتی در این نیست که در کجای این فضا قرار داشته باشید، در هر کجا باشید همه به نحوی محقند و معیاری برای داوری وجود ندارد و توافق کلی و همگانی هم بر سر هیچ مسئله‌ای وجود ندارد. ناظر به هر مسئله که باشید، حتی مسئله وجود خدا، حتماً دسته‌ای موافقند و گروهی مخالف.
📖 برگرفته از کتاب باور در عصر کلیک (آسیب‌های اعتقادی فضای مجازی و راهکارهای آن)، نوشته #عبدالله_صلواتی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/23130
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | سیره فاطمه در فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی
🔹 وجه دیگر سیره فاطمه(ع) به‌ویژه از منظر اجتماعی، ارائه الگویی از زندگی اجتماعی همسان با زندگی توده مردم است. دختر گرامی رسول خدا(ص) به‌گونه‌ای زندگی می‌کند که با زندگی عموم مردم، فاصله‌ای نداشته باشد و اگر گاه، رفتاری می‌کند که امکان دارد از آن برداشتی به جز این شود، در کوتاه‌ترین زمان، رفتار خود را تغییر می‌دهد.
🔹 فاطمه(ع) به‌پیروی از پدرش نه تجمل گراست و نه زُهد فروش و از هرگونه تجمل‌گرایی دوری می‌کند. نخستین گواه آن، جهیزیه و مراسم ازدواج آن حضرت است که ساده است و نازل. بدرقه فاطمه(ع) از منزل پدر به منزل همسر هم، به سادگی و در عین حال با شکوه برگزار می‌شود. ولی این سادگی، مانع از گرفتن جشن عروسی نیست و به مردم ولیمه داده می‌شود. ساده‌زیستی و همسان‌سازی زندگی خود با توده مردم، در زندگی مشترک فاطمه(ع) با علی(ع) همچنان ادامه می‌یابد.
📖 برگرفته از کتاب او فاطمه(ع) است، نوشته #زهره_یزدان‌پناه
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/22813
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | قدرت معنویت در مدیریت اسلامی
🔺 منابع قدرت در مدیریت اسلامی عبارت‌اند از: قدرت پاداش، قدرت تنبیه، قدرت پُست و مقام، قدرت تخصص و قدرت مرجعیت. قدرت مرجعیت نیز دارای دو شاخه اصلی است که عبارت‌اند از: قدرت اخلاق و قدرت معنویت. باید اذعان کرد که قدرت معنویت بیشترین سهم را در رهبری دارد و قدرتی که بتواند نفوذ بیشتری را در این دیدگاه به نمایش بگذارد، قدرت تقوا و معنویت است. به مدیران توصیه می‌شود خود را به همه انواع قدرت مسلح کنند، به ویژه قدرت‌هایی که تأثیرگذاری بیشتری دارند.
📖 برگرفته از کتاب رهبری کریمانه در مدیریت اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_آقاپیروز، عضو گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/19558
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | ارتباط اقتصادی اعضای جامعه
◼️ انسان اقتصادی، خودخواه است؛ او فقط در پی کسب منفعت شخصی است و میزان رضایت‌مندی و مطلوبیت او با مطلوبیت دیگران در تقابل است؛ یعنی سطح مطلوبیت فرد با مصرف کالا تحقق می‌یابد و مصرف دیگران مطلوبیت او را افزایش نمی‌دهد. در دیدگاه اقتصاد نو خانواده مطلوبیت افراد خانواده با یکدیگر ارتباط دارد. بر اساس مباحث اسلامی این ارتباط نه فقط در خانواده میان پدر و مادر و فرزندان هست، بلکه نسبت به دیگر افراد جامعه نیز قابل سرایت است. توانایی افراد خانواده در کنار هم افزون می‌شود و خواسته‌های آنها تعدیل می‌گردد؛ بنابراین منحنی امکانات تولید خانواده ترکیب می‌شود.
📖 برگرفته از کتاب تدبیر هزینه و درآمد در خانواده اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام #مجید_رضایی_دوانی
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/23071
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | سیره فاطمه در امور سیاسی
🔸 فاطمه(ع) به عنوان یادگار رسول گرامی خدا(ص) و کسی که خشم و رضایش، معادل خشم و رضای خداوند و رسول خداست، با اعلام موضع صریح خود، مخالفتش با حاکمیت جدید سیاسی پس از رحلت رسول گرامی(ص) را نشان می‌دهد که این مخالفت، در واقع موضع پیامبر گرامی(ص) است و موضع خداوند؛ و این‌گونه با مخاطبانش اتمام حجت می‌کند.
🔸 آن حضرت برای تبیین جایگاه حاکمیت در اسلام، الهی‌بودن منصب امامت و اثبات شایسته‌نبودن مدعیان حکومت، اقدامات مهمی می‌کند. فاطمه زهرا(ع) برای مقابله با حرکت شتاب‌زده برخی صحابه در جریان سقیفه برای به دست گرفتن خلافت، دست به روشنگری عمومی می‌زند و شبانه به همراه همسر و فرزندانش برای جلب حمایت مهاجران و انصار، به خانه آنان می‌رود و اما پاسخ مؤثری دریافت نمی‌کند.
📖 برگرفته از کتاب او فاطمه(ع) است، نوشته #زهره_یزدان‌پناه
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir/22813
🆔 @iictchannel
🖼#عکس_نوشت |نقش حجاب در روابط اجتماعی
◽️یکی از فلاسفه که می‌توان برای حکم حجاب برشمرد، حفظ سلامت روابط اجتماعی زن و مرد و آلوده نکردن آن به جاذبه های جنسی است که خداوند در قرآن کریم می فرماید:« و لا تبرجن تبرج الجهلیه الأولی: و همچون دوران جاهلیت نخستین در میان مردم ظاهر نشوید.» تبرج زن به معنای آشکار کردن زینت و زیبایی‌هایش برای مردان می‌باشد و حقیقت آن اظهار چیزی است که پوشاندنش نیکوتر می‌باشد. امام صادق(ع) در روایتی تبرج را ضد حجاب دانسته‌اند.
◽️بنابراین، یکی از حکمت‌های حکم حجاب این است؛ آنگاه که زنان در جامعه حضور می‌یابند، درصدد آشکار و زیبایی‌های خود نباشند و روابط اجتماعی را به جاذبه‌های جنسی خود در نیامیزند تا روابط اجتماعی از امور جنسی به دور ماند و سلامت آن متاثر نگردد.
📖برگرفته از کتاب حریم حجاب، نوشته #علی_محمدی_جورکویه عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#برشی_از_کتاب
#حجاب_عفاف
🆔 @iictchannel
🖼 #عکس_نوشت | قرآن تحول در جامعه را از درون انسان می بیند
🔸 قرآن برای پایان دادن به هر نابسامانی و ناکامی از انسان خواسته است دست به انقلابی از درون با تحول فکری، فرهنگی، ایمانی و اخلاقی بزند؛
🔸 البته هر گونه تغییرات در جامعه را نیز حاصل تصادم یا رویارویی دوقطب مخالفی می داند که هریک با اندیشه و عمل متفاوتی سعی دارد خود را به اثبات رساند و قهراً مفاهیم و ارزش هایی که از صفت ایمان، تقوا، صلاح برخوردارند، به دلیل عمق حقیقت، گستردگی و جدی بودنش، از مقاومت و پایداری بیشتری در جریان تغییرات، برخوردار خواهند بود.
📖 برگرفته از کتاب "فلسفه اجتماعی در قرآن" در گروه تخصصی علوم انسانی قرآنی پژوهشگاه به قلم #سیدحسین_فخرزارع
#برشی_از_کتاب
📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید:
➡️ poiict.ir
🆔 @iictchannel