💢حوزه و پدیده‌های نوظهور مجازی؛ متاورس ✍️حجت‌الاسلام احمد اولیایی 🔹متاورس هنوز یک فرضیه است و به‌عنوان پدیده‌ای غالب بر جوامع شناخته نمی‌شود. متاورس، نسل بعدی اینترنت خواهد بود. در فضای مجازی فعلی که فضای مجازیِ دوبعدی است، دو حس بینایی و شنوایی انسان فعال است. متاورس قرار است به سراغ حواس دیگر انسان برود و آنجا حس لامسه هم موضوعیت پیدا می‌کند. حتی بویایی و چشایی انسان هم می‌تواند در این فضا فعال شود. 🔸در فقه، موضوع‌‌‌شناسی ما درباره متاورس کامل نیست. چند مسئله که باید در متاورس بحث شود، حریم خصوصی، مالکیت، و سلطه و سلطنت است. یکی دیگر از نکات در رابطه با متاورس، دایره تکلیف است. 🔹حریم خصوصی چند عنصر دارد که یکی از آنها قدرت سلطه است؛ این قدرت نیاز به مالکیت دارد. آیا مالکیت فقهی را می‌شود وارد فضای مجازی و متاورس کرد؟ متعلَّقِ مالکیت در فضای متاورس چیست؟ در متاورس، مالکیت‌ها حرف اول را می‌‌زنند. این مالکیت در فضای متاورس چگونه است، یا چه حد و حدود و قوانینی برای آن متصور است؟ هنوز مشخص نیست. 👈به نظر می‌رسد حوزه در مواجهه با این پدیده‌ها چند مرحله را طی می‌کند: https://b2n.ir/s29686 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚انتشار کتاب «اصول عام تربیت»؛ یازدهمین جلد موسوعه فقه تربیتی استاد اعرافی ✔️اصل تربیتی بیانگر کیفیت و چگونگی انجام فعل و منشأ کنش و واکنش مربی و متربی بوده و آن دو را در موقعیت‌های تربیتی، برای گزینش رفتار متناسب با اهداف تعیین شده، یاری می‌رساند. اصول تربیتی متعدد و متکثر هستند، برخی از این اصول در تمام ساحات تربیت و برخی در ساحت خاصی جریان دارند، آنچه در این نوشتار محور بحث و بررسی قرار می‌گیرد، اصول عام تربیت است. 📖به‌تازگی جلد یازدهم از سلسله کتاب‌های موسوعه فقه تربیتی استاد علیرضا اعرافی با عنوان «اصول عام تربیت» منتشر شده است. در مجموعه کتب موسوعه فقه تربیتی، سه جلد به تبیین فقهی اصول عام تربیت پرداخته‌اند. از این سه جلد، نخستین جلد آن چاپ و منتشر گردید و دو جلد دیگر در حال تدوین آماده سازی است. 👈 معرفی تفصیلی اثر: https://b2n.ir/x19696 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست علمی «مقاصد شریعت و دیگر رویکردهای فقه معاصر؛ بستری برای گفتگو و همگرایی» 👤با حضور و سخنرانی: 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی الهی خراسانی، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه خراسان 🎙شیخ اسماعیل احمدی، مدرس مدارس علمیه جنوب کشور 🎙مولوی سید یحیی فاضلی، مدرس مدرسه علوم دینی شورک ملکی 📆 زمان: سه شنبه، هفتم تیرماه، از ساعت 8 الی 10 صبح 💻 بخش زنده با اینترنت رایگان در: online.dmsonnat.ir/neshast 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢شرکت تعاونی ذیل شرکت‌های فقهی و مدنی گنجانده نمی‌شود/ تعاونی سوپاپ اطمینان نظام سرمایه‌داری است ✔️حجت‌الاسلام دیانت: شرکت تعاونی ذیل شرکت‌های فقهی و مدنی گنجانده نمی‌شود و بحث از لحاظ فقهی آن‌طور که توقع می‌رود پیش نرفته است. آیت‌الله بهشتی معتقد است مالکیت در شرکت‌های تعاونی از جنس مالکیت مشاع است؛ حال آنکه این‌طور نیست. شهید بهشتی می‌فرمایند تعاونی از قبیل شرکت عقدی عنان است. اصلاً شرکت تعاونی ذیل شرکت‌های فقهی و مدنی گنجانده نمی‌شود! همچنین، حقوقدانان متفقند که شرکت حقوقی دارای شخصیت حقوقی است و لذا با شرکت فقهی صرفاً یک اشتراک لفظی دارد. ✔️حجت‌الاسلام نعمتی: شرکت تعاونی سوپاپ اطمینان نظام سرمایه‌داری در عرصه الگوی بنگاه تولیدی است. در تعاونی نیروی کار صدقه‌سر صاحب «سرمایه» شدن وضعش بهبود می‌یابد، نه بماهو نیروی کار. در الگوی اسلامی مضاربه، نیروی کار بدون اینکه سرمایه داشته باشد، «سهیم» در سود و هم‌تراز صاحب سرمایه است. شهید صدر (ره) – فراتر از الگوی مضاربه – قائل است سود متعلق به کار است و سرمایه باید اجرت بگیرد. 🔺اینکه چهل سال است نتوانسته‌ایم قانون تجارت اسلامی بنویسیم به خاطر این است که ما نتوانسته‌ایم هسته سخت آن یعنی شرکت تجاری را نقد کنیم و الگوی بدیلی ارائه دهیم. مسئله شخصیت حقوقی از ویژگی‌های شرکت‌های قانون تجارت است که یک مسئله مستحدثه است و پیش‌نیاز اثبات الگوی تعاونی نیز هست و از لحاظ فقهی در این چهل ساله کار جدی روی آن صورت نگرفته است. 👈 بخوانید: نقد بنیان‌های نظری تعاونی: https://b2n.ir/a79071 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚«افواه الرجال»؛ تقریرات آیت‌الله ‌زنجانی از افادات استادان خویش ✔️از مهمترین سنّت‌های دیرین و رایج در حوزه‌های علمیّه، سنّت تقریرنویسی است که با نگارش و ثبت دروس شفاهیِ بزرگان، نقشی سترگ در حفظ میراث علمی ایشان و انتقال آن به آیندگان دارد. 📖کتاب «أفواه الرجال» از تقریرات ارزندۀ فقهی است که در آن، مرحوم آیت‌الله‌ سید احمد زنجانی، افادات چند تن از استادان خویش را با بیانی متقن و دور از اطناب، در قالب دو جلد، تقریر کرده‌ است. در این کتاب، تقریرات دروس حضرات آیات عظام حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی، میرزا محمّد کفائی و سیّد محمّدصادق اصفهانی خاتون‌آبادی آمده‌ است. 👈 معرفی کتاب + نحوه خرید: https://b2n.ir/g13504 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚 دانلود کتاب «فرایند استنباط معنی از متن» ✍️ نویسنده: حجت‌الاسلام احمد میرزایی 🔺بررسی دلالی، یکی از خرده‌فرایندهای اجتهاد است. در کتاب فرآیند استنباط معنی از متن، نویسنده کوشیده است تا روش بررسی دلالی یک متن (فقه النص) را تشریح نماید. تفکیک قواعد عام زبان (شامل همه زبان‌ها)، قواعد خاص زبان (شامل زبان عربی)‌ و قواعد اخص زبان (شامل قرآن و روایات)‌ از نکات قابل توجه در این تحقیق است. (این کتاب توسط نویسنده اخیرا به صورت رایگان در اختیار فقه‌پژوهان قرار گرفته است.) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚اندیشه حقوقی شهید بهشتی 📖 اثر حاضر به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین فرج‌الله هدایت‌نیا در چهار فصل کلی تنظیم شده‌ است. 1- فصل نخست دیدگاه‌های شهید بهشتی راجع به قانون اساسی و ویژگی‌های آن و نیز نقش او در تنظیم و تصویب قانون اساسی را مورد بررسی قرار می‌گیرد. همچنین دیدگاه‌‌های او راجع به برخی از اصول قانون اساسی ذکر می‌شود. 2- فصل دوم به دیدگاه ایشان راجع به نظام سیاسی اسلام در عصر غیبت و رابطه آن با نظام جمهوری اسلامی می‌پردازد. 3- سومین فصل به «ولایت فقیه» اختصاص دارد. 4- آخرین فصل نیز مربوط به آزادی بیان، آزادی مطبوعات، آزادی تحزب و تشکل و آزادی تجمعات و راهپیمایی‌ها است. 🔺 از آنجا که هر در هر بخش به جز بیان دیدگاه‌‌های دکتر بهشتی توضیح خلاصه‌ای نیز در مورد موضوعات مذکور داده‌‌شده‌است، لذا این مجموعه نه تنها مقدمه‌ای روان و جذاب برای آشنایی با شخصیت و عقاید شهید بهشتی است بلکه شروعی مناسب و ترغیب‌‌کننده جهت مطالعه بیشتر موضوعات هر فصل، از جمله اصول قانون اساسی و ولایت فقیه می‌باشد. 👈سفارش کتاب با 15 درصد تخفیف: poiict.ir/4192 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔فراخوان حمایت از طرح‌های «فقه پزشکی» ⏳مهلت ارسال مستندات: تا 15 مرداد 1401 👈نحوه شرکت در فراخوان: rsrc-qaem.com 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔اولین دوره آموزش کاربردی مهارت‌های نوین پژوهش‌های حدیثی بر اساس منابع دیجیتال 🔹مزایا و امتیازات: 🔸فراهم سازی ارتباط با برترین اساتید مجرب و نخبگان پژوهشی 🔸حمایت از استعداد های برتر در قالب همکاری در طرح های پژوهشی 🔸 همراه با اعطای گواهینامه معتبر ⏳مهلت ثبت نام: ۱۴ تیر ماه ۱۴۰۱ 📌 ویژه طلاب و دانشجویان/ برادران و خواهران ✍️شیوه ثبت‌نام: مراجعه به سایت حوزه علمیه خراسان، پورتال طلبگی بخش دوره غیر تحصیلی، ثبت نام دوره عمومی تربیت پژوهشگر حدیث شناسی کاربردی 📞شماره‌های تماس جهت اطلاعات بیشتر: تماس: ۳۲۰۰۸۶۱۶، ۳۲۰۰۸۶۸۵/ پیامک: ۰۹۳۹۸۱۰۵۷۳۷ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📝نشریه تخصصی فقه نظام، درصدد اخذ مجوزهای علمی و پژوهشی است و بر آن است تا آوردگاه آرا و اندیشه‌های فرهیختگان نواندیش و نظریه‌پرداز باشد و در همین راستا، پذیرای آثار پژوهشگران و اساتید حوزوی و دانشگاهی است. علاقه‌مندان می‌توانند مقالات را در سایت http://jiiss.ir/fa/article/list مشاهده نمایند. همچنین پژوهشگران می‌توانند آثار علمی خود را از طریق ایمیل نشریه به آدرس feghenezam@gmail.com ارسال نمایند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست علمی «خانواده و قوامیت مردان» 🎙ارائه: دکتر محمود حکمت نیا، استاد تمام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🎙ارائه: دکتر سید محسن میرباقری، قرآن پژوه و رئیس موسسه فرهنگی قرآن و عترت نور المجتبی(ع) 📆زمان:چهارشنبه ۸ تیر ۱۴۰۱،ساعت ۱۱ 🏢 مکان: قم، ابتدای بلوار غدیر، کوچه شهدای محیط زیست، مرکز آموزش غیرحضوری، واحد ۷ 🖇لینک شرکت: https://ac.whc.ir/vuneshast 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢انفتاح باب اجتهاد به معنای بی‌‌بنیانی و بی‌ضابطگی نیست/ با تناقض و ناهمسویی در گفتار، هیچ مفاهمه‌‌ای برقرار نمی‌شود ✔️پاسخ نهائی استاد علیدوست به آقای عابدینی: ✂️به جناب عابدینی باید گفت انفتاح باب اجتهاد به معنای بی‌بنیانی و بی‌ضابطگی نیست؛ انفتاح باب اجتهاد به معنای پویایی اجتهاد اما در قالب انضباط و هنجارهای فقه است. آیا می‌توان انکار کرد که هر علمی باید با ابزارهای خودش پیش برود؟ برای مثال فردی هر روز ۹ صبح نمازی را خلق کند (شبیه به پیشنهادی که ایشان در باب حج دارند)، نماز جمعه را یکشنبه بخواند و روزه رمضان را در وقت گرما به زمستان منتقل کند و نام همه را اجتهاد پویا بگذارد! ایشان همه فقیهان بعد از شیخ طوسی را «مقلّد شیخ» و «از کسانی که عقل خود را به کار نمی‌اندازند» معرفی کرده است. حوزه را فاقد هرگونه نوآوری دانسته و گستره فعالیت این نهاد را پرداختن به امر طهارت و نجاست قلمداد کرده است. اینجانب پاسخ ایشان را با دفاع از نشاط علمی حاکم بر حوزه‌های علمیه دادم؛ لیکن در عکس‌العمل فرموده‌اند که چرا حوزه در مقابل برخی از کارهای حکومت ساکت است و طومار پر نمی‌کند! اعتراض شما به تقلید علما از پیشینیان خود و عدم نوآوری و … است یا به آن چه شما آن را سکوت در مقابل برخی از اقدامات حاکمیت می‌شمارید؟ آن چه شما بیان کرده‌اید و من جواب‌گو بودم اعتراض به تقلید و عدم تفکر است اما آن چه که در فایل جدید گفته‌اید اعتراض به سکوت در مقابل کارنامه نظام است. بپذیرید که با این تناقض و ناهمسویی در گفتار هیچ مفاهمه‌‌ای برقرار نمی‌شود. 👈 متن کامل: https://b2n.ir/f30115 🆔 https://eitaa.com/ijtihad