eitaa logo
روابط عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره
9.1هزار دنبال‌کننده
13هزار عکس
1.6هزار ویدیو
364 فایل
مرجع رسمی اخبار، اطلاعیه‌ها و مطالب آموزشی و پژوهشی اختصاصی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 🖥 لینک کانال: @iki_ac_ir 💠 ارتباط با مدیریت: @admin_iki_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از MESBAHYAZDI.IR
💠 بنیان گذار حکمت متعالیه 🔹️عصر ملاصدرا از دوران‌های طلایی و حکمت اسلامی است. افکار و اندیشه‌های در بسیاری از موارد دارای منشأ عرفانی و برگرفته از آیات و روایات است؛ ریاضت‌ها و عبادات وی نیز از دیگر ویژگی‌های بنیان‌گذار است. برخی از آثار ملاصدار اقتباسی از آثار دیگران است؛ اما منظومه‌ای فکری که وی آن را شکل داد و تطبیقی که میان موضوعات مختلف علمی انجام داد، کاری بزرگ و کم نظیر است. 🔺️به مناسبت ۱ خرداد، سالروز بزرگداشت ملاصدرا 💻 @mesbahyazdi_ir
استفاده فلاسفه مسیحی از نظریه اتحاد عاقل و معقول در توجیه تثلیث ⬅️ نشست علمی با موضوع «نقد و بررسی اشکالات علامه مصباح به دیدگاه اتحاد عاقل و معقول ملاصدرا» 🔰محمدهادی توکلی؛ استادیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه بحث اتحاد عاقل و معقول سابقه دیرینه در مباحث فلسفی دارد و به دوره ارسطو برمی‌گردد، گفت: 🔸 در کتاب درباره نفس، اتحاد عاقل و معقول را می‌پذیرد و بعد هم برخی فلاسفه مسیحی چون قصد داشتند تثلیث را توجیه عقلانی بکنند این دیدگاه را پسندیدند چنان چه در جهان اسلام یحیی بن عدی؛ شاگرد این کار را کرده است و کسانی چون علامه حلی وقتی خواسته است اتحاد عاقل و معقول را رد کند آن را هم‌راستا با انگاره تجسد و یکسان‌پنداری خدا و مسیح می‌دانند لذا رویکرد انتقادی به آن دارند. 🔹وی افزود: اولین بار در جهان اسلام کندی آن را پذیرفت و بعد کسانی چون عامری، فارابی و ابن مسکویه و … . ولی رویکرد انتقادی به آن داشت و نظریه اتحاد عاقل و معقول را قول صوفیه تلقی کرده است. او با شطحیات صوفیه مانند «انا الحق و سبحان ما عظم شانی» و … مواجه بوده است لذا آن را رد کرده و می‌گوید اگر ما این نظر را بپذیریم یعنی وقتی من خدا را تصور می‌کنم باید خودم خدا باشم. بعد از ابن سینا هم شیخ اشراق و فخررازی و خواجه نصیر، میرداماد و … با او همراهی کردند تا به طبقه که نزدیک شویم میرفندرسکی هم آن را پذیرفته است. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. @hekmateislami ــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
🔰کسی که فطرت را شکوفا کند، اهل سعادت است 💠آیت‌الله غلامرضا فیاضی، در دومین اجلاسیه مدیران مجمع عالی حکمت اسلامی به میزبانی سومین حرم اهل بیت(ع)، اظهار کرد: 🔸انسان حداقل در شش جنس طبقه بندی می‌شود، برای اینکه انسان‌هایی هستند که فوق ملک هستند، همانطور انسان‌هایی هستند که از هر جانوری پست‌تر هستند، بنابراین هم از آن چهار قسم بیشتر هستند و هم پست تر از همه آن چهار طبقه داریم و این چیزی است که قرآن بیان می‌کند. 🔹وی افزود: افرادی که ایمان دارند و تمام کارهای خوب را انجام می‌دهند این افراد بهترین مخلوقات هستند، یعنی از ملائکه برتر هستند و آیه نیز شهادت می‌دهد که عده‌ای از انسان‌ها هستند که از ملائک برتر هستند و آیه دیگری نیز می فرماید که بدترین جانوران در عالم کفار هستند. 🔸ایشان خاطرنشان کرد: انسان ابعادی دارد که در فطرت جمع می‌شود، به این معنا که نوع ساختار خاص است که دارای ابعاد مختلف مانند ادارکات انسان است، اما انسان دارای تمایلاتی است، عقل در تعابیر روایات عبارت از فعال بودن فطرت است، کسی که فطرت را شکوفا کند، اهل سعادت است. ⬅️وی یادآور شد: اعتقادات فقط از راه قابل اثبات و اقامه برهان است، اصول را فقط عقل می‌تواند اثبات کند و خداوند را شکر می‌کنیم که ما را در این مسیر قرار داد. @hekmateislami ـــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــ 🖥 @iki_ac_ir
9.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰ملاصدرا؛ منتقد بزرگان فلسفه 🎙استاد عبدالرسول عبودیت: 🔹 مهم‌ترین ویژگی‌ ، جسارت او بود؛ تصور کنید یک دانشجوی ۳۸-۳۷ ساله که آرای بزرگان فلسفه مانند ، و را نه فقط نقد، بلکه برخی از اصول کلیدی آنان را هم به چالش بکشد. اگر مخاطب او بودید، احتمالاً خیال می‌کردید با فردی خیال‌پرداز یا حتی بی‌پروا روبه‌رو هستید. 🔹 روش تدریجی او در انتقال نظرات: ملاصدرا می‌گوید: “برای شاگردانی که می‌خواهند بیاموزند، ابتدا با مشهورات همراه می‌شوم.” او اندیشه‌های فیلسوفان پیشین را به بهترین شکل ممکن توضیح می‌داد، طوری که حتی اگر ابن‌سینا آن را می‌خواند، آن را تأیید می‌کرد. اما در پایان، آرام‌آرام از این اندیشه‌ها فاصله می‌گرفت و دیدگاه ویژه خود را مطرح می‌کرد. 🔹 این روش استراتژیک و پیچیده بود: او به‌گونه‌ای پیش می‌رفت که تفکیک نوآوری‌هایش از نظرات پیشین، نیازمند دقت بسیاری بود. این روش، همراه با فضای سخت مخالفت‌ها، کار او را دشوار می‌کرد، اما وی موفق به ارائه فلسفه‌ای بنیادین شد که نگاه جدیدی به مفاهیم وحدت ارائه می‌کرد. 👈🏻🖇 مشاهده کاملِ نشست «ویژگی‌های مکتب صدرایی» 💠@hekmateislami ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
17.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰سیر مطالعاتی فلسفه 💠 استاد عبدالرسول عبودیت استاد تمام فلسفه و عضو هيئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره 🔹 را می‌توان دو جور دنبال کرد: ۱. فهم عمومی فلسفه و تاریخ اندیشه‌ها ۲. فیلسوف شدن و ساختن نظام فکری مستقل 🔻مسیر مطالعاتی پیشنهادی برای فلسفه اسلامی: ▫️آثار ابن‌سینا: مطالعه متون اصلی مانند کتاب “شفا” یا “الهیات شفا” به عنوان اولین گام پیشنهاد می‌شود. این کتاب‌ها به عنوان پایه فلسفه اسلامی مفاهیم بنیادی را روشن می‌کنند. ▫️شیخ اشراق: مطالعه متون اشراقی مانند آثار سهروردی برای فهم بهتر حکمت اشراق ضروری است. کتاب “شرح منظومه” حاجی سبزواری نیز حاوی طرح‌ریزی دقیق مسائل اشراقی است. ▫️ملاصدرا: آثار مانند “اسفار اربعه” و “شواهد الربوبیه” بخش عمیقی از فلسفه اسلامی را پوشش می‌دهند. با این حال، “اسفار” به دلیل گستردگی و پیچیدگی نیازمند زمان و تخصص زیادی است، لذا بهتر است ابتدا با متون خلاصه‌تر مانند “شرح منظومه” آغاز شود. ✨🖇 مشاهده کاملِ نشست«ویژگی‌های مکتب صدرایی» #️⃣ 🆔@hekmateislami روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir