eitaa logo
اجتهاد
8.3هزار دنبال‌کننده
12.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
365 فایل
💢پایگاه جامع رویداد‌ها، دیدگاه‌ها، گفتگوها، تازه‌های نشر و همایش‌های علمی فقه، حقوق و اقتصاد اسلامی 🌐 نشانی سایت: ijtihadnet.ir 📲ارتباط با دبیر خبر و مدیر کانال ارسال مطالب، نقد و پیشنهادات: @MBagherAryani
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 ۱۰ اثر جدید از محقق توانا «استاد محمدحسن ربانی بیرجندی» 📘منهج فقهی شهید اول 📗منهج فقهی شهید ثانی 📔منهج فقهی شیخ مفید 📕منهج فقهی محقق حلی 📒منهج فقهی شیخ طوسی 📙منهج فقهی علامه محقق ملا احمد اردبیلی 📗مکتب فقهی اصولی شیخ انصاری 📘پیش درآمدی بر مکتب‌های فقهی معاصر 📔سیر تطور حدیث بر اساس کتاب‌شناسی 📒بررسی عوامل پیدایش جریان اخباری‌گری و اسباب شکست آن 🔗 لینک خرید آنلاین آثار 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
📣 مدرسه زمستانه «فقه هوش مصنوعی و حکمرانی دیجیتال» (ویژه اساتید حوزه و دانشگاه) 👤با حضور اساتید: 🔻اصول و مبانی فقهی دخیل در تدوین قوانین مربوط به هوش مصنوعی در حکمرانی دیجیتال 🎙استاد ابوالقاسم علیدوست 🔻فقه نظارت و قضاوت الگوریتمی در عصر هوش مصنوعی 🎙استاد حمید درایتی 🔻تحلیل فقهی مسئولیت پذیری هوش مصنوعی در حکمرانی دیجیتال 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی مقدم 🔻تجارب کشور های اسلامی در استفاده از هوش مصنوعی در حکمرانی دیجیتال 🎙دکتر مینایی 🔻فقه پویا و حکمرانی داده: نقش گراف دانش در اجتهاد پویا 🎙دکتر کاهانی ⏰ مدت دوره: ۱۶ ساعت آموزشی 🔖همراه با اعطای گواهی دانش افزایی 📌 ظرفیت محدود 🗓 زمان برگزاری: ۲۴، ۲۵ دی ماه ۱۴۰۴ 🏢 مکان برگزاری: حرم مطهر رضوی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، ساختمان شماره ۱، سالن شهید سلیمانی 🔗جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: https://razavi.nahad.ir/intelligence 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🎨 قلّه‌ی «عدالت» 🖼 تبیین حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی شیوه‌های اجرای عدالت توسط امیرالمؤمنین علیه‌السلام ▫️گاهی عدالت را با مهربانی و خدمت به ضغفا اِعمال میکرد. ▫️گاهی عدالت را با زبان رسا و حکمت و تبیین پیش میبُرد؛ مثل نهج البلاغه ▫️گاهی عدالت را با تعصّبِ دین و شمشیرِ ذوالفقار برقرار میکرد. ۱۴۰۴/۱۰/۱۳ 📥 نسخه قابل چاپ | استوری 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢برچسب ناتوانی در فهم به زنان! ✔️دکتر فریبا علاسوند: 🔹در حوزه که بنده از سال ۱۳۶۲ وارد شدم با یکسری تضادها و چالش‌ها در ارتباطات زن، خانواده و حوزه مطالعات دینی مواجهیم؛ زمانی گفته می‌شد که زنان فهم فلسفی ندارند و فلسفه نمی‌فهمند در حالی که همان وقت ما بهترین استادان زن فلسفه را داشتیم؛ بنده همیشه می‌گفتم شما امتحان فقه و همین اجتهاد را که الان مطرح است بگیرید و ببینید چند خانم و چند آقا قبول خواهند شد. این ذهنیت که زنان نمی‌فهمند یکی از مهمترین چالش‌ها در تمامی سطوح حوزوی است. 🔸یکی از استادان حوزه در جلسه‌ مشترک حوزوی، یکسری سؤال مطرح کرد و گفت اگر بانوان بتوانند به این پرسش‌ها پاسخ دهند معلوم می‌شود با سواد هستند و بنده جسارت کردم و گفتم همین الان بپرسید ولی به شوخی و خنده عبور شد و این نشان می‌دهد حوزه خواهران باید به حوزه الصاق باشد و این خوب نیست؛ بنابراین این تصور که زنان نمی‌فهمند و نیاز ندارند در تمامی سال‌های حضورم در حوزه وجود داشته است. 🔹یکی از آقایان در یک جلسه‌ای گفتند که من به مصر رفتم و در آنجا دروس آشپزی و خانه‌داری و ... برای زنان دایر است و منظور ایشان این بود که حد زنان همین مقدار است و نباید به بیشتر از این فکر کرد ولی اگر ما توانمندی زنان در عرصه فقه و فلسفه و کلام و ... را روی میز بگذاریم در این صورت زاویه نگاه را تغییر خواهد داد؛ الان فهم مشترکی از اقتضائات زنان در حوزه وجود ندارد، به همین دلیل یکی می‌گوید دروس را ساده در نظر بگیرید زیرا این‌ها مسائل دشوار را نمی‌فهمند. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=80778 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢اجتهاد بانوان: ضرورتی عینی در منظومه فکری رهبری ✔️نقد منطقِ مدعیان «خانه‌نشینی» بانوان، در گفت‌وگوی «اجتهاد» با بانوی مجتهده صفاتی: 🔹شاید کمتر بتوان در میان فقهای معاصر، به ویژه از میان بزرگان، چنین دیدگاهی را یافت که حل مسائل و مشکلات زنان را به دست خود آنان بداند. هیچ مانع فکری یا نظری از سوی رهبری معظم متوجه زنان نیست و انتظار ایشان این است که بانوان با تکیه بر توانمندی‌های خود، مسائل و چالش‌های پیش رو را به بهترین شکل حل و فصل کنند. 🔸شاهد بوده‌ام که بانوان مسئول و صاحب‌نظر خدمت ایشان می‌رسند و مسائل و چالش‌های حوزه زنان را مطرح می‌کنند. پاسخ حضرت آقا همواره این بوده است: «بارها به شما گفته‌ام که باید مسائل خود را خودتان حل کنید.» حتی ایشان به برخی از بانوان توصیه‌های مستقیمی فرموده‌اند که «فتوا بدهید». 🔹بحث حاشیه‌نشینی و خانه‌نشینی بانوان، منطق روشنی ندارد. هر حرکتی در زندگی باید بر اساس دلیل و منطق مشخصی باشد. نگاه ما این است که زن می‌تواند در عرصه‌های مختلف اجتماعی، علمی و فرهنگی حضور یابد، اما با رعایت شرایط و ضوابطی که اسلام برای حفظ کرامت زن و استحکام نهاد خانواده تعیین کرده است. اینکه بخواهیم زن را به کلی از عرصه اجتماعی دور کنیم و دایره حضور او را تنها به خانه محدود کنیم، با نیازهای واقعی جامعه در تضاد است. 👈 متن کامل گفتگو: http://ijtihadnet.ir/?p=80773 🆔 https://eitaa.com/ijtihad