eitaa logo
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
5.9هزار دنبال‌کننده
12.2هزار عکس
638 ویدیو
148 فایل
🔶 مجالی برای #نواندیشی_دینی 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @public_relation 🌐 پایگاه رسمی اطلاع رسانی: ▶️ www.iict.ac.ir ❇️ ایتا / سروش / بله / آپارات: ▶️ @iictchannel 💢 اينستاگرام: ▶️ instagram.com/iict_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 از مجموعه نوشتارهای حجت الاسلام و المسلمین 🔹سه نکته بسیار بنیادی در "غذای روح" از استاد شهید مطهری(رض): 1️⃣ نکته اول: 💠 عبادت؛ غذای روح غالباً خيال مى‏كنند كه چون عبادت خوب است پس هر چه بيشتر بهتر؛ فكر نمى‏كنند كه عبادت آنگاه اثر خود را مى‏بخشد كه جذب روح شود و روح از آن به طور صحيح تغذيه نمايد. همان طور كه معنى استفاده از غذاى خوب اين نيست كه هر چه بيشتر بهتر، عبادت بايد با نشاط روح توأم باشد. 2️⃣ نکته دوم: 💠 اشتیاق روح به عبادت پيغمبر اكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) خطاب به جابر بن عبد اللّه انصارى فرمود: عبادت را مبغوض و منفور نفس خودت قرار مده، يعنى طورى عمل نكن كه نفست عبادت را دشمن بدارد بلكه طورى عمل كن كه نفس، عبادت را دوست بدارد و به آن با ميل و رغبت اقبال نمايد و در خود جذب نمايد. بعد فرمود: آنكه چند منزل يكى مى‏راند نه مسافت را طى مى‏كند و نه پشت سالم براى مركب (حیوان) خود باقى مى‏گذارد. سواره‏اى كه ميزان توانايى مركوب را در نظر نمى‏گيرد و تنها شلّاق را مى‏شناسد، و شلّاقكش دو منزل يكى و سه منزل يكى مى‏تازد، يك وقت مى‏بيند كه حيوان در حالى كه پشتش زخم شده زانو بر زمين زد و خوابيد و قدم از قدم بر نمى‏دارد. 📚شهيد مطهرى‏امدادهاى غيبى در زندگى بشر: ص 107 3️⃣ نکته سوم: 💠 برای آنان‌ که بر سر هر نوع سفره‌ای که در فضای مجازی پهن می‌شود می‌نشینند: هر آنچه می‌بینیم، یا می‌شنویم یا می‌خوانیم غذای روح ما می‌شود 🔸"هر علمی برای انسان، غذای روح است، بلکه هر چه انسان می‌بیند یا می‌شنود و در حافظه‌اش باقی می‌ماند، روح او از آن تغذیه می‌کند. به قول مولوی: آدمی فربه شود از راه گوش. یعنی غذای روحی از راه گوش وارد می‌شود و انسان از همین چاق می‌شود. 🔹رادیو و تلویزیون انسان‌ها را تغذیه می‌کند؛ همچنین سینماها، فیلم‌ها، روزنامه‌ها و نطق‌ها. کتاب‌هایی که انسان در طول عمرش می‌خواند، دائما از آنها تغذیه می‌شود. آن‌وقت شما ببینید در میان این تغذیه‌ها چه مقدارش تغذیه سالم و حیات‌بخش است و چه مقدارش تغذیه ناسالم و مسموم‌کننده است. 🔸حدیثی است از امیرالمؤمنین علی(ع)، که خیلی حدیث عجیبی است. می‌فرماید: چرا مردم این گونه‌اند که اگر شب تاریکی باشد و آنها را بر سر یک سفره بنشانند، تا وقتی که چراغی روشن نکنند دست به این سفره نمی‌برند، چطور مردم در غذای جسمانی دقیق‌اند (باید هم دقیق باشند) ولی در غذای روحانی دقیق نیستند؟!" 📝 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۱۲، ص۴۵-۴۴ 🆔 @iictchannel
🔰 از مجموعه نوشتارهای حجت الاسلام و المسلمین 🔹 "خودشناسی" و "خودسازی" 🔸 مهمترین عامل سلوکِ صائب و صادق در مکتب وحی، "خودشناسی" و "خودسازی" است و هیچ کاری مهمتر از این دو حقیقتِ انکارناپذیر نیست و نداریم. 🔻 علامه حسن زاده آملی:"سرمایه همه سعادت ها و اهم واجبات،"معرفت نفس" یعنی "خودشناسی" است؛ و آنکه خود را نشناخت، عاطل و باطل زيست و گوهر ذاتش را تباه کرد و برای همیشه بی بهره ماند. هیچ معرفتی، چون "معرفت نفس" ، به کار انسان نمی آید. انسان کاری مهم تر از خود سازی ندارد و آن مبتنی بر "خودشناسی" است".( حسن زاده آملی، هزار و یک نکته،ج2،نکته ۱۰۰۱) 🔸 درخودشناسی و خودسازی با پدیده" خودسِتانی" مواجهیم نه "خودسِتایی"، به همین دلیل خدای سبحان فرمود:" قَد أفْلَح مَن زَکّیها "(شمس- 9) زیرا تا خود را نشناسیم و از دست انواع زینت های دنیا و زبارج روزگار و قید و بندهای اسارت آور نفس اماره نستانیم، نمی توانیم قدم از قدم برداریم. آنگاه که خود را شناخته و ستاندیم بسوی فُوز و فَلاح درحرکتیم، ولاغیر مصداق:" وَقَدْ خابَ مَنْ دَسّیها"(همان- 10) خواهیم شد. 🔸 در واژه" زکیها" رشد و رهایی و توسعه وجودی تا جایی است که "انسانِ مزکی" توانایی زیر بال و پر گرفتن مُلک و مَلکوت را داراست و فراتر از فرشته خواهد شد و در واژه" دسیها". (دَسَّ یعنی تحریف کردن و سند اصلی را دستکاری نمودن و زَکّی یعنی سند اصلی را پاک از تحریف نگه داشتن). 🔹 تحریف کتاب نفس و تدسیس دفتر دل و دفن شدن همه سرمایه های وجودی و نابودی آنها تا جایی است که "انسانِ مدسوس" زیرپای همه موجودات درحال خرد شدن است و فروتر از هرحیوانی خواهد شد. ✅ بنابراین بیائیم آغاز و انجام خود را بدانیم و بیابیم که: _ آغاز ما:" ونفخت فیه من روحی"(حجر-29) است _ و انجام ما" کدحافملاقیه"(انشقاق -6). 🌷 این است معنای" انالله و اناالیه راجعون"(بقره-154) 🔸 زیرا در قوس نزول از مَلکوت به مُلک آمده و درقوس صعود از مُلک به مَلکوت می رویم که در دائره هستی اول و آخر خداست چنانکه ظاهر و باطن اوست. 🔻 پس مبدآ و معاد ما یک چیز بیشتر نیست و ما درحال "شدن" بسوی اوئیم و چه زیباست اگر این "شدن" را درک کرده و در "ساختن"، "سوختن" و "گداختن" خویش و "شدنِ وجودی" خود نقش آفرین باشیم. 🆔 @iictchannel