🔔 نشست علمی «ماهیت حکمرانی قضائی» 🎙 ارائه‌: استاد ابوالقاسم علیدوست 🎙 ارائه‌: حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی هادی 🎙 ارائه‌: دکتر محمود حکمت نیا دبیر علمی: 🔻جناب آقای دکتر علی قبادیان 🗓 زمان:پنج شنبه: ۱۴۰۳/۹/۱، ساعت ۱۰ صبح 🏢 مکان: قم، بلوار جمهوری، کوچه ۲، فرعی اول سمت چپ، ساختمان انجمن‌های علمی حوزه، سالن همایش 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢واتیکانیزه کردن حرمین شریفین، نسخهٔ نهایی بن سلمان برای مهار سلفیت ✔️سالهای اخیر و در دوران ولیعهدی بن سلمان، خبرهایی از پروژه‌های تجددگرایانه (Modernization) و غربگرایانه (Westernization) عربستان، حتی پرشتاب تر از دوران ملک فهد از سرزمین وحی مخابره می‌شود. نمونه‌های برگزاری فستیوال‌های رقص و آواز، نایت کلوپ‌هایی با حضور سلبریتی‌های معلوم الحال و در آخرین حلقه برگزاری «موسم الریاض» این سئوال را مطرح کرد که واکنش سلفیون در این برگزاری این ایونت‌های غیراخلاقی و فستیوال غیر شرعی چیست و چرا سلفی‌ها واکنشی به این حجم از مفاسد اخلاقی نشان نمی‌دهند؟ به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در این زمینه اشاراتی خواهیم داشت. 📝بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=76523 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢روایات جعلی با چاشنی هوش مصنوعی! ✔️با ظهور و گسترش فضای سایبری در جهان و نیز کشور عزیزمان، مخاطبان زیادی به آن جذب و سعی در برآورده ساختن نیازها یه وسیله این تکولوژی جدید کرده‌اند. شاید بسیاری از ما نیز برای یافتن روایات یا مطالعه در این زمینه به این بستر مراجعه کنیم. تُحفه جدید این فضا، هوش مصنوعی است. شاید باورمان نشود، اما روایات متعددی از ترکیب متن چند روایت توسط هوش مصنوعی تولید و با ذکر عنوان کتاب و حتی جلد و صفحه به مخاطب داده می‌شود! و مخاطب از همه جا بیخبر هم ممکن است این موارد را در چندین گروه و ... نقل کند! در ادامه دو نمونه را بررسی می‌شود. #هوش_مصنوعی 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=76534 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢لطفا فکری به حال برخی از خطبه‌های نماز جمعه بفرمایید! ✍️استاد علی نصیری/ دیدگاه و نظر کسانی که به خاطر قول به وجوب عینی نماز جمعه، خود را ملتزم به حضور در این عمل عبادی و الهی می دانند، گاه از ضعف و کژتابی خطبه‌ها می‌نالند. آنان معتقداند که گاه حال و وضع خطبه ها رنج آور شده است! گویا همه امامان جمعه (ایدهم الله تعالی) موظف‌اند برنامه اعلامی را در مدار خطبه های خود قرار دهند. نتیجه آن می‌شود که در دورترین شهر و شهرک این کشور که گاه شمار حاضران در نماز جمعه در حد حاضران در یک نماز جماعت است، امام جمعه خود را مکلف می‌بیند که در هر هفته، رئیس جمهور آمریکا، رؤسای جمهور دول اروپایی و ... را مورد عتاب و خطاب قرار داده و به آنان اعلام هشدار کند! یا رئیس جمهور و هیات وزرا را لازم التوصیه ببیند و به آنان رهنمون دهد! در چنین حال و وضعی چگونه انتظار می‌رود که فرهیختگان و صاحبان فکر و اندیشه خود را ملتزم به حضور در چنین نمازی سازند؟! سخنان برون مرزی را به همان نماز جمعه تهران و قم واگذارید که قرار است از سیما پخش شود! پیداست که آنان در محدوده مسایل کشور و منطقه خود سخن خواهند گفت. سخنان درون مرزی و محدوده هر استان را به امامان جمعه مراکز استان بسپارید. از امامان جمعه هر شهر و شهرکی نخواهید فراتر از محدوده توان و توانش و بیرون تر از محدوده خطاب، وارد گفتگو شوند. این دست از امامان محترم جمعه اگر هم لازم می‌بییند که گفت و شنودی در این عرصه داشته باشند، اولا بس کوتاه باشد و در ثانی توصیف باشد نه توصیه! آن چه به عکس، بیشتر از امامان محترم جمعه انتظار می‌رود پرداختن به مباحث و مسایل در محدوده شهر و شهرک خود آنان است. هم مدیران آن منطقه را مورد عتاب و خطاب قرار دهند و هم عموم مردم را. زیرا بسیاری از کاستی‌های کنونی هم متوجه کم کاری شماری از مدیران است و هم متوجه ضعف فرهنگ عمومی. خداوند به توفیقات امامان جمعه خدوم بیافزاید و موانع رنگ و رونق نمازهای جمعه را مرتفع سازد! 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

◾️دولت پاکستان چاره جویی کند 🔻بیانیه دفتر آیت‌الله سیستانی در پی حمله تروریستی به مسافران بی گناه در پاراچنار ✍️بسم الله الرحمن الرحیم (إنا لله و إنا الیه راجعون) برادران و خواهران ایمانی در شهر پاراچنار پاکستان (أعزهم الله تعالی) السلام علیکم و رحمة الله وبرکاته بار دیگر تروریست‌های سنگدل به جنایتی هولناک دست زده و با حمله مسلحانه به مسافرانی که از پاراچنار به پیشاور در حرکت بودند تعداد زیادی از مؤمنین بی‌گناه را به شهادت رسانده و یا مجروح کردند. ضمن عرض تسلیت و تعزیت به شما عزیزان و ابراز تأسف و همدردی با خانواده‌های داغدار، برای همگان صبر و شکیبایی و برای آسیب دیدگان شفای عاجل و برای شهدای این رخداد تلخ علو درجات مسألت می‌نماییم. حوزه علمیه نجف اشرف و مرجعیت اعلای شیعه با محکوم نمودن این جنایت هولناک که وحدت مسلمانان را نشانه گرفته است، از دولت محترم پاکستان موکدا می‌خواهد در جهت حمایت از مردم بی‌پناه در مقابل ظلم و جنایت گروه‌های تروریستی چاره‌ اندیشی نموده و اقدامات پیشگیرانه و لازم را در نظر بگیرد، و اجازه ندهد مؤمنین بی‌گناه هر چند گاه یک‌بار مورد حملات خشونت بار و وحشیانه گروه‌های افراطی و سنگدل واقع شوند. دوام عزت و سربلندی ملت شریف پاکستان را از خداوند متعال خواستاریم. ۲۰ / جمادی الاول / ۱۴۴۶هـ = ۲۲/۱۱/۲۰۲۴ دفتر آقای سیستانی (مدّ ظلّه) ـ نجف اشرف 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢حوزه علمیه، الزامات تحول و پاسخگویی به مسایل جدید ✨ بازیابی هویت حوزه علمیه در عرصه حل مسئله اجتماعی 🔹مخالفت با تحول حوزه علمیه، مخالفت با پیشرفت دین در کشور است البته کسانی باید تحول را ایجاد کنند که صلاحیت آن را داشته باشند. چنانچه زمام تحول به دست افراد عاقل و متدیّن باشد جامعه و بشریت اعتلاء پیدا می‌کند اما بدون آن، تحول رو به گمراهی و انحطاط می‌رود. 🔹حوزه‌های علمیه همچون سایر مجموعه‌ها نیازمند تحول است. حوزه علمیه برای مردم و تبلیغ و پیش‌بُرد دین و ایجاد حاکمیت دینی است که با توجه به در حال تحول بودن جامعه، حوزه علمیه هم باید برای انجام صحیح وظایف خود روزآمد شود. 🔹به‌روزرسانی کتاب‌ها و شیوه‌های درسی در حوزه‌های علمیه و ورود به مسائل مورد نیاز جامعه از جمله مسائل پولی و مالی، حکمرانی، خانواده و مسائل جدید همچون رمز ارزها را از جمله الزامات تحول در حوزه علمیه است. 👈 متن بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از مدیران، اساتید و طلاب جامعةالزهرا (س): http://ijtihadnet.ir/?p=76538 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢ورود کلی و انتراعی در موضوعات، مشکلات کشور را حل نمی‌کند/ حوزه‌های علمیه در عرصه سیاست‌گذاری و تقنین نقش مؤثری ایفا کند 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین نهاوندی گفت: ورود کلی و انتزاعی در موضوعات به حل مسائل مورد نیاز جامعه و حکومت کمک نمی‌کند، بلکه حوزه‌های علمیه باید به صورت تخصصی در عرصه‌های مختلف موضوعی از نظریه پردازی تا سیاستگذاری و قانونگذاری حضور جدی و فعال داشته باشد. 🔸رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس حضور موثر حوزه‌های علمیه در نظام حکمرانی و تحول آفرینی در عرصه‌های مختلف را در سه حوزه نظریه پردازی، سیاستگذاری و تقنین دانست و گفت: حوزه بدون ورود به این عرصه‌ها نمی‌تواند به توقعات نظام حکمرانی پاسخ مثبت دهد. 🔹این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه کرسی درس فقه التقنین هنوز در حوزه علمیه آنگونه که باید جایگاه خود را پیدا نکرده است، گفت: با وجودی که موضوع قانونگذاری از دوران مشروطه و زمان علمای بزرگی مانند مرحوم نائینی و آخوند خراسانی دغدغه و مساله اصلی حکمرانی دینی بوده است ولی اکنون تعداد درس‌های فقه التقنین در حوزه‌های علمیه کمتر از انگشتان یک دست است. 👈 بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=76542 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔مراسم افتتاحیه سومین نمایشگاه تخصصی کتاب «پژوهش‌های فقهی و کلامی معاصر» 👤با حضور علما، مسئولان، اساتید، محقّقان و پژوهشگران 🗓 زمان: شنبه، سوم آذرماه ۱۴۰۳- ساعت ۱۵:۳۰ 🏢 مکان: قم، مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام- نمایشگاه تخصصی کتاب 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔هویت صنفی روحانیت در نگاه علامه حکیمی 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالرضا ایزدپناه 🗓 زمان: شنبه ۳ آذر ۱۴۰۳ ساعت، ۱۰ صبح 🏛 مکان: قم، میدان معلم کوچه ۲۲ پ۲۶، مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📔 انتشار دومین شماره «اصول الفقه؛ رویه مقارنه بین المذاهب الاسلامیه» ✔️دومین شماره دوفصلنامه علمی – تخصصی «اصول الفقه؛ رویة المقارنه بین المذاهب الاسلامیه» به همت پژوهشکده فقه و حقوق و اداره نشریات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر و مقالات این شماره بر روی سامانه این نشریه به آدرس https://jpij.isca.ac.ir بارگذاری گردید. 🔹دور المصلحة في الاستنباط الفقهي» نوشته سعيد ضيائي‌فر؛ «دور الكرامة الإنسانية في استنباط الأحكام مع التركيز علی الفقه المعاصر» اثرسيد محمدعلي أيازي؛ «الأسس العقلية لاستخدام الكرامة الإنسانية في أصول الفقه المقارن وقواعده» به قلم محمدعلي خادمي كوشا از جمله مقالات این شماره است. 🔹همچنین دراسة الفروق بين قاعدة سد الذرائع وقاعدة وجوب مقدمة الواجب» اثرالسيد محمد سجاد الموسوي كرمانشاهي و محمد صدرا باريك‌بين؛ «قواعد استخدام الدليل العقلي من وجهة نظر الأصوليين» به قلم عبد المجيد صميم؛ «إمكان استخدام الأصول العملية في فقه القضايا الاجتماعية والحكومية (دراسة نقدية حول أدلة القائلين بتضييق الأصول العملية)» نوشته مهدي رهبر؛ «دور مقاصد الشريعة في الاجتهاد المعتدل» به قلم طالب بن علي بن سالم السعدي از دیگر مطالبی می‌باشد که در این شماره منتشر شده است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢راه تحول حوزه به‌بهانه بیانات اخیر رهبر انقلاب ✍️حجت‌الاسلام علی مهدیان ... این تحول در حوزه است که باعث تحول در علوم و تکمیل اجتهاد می‌شود، اما همین تحول در حوزه، خودش مبتنی است بر تحول انفسی در علما و طلاب و حوزویان. طلابی که سبک زندگیشان دور از جامعه است، به قم می‌آیند اما بازنمی‌گردند، در شهرک‌هایی دور از حتی شهر قم زیست می‌کنند مسیر عبور و مرورشان هم از مردم دور است؛ سال‌های سال کلاس می‌روند و هیچ‌گاه باری از جامعه را بر نمی‌دارند، مأموریتی ندارند،... اینها نمی‌توانند تحول حوزه را رقم بزنند. حوزه اگر درجا بزند و رشد نکند دستگیری نمی‌تواند کند و چنین علمایی نبودشان ثلمه و خلئی را در جامعه باعث نخواهد شد. متاسفانه برخی به اسم تحول حوزه اتصال به منابع و تراث و سابقه علمی حوزوی را نفی می‌کنند و برخی نیز به اسم اتصال به منابع و تراث و استقلال حوزه، دست حوزه را از دست مردم جدا می‌کنند و اقامه دین که همه این علوم به قول حضرت امام (ره) مقدمه آن است، را رها می‌کنند و حوزه را تبدیل می‌کنند به یک موجود منزوی نیمه مرده. 👈 راه حل چیست؟ : http://ijtihadnet.ir/?p=76546 🆔 https://eitaa.com/ijtihad