eitaa logo
خیریه امام سجاد(ع) 🇮🇷 🇵🇸
204 دنبال‌کننده
33.4هزار عکس
28.8هزار ویدیو
100 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
◀️ اینکه کارل مارکس میگوید "دین افیون توده‌هاست" ◀️ اینکه نیچه میگوید "خدا مرده است" ◀️ اینکه برتراند راسل میگوید " اگر خدایی‌ وجود داشته‌ باشد، اگر بخواهد بدین‌ خاطر که‌ عده‌ای‌ در وجودش‌ شک‌ و تردید می‌کنند، رنجیده‌ خاطر شود، من‌ او را موجودی‌ خودبین‌ و متکبر خواهم‌ پنداشت" ◀️ و .... ✅ علتش را میبایست در خفقانِ جست 🔰 روزی که غرب در ، علم و سیاست و روش زندگی را از دین جدا کرد، می خواستند به جای بهشتی که ادیان به انسانها وعده می دهند، در دنیا برایشان بسازند. این بهشت، امروز به تبدیل شده؛ خودشان هم این را می گویند. یک روز اینها با مخالفت کردند. 🔰 البته دینی که روشنفکرىِ اروپا با آن مخالفت کرد، لایق زندگی بشری نبود؛ دین پُر از خرافات بود؛ همان دینی که گالیله را به اعدام محکوم می کند و یکی دیگر را زیر شکنجه می کُشد؛ به خاطر این که یک کشف علمی کرده! دین شده، نه مسیحیت واقعی. ایرادی به جدا شدن از آن دین نیست؛ ایراد به معنویت و اخلاق از علم و سیاست و نظام زندگی و روابط فردی و اجتماعی است. ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 🔹 بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از دانشجویان استان کرمان 👈 نکات ویژه ▪️ در پایان قرون وسطا، آحاد مردمِ اروپا و غرب، از جهنمِ ساخته شده کلیسای کاتولیک خسته شده بودند و به دنبال مفری برای رهایی از ان جهنم بودند که رنسانس شکل گرفت و نرم نرمک پیچ تاریخی آن دوره آغاز شد. ▪️ حال نیز، آحاد مردمِ دنیا، از جهنمِ ساخته شده لیبرالیسمِ غربی (که محصول رنسانس بود) هستند و در جستجوی مفری برای آزادی از آن میگردند که انقلاب اسلامی در ایران شکل گرفت با صدور آن به دیگر کشور و ارائه به افکار عمومی مردم جهان، رنسانس معنوی جهانی شکل گرفت و نرم نرمک جهان در پیج تاریخی دیگر قرار داده شد. ▪️ آنچه ج.ا.ایران در حال آن در جهان است این نکته است که حکمرانیِ مبتنی بر دینِ اسلام با دین کلیسای قرون وسطا بسیار متفاوت است و تنها راه خلاصی از شر تفرعن لیبرالیسمِ غربی، قرار گرفتن ذیل پرچم است. ✍️ سید احمد رضوی
🔴 روایتی از امیرالمؤمنین علیه السلام درباره برخی از زنان آخرالزمان 🔰اصبغ بن نباته به نقل از امیر المؤمنین علیه السلام: « يَظْهَرُ فِي آخِرِ اَلزَّمَانِ وَ اِقْتِرَابِ اَلسَّاعَةِ وَ هُوَ شَرُّ اَلْأَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ كَاشِفَاتٌ عَارِيَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ مِنَ اَلدِّينِ دَاخِلاَتٌ فِي اَلْفِتَنِ مَائِلاَتٌ إِلَى اَلشَّهَوَاتِ مُسْرِعَاتٌ إِلَى اَللَّذَّاتِ مُسْتَحِلاَّتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ فِي جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ » من لا يحضره الفقيه،ج۳،ص۳۹۰ در آخرالزمان و نزدیک شدن زمان موعود (قیامت یا حضرت مهدی علیه‌السلام) که بدترین زمانهاست (چون جهان از ظلم و ستم پر شود) ظاهر می‌شوند و عریان بیرون آمده می‌کنند، از دین می‌شوند (به احکام دین توجهی ندارند) در (آشوبها یا محافل عیش و شهوت) داخل می‌شوند و[به] روی می‌آورند و به جوئی ها شتابانند، های الهی را حلال می‌کنند و در همیشه خواهند ماند. ( ترجمه؛ برگرفته از کتاب دانشنامه امام علی علیه اسلام، ج1، ص915) ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست
💢سه گروهی که با آنها حرف می‌زند 1⃣ زمامداران ظالم ⚠️ای كسانی كه خداوند شما را حاكمیّت بخشید امّا با مردم عادلانه رفتار ننمودید! سپس آنان را مثل پرنده‌ای كه دانه‌ی كنجـد برمی‌چیند، می‌بلعد. 2⃣ خوانندگان قرآن و علمای بی‌عمل ⚠️ای كسانی كه خود را بین مردم پاک و درست كار جلوه می‌دادید، امّا به دور از چشم مردم و در پیشگاه خداوند مرتكب گناه می‌شدید، پس آن‌ها را در آتش فرو می‌برد. 3⃣ ثروتمندان ⚠️پروردگارت به تو مال زیادی بخشید ولی هنگامی كه مردم فقیر مبلغ ناچیزی از تو قرض خواستند تو از روی بخل ندادی، پس او را هم می‌بلعد.[1] 📗خصال صدوق، 🌺الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم🌺 🍃🌹
🇮🇷 📝 حکایت تکان دهنده فرزند شیخ رجبعلی خیاط از پدرش در مورد یک زن بی 🍃🌹🍃 🔻یکی از دوستان پدرم می‌گفت: یک روز با جناب شیخ به جایی می‌رفتیم، یکدفعه من دیدم جناب شیخ با تعجب و حیرت به زنی که موی بلند و لباس شیکی داشت نگاه می‌کند! از ذهنم گذشت که جناب شیخ به ما می‌گوید چشمتان را از نامحرم برگردانید و حالا خودش اینطور نگاه می‌کند! فهمید! گفت: 🔺تو هم می‌خواهی ببینی که من چه می‌بینم! ببین! من نگاه کردم دیدم همین طور از بدن آن زن، مثل سرب گداخته، آتش و سرب مذاب به زمین می‌ریزد! و آتش او به کسانیکه چشم‌هایشان به دنبال اوست می‌کند. جناب شیخ گفت: ... او راه می‌رود و مردم را همین طور با خودش به آتش می‌برد.
5.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️ تبیین جالب توجه درباره حجاب توسط استاد رحیم پور ازغدی 🔹 [در مورد حجاب] می گوید به شما چه مربوط است؟ اصلاً من می خواهم گناه کنم. 🔹 خیلی خوب؛ گناه کن! بین تو و خدا یک رابطه است، بین تو و مردم (جامعه) یک رابطه [دیگر]. 🔹یکی می گوید من می خواهم مواد بزنم؛ 🔹 بزن! بزن تا بمیری! کسی هم نباید یواشکی به خانه ات بیاید که تو داری چه کار می کنی. اما می گوید من می خواهم بیایم در خیابان، مواد بزنم. می خواهم به دیگران هم عرضه کنم. حق نداری؛ چون اینجا دیگر می خواهی به بقیه هم بزنی. 🔹... می گوید من اصلاً می خواهم بروم جهنم؛ 🔸 می گوییم خب برو ! به که می خواهی بروی جهنم! 🔹 چرا می خواهی جامعه را جهنمی کنی؟ 🔹چرا می خواهی بقیه را هم با خودت ببری جهنم؟ 🔹چرا می خواهی خانواده های دیگر را متلاشی کنی؟ 🔹وقتی که برهنه و نیمه برهنه بیرون می آیی، وقتی آرایش می کنی و بیرون می آیی، فضای عمومی جامعه را فضای جنسی می کنی. 🔹تو باید برای مردی آرایش کنی و برهنه شوی که با تو پیمان عشق بسته، به تو وفادار است. 🔹این جاذبه جنسی و عاطفی و محبت را خداوند در زن و مرد گذاشته است برای اینکه ازدواج کنند و نسل بشر ادامه پیدا کند، خانواده تشکیل بشود. 🔹 وقتی می آیی این را مصرف می کنی، خانواده ها را متلاشی می کنی. بعد، شوهر خودت فردا دیگر به تو نگاه نمی کند. برای اینکه می گوید در خیابان دو نفر دیگر را دیدم، خیلی راحت هستم با آنها ! ... از تو خوشم نمی آید، دلم را زدی ...
🔴 فضای مجازی غیر استاندارد و مردمی که در معرض جهنمی شدن قرار می گیرند! 🔰شیخ صدوق ره در کتاب " ثواب الأعمال و عقاب الأعمال " خطبه مفصلی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل کرده که در بخشی از آن آمده است: « ... وَ مَنْ مَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنِ اِمْرَأَةٍ حَرَاماً حَشَاهُمَا اَللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ بِمَسَامِيرَ مِنَ اَلنَّارِ وَ حَشَاهُمَا نَاراً حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَ اَلنَّاسِ ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى اَلنَّارِ ... » و هر كس چشمان خود را از نگاه كردن به زن نامحرم پر كند، خداوند در روز قيامت چشمهاى او را با ميخهاى آتشين پر مى‌كند و آنها را پر از آتش مى‌سازد تا وقتى كه ميان مردم داورى كند، آن گاه فرمان مى‌رسد كه او را به درآورند. (ترجمه انصاری، ج ۱، ص۵۸۳) 🔻یک نکته مهم با توجه به این روایت: در فضای مجازی غیر استاندارد، به صورت گسترده و شبانه روزی، تولید و نشر فحشا و فساد صورت می گیرد. با استاندارد نشدن کشور و توجه نکردن به مبانی دینی، موجب می شویم که چشمان بخش قابل توجهی از نوجوانان، جوانان و خانواده های ما به فضای فحشا و فساد عادت کند. ⚠️اگر ما نتوانستیم آنها را تربیت کنیم، حداقل آنها را در معرض قرار ندهیم!