#فرهنگ #درس_خارج ✅ بررسی ادله جواز ضرب فرزند برای تأدیب 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین #ابوالقاسم_مقیمی_حاجی در درس خارج «فقه تربیت» تصریح کرد؛ 🔹 از جواز ضرب تأدیبی که برخی روایات ذکر شده است، استفاده می‌شود که پدر بر تربیت فرزند ولایت داشته و برای انجام آن حق ضرب به قدر و کیفیت خاص دارد. لذا با تعبیر «فی ادب الصبی» اصل تادیب مسلم فرض شده است. ثبوت این حق تصرف برای پدر غیر از مسأله تعذیر است، زیرا موضوع تعذیر وقوع جرم است ولی در جواز ضرب فرزند برای پدر، وقوع جرمی در کار نیست. علاوه بر آن که صبی مکلف نبوده و میزان ضرب مذکور در روایت «خَمْسَةٌ أَوْ سِتَّةٌ» مطابق با روایت دیگری از امام رضا(ع) است که تأدیب را بین سه تا ده ذکر می‌کند. البته در روایات تعبیر «اب» به کار نرفته است و فقط مسأله ضرب صبی یا مملوک مطرح شده است، که قدر متیقن از آن جواز ضرب برای ولی از پدر و مولا است. 🔹 در صورتی که در سند یا دلالت بعضی از روایات مذکور در اثبات جواز ضرب تشکیک شود، برای جواز ضرب پدر به اجماع تمسک شده اما بهتر باید به سیره متشرعه بر جواز ضرب تادیبی پدر تمسک کرد. 🔹 جواز ضرب فرزند برای تأدیب - بر خلاف برخی روایات در نماز و روزه صبی- منحصر در موارد خاص نیست، بلکه موضوع آن(ادب الصبی) است که به اطلاق شامل تربیت در مسائل متداول در اجتماع و شرع است. 🆔 @iictchannel

#نشست #رستاخیزواژه_ها 🔸 در نشست علمی نسبت #سینما با #فرهنگ و هویت اسلامی مطرح شد: 🔰 سینمای آخرالزمانی هالیوود، از «#استکبار_مدرن» دفاع می‌کند ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/estekbarm 🆔 @iictchannel

#فرهنگ #درس_خارج 🔹 وظیفه تأدیبی بالاتر از وظیفه تربیتی است ✅ حجت‌الاسلام والمسلمین #ابوالقاسم_مقیمی_حاجی در درس خارج «فقه تربیت» تصریح کرد؛ 📝 در روایتی حضرت امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «أَدِّبِ الْيَتِيمَ بِمَا تُؤَدِّبُ مِنْهُ وَلَدَكَ وَ اضْرِبْهُ مِمَّا تَضْرِبُ مِنْهُ وَلَدَكَ.» دلالت دارد که همان حق ضرب و تأدیبی که نسبت به فرزند وجود دارد، همان تادیب و ضرب نسبت به یتیم هم وجود دارد. پس در ضمن دلالت بر حق تصرف پدر در این شئون فرزند داشته و آن را مسلم دانسته است. 📝 در روایت دیگری نیز دارد: «با فرزندت تا هفت سالگی همراهی و مدارا کن، سپس او را ادب کن، سپس با خود همراه کرده... .» 📝 این دو روایت اجمالا اثبات می‌کنند که پدر نسبت به فرزند وظیفه تأدیبی و تربیتی دارد. وظیفه تأدیبی بالاتر از وظیفه تربیتی است. وقتی به کسی گفته می‌شود تربیت کن، به معنای این است که فقط فرایند تغییر رفتار را برای رشد متربی فراهم کن. 📝 وقتی گفته می‌شود تأدیب کن، آن هم به معنای عام تأدیب، شامل تربیت هم می‌شود، یعنی هم باید مقدمات و تمهیدات و فرایند تربیتی را فراهم کرد و در صورتی لازم باشد می‌توان متربی را تنبیه و تأدیب کرد که در بعض روایات با تعبیر ضرب به آن اشاره شده است. 📝 البته شاید از تربیت نیز به واسطه لازمه عرفی آن، بتوان جواز تصرف تادیبی را نیز استفاده کرد. 🆔 @iictchannel

#مقاله 💯 #بخوانید 🔰 مقاله "تأثیر #فرهنگ بر #ادبیات و برخی دلالت‌های معرفت‌شناختی آن" ✍️ نویسنده: 🔹 #حامد_رشاد عضو هیأت علمی گروه #ادبیات_اندیشه پژوهشگاه 🗒 منتشر شده در فصلنامه #ذهن شماره 82 📌 چکیده: 🔸 دو مقوله «فرهنگ» و «ادبیات» از مهم‏ترین عناصر نرم‌افزاری حیات آدمی‌اند و مبحث مناسبات و تعاملات آن دو از مباحث اساسی «فلسفه فرهنگ» از سویی و «فلسفه ادبیات» از سوی دیگر است. مسئلة این نوشتار بررسی چگونگی تأثیر فرهنگ بر ادبیات و برخی دلالت‌های معرفت‌شناختی آن از رهگذر کاربست روش مطالعه عقلی و فلسفی است. 🔸 این مقاله ادعا دارد با فرض اختیار یک تلقی از تلقی‌های متعدد این دو مفهوم، تأثیرگذاری فرهنگ بر ادبیات در چارچوب علل اربعة وجود شی‎ء قابل بررسی است. اتخاذ این روش آشکار می‌کند در عین استقلال مفهومی فرهنگ و ادبیات، فرهنگ بر علل وجودی و ماهوی ادبیات تأثیر مستقیم می‌گذارد و نتیجه آنکه هر فرهنگی ادبیات متناسب خود را می‌پروراند؛... 📩 متن کامل مقاله: 🌐 b2n.ir/zehn82-1 🆔 @iictchannel

#رادیو #معرفی_کتاب 📻 هم اکنون در حال پخش... 🔸 معرفی کتاب « درآمدی بر اندیشه فرهنگی #آیت_الله_خامنه_ای» در رادیو #فرهنگ 🎙با حضور نویسنده کتاب: #مهدی_جمشیدی عضو هیأت علمی گروه #فرهنگ_پژوهی پژوهشگاه 🌐 موج FM ردیف 92 مگاهرتز 🆔 @iictchannel

#صوت #رادیو #معرفی_کتاب 💯🔊 #بشنوید 📻 معرفی کتاب « درآمدی بر اندیشه فرهنگی #آیت_الله_خامنه_ای» در رادیو #فرهنگ 🎙با حضور نویسنده کتاب: #مهدی_جمشیدی 📅 چهارشنبه 30 تیر ماه 1400 🆔 @iictchannel

#فرهنگ #درس_خارج ✅ یکی از ادله اثبات ولایت پدر بر تربیت فرزند ادله «حضانت» است 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین #ابوالقاسم_مقیمی_حاجی در درس خارج «فقه تربیت»: 📝 دلیل دیگر برای اثبات ولایت پدر بر تربیت فرزند ادله حضانت است. علامه حلی در تعریف حضانت آن را :«و هي ولاية و سلطنة على تربية الطفل» ولایت بر تربیت دانسته است. 📝 شهید اول می‌گوید: اگر مادر از قبول حضانت امتناع کند پدر اولویت دارد «و لو امتنعا معا، فالظاهر إجبار الأب.» اگر هر دو امتناع کنند پدر بر حضانت اجبار می‌شود، این اجبار، نشان‌دهنده حکم بودن و وظیفه پدر است که با خود تصرف در شئون مختلف فرزند را در طول این مدت در پی دارد و اختیار این امور با پدر است و خود نوعی ولایت می‌باشد و متعلق حضانت و زیر بال و پر گرفتن فرزند نیز بحث خواهد شد که قلمرو آن بیشتر از صرف رسیدگی جسمانی است. 📝 مرحوم فاضل هندی هم در مورد حضانت می‌گوید: «الحضانة و هي بالفتح و الكسر ولاية و سلطنة على تربية الطفل». 📝 مرحوم صاحب جواهر حیث ولایتی حضانت را مخدوش می‌داند، اما به ولایت پدر در غیر از زمان منصوص حق حضانت مادر تصریح دارد. «فالمتجه حينئذ الرجوع إلى إطلاق ولاية الأب على ولده المقتصر في تقييده على خصوص الحولين في حضانة الذكر و السبع في حضانة الأنثى.» 🆔 @iictchannel

🔻 مدرسه بین المللی #قرآن و #فرهنگ 🔸 دوره نخست: از فرهنگ تا متن مقدس 🎙 با حضور اعضای هیأت علمی پژوهشگاه: حجج اسلام و المسلمین #عبدالکریم_بهجت_پور و #علیرضا_قائمی_نیا 💠 لینک ثبت نام: 🌐 school.quran.ir #تبلیغ #فعالیت_اعضا 🆔 @iictchannel

▫️درباره فرهنگ و رسانه در دولت جدید 🔰 به‌سوی بازسازی انقلابی حوزه فرهنگ 🔹نوشتاری از دکتر #فرشاد_مهدی_پور منتشر شده در پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR ؛ 🔸 «عرصه‌ی رسانه و #فرهنگ، از یک طرف، یک دانشگاه بزرگی میتواند باشد و هست، و از طرفِ دیگر یک آوردگاه صلاح و فساد است، آوردگاه حق و باطل است و عرصه‌ی جنگ فرهنگی با کسانی است که فرهنگشان ایجاد فساد در دنیا است؛ از این دو جهت باید نگاه کرد به آن» و با چنین دیدگاهی است که می‌تواند بازسازی فرهنگی اجتماعی کشور را رقم زد. #یادداشت 🆔 @iictchannel

🔖 #عکس_نوشت | فرهنگ گرفتار ✍️ دکتر #فرشاد_مهدی‌پور رئیس پژوهشکده #فرهنگ و مطالعات اجتماعی ▪️ به دلیل سه گرفتاری هم‌زمان که نظام سیاست‌گذاری فرهنگی ایران را دربرگرفته باید کمی عمیق‌تر برای اصلاح رفتارها تلاش کرد. 📍 برای مطالعه ادامه این مطلب کلیک کنید. 🆔 @iictchannel

▫️تحول گرایی مبتنی بر عقلانیت و انقلابی گری 🔰 نوشتاری از دکتر #مهدی_رمضانی_چابک پژوهشگر حوزه سیاستگذاری عمومی 🔸 آنچه از دولت سیزدهم در حوزه #فرهنگ مورد انتظار است: 🔹 برای فروکاست مشکلات نظام سیاست‌گذاری فرهنگی ایران، اعم از سیاستگذاری، اجرا و نظارت، باید مسیر اصلاح برخی سازکار ها و نگرش ها را برگزید. این رویکرد اصلاحی در سه سطح رویکرد و گفتمان، ساختار و کارگزار ضرورت دارد. #یادداشت 🆔 @iictchannel

▫️چیدمان فرهنگی کشور باید بروز شود 🔰سخنرانی دکتر #فرشاد_مهدی_پور رییس پژوهشکده #فرهنگ_و_مطالعات_اجتماعی پژوهشگاه 🔸مفهوم « استقلال» عنصر مولد انقلاب است که در دهه‌های مختلف به تناسب شرایط تعبیر شده است؛ به عنوان مثال در دهه ۵۰ برای اعلام استقلال از بلوک شرق و غرب به کار برده می‌شد و اکنون در بیانیه گام دوم انقلاب در قالب رهایی دولت و ملت از قید نظام‌های سلطه‌گر از آن تعبیر شده است. #فعالیت_اعضا #فرهنگ 🆔 @iictchannel

▫️مردم؛ نجات‌بخش فرهنگ هستند 🔰 گفت‌وگو با دکتر #محسن_ردادی عضو هیات علمی گروه #مطالعات_انقلاب_اسلامی پژوهشگاه 🔸 در عرصه فرهنگ نیز برخی کاسب‌های فرهنگی وجود دارند که به بهای تخریب فرهنگی مشغول کسب درآمدند و در حرکت انقلابی باید این افراد را بدون مماشات کنار گذاشت که اقدام مناسبی در جهت بهبود وضعیت فرهنگ است. #فرهنگ #مصاحبه 🆔 @iictchannel

▫️نقش فرهنگ در رشد و تعالی انسان مدرن 🔰 گفت‌وگو با حجت‌الاسلام #ابوالفضل_ساجدی عضو شورای علمی #قطب_فلسفه_دین_اسلامی وابسته به پژوهشگاه 🔸 امروزه مشکل مهم انسان مدرن این است که در چنگال جنگ نرم قربانی شده است، نه فقط مسلمانان بلکه همه انسان‌ها؛ یعنی این‌ها درصدد مدیریت باورها و گرایش‌ انسان‌ها به‌ویژه کشورهای اسلامی هستند. خودشان هم گفتند که ما باید سبک زندگی غربی را به کشورهای اسلامی توسعه بدهیم و نرم نرم، ذهن و دلشان را با ارزش‌های غربی و مادی همراه و متصل کنیم و این چیزی است که غرب درصدد رسیدن به آن است. #فرهنگ #مصاحبه 🆔 @iictchannel

▫️معیار علم دینی 🔰 نوشتاری از آیت الله #علی_اکبر_رشاد پیرامون صورت بندی مباحث اساسی علم دینی 🔸 در فلسفه علم دینی، از مباحثی نظیر ماهیت، هویت، معیار، امکان تصوری، امکان تصدیقی، مبانی (هستی شناختی، معرفت شناختی، انسان شناختی، دین شناختی و...)، منابع، روش، موضوع، ساختار، قلمرو، انواع و مراتب، غایت، کارکرد، فرایند وعوامل دخیل در تکون و تکامل #علم_دینی،(نظریه تحول علم، علل و عوامل و انواع تحول واقع و متوقع در علم دینی)، تفاوت علم دینی وعلم سکولار، انواع یا مراتب علم دینی، جایگاه آن در هندسة معرفت دینی و نسبت و مناسبات علم دینی با دیگر معرفت‌ها، سخن گفته می‌شود. ⚜️ بیشتر بخوانید #فرهنگ #مصاحبه 🆔 @iictchannel

▫️اهتمام مسئولان در حل مشکلات اقتصادی نباید باعث کم توجهی به فرهنگ شود 🔰 گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین #علی_ذوعلم؛ 🔸 ریشه بسیاری از تحولات در جامعه، #فرهنگ است و جامعه ای که به مباحث و مسایل فرهنگی بی توجه و کم توجه باشد، قطعاً دچار مشکلات جدی می شود و نمی تواند به اهداف از پیش تعیین شده نائل شود. #مصاحبه 🆔 @iictchannel

▫️ #گفتگوی_اختصاصی/بخش دوم 🔻طرح حمایت از حقوق کاربران در فضای مجازی 🔰 حجت الاسلام والمسلمین #سیدسجاد_ایزدهی، رییس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه: 🔸تصدی‌گری و ساختارسازی و وضع قوانین در حوزه فضای مجازی بایستی به گونه‌ای باشد که اگر به فضای توسعه کمک نکند، لااقل فضای انحراف را تقویت نکند. 🔸ویژگی وب این است که هر کسی(چه بزرگ، چه کوچک، چه مرد و زن) می‌تواند در هر جایی دسترسی به هر اطلاعاتی داشته باشد و این نقطه‌ی خطر است، هرچند که فرصت‌ها را هم بیشتر می‌کند. 🔸یعنی اگر چه می‌تواند فرصت تحقیق و حذف بروکراسی‌های ملال‌آور و حذف رفت و آمدهای غیر ضروری و سرعت گرفتن کارها و... باشد؛ 🔸اما می‌تواند بستر فساد هم باشد. لذا تا وقتی که فضا تاریک و مبهم است، خطر سوء استفاده و فساد نیز در این زمینه فراهم است. 🔸همانگونه که غالبا دزدی‌ها در شب اتفاق می‌افتد نه در روز روشن؛ شفافیت در فضای مجازی بی‌سرو سامان و بی‌تصدی هم می‌تواند باعث بهره‌مندی جامعه از ظرفیت‌های مثبت این فضا شود و تا حدودی از سوءاستفاده‌ها جلوگیری می‌کند. 🔸فضای مجازی تفکر و سبک زندگی غرب است؛ البته نه به این معنا که ذات فضای مجازی الحاد یا فساد است؛ بلکه عمدتا برای تسهیل امور در زندگی است؛ اما نباید غافل بود که پشت هر ابزاری یک فلسفه‌ای نهفته است. 🔸این تکنیک غرب است که فلسفه‌اش را اجتماعی و تبدیل به ابزار و امکانات می‌کند. این قسمتی از فضای مجازی که باعث تسهیل امور می‌شود، قطعا خوب است؛ مثل تماس تصویری از راه دور، دولت الکترونیک و... ؛ 🔸اما خطری که این فضای مجازی می‌تواند برای #فرهنگ به‌وجود آورد، بایستی مدیریت شود. مثلا فضای مجازی صله‌ی رحم را کم می‌کند و موجب تنهایی انسان می‌شود. یعنی همین وسیله‌ای که باعث ارتباط است موجب انزوا و تنهایی بشر است. #حکمرانی_دینی #فضای_مجازی 🆔 @iictchannel

◽️ علم برای علم به دگرگونی در ساختار فرهنگ منجر نمی‌شود 🔸 نوشتاری از دکتر #سیدحسین_فخرزارع عضو هیأت علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه ◾️ زندگی روزمره مردم منفک از علم و #فرهنگ نیست و این‌ دو باید به صورت تام و تمام و به واسطه‌های ناب و مناسب در زندگی مردم آشکار شوند؛ لذا محصور و محدود کردن آن‌ در یک سیستم خشک و تصلب‌یافته امری انحصاری، غیرهدفمند و بی‌حاصل است. #یادداشت #ساختار_فرهنگی 🆔 @iictchannel

🔸 نشست علمی 🔰 مخاطب‌شناسی و اصول حاکم بر آن در نهادینه‌سازی #فرهنگ از منظر قرآن 🎙 با حضور: حجت الاسلام و المسلمین #علی_آقا_پیروز مدیر گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه 📆 دوشنبه 11 بهمن ‌ماه 1400 ، ساعت 18:30 🔘 حضور مجازی از طریق: 🌐 iki.ac.ir/su/?u=1 #تبلیغ #فعالیت_اعضا 🆔 @iictchannel

◽️ حکمت یک حکم 👈🏻 درباره سیاست فرهنگی متکی به مردم‌سالاری دینی 📝 یادداشتی به قلم دکتر #فرشاد_مهدی_پور عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه در بررسی دلالت‌های حکم انتصاب نماینده جدید ولی‌فقیه در روزنامه اطلاعات از دیدگاه #حکمرانی_فرهنگی 🔻 مردم به‌عنوان اصلی‌ترین شاخص تجلی جمهوری در ایران انقلابی، یک سطح مسطح و یکنواخت نیستند؛ مذهب (و بعضاً دین)، قومیت (و بعضاً نژاد)، جنسیت، تحصیلات، درآمد، لهجه (گویش و بعضاً زبان) و ... زیرساخت #فرهنگ و عرصه عمومی را فراهم می‌کند، همان‌گونه که قرآن می‌فرماید: «أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا». 🔹 برخی در سه دهه اخیر به نادرستی تلاش کرده‌اند جامعه ایرانی را قطبی تحلیل کنند. قطبی‌کردن فرهنگ مردم، برآمده از تفکیک‌های سیاسی راست و چپ است که چندان با کنش سیاسی ایرانیان تطابق نداشته و ندارد و عرفاً یک برچسب/عنوان بوده است. تابع قطبی‌دیدن وضع مردم، تعارض و تضاد و تلاش برای حذف رقیب است و چه خسارت‌بار است چنین اندیشه‌ای! 🔹 باید سنخ‌شناسی مردم ایران را طیفی توصیف کرد؛ چون در پس‌زمینه همه آن‌ها، خداباوری به‌عنوان یک امر نهادینه‌شده و مفروض است و طیف‌بندی رنگی آن (برخلاف سیاه، سفید و خاکستری دیدن) با درنظرگرفتن غلظت و عمق خداباوری و تعلق خاطر به این ایده که قدرت از آن ذات اقدس اله است، محقق می‌شود. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/َhekmathokm #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️معرفی حجت‌الاسلام محسن مهاجرنیا به عنوان فارابی‌پژوه برجسته 🔸نخستین کنگره جهانی فارابی و #فرهنگ و تمدن اسلامی با هدف گرامی‌داشت مقام حکیم ابونصر فارابی برگزار شد. 💢 در روز پایانی نخستین کنگره جهانی #فارابی و فرهنگ و تمدن اسلامی گرامی‌داشت مقام حکیم ابونصر فارابی، از حجت‌الاسلام والمسلمین #محسن_مهاجرنیا عضو هیات علمی گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه به عنوان فارابی پژوه برجسته تجلیل به عمل آمد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/farabip #افتخارات 🆔 @iictchannel

◽️و همچنان راه‌پیمایی ما و «آن‌ها» 📌 بررسی اعماق، وجوه و ابعاد سیاسی و انقلابی #مهمونی_ده_کیلومتری ⚜️ نوشتاری از دکتر #کمیل_خجسته مدیر گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشگاه؛ 🔹 از ویژگی‌های #فرهنگ قدرتمند اینست که می‌تواند خودش را به عینیت و تبلور اجتماعی برساند. وقتی که فرهنگ توانست خودش را در محیط اجتماعی نمایش بدهد و متبلور کند؛ تازه فرایند وحدت جامعه، تربیت و تحکیم نسلی، مواجهه با پدیده‌های ضد فرهنگی عامدانه و دشمنانه و مبارزه با ضعف‌های فرهنگی داخلی شروع می‌شود. 🔹برنامه‌سازی روز #غدیر در قالب جشن خانوادگی یک تلاش طراحانه است تا احساسات را برانگیزاند. بله، کافی نیست. آگاهی و معرفت هم لازم است. اما آگاهی و معرفت بدون برانگیختن احساس نمی‌تواند جریان بسازد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/eghadir #یادداشت #عید_غدیر 🆔 @iictchannel

◽️ فرهنگ، انسان‌شناسیِ انضمامی یا همان علوم انسانی انضمامی است 🔻 سخنرانی آیت الله #علی_اکبر_رشاد در آیین افتتاحیه چهارمین همایش علوم انسانی اسلامی، پژوهش و فناوری؛ 🔸 #علوم_انسانی در واقع دو رویه دارد به تعبیر دیگه باید گفت علوم انسانی پایه در دو دانش مادر دارد یکی علم انسان شناسی است یا انسان شناسی که باید در دو لایه صورت بگیرد یکی در لایه فلسفی یا فلسفه انسان‌شناسی و دیگری در لایه علمی یا همان علم انسان شناسی است. 🔸 #فرهنگ تحقق خارجی و عینی انسان و دانش‌های انسانی است، در نتیجه فرهنگ رویه دیگر انسان است و وقتی که در خارج و در عینیت او ظهور پیدا کند می‌شود فرهنگ و فرهنگ‌پژوهی در حقیقت انسان‌پژوهی انضمامی است و فرهنگ علوم انسانی انضمامی و خارجی و در مرأی و منظر است. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ensaanshenas #همایش #هفته_پژوهش 🆔 @iictchannel

◽️ آیین بازگشایی کتابفروشی اندیشه و نشر راه نشان با حضور اهالی فرهنگ، هنر و رسانه برگزار می شود 🔸 همزمان با اعیاد شعبانیه آیین بازگشایی از کتابفروشی جدید سازمان انتشارات پژوهشگاه با نام کتاب اندیشه و نشر #راه‌نشان و سایت جدید این انتشارات عصر دوشنبه 14 اسفندماه 1402 با حضور و سخنرانی اهالی #فرهنگ، هنر و #رسانه در تهران برگزار می شود. 🔹 کتابفروشی #کتاب_اندیشه با شرایط و موقعیت جدید و با ایده تبدیل شدن به مرکز تخصصی ترویج کتابهای علوم انسانی اسلامی با محوریت مخاطبان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به کار خود ادامه دهد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/ketaabandishee #سازمان_انتشارات #کتاب_اندیشه 🆔 @iictchannel

🔸 نشست علمی ماهیت فرهنگ از منظر علامه طباطبایی 🔰 گروه فرهنگ پژوهی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه در راستای همایش ملی فلسفه فرهنگ برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #مسعود_اسماعیلی احمد فاضلی #محمدعلی_اردستانی ✍️ دبیر علمی: #سیدحسین_فخرزارع 📅 چهارشنبه ۱۰ مرداد ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/farhang #نشست #فرهنگ 🆔 @iictchannel