#یادداشت
#فعالیت_اعضا
🔹 #روز_بیست_هشتم
🔰 از مجموعه نوشتارهای حجت الاسلام و المسلمین #محمدجواد_رودگر
📌 اسرار عبودیت، سجده و سلام های نماز:
🔺 آیت الله بهجت ره:
خداوند انسان را طورى آفريده كه مىتواند از راه عبوديت و بندگى خالص، از مقام ملائكه گام فراتر نهد و مقامات انبياء و اولياء را كسب نمايد. رؤيت خداوند متعال در دنيا (منظور ديدن با قلب است)، به همان ملاك رؤيت در آخرت امكان دارد.
📗در محضر آیه الله بهجت، ج2، ص۳۶۳
🔺 علامه طباطبایی:
«سجده مجسّم کننده کمال خضوع و گریه مجسّم کننده کمال خشوع است»(تفسیر المیزان، ج 27، ص 117)
🔺 امام خمینی(رض):
✅سجده یعنی ترک خودبینی
سرّ وضع سجودى، چشم از خود شستن است؛ و ادبِ وضعِ (قرار دادن) رأس بر تراب(خاک)، اعلى مقامات خود را از چشم افكندن و از تراب پست تر ديدن است.
📚 آداب الصلاة، ص۳۵۷.
🔺 امام خمینی(رض)
☑️سرّ سلام های نماز
🔸نمازگزار پس از رجوع از وحدت به کثرت، و از حق به خلق، و از محو به صحو، و از فنا به بقاء بعد از فنا، همراهان خود را می بیند، و در جمع آنها حضور یافته بر آنها سلام می کند؛ و نیز به عنوان سلامِ تودیع، بر انبیاو فرشتگان و معصومین (ع) سلام می فرستد. سپس وارد نشأۀ ملک می گردد، و چون تازه در جمع آنان داخل می شود، به آنها سلام می کند؛ زیرا در متن نماز سرگرم مناجات با خالق بود: المُصلّی یناجی ربه. و با «تسلیم» پایان نماز، سفر چهارم از «اسفار چهارگانه» خاتمه می یابد.
🔹صاحب الفتوحات المکیة (شیخ اکبر محیالدین ابن عربی) را درباره ی سرّ سلام پایانی را لطیفه ای است به یادماندنی که چنین است:
🔶 سلام نمازگزار درست نیست مگر آنکه در حال نماز از ماسوی الله غایب شده و با خداوند مناجات کند. هنگامی که از نماز منتقل می شود و موجودهای خلقی را مشاهده می نماید، چون غایب از آنها بود و تازه در جمع آنها حاضر می شود لذا بر آنان سلام می کند.
🔶 و اگر نمازگزار همواره با موجودهای خلقی بوده و حواس او متوجه مردم بود، چگونه بر آنها سلام می نماید؟! زیرا کسی که در جمع دیگران همواره حاضر است، به آنها سلام نمی کند. و این نمازگزار باید شرمنده شود، چون با سلام خود ریاکارانه به مردم نشان می دهد که من در نزد خدا بودم و تازه به جمع شما پیوستم...
🔶 و سلام عارف برای انتقال از حالی به حال دیگر است: یک سلام بر منقول عنه، و یک سلام بر منقول الیه...
📚 مصباح الهدایه الی الخلافة و الولایة
🆔 @iictchannel