🔔سلسله جلسات علمی «مبانی و روش های فقه الحدیث» 🎙با حضور استاد شیخ محمد سند ⏰ زمان: 4 تیرماه 1401، بعداز نماز مغرب و عشا ساعت 21:15 🏛 مکان: قم خيابان معلم ١٢ كوچه چهارم پلاك ٦٢ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢شش استفتاء جدید از آیت‌الله خامنه‌ای ✔️جدیدترین استفتائات مطابق با فتوای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای منتشر شد. 🔻غسل با وجود موی مصنوعی 🔹سؤال: آیا غسل و وضوی کسی که جلوی سرش موی مصنوعی گذاشته است، اشکال دارد؟ 🔸جواب: اگر موی مصنوعی به صورت کلاه گیس باشد، باید برای غسل و وضو برداشته شود؛ ولی اگر مو بر پوست سر کاشته شده و مانع رسیدن آب به پوست سر باشد و برداشتن آن ممکن نباشد (یا مستلزم ضرر یا مشقت غیر قابل تحمل باشد)، باید غسل و وضوی جبیره‌ای انجام شده و بنابر احتیاط، تیمّم نیز انجام شود. 🔻«اولاد ذکور در وقف نسل بعد نسل»: 🔹سؤال: اگر «فرزند بزرگ هر نسل» به عنوان متولی وقف تعیین گردد، پس از فوت او آیا متولی بعدی، فرزند بزرگ اوست یا برادرش؟ 🔸جواب: پس از او، برادر بزرگ تر متولی‌ می‌شود و تا زمانی که برادران متولی اول، زنده هستند، فرزندان او متولی نخواهند شد تا آنکه تمام افراد نسل اول از دنیا بروند که در این صورت، تولیت به فرزند بزرگ نسل بعدی‌ می‌رسد و برای نسل‌های بعد آن نیز به همین صورت عمل‌ می‌شود؛ بنابراین تا از نسل قبل یک نفر زنده باشد، نوبت به نسل بعد‌ نمی‌رسد. 👈 دیگر استفتائات: https://b2n.ir/n48748 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢جریان شناسی فقه نظام ساز؛ اسلام سنّتی یا اسلام سیاسی؟ ✍️حجت‌الاسلام سیدعلی بطحائی 🔻چندصباحی است که در مجامع علمی، نظریه جدیدی با عنوان «فقه نظام ساز» مطرح و نشست‌هایی پیرامون ماهیت و چیستی آن برگزار‌ می‌شود. گزافه نیست اگر ادّعا شود که یکی از زیربنایی‌ترین مباحث در فرآیند نظریه پردازی پیرامون ماهیت فقه نظام ساز، تعیین دقیق تیپ شناسی این نظریه است. بنظر‌ می‌رسد تا تکلیف خود را نسبت به طیف شناسی این نظریه روشن نکنیم و مُوشکافی جدی در مورد سنخ شناسی آن انجام نشود؛ نه‌ می‌توان به دالّ مرکزی این نظریه نزدیک شد و نه‌ می‌توان منابع و روش شناسی دقیقی از آن را ارائه کرد. از این رو سنخ شناسی جریانی فقه نظام ساز ضرورتی دوچندان دارد. از طرفی برخی برآنند که این نظریه بخاطر رفع نیازهای نظام سازی اسلام سیاسی به فقه حکومتی نزدیک است؛ از آن سو برخی معتقدند این نظریه به اسلام سنّتی قرابت جریانی دارد و مبادی و متدولوژی و آبشخور آن همان اجتهاد سنّتی است. در یادداشت ذیل برآنیم تا روشن کنیم «فقه نظام ساز» متعلق به جریان اسلام سنّتی با زیر شاخه فقه سنّتی مقاصدی و فقه جواهری است. 👈 متن یادداشت: https://b2n.ir/f76820 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔کرسی علمی_ترویجی «تخیل، به‌مثابه موضوع حکم فقهی در هنرهای نمایشی» 👤ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی داودآبادی، عضو گروه رسانه‌ای دانشکده صدا و سیما 👥 ناقدین: 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی الهی خراسانی، عضو هیئت علمی مرکز تخصصی آخوند خراسانی 🎙دکتر رامتین شهبازی، مدیر گروه سینما در دانشگاه سوره 👤دبیرجلسه: نواب حضرتی، کارشناس فقه هنر ⏰ زمان: دوشنبه ششم تیرماه ۱۴٠۱ ساعت ۱٠ صبح 🖇لینک شرکت در جلسه به صورت غیرحضوری: https://lms.itaihe.ac.ir/mod/bigbluebuttonbn/view.php?id=753 👈نام کاربری و رمز عبور: 2222 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔کرسی آزاداندیشی «مرگ مغزی؛ بررسی تطبیقی پزشکی، فقهی و حقوقی و پیامدها» 👤ارائه دهنده: حجت‌الاسلام والمسلمین حمید ستوده 👤استاد منتقد: حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی فیاض 👤استاد داور: حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی قاسمی و دکتر بابایی 📆 زمان: دوشنبه ۶ تیرماه ۱۴۰۱، ساعت ۱۰ تا ۱۲ 🏛قم، مدرسه عالی دارالشفاء، مدرس ۳ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست علمی مجازی «بررسی شبهات فقهی؛ نگهداری حیوانات خانگی» 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین وحیدپور 📆 زمان پخش: دوشنبه، ۶ تیر ۱۴۰۱، ساعت 12 🖥 پخش با اینترنت رایگان در تلویزیون اینترنتی پاسخ: pasokh.tv 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

♨️ هنوز حادثه‌ها در پیش داریم!... ✔️ گزیده‌ای از سخنان آیت‌الله خامنه‌ای در مصاحبه با خبرنگار واحد مرکزی خبر در بیمارستان پس از حادثه‌ی تروریستی مسجد ابوذر تهران 🗓 ششم تیر ماه ؛ سالروز سوءقصد به جان رهبر معظّم انقلاب توسّط گروهک تروریستی فرقان 🔹مسأله این است که این انقلاب، انقلابی است که با اسلام مردم سر و کار دارد و این هست که مردم را در صحنه نگه می‌دارد. علت این‌ که امام این‌ همه روی اسلام و احکام اسلامی در انقلاب تکیه می‌کنند، این است. حواسشان را جمع کنند بر مسئولین. همیشه زمان امروز نیست. 🔺ما مقاومت‌ها داریم هنوز داریم. ما هنوز کارها داریم. هنوز این‌ قدر حوادث در پیش داریم، در همه‌ی این حوادث مردم باید تصمیم بگیرند. حواس مردم جمع باشد که از آن نکته‌ای که، مَمرّی که از آن دستگاه‌های خارجی و دشمنان این انقلاب می‌خواهند اسلام را از متن این انقلاب بگیرند، از او غافل نمانند. این خیلی چیز مهمی است. 🔹بایستی اسلام در این انقلاب بماند و احکام اسلام به عنوان محور این انقلاب بماند و مردم حواسشان جمع باشد که در این مورد فریب نخورند و این همان چیزی است که در حقیقت تضمین‌کننده‌ی این هست که مردم در صحنه باقی بمانند. 👈 مطالعه بیشتر: https://khl.ink/f/20163 🎥 فیلم کامل مصاحبه: https://khl.ink/f/20083 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 نشست علمی «روش موضوع شناسی مسائل مستحدثه با تطبیق بر بازی‌های رایانه‌ای» 👤 ارائه دهنده: حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی خادمی کوشا 👤ناقد اول: حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا کدخدایی 👤 ناقد دوم: حجت‌الاسلام والمسلمین علی اکبریان ⏰ زمان: امروز دوشنبه، ششم تیرماه، ساعت ۱۸ 🏢مکان: بلوار جمهوری، کوچه۲، ساختمان انجمن‌های علمی حوزه 🖇لینک پخش زنده: https://noo.rs/r2esb 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚کتاب «عصری سازی افعال پیامبر(ص)» منتشر شد ✔️ الگو گیری از رفتار پیامبر(ص) همیشه آسان نیست و گاه بهره‌گیری از افعال ایشان به دلیل محدودیت‌های تاریخی دشوار می‌نماید. ازاین‌رو، برای الگو گیری از افعال پیامبری که چهارده قرن با مخاطب امروز فاصله دارد، می‌باید اقتضائات عصر جدید را در نظر گرفت و رفتارهای ایشان را متناسب بافرهنگ زمانه «عصری‌سازی» کرد؛ موضوعی که با توصیف متون رفتارشناسانه پیامبر(ص) پدید نمی‏آید و نیازمند تحلیل و پردازش نمونه‌های روایی است. 📖 حجت‌الاسلام مهدی مردانی در کتاب حاضر کوشیده است تا با تبیین مبانی نظری و تشریح مراحل عملی، چگونگی عصری‌سازی افعال پیامبر(ص) را نشان دهد و زمینه بهره‌گیری از افعال تاریخی پیامبر(ص) را فراهم آورد. 📒این کتاب در سه فصل «مبانی عصری‌سازی افعال پیامبر(ص)»، «مراحل عصری سازی افعال پیامبر(ص)» و «تحلیل نمونه‌های افعال پیامبر(ص)» را موردبررسی و واکاوی قرار داده است. 👈 اطلاعات بیشتر: https://b2n.ir/f62783 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مواجهه با موضوع آب براساس مباحث عقلی و به زبان عقلانی باشد، نه صرفاً زبان فقهی و حقوقی/ مقاصد شریعت می‌تواند باعث ایجاد گفتمان بین‌المللی در مسئله «حقوق آب» شود ✔️استاد علیدوست: حل فقهی مسئله حقوق آب، باید با قوت و متانت صورت گیرد. ابعاد فقهی مسئله حقوق آب دارای ابهاماتی است؛ لذا باید با حفظ هنجارهای فقهی و همچنین استفاده از نگاه‌های نو مانند نگاه اجتماعی، این موضوع دنبال شود. نگاه به موضوع آب را، نباید تنها با پیگیری روایات اسلامی پیش برد، بلکه ادبیات عقلی مانند مقاصد شریعت می‌تواند باعث ایجاد گفتمان بین المللی در این مسئله شود، بر همین اساس پیشنهاد می‌شود، نسبت به موضوع آب، یک پرونده در دو قسمت سنتی (نگاه فقهی و روایی) و غیر سنتی (نگاه عقلی) تشکیل شود. ✔️دکتر حکمت‌نیا: مواجهه با موضوع آب باید بر اساس مباحث عقلی و به زبان عقلانی باشد و نه صرفاً زبان فقهی و حقوقی. همچنین مواجه با مردم در مسئله آب، باید بر اساس حقوق نرم (ضمن ارائه جایگزین) باشد و نه حقوق سخت (مقابله سخت گیرانه با مردم). باید به این سوالات پاسخ داده شود: میزان حق بشر (نسل حاضر و نسل آینده) بر آب سالم تا چه اندازه است؟ انواع آب و سیاست‌ها نسبت به آن چیست؟ وظیفه حاکمیت در تهیه آب سالم و بهداشتی تا چه اندازه است؟ (ایجاد دسترسی توسط دولت یا تهیه و در اختیار گذاشتن آب)، وظیفه دولت در تدبیر مسئله آب چیست؟ 👈 گزارشی از یازدهمین جلسه شورای علمی گروه حقوق مرکز تحقیقات اسلامی مجلس: https://b2n.ir/s07815 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢برخی با قصد و غرض در پی اختلاف افکنی هستند‌/ می‌خواهند شکاف میان مذاهب و ادیان همیشگی باشد‌/ بر مشترکات تکیه کنید 🔹آیت‌الله مکارم شیرازی در دیدار مدیر حوزه با بیان اینکه یکی از مشکلات میان ادیان، تفاوت اندیشه‌ها و اختلاف فکرها است، گفت: با این گونه رفت و آمدها و دیدارها، می‌توان کمرنگ و مرتفع ساخت. باید بر مشترکات تکیه کرده و از موارد اختلافی دوری کنیم. سفر شما به نمایندگی از حوزه‌های علمی شیعی برای برطرف کردن بعضی نسبت‌های خلاف که به شیعیان داده می‌شد، اثرگذار بود. 🔸ایشان، برقراری ارتباط میان عالمان شیعه و اهل سنت را نیز ضروری دانست و افزود: اگر ارتباط با علمای اهل سنت بیشتر شود، می‌توانیم سم پاشی‌ها را خنثی کنیم. 🔹معظم‌له سکوت در مقابل سمپاشی‌ها را علت گسترش اختلافات برشمرد و خاطرنشان ساخت: ما سالیان سال در مقابل گفته‌های آنان سکوت کردیم و دفاع جانانه نکردیم، اما این سفرها سبب می‌شود که بخشی از این سمپاشی‌ها، برچیده شود. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/x40650 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢اعتبارسنجی کتاب کافی و روایات آن بر اساس معیارهای حدیثی قدما ✔️حجت‌الاسلام سیدمحمدجواد سیدشبیری: 🔹بحث در روایات کتاب کافی در دو بخش اعتبارسنجی روایات بر اساس موازین محتوایی و نقد حدیث از جهت متن و نیز اعتبارسنجی روایات کافی از باب سند و قرائن صدوری قرار می‌گیرد. 🔸برای بررسی معیار حدیث قدمایی، سه شاخصه در نظر قدما بوده است و ازاین‌رو صحیح قدمایی ناظر به هر سه شاخصه سند، مفهوم‌گرایی و قرائن صدوری و محتوایی است؛ حال با توجه به آن معیارها این اعتبارسنجی معنا پیدا می‌کند. 🔹گاهی اوقات صحت صدور، ثابت است ولی نمی‌توان به آن فتوا داد، چون ناقلان در مقام تقیه بوده‌اند؛ بنابراین در مسلک وثوق صدوری، قصد اعتماد به اصل صدور می‌کنیم، نه کیفیت دلالت. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/f23312 🆔 https://eitaa.com/ijtihad