🔖کاوشی در چگونگی عمل شیعیان به فقه تا پیش از امام محمدباقر (علیه‌السلام) ✍️نویسندگان: قاسم جوادی و سید مرتضی عادلی 🔺چگونگی عمل شیعیان به فقه در دوره‌ی قبل از امامت امام محمدباقر (ع) امری است که بسیاری آن را مبهم دانسته وحتی بدان ورود نکرده ویا به صورتی گذرا از آن سخن رانده‌اند. روشن نمودن این امر در دوره ی یادشده می‌تواند روزنه‌های نوینی درعلم تاریخ فقه پدید آورد. نوشتار حاضر با بررسی دوره‌ی نخست فقه شیعه پس از پیامبر اکرم (ص) تا قبل از امام محمد باقر(ع)، در پی آن است که چگونگی عمل شیعیان به فقه و راه‌های اخذ آن در این دوره را بازخوانی کند؛ دوره‌ای که امامان نخست با مشکلات فراوانی همچون مقابله‌ی دستگاه حکومتی اموی،عدم دغدغه درمسائل فقهی به سان دوره‌های بعد، وقایع پس ازکربلا و نبود حکومت قدرتمندشیعی برای نشر وگسترش فقه ناب روبه رو بودند. روایات فقهی و نقل‌های موجود تاریخی نشان می‌دهد که شیعیان با روش‌هایی مانند اجتهاد بر اساس اصول القاشده ازسوی امامان در شهرهای دور از مرکز شیعه، پرسش مستقیم از ایشان یا اصحاب، تابعین و عالمان شیعی و یا به احتمال فراوان رجوع به مکتوبات و دست نوشته‌های برجای مانده از امامانی مانند امام حسن مجتبی(ع) و امام سجاد(ع) یا اصحاب آنان نظیر ابورافع و دو فرزندش، مسائل فقهی خود را در می‌یافته‌اند. البته شیعیان قبل از امام محمدباقر (ع) گاهی برای دریافت پاسخ در مسائل شرعی به عالمان غیرشیعی رجوع می‌نموده‌اند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 ببينيد | نگاهی متفاوت به سیره امام محمدباقر علیه‌السلام ▪️استاد سید احمد مددی با اشاره به تاریخ و سیره امام محمدباقر علیه‌السلام برخی از مقاطع زندگی سراسر نور این امام بزرگوار را تحلیل می‌کند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مسائلی بی‌معنی به‌نام طب اسلامی و فقه هسته‌ای! ✔️استاد سید مصطفی محقق داماد: 🔹متاسفانه این خیلی بدعت بدی است که در کشور ما هر روز عده‌ای پیدا می‌شوند که پزشکی و فیزیک و … را به مبانی دینی منتسب می‌کنند. این انتساب به نوعی تحقیر دین و دین‌داران است. من معتقدم رسالت انبیای الهی تربیت نفسانی بشر است و همه انبیا الهی برای تربیت جان بشر به رسالت مبعوث شده‌اند و هدف آنها تاسیس علوم تجربی یا فنی نبوده است. 🔸دامن زدن به مباحث مثل طب اسلامی، فیزیک اسلامی و شیمی اسلامی اگر بی‌وجه نباشد، ضرورتی ندارد و باعث اتلاف استعداد و اوقات و سرمایه است و غالبا هم نتیجه‌اش باعث وهن دین و دینداران می‌شود. اخیرا هم از فقه هسته‌ای سخن به میان آورده‌اند که اگر به معنای حلال و حرام عملیات‌های مربوط به فناوری‌های هسته‌ای است موجه است وگرنه معنای دیگری ندارد. 🔹این امور بی‌معنی به نام اسلام در حالی رواج داده می‌شود که همواره در اسلام حرمت دانش اصیل و دانشمند راستین نگاه داشته شده و در سایه این تکریم کثیری از دانشمندان مهم تاریخ در دامن تمدن اسلامی بالیده‌اند. 👈 متن گفتگو: https://b2n.ir/d91237 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎙مجموعه درس‌گفتارهای «مبانی نظریه ولایت فقیه» 🗂بسته آموزشی 👥مخاطبان: طلاب و دانشجویان 🔗تعداد جلسات: 14 📅زمان: مرداد ماه 1399 🔻پیشینه تاریخی نظریه ولایت فقیه 👤مدرس: حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لک‌زایی 1. جلسه اول: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_lakzaei_01 2. جلسه دوم: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_lakzaei_02 🔻نسبت ولایت فقیه با دومکراسی و نظام خلافت 👤مدرس: حجت‌الاسلام والمسلمین احمد واعظی 1.جلسه اول: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_vaezi_01 2.جلسه دوم: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_vaezi_02 🔻ولایت فقیه و کارآمدی 👤مدرس: دکتر مسعود معینی‌پور 1. جلسه اول: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_moeinipoor_01 2. جلسه دوم: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_moeinipoor_02 3. جلسه سوم: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_moeinipoor_03 🔻ولایت فقیه و قانون اساسی، مصلحت، شبهه خبرگان، شبهه دور 👤مدرس: حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد ارسطا 1. جلسه اول: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_Arasta_01 2. جلسه دوم: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_Arasta_02 🔻مفهوم، ادله و اختیارات ولی‌فقیه 👤مدرس: حجت‌الاسلام والمسلمین غلامرضا بهروزی لک 1. جلسه اول: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_behroozilak_01 2. جلسه دوم: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_behroozilak_02 🔻پاسخ به برخی شبهات ولایت فقیه 👤مدرس: حجت‌الاسلام والمسلمین حسین جوان آراسته 1. جلسه اول: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_javanAraste_01 2. جلسه دوم: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_javanAraste_02 3. جلسه سوم: http://dte.bz/mabani_Velayat_Faqih_javanAraste_03 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚«شناخت شریعت»؛ فقه اسلامی در دهکده جهانی 📖کتاب «شناخت شریعت: فقه اسلامی در دهکده جهانی» اثر محمد کشاوجی و رفیق عبدالله و ترجمه نورالدین الله‌دینی، با شمارگان هزار نسخه، ۴۴۰ صفحه و بهای ۱۴۰ هزار تومان از سوی نشر نامک روانه بازار نشر شده است. 🔺کتاب شامل ۱۳ فصل به ترتیب با این عناوین است: «شریعت – خاستگاه وحیانی توسـعه تاریخی و تغییر»، «قضاوت در دوران بنی امیه: ۴۰-۱۳۲ ق / ۶۶۱-۷۵۰ م»، «تثبیت مکاتب فقهی در حکومت عباسیان: ۱۳۳- عدم ق / ۱۲۵۸۳۷۵۰ م»، «تحولات بعد از شافعی»، «گسترش جغرافیایی و تطبیق فرهنگی بیشتر»، «صلای اصلاحات – از تنظیمات تا بهار عربی»، «تشیع و نظریه‌های فقهی»، «جلوه‌های گوناگون شریعت»، «اجتهاد نوین»، «شریعت و حقوق بشر»، «عدالت کیفری در اسلام»، «اسلام و اخلاق» و «نقد». 👈 معرفی تفصیلی: https://b2n.ir/x57027 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔مدرسه تابستانی «شبهه‌پژوهی عفاف و حجاب» 🎙 با حضور اساتید حوزه و دانشگاه: 👤حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی: 🔺کارکرد عرف در تشخیص حکم و چگونگی حجاب 👤حجت‌الاسلام والمسلمین سعید داوودی: 🔺حجاب گریزی و عفاف پذیری 👤حجت‌الاسلام والمسلمین علی محمدی جورکویه: 🔺حجاب حکم شرعی یا عرفی تبعات عرفی سازی حجاب 👤دکتر حسن عبدی پور: 🔺مطالعه تطبیقی پوشش زن در ادیان ابراهیمی 👤دکتر فهیمه فرهمند پور: 🔺شبهات ناشی از شیوه های تبیین، ترویج و اجرای حجاب 👤دکتر مریم اردبیلی: 🔺تاثیر حجاب بر شکوفایی توانمندی های بانوان 👤دکتر سمیه حاجی اسماعیلی : 🔺مباحثی پیرامون سیاست گذاری در امر حجاب در ایران 👤دکتر حسین مختاری: 🔺دبیر علمی 📌به صورت مجازی و همراه با صدور گواهی پایان دوره 🔺ویژه اساتید حوزه و دانشگاه، طلاب سطح۳ و ۴، دانشجویان دکتری 🗓 زمان برگزاری: بعدازظهر چهارشنبه و پنج‌شنبه 22 و 23 تیر 1401 ⏳ مهلت ثبت‌نام: 16 لغایت 21 تیر 1401 ⏰ ساعت برگزاری: 16 تا 20 📺 پخش با اینترنت رایگان در pasokh.tv 👈ثبت نام از طریق سایت نجاح و (پیام‌رسان ایتا): @Admin_spasokh 👈و یا از طریق فرم زیر اقدام کنید: https://formafzar.com/form/piew7 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔مدرسه تابستانه «حقوق کیفری» ✔️عنوان جلسات و اساتید دعوت شده این مدرسه به شرح زیر است: 🔻سیر قانون مجازات در ایران؛ 👤دکتر حسین سلیمانی 🔻اصل حاکمیت قانون در حقوق کیفری؛ 👤دکتر محمدجعفر حبیب‌زاده 🔻عنصر مادی جرم و عنصر روانی جرم؛ (2 جلسه) 👤دکتر سعید قماشی 🔻مهدور الدم و قتل به اعتقاد آن؛ 👤دکتر احمد حاجی‌ ده‌آبادی 🔻افساد فی الارض؛ (2 جلسه) 👤دکتر محسن برهانی 🔻سن مسئولیت کیفری؛ 👤دکتر اسماعیل آقابابایی 🔻جرم سیاسی؛ 👤دکتر سید محمود علیزاده طباطبایی 🔻حق اعتراض در عرصه اجتماع؛ 👤دکتر حسین آقابابایی 🔻نقد استناد به قاعده اهم و مهم در تجویز شکنجه؛ 👤حجت‌الاسلام دکتر سیدحسین علیزاده طباطبایی 📌دوره به صورت مجازی برگزار می‌شود. 🔖- به افرادی که بیش از ۸۰ درصد جلسات دوره را شرکت کرده باشند گواهی شرکت در دوره اعطا خواهد شد. ⏰- مدرسه تابستانه اندیشه دینی معاصر، ۱۱ جلسه است که در فاصله ۲۸ تا ۳۰ تیرماه ۱۴۰۱ (دو جلسه صبح و دو جلسه عصر) برگزار خواهد شد. 🗓- مهلت ثبت نام تا پایان روز ۲۳ تیرماه ۱۴۰۱ است. 👈لینک ثبت نام در مدرسه: https://b2n.ir/g96901 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🕋 سرپرست حجاج ایرانی راهی عربستان شد ✔️پس از آن‌که وزارت حج عربستان از صدور ویزا برای حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعبدالفتاح نواب، نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت به دلیل بالا بودن سن ایشان از ۶۵ سال امتناع کرد، حال با برطرف شدن این موضوع، سرپرست حجاج ایرانی، عصر امروز راهی سرزمین وحی شد. 🔺پیش از این عربستان از صدور ویزا برای سرپرست حجاج ایرانی به دلیل داشتن بیش از ۶۵ سال ممانعت کرده بود اما اکنون با پیگیری‌های وزارت امور خارجه این موضوع برطرف و طرف سعودی اقدام به صدور ویزا کرد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢ضمان تصدی بیش از یک شغل و نقش آن در تولید دانش بنیان اشتغال آفرین ✍️حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌اصغر صائمی 🔻یکی از عوامل مهم و تأثیر گذار در «تولید دانش بنیان اشتغال آفرین» اینست که هر کارگر و کارمندی متمرکز و متخصص در یک کار باشد و به بیش از یک شغل نپردازد؛ زیرا هر چند در نگاه بدوی و به حکم اولی تصدی بیش از شغل منعی ندارد، اما اگر شغل دوم سبب ضعف در یکی از آن دو اشتغال بشود که نوعاً چنین است، در این فرض تصدی بیش از یک شغل جایز نخواهد بود، بلکه فرد شاغل، در مقابل نقص کمی و کیفی بوجود آمدۀ در شغل اول و یا دوم ضامن و مسئول خسارت به بار آمده خواهد بود، اما اگر شغل دوم، موجب ضعف و نقص در کار اول و دوم و … او نشود، آنوقت به حکم اولی منعی نخواهد داشت مگر این که ... 👈 بخوانید: https://b2n.ir/t98962 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢اگر فقه ناظر بر نیازهای زمانه خود نباشد در روزمرگی می‌ماند! ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی: 🔹اگر حوزه فقه بستر حقوقی‌اش مشخص نشود و به قانون تبدیل نشود و عینیت پیدا نکند ممکن است فقه شکل بگیرد ولی فقهی خام، فقهی غیرانتزاعی و فقهی با محوریت فرد نه جامعه. فقهی غیرروزآمد و فقهی کارآمد که نیازهای جامعه را نیز پاسخ نمی‌دهد. 🔸آنچه فقه را در مرز دانش قرار می‌دهد این است که فقه همواره فرزند زمان خودش بوده است و اگر فقه فرزند زمان خودش نباشد ناظر بر نیازهای زمان خودش نباشد و نگاه به آینده نداشته باشد در فرآیند روزمرگی می‌ماند و به روزآمدی تبدیل نمی‌‌شود. 🔹با توجه به توسعه تکنولوژی و موضوعات و پیچیده شدن جامعه و تشکیل حکومت اسلامی و پرسش‌های جدید قطعا باید به پرسش‌های جدید پاسخ داده شود. این پاسخ‌ها در قالب آری یا خیر نیست بلکه در قالب استدلال و روش‌شناسی مجرب و تجربه‌شده است. اگر از شما سوال کنند وضع انتخابات امروز جامعه از نظر فقهی ماهیتش چیست؟ آیا انتخابات همان چیزی است که در غرب وجود دارد؟ 👈 متن گفتگو: https://b2n.ir/q96913 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚کتاب «اصول فقه نظام» استاد اراکی منتشر شد 📖 کتاب «اصول فقه نظام» اثر جدید استاد شیخ محسن اراکی، عضو شورای عالی حوزه و استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم به همت موسسه حفظ و نشر آثار دفتر معظم‌له آماده و توسط انتشارات اندیشه ناب ماندگار به زیور طبع آراسته شد. 👈 اطلاعات اثر: https://b2n.ir/t47912 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢«فقه الرضا»، کتاب پدر صدوق است/ «الفتاوی الواضحه» تلاشی برای روزآمد کردن رساله‌‌های عملیه بود، اما توسط شاگردان شهیدصدر پی گرفته نشد/ رساله عملیه باید اختصاصاً به مباحث شریعت و فقهی بپردازد نه مباحث عقیدتی و اخلاقی ✔️استاد مهدی هادوی تهرانی🔻 🔹جناب صدوق و پدرشان رساله‌‌هایی که دارند مثل المقنع، کاملاً منطبق بر متن روایات است یعنی در واقع صدوق و پدر ایشان سعی کردند که روایت را عیناً به شکل یک عبارتی که گویا یک مساله رساله است، بیاورند. در این میان کتابی به نام فقه الرضا که منسوب به امام رضا(ع)‌ می‌باشد برای ما باقی مانده است. اقوال متعددی درباره ماهیت این کتاب وجود دارد و یکی از اقوال که گرایش من به آن زیاد است، این‌که کتاب فقه الرضا در حقیقت کتاب پدر صدوق است و چون پدر صدوق علی بن حسین بن موسی است و معروف به علی بن موسی بوده، این کتاب علی بن موسی بوده و بعد فکر کردند که کتاب علی بن موسی الرضاست. این کتاب مبتنی بر متن روایت است و چون حالت روایی دارد، فکر کردند که این کتاب امام رضا(ع) است اما ظاهراً این کتاب رساله عملیه پدر صدوق است. 🔸برای من بسیار جالب است که شخصیت‌‌های فارسی و ایرانی مثل شیخ طوسی رساله‌‌های خود را به عربی نوشتند و شیخ طوسی در حد اطلاع من هیچ متن فارسی ندارد با این‌که ایرانی است. ولی شیخ بهایی که عرب و عرب‌تبار بوده، اولین رساله مهم که مورد توجه علما بوده را به زبان فارسی‌ می‌نویسند. 🔹آقای عبدالکریم بی‌آزار شیرازی کتابی تحت عنوان «رساله‌‌های نوین» نوشت که همان رساله عملیه و فتاوی امام را در چند جلد تألیف کرد به طوری که برای مخاطبی که کمتر با ادبیات سنتی ما آشناست، مفهوم و جذاب باشد. ولی کار ایشان چندان مورد اعتنای علمای دیگر قرار نگرفت و اینطور نبود که علمای دیگر هم رساله نوین ایشان را براساس فتاوی خود ویرایش کنند. 🔸قبل از ایشان، مرحوم شهید صدر خواست رساله عملیه بنویسد، سعی کرد یک سنت جدیدی ایجاد کند و یک رساله‌ای به نام «الفتاوی الواضحه» نوشت یعنی فتاوای آشکار و روشن، این کتاب شهید صدر هم تلاشی بود برای روز آمد کردن رساله‌‌های عملیه، اما همین تلاش هم حتی توسط شاگردان ایشان هم خیلی پی گرفته نشد. مرحوم آقای حکیم رساله‌ای به نام «منهاج الصالحین» داشتند که در واقع به یک معنا برگرفته از عروه الوثقی و «شبیه وسیله النجاه» ابوالحسن اصفهانی بود. آقای صدر برای «منهاج الصالحین» آقای حکیم تعلیقه زد، آقای خویی از روی همان «منهاج الصالحین» یک «منهاج الصالحین» نوشتند که رساله آقای خویی به عربی است، آقای صدر هم بر همان اساس تعلیقه زده، اما شاگردان آقای صدر نیامدند «الفتاوی الواضحه» را بر اساس فتاوی خود روز آمد کنند بلکه یا به منهاج الصالحین آقای خویی یا به منهاج الصالحین آقای حکیم یا به رساله‌‌های فارسی شبیه رساله آقای بروجردی، ویرایش کردند و تعلیقه زدند و عرضه کردند. 🔹معتقدم رساله به معنای آنچه که ناظر به شریعت است و به معنای فقه و فروع است، باید مرزش از عقاید و اخلاق جدا بماند البته اشکالی ندارد همانطور که بزرگان متونی مخصوص فقه و شریعت و رساله عملیه برای عموم‌ می‌نویسند، متونی هم مخصوص عقاید یا اخلاق برای عموم بنویسند چون بسیاری از متون عقاید یا اخلاق، متون تخصصی است و برای عموم قابل استفاده نیست؛ اما به اعتقاد من رساله عملیه باید اختصاصاً به مباحث شریعت و فقهی به معنای خاص بپردازد نه مباحث عقیدتی و اخلاقی؛ البته اشکالی ندارد که یک کسی یک کتاب جامعی بنویسد و عقاید و اخلاق هم داشته باشد و یک بخشی هم رساله عملیه و شریعت باشد. 👈 متن کامل گفتگو را در «شبکه اجتهاد» بخوانید: https://b2n.ir/t91718 🆔 https://eitaa.com/ijtihad