🔔بررسی نوآوری‌های فقه پزشکی در فتاوای مقام معظم رهبری 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی رفیع پور 🗓زمان: پنجشنبه 2 تیر، ساعت 8:30 🏢مکان: مشهد، میدان ده دی، روبروی داروخانه هلال احمر، مدرسه تخصصی قرآن و عترت، سالن جلسات ساختمان هیئتهای اندیشه ورز 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مراجع قم به رئیس سازمان برنامه و بودجه چه گفتند؟ ✔️آیت‌الله مکارم: مردم از اینکه چرا مراجع نسبت به گرانی‌ها ساکت هستند و صحبت‌ نمی‌کنند گلایه‌ دارند! ما مکرر تذکر داده و‌ می‌دهیم که مردم از دولت جدید انتظار دارند که نسبت به بهبود اوضاع تلاش کند و گرانی و تورم را مهار نماید و‌ می‌دانیم که دولت در این زمینه تلاش می‌کند و ما هم به امید جناب رئیس جمهور امیدواریم، اما اگر آثار و نتایج این برنامه‌ها در زندگی مردم احساس نشود،‌ می‌تواند سبب بی اعتمادی و ناامیدی از دولت گردد. این گرانی‌های افسارگسیخته با وجود افزایش درآمدهای نفتی به عنوان معمایی برای مردم شده که لازم است دولتمردان جواب قانع کننده‌ای برای آن داشته باشند. ✔️آیت‌الله نوری: باید به حرف دلسوزان و متخصصان متعهد گوش داد و اگر جایی خطا و اشتباهی رخ می‌دهد همه ما مسئول هستیم آن را بیان کنیم و باید آن اشتباه بر طرف شود. مردم مشکلات شان را برای ما‌ می‌نویسند به ما‌ می‌گویند و ما هم به شما‌ می‌گویم باید مشکل فقر و بیکاری و گرانی برطرف شود. مسئولین باید دلسوز مردم باشند و در تراز فقیرترین مردم زندگی کنند تا از مشکلات معیشت و گرانی آنها با خبر باشند و در جهت اصلاح بازار تلاش کنند. ✔️آیت‌الله سبحانی: هزینه‌های غیر ضروری را کم کنید و برای تشریفات و زینت و کمالیات هزینه نکنید، این‌ها جزو ضروریات نیستند. تجارت را دست مردم بدهند؛ بانک‌ها تاجر نباشد امانتدار مردم شوند. اگر کار دست مردم باشد، شاید بهتر بتوانند کمک کنند. دولت تاجر خوبی نیست، دولت نگهبان و ناظر خوبی است. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/p48556 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مهم‌ترین دلیل تعارض در روایات، تقیه است/ حکم عمل به روایات حاصل از تقیه ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسین منافی: 🔹در اصول فقه به طور مفصل از صدور بحث می‌کنند ولی بحث جهت صدور که عمدتا به تقیه مربوط می‌شود در اصول مورد بررسی قرار نمی‌گیرد در حالی که کسی که با روایات آشنا باشد می‌داند بحث جهت صدور در روایات بسیار کارگشاست و عمده تعارض‌هایی که در روایات مشاهده می‌شود، منشأش تقیه بوده است یعنی اهل بیت(ع) تقیه را با اقسام متعددش در روایات اعمال می‌کردند. 🔸بحث تقیه، بحث شاذ و نادری نیست که بگوییم تقیه در روایات شاذ است و اگر جایی احتمال دادیم، چنین احتمالی موهوم است. حجم بسیار زیادی از روایات ما را روایاتی تشکیل می‌دهند که جدی صادر نشدند و از روی تقیه صادر شدند. با این مقدمات ضرورت بحث را درک می‌کنیم. حال باید بررسی کنیم وقتی ائمه اینقدر تقیه می‌کردند، آیا می‌شود راحت به روایات استناد کنیم یا باید درنگ کنیم که این روایات جدی صادر شده یا نه؟ آیا همه جا می‌شود بنا را گذاشت که روایت جدی است یا باید بین موارد تفصیل داد و توقف کرد؟ 👈نقد و بررسی ادله اصل عدم تقیه: https://b2n.ir/w85163 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢دستاورد‌‌های ده‌ساله مؤسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده: 🔹از آنجا که مؤسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی خود را دستیار فقها می‌داند، از روز اول دیدارهائی با تمام مراجع تقلید داشت و رهنمودها نصب‌العین قرار گرفت. یکی از کارهای بی‌سابقه و بسیار مبارکی که در مؤسسه صورت گرفت، این است که از دفتر مراجع، یک نفر از بخش استفتائات را به‌عنوان عضو کمیته فقهی مؤسسه معرفی کرده‌اند که با حضور نمایندگان مراجع معظم تقلید، موضوعات پژوهش و بررسی شده و نتایج کار به اطلاع ایشان می‌رسد. 🔸تاکنون جلسات زیادی با موضوعات مختلف برگزار شده و برکات خوبی هم داشته است؛ حتی گاهی فتاوای برخی از فقها مبتنی بر این پژوهش‌‌ها تغییر کرده و یا بر اساس آن فتوا دادند که یک نمونه آن، همین بحث حد مسافت شرعی است. 🔹علاوه بر آن تاکنون حدود۴۰ تفاهم‌نامه با مراکز و مؤسسات حوزوی و دانشگاهی و برخی نهادها به امضا رسیده که برخی از آن‌‌ها حتی به عقد قرارداد و فعالیت‌‌های دوجانبه منتهی شده و برخی از پژوهش‌‌های مشترک هم به چاپ رسیده است. 🔸یکی از فعالیت‌‌هایی که وحدت حوزه و دانشگاه را تجلی می‌بخشد، همین فعالیت موضوع‌شناسانه است. باید این دو نهاد مقدس؛ یعنی حوزه و دانشگاه دست به دست هم کار موضوع‌شناسی فقهی را به‌خوبی انجام بدهند و نتایج معتبری را به فقهای بزرگوار عرضه کنند تا فتوا و حکم شرعی مشخص و وظیفه دست‌اندرکاران و مکلفان به خوبی روشن بشود. 👈 متن گفتگو: https://b2n.ir/k80954 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚جایگاه فقهی و حقوقی کار خانگی زن 📖کتاب «جایگاه فقهی و حقوقی کار خانگی زن» نوشته معصومه نیکوخصال از سوی مرکز نشر هاجر وابسته به مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران چاپ و در دسترس علاقه مندان قرار گرفت. 🔻هدف کتاب حاضر آن است که با توسعه در مستندات شرعی اجرت المثل کار خانگی زن و پاسخ به ایراد شورای نگهبان بتواند پاسخگوی بخشی از نیازهای فکری و نظری زن مسلمان در دنیای کنونی باشد؛ زیرا زن مسلمان از یک سو معتقد و وابسته به یک هویت دینی و قرآنی به نام اسلام است از سوی دیگر در جهان پیشرفته کنونی زندگی می کند که بسیاری از مفاهیم تغییر نموده و جاذبه های جدیدی به وجود آورده است. 📗کتاب «جایگاه فقهی و حقوقی کار خانگی زن» بهار ۱۴۰۱ در ۱۲۰ صفحه و با قطع رقعی به قیمت ۴۰۰۰۰ تومان از سوی مرکز نشر هاجر منتشر شده که علاقه مندان می توانند با مراجعه به فروشگاه نشر هاجر به نشانی https://hajarpub.ir/این کتاب را با قیمت ۳۲۰۰۰ تومان خریداری کنند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚رابطه فقه و حقوق در الگوی کلان نظام اسلامی 📖کتاب «رابطه فقه و حقوق در الگوی کلان نظام اسلامی، (سلسله نشست‌های علمی)» تقریر و تحقیق حجت‌الاسلام دکتر نصیراله حسنلو از پژوهشگران پژوهشگاه فقه نظام، در ۳۲۹ صفحه از سوی اندیشه ناب ماندگار، روانه بازار نشر شد. 👈 معرفی اثر: https://b2n.ir/u70413 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚رساله طهارت یا نجاست کفّارِ غیر اهل کتاب 📖رسالهٔ طهارت یا نجاست کفّارِ غیر اهل کتاب به قلم هادی صادقی به‌تازگی از سوی نشر نشر دفتر عقل روانه بازار کتاب شد. این رساله، نگاه تاریخی و فقهی به موضوع طهارت یا نجاست کفّار غیراهل کتاب دارد. مصنّف با ترمینولوژی کفر، تعیین اصناف کفر و موضوع شناسی دقیق مباحث پیرامون کُفر، چارچوب پژوهش مناسبی را ترسیم نموده است. بررسی، نقد وارزیابی ادلّه اربعه فقها (کتاب، سنّت، عقل و اجماع) در نجاست یا طهارت کفّار غیراهل کتاب که در حقیقت قلب این رساله هستند؛ در بخش دوّم این اثر آمده است. مؤلف در جمع بندی می‌نویسد: از مجموع آنچه بیان شد مشخص می‌شود که دلیلی بر نجاست کفّار غیراهل کتاب در دست نیست. آیات قرآن دلالتی بر نجاست مطلق کفّار ندارند و مهم‌ترین آیه مورد استناد در این باب، یعنی آیه ۲۸ سوره توبه، هم از جهت حکم نجاست و هم از جهت فراگیری موضوع نمی‌تواند اثبات کننده طرفداران نظریه نجاست مطلق کفّار یا کفّار غیراهل کتاب باشد. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/u11222 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست علمی «بررسی فقهی حق دسترسی به فضای مجازی به عنوان حق شهروندی» 👤ارائه دهنده: حجت‌الاسلام دکتر احمد علی قانع 👤ناقد: حجت‌الاسلام مصطفی دُرّی 👤دبیرجلسه: حجت‌الاسلام دکتر علی شریفی 📅زمان: یک‌شنبه، 5 تیر 1401، ساعت 18 الی 20 🏢 مکان: قم؛ خیابان؛ شهیدفاطمی (دورشهر) کوچه30 پلاک 53 🖇لینک حضور مجازی: www.vcpro.ir/riicj1 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 فهم اجتماعی و گره گشایی در فقه ✔️شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر: 🔹عقیده دارم که فهم اجتماعی گره بزرگی را در فقه می‌گشاید و آن گره این است که بسیاری از احکام از راه پاسخی که به پرسش راویان داده شده است یا بدون پرسش و درابتدای کلام بیان شده است (نه به عنوان بیان قانون کلی و حکم عمومی) به دست می‌آید. 🔸البته اگر ما در هنگام اجتهاد و استنباط حکم شرعی تنها به فهم لغوی و تفسیر لفظی اکتفا کنیم نتیجه‌اش این خواهد بود که بسیاری از احکام در محدوده همان موضوع که در روایت آمده و یا در همان حالت که از آن سؤال شده محدود شود و محصور گردد 🔹با این‌که ما می‌دانیم بیان احکام شرع تنها برای روشن سازی حکم همان موضوع و یا حالت ویژه مورد پرسش نیست، بلکه برای بیان حکم کلی الهی و قانون عمومی شرع است، هر چند پرسش در محدوده موضوع و یا حالت خاصی است، 🔸 لذا اگر ما با فهم اجتماعی و مناسبت حکم و موضوع به روایت نگاه کنیم و آن را بررسی نماییم به تشخیص حدود و واقعیت احتمالی آن احکام نزدیک‌تر خواهیم بود. 📚 سید محمدباقر صدر، الاجتهاد و الحیاه، ص ١۶۶/ کانال مصباح الفقاهه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢جریان فقه و حقوق دانشگاهی زمین بازی را عوض می‌کند!/ وضعیت به‌سمتی می‌رود که دانشجویان فقه و حقوق هم سکولار خواهند شد! ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین زیبایی‌نژاد: 🔹زمانی که تمامی ارزش‌های مدرن در جامعه جاری شود، زنان دیگر زیر بار «الرجال قوامون علی‌النساء» هم نمی‌روند و همیشه به مفهوم تمکین، حالت خصمانه می‌گیرند و گمان‌شان این است که به آنان ظلم شده است. اگر شما به دختران متدین متولد دهۀ شصت رجوع کنید و با آنان صحبت کنید، متوجه می‌شوید که نظر آنان این است که فقه و رسالۀ عملیه ماهیتی مردسالارانه دارد؛ حتی در زنان انقلابی هم این نگاه پابرجاست و در ذهن آن‌ها این است که راه حوزۀ علمیه از راه رهبری جداست. لذا یک خط سیر این است که این نظام تحصیلی ارزش‌های متناسب با خود را تولید می‌کند. 🔸هنگامی که می‌خواهید در حوزۀ علمیه نقشۀ جامع علمی را طراحی کنید، باید به این مسئله توجه داشته باشید که جریان فقه و حقوق دانشگاهی دارد زمین بازی شما را عوض می‌کند. چند وقت پیش دیدم که نشست وبیناری فقه و حقوق زنان، چهار کارشناس داشت که سه نفر از آنان خانم‌های بدحجاب بودند؛ یعنی وضعیت دارد به‌سمتی می‌رود که دانشجویان فقه و حقوق هم سکولار خواهند شد و کار به جایی می‌رسد که حوزه، زمین بازی فقه را هم از دست خواهد داد. در اینجا تصویر جدید و فقه جدید دیگری درست می‌شود و هژمونی جریان فقه جواهری را از بین می‌برد و فضای آن را دگرگون می‌کند و ذیل فرهنگ و معنویت سکولار جای می‌دهد. 👈 متن کامل گفتگو: https://b2n.ir/y69819 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نظریه فقهی چیست و چگونه تولید می‌شود؟ ✔️حجت‌الاسلام محمدحسین ملک‌زاده استاد حوزه علمیه قم در نشست علمی «دستیابی به نظریه فقهی؛ با بهره‌گیری از اصول حاکم بر فقه نظام‌ساز» ضمن اشاره به چیستی نظریه فقهی درباره سه اصل و چهار مرحله مورد نیاز برای تولید نظریه فقهی توضیح داد. 👈 بخوانید: https://b2n.ir/f91528 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مذاق شریعت در خصوص ازدواج سرپرست با فرزندخوانده ✔️دکتر اعظم خوش‌صورت: به نظر می‌رسد محل جریان مذاق شارع جایی است که نص صریح در حکم وجود نداشته باشد و چون نص صریح بر مشروعیت ازدواج وجود دارد لکن با عنایت به نصوص صادره در منع ازدواج، پیشنهاد‌ می‌گردد قانون‌گذار در تبصره مذکور در قالب حکم حکومتی بازنگری نماید چنانچه رویه مداخله در ازدواج از قانون‌گذاردر ماده ۱۰۶۰ قانون مدنی (علیرغم عدم منع فقهی در ازدواج) دیده شده است. به نظر می‌رسد بازنگری در تبصره مذکور از طریق مداخله حاکمیت و از باب «الحاکم ولی من لا ولی له» راهکاری برای حل این مسأله باشد. ✔️استاد حبیبی‌تبار: روشن است در اسلام تبنی حرام است. علامه حلی این را اجماعی دانسته؛ بنابراین از این جهت نمی‌توان حرمتی برای این نوع ازدواج در نظر گرفت. اما بحث دیگر بحث کفالت ایتام است که معنای آن سرپرستی کودکان بدون سرپرست است. این امر در آیات و روایت ممدوح شمرده شده و مورد تشویق آیات و روایات می‌یاشد. همچنین این تکافل نمی‌تواند در قالب تبنی انجام شود. تبنی حتی اگر حسن نیت در آن باشد باز هم حرام است. می‌توانیم بگوییم مطلوب شارع فرزند خواندگی بدون اظهار تبنی است. ✔️حجت‌الاسلام امیررضا دهقانی‌نیا: فرزند خواندگی در کشور اساسا در حوزه‌های علمیه و محافل فقهی با موضوع غلطی بحث شده است. معتقدم که فرزندخوادگی نباید در ذیل تبنی مطرح شود چرا که کاملا بین آنها تفاوت وجود دارد و اگر این تفاوت درک نشود مسأله حل نخواهد شد. به نظر من فرزند خواندگی در فقه در قالب کفالت یتیم قابل طرح است. 👈 گزارش نشست: https://b2n.ir/z58510 🆔 https://eitaa.com/ijtihad