📝تمدید هفدهمین فراخوان آثار پژوهشی تا ۳۱ مرداد ✔️با توجه به درخواست‌های مكرر طلاب و پژوهشگران و نظر به ايجاد زمينه مشاركت حداكثری، با موافقت معاون علمي حوزه علميه خراسان، اين فراخوان تا 31 مردادماه 1401 تمديد شد. 👈اطلاع بیشتر: https://www.hozehkh.com/OneEntry?id=44639 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 مباحث اصولی بدون فایده فقهی را رها کنید ✔️ حضرت امام خمینی(ره): 🔹از جویندگان علم و علمای اصول-ایدهم الله- انتظار داریم که بر اوقات خود و عمرهای شریف شان بخیل باشند و مباحث بدون فایده فقهی را رها کنند و همّ عالی خود را در مباحث مفید دارای فایده صرف نمایند. 🔸وهم زده‌ای گمان نکند که در این مباحث فوایدی علمی وجود دارد که این گمان فاسد است؛ چرا که همانا علم اصول، دانشی ابزاری برای استنتاج فقه است. پس، اگر چنین نتیجه ای بر آن مترتب نشود، چه فایده علمی در آن است؟ و علم چیزی است که حقیقتی از حقایق دینی یا دنیایی را برایت کشف کند و گرنه، اشتغال بدان، مشغول گشتن به امری بی معنا است. و خداوند، ولی توفیق است. 📚انوار الهدایه، ج1، ص317/ کانال مصباح الفقاهه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢درباره مسئله اصالت متون ادعيه در ادبيات حديثی شيعه ✍️دکتر حسن انصاری 🔻گاهی ديده می‌شود که نسبت به اصالت برخی متون ادعيه و يا زيارات در ادبيات حديثی و مأثور شيعه پرسش‌ها و يا تشکيک‌هایی صورت می‌‌گيرد. معمولا در اين نوع بحث‌ها دو واقعيت مورد غفلت قرار می‌‌گيرد: ۱- بسياری از متون ادعيه و يا زيارات در تحريرهایی که در آثار مرتبط با ادعيه و زيارات نقل شده به انحای مختلف شکل تلفيق شده و ترکيب شده متونی است کهنتر که در کتاب‌های حديثی متقدم به ائمه (ع) نسبت داده می‌‌شد اما در تحريرهای بعدی اين متون گاه با ترکيب با يکديگر در هيئت متن‌های مفصل تر و پر برگ تر عرضه می‌‌شد. در واقع چند متن بعدا با ترکيب با يکديگر در قالب يک متن جديد تحرير می‌‌شد. در ادبيات حديثی اين کار شايع بوده است. ممکن است تصور شود که متن نهایی اصالت دارد و نقل‌های مختصر کهنتر تنها بخش‌هایی از متن اصلی را نمايندگی می‌‌کنند. نقل ناقص و يا مختصر از يک حديث در متون حديثی امری شايع بود اما بايد توجه داشت که گاهی مسئله را بايد بر عکس ديد؛ يعنی چند متن اصيل اوليه به دليل شباهت موضوعاتشان و به دلائل مختلف ادبی و اعتقادی و تبليغی در تحريرهای متأخر در قالب يک متن ارائه می‌‌شد. به هرحال صرف ترکيب چند متن دعایی و يا زيارتی و تحرير آن در يک هيئت جديد و مطول تر را نبايد دليل بر بی اعتباری آن دانست. ۲- بسياری از متون ادعيه و زيارات به در کتاب‌های مزارات و ادعيه تأليف ابن مشهدي و ابن طاوس و حتی در مصباح شيخ و غيره مستقيما به امامان نسبت داده نشده و در واقع انشای علمای شيعه و در بسياری مواقع انشای "ناحيه مقدسه" يعنی وکلای امام غائب (عج) در عصر غيبت صغراست. اين متون بر اساس متون مأثور قبلی که از ائمه روايت شده بود و با بهره گيری از همان الفاظ و معانی در قالب تحريرهای جديدی تدوين می‌‌شد. تشکيک در اعتبار اين متون بی وجه است برای اينکه در اصل ادعا نشده که اين متون مستقيما انشای ائمه (ع) است. در واقع اين متون به فراخور نيازهای معنوی و مذهبی جديد جامعه اماميه و بر اساس متون قبلی و با بهره گيری از همان الفاظ و معانی تدوين و پيشنهاد می‌‌شد. توجه به ماهيت متون دعایی و کارکرد آنها در محيط مؤمنان و نيازمندی‌های متحول معنوی و روحی آن‌ها مادام که متن‌های جديد حامل معانی بی سابقه در مأثورات دينی نباشد موجب می‌‌شد علمای حديث در نقل اين متون ايراد و اشکالی نبينند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢رهبر انقلاب خطاب به ائمه جمعه سراسر کشور ✔️پدرانه رفتار کنید؛ همه را سر سفره‌ دین، معنویت و شریعت بنشانید ✔️اگر نماز جمعه‌ این هفته‌ از ماه قبل جمعیت کمتری دارد باید احساس نگرانی کنید ✔️امام جمعه مطلقا وارد فعالیت‌های اقتصادی نشود؛ اداره‌ی تشکیلات روحانیت با مردم است و این امتیاز بزرگی است ✔️هنر امام جمعه بازتولید و تبیین مبانی انقلاب با زبان امروز است؛ امام جمعه سلوک و رفتار مردمی و ارتباط با جوانان داشته باشد ✔️خطبای جمعه در مسائلی مثل حجاب به جای رویارویی با پادوهای حقیر غربی‌ها، منطق استعماری غربی را تبیین کنند ✔️موفقیت و سربلندی زن ایرانی با حجاب اسلامی در میدان‌های مختلف یکی از بزرگترین ضربه‌ها را به تمدن غرب زده است ✔️عدالت بدون کمک و رسیدگی به طبقه‌ی مستضعف و محروم معنا ندارد؛ شرکت در خدمات اجتماعی مردمی یکی از توصیه‌ها به ائمه جمعه است ✔️خطیب نماز جمعه، تبیین‌کننده‌ی مبانی انقلاب و مطالبه‌کننده‌ی مطالبات آن است؛ ادبیات خطبه باید اتحادآفرین و امیدبخش و به‌دور از حاشیه‌سازی به نفع دشمن باشد ✔️تفاوت گفتار و رفتار امام جمعه مستمع را سر لج می‌آورد؛ کمترین کاری که ممکن است بکند این است که دیگر نماز نیاید؛ ائمه‌ی جمعه با رفتار خود مردم را امر به تقوا کنند 👈 متن کامل سخنان: https://b2n.ir/y55986 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 مروری بر دیدار ائمه جمعه سراسر کشور با رهبر انقلاب 👈 سایر کیفیت‌ها: https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=50690 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢باید برای تک تک احادیث شناسنامه نوشت ✔️استاد سیدمحمدکاظم طباطبایی‌: 🔹این تراث حدیثی در روزگار فعلی با هجوم‌هایی روبرو شده است. این هجوم‌ها امر تازه‌ای نیست ولی به سبب ابزار رسانه در گسترده وسیعی منتشر می‌شود. مثلاً متن کوچکی به صورت وسیع منتشر شده و برخی از مخاطبان ناآگاه را دلزده ‌می‌کند. البته گاهی ما نیز در انتشار این مطالب مقصریم. 🔸در فضای فعلی هرکسی نظر افراطی‌تری بدهد به شهرت می‌رسد. یک نفر ادعا ‌می‌کند که فقط پنج هزار حدیث معتبر داریم و فرد دیگری در طرف دیگر ادعا ‌می‌کند که دوازده هزار حدیث داریم. یعنی هرکسی که در طرف افراط یا تفریط نظری بدهد، مطرح می‌شود. 🔹باید به دنبال شناسنامه‌دار کردن تک تک روایات باشیم. امروزه هرکدام از افراد شناسنامه‌ای دارند که در آن نام پدر و مادر و تاریخ تولد او ثبت شده است. این کار باید نسبت به میراث گرانقدر حدیثی شیعه هم انجام شود. یعنی لازم است برای هر متن بلند یا کوتاه حدیثی یک شناسنامه داشته باشیم. 👈 متن سخنان: https://b2n.ir/w82319 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢کتب حدیثی شیعه نیاز به باب‌بندی مجدد دارد ✔️استاد رضا مختاری: 🔹اکتفا به کار گذشتگان درست نیست و باید در تصحیح کتاب‌های حدیث و ادعیه و زیارات تلاش کنیم. هرچه ما بیشتر بر کتاب‌های حدیثی کار کنیم، اعتمادمان به این کتب بیشتر می‌شود. برخی گمان نکنند توجه و دقت بر روی کتب، سبب کم شدن اعتماد می‌شود. 🔸گاهی با کتب احادیثی سایر مذاهب می‌شود ابهامات حدیثی را رفع کرد. سعی قدماء و محدثان ما مشکور و ما وامدار زحمات آنها هستیم اما الان با توجه به امکانات علاوه بر تصحیح کتب حدیثی، باید احادیث را باب بندی مجدد کنیم. 🔹 صاحب وسائل یا علامه مجلسی ابزارها و نسخه‌های امروزی را نداشتند و بیشتر از این برایشان مقدور نبوده است. ولی ما می‌‌توانیم سه نقل از حدیث را کنار هم بگذاریم و با این کار ابهامات برطرف می‌شود. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/w82319 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 در دوران «تراث سوزی» و «حدیث سوزی» مدرن قرار داریم ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹ممکن است یک سخنرانی گوش کنید که در آن شواهد ناقصی ارائه شود و احادیث صحیح و معتبر را مانند نگینی در تلی از زباله معرفی کند. کسانی که نمی‌دانند چه بر تراث شیعه گذشته، وقتی با نوشته‌ها و سخنان برخی «خودی نماها» روبرو می‌‌شوند، آن را باور می‌کنند. ما در دوران «تراث سوزی» و «حدیث سوزی» مدرن قرار داریم. 🔸ائمه(ع) شش کار نظری درباره حفظ تراث شیعه در قالب تقیه انجام دادند. اولین کار این بود که بدون اینکه خود را درگیر کتابت حدیث کنند، میراث جد خود را نقل کردند. دومین کار، بارش حساب شده مطلب است. در کنار فصل بارش، کار سومی به نام رویش داریم. کار چهارم، پالایش احادیث است. کار پنجم «تقیه مداراتی» توسط اهل بیت (ع) و کار ششم جواب بر اساس مذهب و باور طرف مقابل است. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/w82319 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📸تصاویری از دومین همایش «واکاوی اصالت میراث حدیثی شیعه» ✔️دومین همایش «واکاوی اصالت میراث حدیثی شیعه» به همت موسسه امام‌هادی (ع) در سالن همایش‌های مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه برگزار شد. در این همایش علاوه بر سخنرانی اساتیدی چون ابوالقاسم علیدوست، رضا مختاری و سید محمدکاظم طباطبایی نژاد، از کتاب «زیارت عاشورا از آغاز تا امروز» رونمایی شد. همچنین تقریظ مرحوم آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی قرائت شد. 👈 مشاهده کنید: https://b2n.ir/m22945 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 ارائه ۸۳ هزار جلسه تقریر دروس حوزوی در سایت مدرسه فقاهت ✔️مدیر پایگاه مدرسه فقاهت گفت: متن تقریر ۸۳ هزار و ۷۱۷ جلسه دروس سطوح عالی حوزه‌های علمیه در سایت مدرسه فقاهت به آدرس www.eshia.ir منتشر شده است. این دروس شامل ۳۵۴ عنوان درسی، نزدیک به ۱۹۶ نفر از مراجع معظم تقلید، اساتید شاخص و برجستگان علمی حوزه در موضوعات خارج فقه و اصول، تفسیر، فقه معاصر و مستحدثه، کلام و فلسفه، نهج البلاغه، رجال است. 👈 جزئیات بیشتر: https://b2n.ir/d56763 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚القواعد الفقهیه و ضوابطها الخاصتان بفقه القضا و محاکمات الشرعیه ✔️«قواعد فقهی قضاوت» جدیدترین کتاب حجت‌الاسلام والمسلمین سید کاظم مصطفوی است که به زبان عربی تدوین‌ یافته و از سوی انتشارات حوزه‌های علمیه منتشر شد. 👈 معرفی اثر: https://b2n.ir/x16720 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢رویکرد نص‌گرایی موجب می‌شود فهم غلطی از دین داشته باشیم ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی 🔹هرگاه امکان تحقق حداکثری دین در جامعه به وجود آمد، فقها دست از تقیه برمی‌داشتند و در موضوعات سیاسی اظهاراتی را عرضه می‌کردند؛ مثل شیخ مفید در زمان آل‌بویه و محقق کَرِکی در زمان صفوی. اما در برهه ۲۰۰ ساله مربوط به صفویان به دلیل غلبه رویکرد «ظاهرگرایی» و «اخباری» در آن زمان امکان تحقق حداکثری دین وجود نداشت. عمده موضوعات در آن زمان نه اجتهاد و نوآوری، بلکه تنها نقل روایات بوده است. کنار گذاشتن اجتهاد، کنار گذاشن «مرجع تقلید» را حاصل می‌آورد و نبود مرجع تقلید هم به معنی انتفای موضوع ولایت فقیه است. اخباریان و نص‌گراها با تعطیل کردن عقل و به تبع آن کنار گذاشتن قرآن تنها به روایات رجوع کردند و در همان محدوده ماندند. 🔸وقتی رویکرد اخباری توسط مرحوم وحید بهبهانی شکست می‌خورد و اجتهاد جای نص‌گرایی را می‌گیرد، شاهد آن هستیم که موضوع ولایت‌ فقیه و حکومت دینی به شکل گسترده در بین علما مطرح می‌شود. به تعبیری باید گفت رویکرد نص‌گرا شیعیان را صرفاً در روایات محدود کرده و موجب می‌شود فهم غلطی از دین داشته باشیم که ما را برای رسیدن به اسلام حداکثری ناکام می‌گذارد. 🔹عده‌ای مثل مرحوم حکیمی باوجود این‌که با انقلاب همراه بود و از امامین آن دفاع می‌کرد به دلیل کنار گذاشتن منبع مهمی به نام عقل، عملا نمی‌توانست به یک نظریه جامع برای پاسخ‌دهی به نیاز‌های جامعه برسد. 👈بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/e12049 🆔 https://eitaa.com/ijtihad