eitaa logo
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
5.9هزار دنبال‌کننده
12.5هزار عکس
653 ویدیو
150 فایل
🔶 مجالی برای #نواندیشی_دینی 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @public_relation 🌐 پایگاه رسمی اطلاع رسانی: ▶️ www.iict.ac.ir ❇️ ایتا / سروش / بله / آپارات: ▶️ @iictchannel 💢 اينستاگرام: ▶️ instagram.com/iict_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
▫️بسته مطالعاتی پیشنهادی پژوهشگاه به مناسبت ایام دهه فجر 💯پیشنهاد ویژه مناسبتی!!! 🔰همزمان با فرار
❗️توهم تمدن ✅ بخش اول! 🔻 دوره پهلوي دوم آن‌گونه كه بود... 🔰 پرونده بازخوانی دوره منتشر شده ماهنامه زمانه شماره 128 🔸 بهمن‌ماه برای انقلاب اسلامي و مردم ايران و بخش عمده‌ای از جهان همواره خاطره‌ای است از يك پيچ تاريخي در دهه‌هاي پاياني سده بيستم كه كماكان با قوت حضور دارد و به اعتقاد برخي صاحبنظران چه‌بسا هنوز تاثيرگذاري اصلي و اساسي آن به ظهور و ثمر ننشسته است. 🔸از بعد علمی اگر به مسئله نگاه كنيم، وقوع غيرمنتظره آن با بعد ديني توانست نظريه‌هاي علوم سیاسی و جامعه‌شناسي سياسي را به بازبيني وادارد، كمااينكه انقلاب اكتبر روسيه نيز که برخلاف پيش‌بيني‌ها به جاي آلمان و انگليس صنعتي در يك كشور فئودالي و كشاورزي رخ داد چنین سوالی را در زمان خود ایجاد کرده بود. 🔸هرگاه يك حركت اجتماعي به این صورت فراتر از پيش‌بيني‌هاي علم روز رخ می‌دهد، آن حركت داراي زمينه‌هاي ناشناخته‌اي است كه بعضا دهه‌ها طول مي‌كشد تا زواياي آن معلوم گردد و اين امر در دل كساني كه اين وقايع را در مدار منافع خود نمي‌بينند آشوب ايجاد مي‌كند؛ 🔸زيرا هر امر ناشناخته‌ای همواره نتايج و نمودهايي غيرمنتظره دارد كه در دل كساني كه همواره مي‌خواهند همه چيز را براي به‌كنترل‌درآوردن پيش بيني‌پذير كنند، خلجان، دلهره و آشوب ايجاد مي‌كند. 🔸به‌همين‌سان، وقايع سال‌هاي اخير در كشورهاي عربي كه به بيداري اسلامي ــ و بعضا بهار عربي ــ موسوم گشت، در دل خود مولفه‌هاي ناشناخته‌اي دارد كه تلنگر مي‌زند به تمام كساني كه حتي پس از فروريختن هيمنه قدرت‌های متکی به غرب در روز روشن، نمي‌خواهند باور كنند چنين نيست كه در دنيا هر اتفاقي رخ مي‌دهد حتما ريشه‌اي در كريدورهاي تصميم‌گيري غربي و نظام سلطه دارد و بدون اتكا به اين نظام‌ها نمي‌‌توان آب خورد. 🔸 آنچه گفته شد، بهانه بود تا بگوييم گرچه اين نظام‌ها آشكارا اذعان نمي‌كنند اما ترديد ندارند پس از سي و چند سال هنوز تركش‌هاي انقلاب اسلامي جريان‌هاي تاريخي را ــ لااقل در منطقه و در كشورهاي اسلامي ــ رقم مي‌زند، و اين مسئله آنها را به دلهره وا‌مي‌دارد و از اين رو هر بار منويات خود را در قالب‌های مختلفی همچون نقد و بعضا تحليل، نظريه و ... و یا در قالب تحریم و تهديد بيان مي‌كنند. 📣 منتشر شده در 🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
❗️توهم تمدن ✅ بخش اول! 🔻 دوره پهلوي دوم آن‌گونه كه بود... 🔰 پرونده بازخوانی دوره #پهلوی_دوم منتشر
❗️توهم تمدن ✅ بخش دوم! 🔻 ايران تابع آمريكا بود نه متحد آن... 🔰 پرونده بازخوانی دوره منتشر شده در ماهنامه زمانه شماره 128 🔸 يکي از دلايل کلی ضرورت شکل‌گيری ، اين است که ايران در اختيار و تابع آمريکا بود نه متحد آن؛ کمااينکه در چهارچوب کاپيتولاسيون که نشانه بردگی بود، ما در مقابل آمريکایی‌ها شهروند درجه دهم بوديم؛ حتی شهروند هم نبوديم بلکه يک حيوان به شمار می‌رفتيم. 🔸از اين رو بود که امام خمینی(ره) فرمود قانون (که حتی رضاشاه هم زير بار قانون مشابهی از سوي روسيه نرفت و بعدها روس‌ها آن را به مجلس آوردند و مرحوم مدرس جلويش را گرفت) اثرش اين است که اگر يک آشپز آمريکایی يک آدم صاحب نام ايرانی را با ماشين زير بگيرد، کسي نمی‌تواند او را محاکمه کند و بايد در کشور خودش و بنا به صلاحديد دولتمردن آمريکایی محاکمه شود. 🔸اين قانون را شاه عرضه و به‌زور تصويب هم کرد. امام(ره) در همان سخنرانی جمله قابل تأملی دارد. امام مي‌گفت اگر اين کشور اشغال آمريکاست (هزاران کارشناس امريکایی بالای سر متخصصان ما حضور داشتند) پس چرا آنقدر فرياد می‌زنيد، شعار می‌دهيد و افتخار می‌کنيد! اگر مستقل است، پس اين رسواييها چيست که شما راه انداختيد؟ 🔸اگر اين کشور اشغال آمريکايي‌هاست پس بياييد ما را از اين کشور بيرون کنيد! اينها هم همين کار را کردند و دو روز بعد امام(ره) را به ترکيه تبعيد کردند! در اعلاميه‌هايي که بلافاصله منتشر شد نيز به اين موضوع اشاره شد و اينگونه درواقع شاه نشان داد که کشور در اشغال آمريکاست. 📣 منتشر شده در 🆔 @iictchannel
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
❗️توهم تمدن ✅ بخش دوم! 🔻 ايران تابع آمريكا بود نه متحد آن... 🔰 پرونده بازخوانی دوره #پهلوی_دوم من
❗️توهم تمدن ✅ بخش سوم! 🔻 همبستگي تاريخي و سازماني مسجد و بازار ... 🔰 پرونده بازخوانی دوره منتشر شده در ماهنامه زمانه شماره 128 🔸 بازار و بازاريان و نقش آنان در سير تحولات سياسي و اجتماعي ايران يکي از موضوعات حائز اهميت جامعه‌شناسي سياسي ــ طبقاتي است که متأسفانه محققان ايراني و خارجي در بررسي‌هاي تاريخي و جامعه‌شناختي خود كمتر به آن توجه کرده‌اند. 🔸اهميت و اعتبار سرنوشت‌ساز تاريخي بازار سنتي در تاريخ تحولات سياسي و اجتماعي ايران و به‌خصوص انقلاب اسلامي فقط به خاطر اين نيست که اساس و ستون فقرات ساخت اجتماعي و اقتصادي جامعه ايران را تشکيل مي‌داده، بلکه همچنين به خاطر داشتن ارتباط تنگاتنگ تاريخي و سازماني با مراکز و موسسات مذهبي است. 🔸بازاريان، که از لايه‌هاي اجتماعي قديمي ايران محسوب مي‌شوند، در اتحاد سازماني و تاريخي با روحانيت شيعه، در طي تاريخ ايران در هر نوع حرکت اجتماعي و سياسي شرکت داشتند. وقتي در شهر شايع مي‌شد: «دكان‌ها را بستند» يا «بازار به حال تعطيل درآمده»، مردم حتي ناآگا‌هان هم مي‌فهميدند كه اعتراضي و ماجرايي در حال وقوع است. 🔸در واقع اعتصاب بازار مانند يك شبكة خبري در دوران فقدان وسايل ارتباط‌جمعي عمل مي‌كرد؛ چرا كه بسته‌شدن بازار به مفهوم رسيدن خبر آن از طريق هزاران مغازه سطح شهر به مردم عادي بود. تعطيلي بازار در كار غيرسياسي‌ترين مردم نيز اختلال ايجاد مي‌كرد و آنها را نسبت به كم و كيف موضوع به كنجكاوي وامي‌داشت. 🔸در دوران وجود وسايل ارتباط جمعي نيز «اعتراض بازار اغلب پرده از روي برخي جريان‌ها برمي‌داشت، چون در شرايط اختناق، جرايد، راديو و تلويزيون سانسور شده بودند». 📣 منتشر شده در 🆔 @iictchannel