تمام اصول اساسی دین در کلام حضرت امام زین العابدین علیه السلام شخصى از محضر امام سجاد(عليه السلام) سؤال کرد و گفت: «أَخْبِرْنِي بِجَمِيعِ شَرَائِعِ الدِّينِ; تمام اصول اساسى دين را براى من بيان فرما». امام(عليه السلام) فرمود: «قَوْلُ الْحَقِّ وَالْحُکْمُ بِالْعَدْلِ وَالْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ; ۱- سخن حق. ۲- حکم به عدالت و انصاف. ۳- و وفاى به عهد شرايع دين است» منبع: بحار الانوار ج ۷۲ ص ۲۶ حدیث شماره ۱۰

❌ دو پیش بینی آخرالزمانی مرحوم حجت الاسلام محمد دشتی (مترجم نهج البلاغه) ایشان این سخنرانی را ۱۳۸۰ ایراد کردند و اندکی بعد به رحمت خدا رفتند. نکته جالب این است که این سخنرانی و پیش بینی ایشان زمانی بود ( ۱۳۸۰) که صدام همچنان حاکم عراق بود و هنوز آمریکا به عراق حمله نکرده بود! •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

نصیحتی جامع و کامل از حضرت امام امیرالمؤمنین (علیه السلام) إِيَّاكَ وَ اَلْعُجْبَ وَ سُوءَ اَلْخُلُقِ وَ قِلَّةَ اَلصَّبْرِ فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَقِيمُ لَكَ عَلَى هَذِهِ اَلْخِصَالِ اَلثَّلاَثِ صَاحِبٌ وَ لاَ يَزَالُ لَكَ عَلَيْهَا مِنَ اَلنَّاسِ مُجَانِبٌ وَ أَلْزِمْ نَفْسَكَ اَلتَّوَدُّدَ وَ صَبِّرْ عَلَى مَئُونَاتِ اَلنَّاسِ نَفْسَكَ وَ اُبْذُلْ لِصَدِيقِكَ نَفْسَكَ وَ مَالَكَ وَ لِمَعْرِفَتِكَ رِفْدَكَ وَ مَحْضَرَكَ وَ لِلْعَامَّةِ بِشْرَكَ وَ مَحَبَّتَكَ وَ لِعَدُوِّكَ عَدْلَكَ وَ إِنْصَافَكَ وَ اِضْنَنْ بِدِينِكَ وَ عِرْضِكَ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ فَإِنَّهُ أَسْلَمُ لِدِينِكَ وَ دُنْيَاكَ. منبع : الخصال، ج 2، ص 147 حضرت امام امير المومنين(علیه السلام)در وصيتش بفرزند خود محمد بن الحنيفه فرمود: ۱- از خود بيني. ۲-  بد خلقي. ۳- و كم حوصلگی و کم صبري دور باش. كه اگر اين سه خصلت را داشته باشي هيچ رفاقتی و رفيقي برایت نمی ماند و همواره مردم از تو كناره می گيرند و از تو دوری می کنند . ۴-خود را باظهار دوستي با توده های عظیم مردم وادار كن. ۵-خود را  بر تحمل زحمات مردم  شكيبا ساز. ۶- و جان و مالت را از دوستت  دریغ مدار. ۷-بخشش و ديدارت را از آشنايان دریغ نکن. ۸-و خوشرويي و محبتت را از عموم مردم باز مدار. ۹- و عدل و انصافت را حتی از دشمنت دريغ مدار. ۱۰- و از دست دادن دين و آبروي خود در باره هر كس كه باشد بخل بورز كه دين و دنيايت سالمتر خواهد بود.

#احادیث 🌷پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند: ✍ای علی! «یس» را بخوان که در آن ده اثر است هر که آن را قرائت کند: ۱) اگر گرسنه باشد سیرگردد ۲) اگر تشنه باشد، سیراب گردد ۳) اگر عریان باشد، پوشانیده گردد ۴) اگر عزب باشد، ازدواج کند ۵) اگر ترسان باشد، امنیت یابد ۶) اگر مریض باشد، عافیت یابد ۷) اگر زندانی باشد، نجات یابد ۸) اگر مسافر باشد، در سفرش یاری شود ۹) نزد میت خوانده نمی شود مگر اینکه خدا بر او آسان گیرد ۱۰) اگر گمشده داشته باشد، گمشده اش را پیدا کند 📚منبع: ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﮐﻔﻌﻤﯽ، ﺹ۱۸۲

این سه ویژگی ما را اسیر و غلام حلقه بگوش ابلیس می گرداند و شیطان را بر ما مسلط می کند. رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : بَينَما موسى عليه السلام جالِسا إذ أقبَلَ إبليسُ و عَلَيهِ بُرنُسٌ ذو ألوانٍ ··· فقالَ لَهُ موسى : فما هذا البُرنُسُ ؟ قالَ: بِهِ أختَطِفُ قُلوبَ بَني آدمَ، فقالَ موسى : فأخبِرْني بِالذَّنبِ الَّذي إذا أذنَبَهُ ابنُ آدمَ استَحوَذتَ عَلَيهِ؟ قالَ : إذا أعجَبَتهُ نَفسُه، و استَكثَرَ عَمَلَه، و صَغُرَ في عَينِهِ ذَنبُه .[الكافي : 2/314/8.] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : موسى عليه السلام نشسته بود كه ابليس با برنس .[عبا يا جبّه كلاه دار، كلاه بلندى كه زهّاد صدر اسلام بر سر مى نهادند، كلاه قلندرى ـ م.]رنگارنگى وارد شد··· موسى به او فرمود: اين برنس چيست؟ گفت: به وسيله آن، دلهاى فرزندان آدم را مى ربايم. موسى فرمود: اينك مرا از آن گناهى خبر ده كه هرگاه فرزند آدم انجامش دهد، تو بر او مسلّط مى شوى؟ ابليس گفت: ۱- هرگاه عجب بر انسان سلطه پیدا کند و خودپسند شود. ۲- و اعمال خوبش را بسيار شمارد. ۳- و گناهش در چشم او كوچك آيد.

مساجد همواره دارای حرمت اند 1- و عنه علیه‏السلام (أمیرالمؤمنین): یأتى فى آخِرِالزَّمانِ قَوْمٌ یأتُونَ الْمَساجِدَ فَیَقْعُدُونَ حَلَقا ذِکْرُهُمُ الدُّنْیا وَ حُبُّ الدُّنْیا لا تُجالِسُوهُمْ فَلَیْسَ لِلّهِ فِیهِمْ حاجَةٌ.[1] حضرت امام على علیه‏السلام مى‏ فرماید: در آخرالزمان، مردمى یافت مى‏ شوند که در مساجد حضور می یابند و تشکیل جلسه مى‏دهند و از دنیا و دوستى دنیا سخن مى‏گویند، با چنین افرادى همنشینى نکنید که خداوند آنان را به حال خود رها کرده و کارى به آنها ندارد. 2 - و عن النبى صلى‏الله‏علیه‏و‏آله: اذا کَانَ یَوْمُ الْقِیامَةِ یَخْرُجُ من جَهَنَّمَ جِنْسٌ مِنْ عَقْرَبٍ رَأسُهُ فِى السَّماءِ السَّابِعَةِ وَ ذَنْبُهُ اِلَى تَحْتِ الثَّرى وَ فَمُهُ مِنَ الْمَشْرِقِ اِلَى الْمَغْرِبِ فَقالَ: أَیْنَ مَنْ حَارَبَ‏اللّه‏َ وَ رَسُولَهُ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله، ثُمَّ هَبَطَ جَبْرَئِیْلُ فَقالَ: یا عَقْرَبُ مَنْ تُرِیْدُ؟ قالَ: أُرِیْدُ خَمْسَةَ نَفَرٍ تارِکُ‏الصَّلاةِ وَ مانِعُ‏الزَّکاةِ وَ آکِلَ الرِّبا وَ شارِبَ الْخَمْرِ وَ قَوْما یُحَدِّثُونَ فِى الْمَسْجِدِ حَدِیْثَ الدُّنْیا.[2] رسول خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله و سلم فرمود: هنگامى که روز قیامت مى‏شود، نوعى کژدم از جهنم بیرون مى‏آید که سرش در آسمان هفتم است و دمش در زیر زمین و دهانش از مشرق تا مغرب، آنگاه مى‏گوید: کجاست کسى که با خدا و رسولش جنگید؟ سپس جبرئیل فرود مى‏آید و مى‏پرسد: اى کژدم چه کسى را مى‏خواهى؟ مى‏گوید: پنج دسته را؛ ۱-بی نماز، ۲- منع‏ کننده زکات، ۳-رباخوار، ۴- شراب‏خوار. ۵-و گروهى که در مسجد از دنیا سخن مى‏گفتند. 3 . و قال النبى صلى‏الله‏علیه‏و‏آله: لَحَدِیْثُ الْبَغِى فِى الْمَسْجِدِ یَأکُلُ الْحَسَناتِ کَما تَأکُلُ البَهِیمَةُ الْحشَیشَ.[3] رسول خدا صلى‏الله‏علیه‏و‏آله فرمود: بدرستى که سخن ناروا در مسجد، حسنات انسان را از بین مى‏برد، چنان که چهارپایان علف‏ها را مى‏خورند. [1] وسائل‏الشیعة، ج 5 ، ص 214 ، ح 6364 / [2] - مستدرک‏الوسائل، ج 17 ، ص 47 ، ح 20699 / بحارالأنوار، ج 76 ، ص 149 . [3] . مستدرک‏الوسائل، ج 3 ، ص 371 ، ذیل حدیث 3803 / بحارالأنوار، ج 80 ، ص 377 .

فقر و ناداری مطلوب اسلام نیست عنه عليه السلام : ألاَ و إنّ مِنَ البَلاءِ الفاقَةَ ، و أشَدُّ مِنَ الفاقَةِ مَرَضُ البَدَنِ ، و أشَدُّ مِن مَرَضِ البَدَنِ مَرَضُ القَلبِ ؛ ألاَ و إنَّ مِنَ النِّعَمِ سَعَةُ المالِ، و أفضَلُ مِن سَعَةِ المالِ صِحَّةُ البَدَنِ ، و أفضَلُ مِن صِحَّةِ البَدَنِ تَقوَى القَلبِ .[شرح نهج البلاغة : 19/337 .] حضرت امام امیرالمومنین على عليه السلام : بدانيد كه يكى از بلاها: ۱- نادارى است. ۲- و بدتر از نادارى ، بيمارىِ تن است. ۳- و سخت تر از بيمارىِ تن ، بيمارىِ دل است. ای مردم! بدانيد كه يكى از نعمتها : 1- گشايش در مال است. 2- و برتر از گشايش در مال، تندرستى است . 3- و برتر از تندرستى ، پرهيزگارىِ دل است.