✅ شک به #اقتدا کردن در بین نماز جماعت ✳️ سوال : اگر در بین نماز #جماعت شک کند که آیا نماز را که شروع کردم اقتدا کردم یا نه؟ ✳️ جواب : مقام معظم #رهبری، #صافی، #تبریزی، #فاضل، #گلپایگانی، #نوری همدانی، می فرمایند دو حالت دارد ۱- اگر در موقعیتی است که وظیفه ماموم است ( مثلا دارد حمد و سوره را گوش می دهد ) باید نماز را به جماعت بخواند و تمام کند. ۲- اما اگر در #موقعیتی است که وظیفه امام وماموم هردو است ( مثلا در حال رکوع است ) باید #نمازش را فرادی بخواند. ✳️ آقای #مکارم، #سیستانی، #وحید خراسانی، می فرمایند : اگر در موقعیتی است که #وظیفه_امام است نماز را به جماعت بخواند والا فرادی بخواند. 🔻تفاوت این دو فتوا اینست که گروه دوم مراجع همین که در موقعیت امام باشی را برای جماعت کافی می دانند بر خلاف گروه اول که علاوه برآن گوش کردن به #حمد وسوره را هم لازم می دانستند تازه باز اگر در مقام ماموم نبود. 🔹منبع : https://b2n.ir/02317 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ حکم #شک در تعداد #نماز_قضا شده ✳️ مسأله :كسي كه چند نماز از او قضا شده و تعداد آنها را نمي داند. 1- مثلاً نمي داند  چهار تا نماز ظهر و عصر بوده يا پنج تا، 2- و همچنين اگر شماره آنها را مي دانسته و فراموش كرده مثلا می دانسته هشت تا نماز ظهر و عصر قضا داشته ولی یادداشت نکرده حالا تعداد را فراموش کرده. ✳️ #گلپايگاني، #خوئي، #تبريزي، #سيستاني، #صافی، #سبحانی چنانچه مقدار كمتر را بخواند كافي است، ولي بهتر آن است كه به قدري نماز بخواند كه #يقين كند تمام آنها را خوانده است. 🍃 مثلاً اگر فراموش كرده كه چند نماز صبح از او قضا شده است و يقين دارد كه بيشتر از ده نماز نبوده (خوئي، تبريزي، سيستاني، سبحانی: احتياطاً) ده نماز صبح بخواند. ✳️ #زنجاني : و احتياط مستحبّ آن است كه مقدار بيشتر را بخواند، بخصوص اگر شماره آنها را مي دانسته و فراموش كرده، مثلاً اگر فراموش كرده كه چند نماز صبح از او قضا شده و يقين دارد كه بيشتر از ده نبوده، به احتياط مستحب ده نماز صبح بخواند.  ✳️ #وحید : ولی احتیاط مستحب این است که به قدری نماز بخواند که یقین کند تمام آنها را خوانده است مخصوصا در صورتی که یقین به مقدار داشته باشد. و بعد از آن مقدار را فراموش کرده باشد . 🔹منابع : 👇👇 گلپایگانی ؛ https://b2n.ir/40900 مراجع ؛ http://yon.ir/A7FCR سیستانی ؛ https://b2n.ir/33071 وحید ؛ https://b2n.ir/69631 ❤️ @ahkamerouz احکام روز @imamsajjadmosgue

✅ #اقتدا در حال #رکوع و #نرسیدن به رکوع امام ✳️ سوال : اگر ماموم در حالی که امام در رکوع است اقتدا کند اما به مقدار ركوع خم شود و به ركوع امام نرسد آیا نمازش به طور #فرادي صحيح مي باشد و بايد آن را تمام نمايد، یا نماز او باطل است؟  ✳️ #گلپايگاني، #صافي: #جماعت باطل است وليكن احتياط آن است كه سر از ركوع بردارد و آن را يك ركعت حساب نموده و نماز را فرادي تمام كند و بعد دوباره بخواند، اگر چه حكم به صحّت نماز بعيد نيست. ✳️ #رهبری : اگر مأموم به رکوع رفته، نمازش فرادا می‌شود و صحیح است و می‌تواند برای درک جماعت آن را به مستحبی تبدیل کند و اگر به رکوع نرفته، می‌تواند نیّت فرادا کند و می‌تواند صبر کند تا امام برای رکعت بعد برخیزد و آن را رکعت اول خود حساب کند؛ ولی اگر برخاستن امام به قدری طول بکشدکه نگویند این شخص نماز جماعتمی‌خواند، باید نیّت فرادا کند. ✳️ #سیستانی : می تواند نمازش را فرادی تمام کند و می تواند برای رسیدن به رکعت بعد نماز را قطع کند. ✳️ #مكارم :  اگر موقعى كه امام در ركوع است به او اقتدا كند و به ركوع رود و به ركوع امام برسد نماز او صحيح است، خواه امام ذكر ركوع را گفته باشد يا نه و ركعت اوّل او حساب مى‏شود، امّا اگر به ركوع امام نرسد یا در این زمینه شک کند، نمازش را فرادى‏ تمام كند و بنابراحتياط واجب اعاده نمايد. البته اگر پيش از آن‏ كه به اندازه ركوع خم شود امام سر از ركوع بردارد، نيت فرادى‏ کند و اعاده ندارد. 🔹سیستانی https://b2n.ir/25551 مکارم https://b2n.ir/19850 بقیه مراجع https://b2n.ir/49660 رهبری https://b2n.ir/1313 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام #نماز_تمام_یا_شکسته #مسجد_امام_سجاد_علیه_السلام 📌 #تمام_خواندن_نماز_شکسته به علت ندانستن بعضی #خصوصیات. 🔸 مسأله 1360- #مسافري كه مي داند بايد نماز را شكسته بخواند اگر بعضي از #خصوصيات آن را نداند، مثلاً نداند كه در سفر #هشت_فرسخي بايد #شكسته بخواند، چنانچه تمام بخواند در داخل وقت و خارج وقت نماز وظیفه او چیست؟ 🔹آیات عظام #گلپايگاني، #صافي :  چنانچه تمام بخواند و #در وقت بفهمد، نمازش باطل است واما اگر بعد از گذشت وقت بفهمد قضا ندارد.  🔹 آیت الله #وحید : چنانچه #تمام بخواند و در وقت بفهمد باید اعاده کند و در صورتی که اعاده نکرد بعد از وقت باید #قضا کند و اگر بعد از وقت بفهمد قضا ندارد. 🔹 آیت الله #سيستاني : چنانچه تمام بخواند و در وقت بفهمد، بنابراحتياط لازم بايد اعاده نمايد، و چنانچه اعاده نكرد قضا نمايد، ولي اگر در خارج وقت بفهمد، قضا ندارد. 🔴 خلاصه : اگر هنوز نماز وقت داشت فهمید باید دوباره به صورت شکسته بخواند و اگر وقت نماز گذشته بعد فهمیده قضا ندارد. 📚 منبع : http://yon.ir/e9mQT {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛

#احکام #تماشای_ورزشکار_نیمه_عریان #مسجد_امام_سجاد_علیه_السلام 📌 #تماشای_مسابقات _نیمه_عریان مثل #کشتی برای #خانمها. 🔸 سوال : آیا #خانمها می توانند مسابقات نیمه عریانی که از #تلویزیون پخش می شود مثل #کشتی، #شنا، #وزنه_برداری، چه به صورت زنده چه غیر زنده تماشا کنند، اگر #ترس از افتادن به گناه داشته باشند چطور؟ 🔹 مقام معظم #رهبری (حفظه‌الله) : اگر به طور غیر زنده پخش می شود و #مفسده ندارد ( یعنی شخصی که می بیند دچار شهوت وگناه نمی شود ) اشکال ندارد. اما اگر #پخش زنده باشد بنابر احتیاط جایز نیست، اما اگر از داخل ورزشگاه ببیند یا خوف افتادن به گناه داشته باشد جایز نیست. 🔹 #امام خمینی (رضوان‌الله‌‌علیه) : آیات عظام #سیستانی، #فاضل، #وحید می فرمایند : اگر بدون #قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد اشکال ندارد چه به صورت #زنده پخش شود چه به صورت پخش مجدد و #غیر زنده. 🔹 آیات عظام، #صافی، #مکارم، #بهجت : با توجه به اینکه نگاه به این برنامه ها باعث تهییج شهوت و #فساد است جایز نیست. 📚 منابع : 👇👇 رهبری : https://b2n.ir/886933 بقیه مراجع : http://yon.ir/H8o2h {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛

#احکام. #تجافی. #مسجد_امام_سجاد_علیه_السلام. 📌 وظیفه کسی که در رکعت آخر اقتدا کرده در حالت #تشهد. 🔸سوال : اگر در رکعت آخر امام #اقتدا کردیم وظیفه ما در #تشهد رکعت آخر چیست ؟ 🔹 #امام خمینی (رضوان‌الله‌‌علیه) و مقام معظم #رهبری (حفظه‌الله) : وقتی امام تشهد رکعت آخر را می خواند و #ماموم هنوز نمازش ادامه دارد، می تواند برخیزد ونمازش را تمام کند، یا به حالت (تجافی) #نیمه نشسته بنشیند وصبر کند تا امام سلام دهد بعد برخیزد ونمازش را ادامه دهد. 🔹 آیت الله #مکارم و #زنجانی : احتیاط آن است که صبر کند تا امام سلام دهد سپس او برخیزد و نمازش را ادامه دهد. 🔹آیات عظام #خوئی، #تبریزی، #سیستانی : بهتر است صبر کند تا امام #سلامش را بدهد گر چه قبل از سلام امام هم قصد فرادی کند و برخیزد و نمازش را ادامه دهد اشکالی ندارد. 🔹آیت الله #گلپایگانی و #صافی : بنابر احتیاط واجب به صورت تجافی ( نیم نشسته) صبر کند تا امام تشهد را بخواند و بعد برخیزد واجب نیست صبر کند تا #امام سلام دهد. 🔹آیت الله #فاضل : ماموم می تواند نیت فرادی کند یا به حالت #تجافی صبر کند. 📚 منبع : http://yon.ir/pMhgg {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛

#احکام. #انجام_اعمال_قبل_از_امام_جماعت. #مسجد_امام_سجاد_علیه_السلام. 📌 #رکوع_قبل_از_امام_جماعت. 🔹 سوال : حواسم نبود در #نماز_جماعت #قبل از اینکه امام رکوع برود من رکوع رفتم و می دانم اگر برگردم به مقداری از #قرائت ( حمد و سوره) امام می رسم حالا وظیفه ام چیست؟ اگر وظیفه ام این است که برگردم اگر بر نگشتم آیا نمازم صحیح است؟ 🔸 #همه_مراجع قا ئلند که باید برگردد امااگر برنگشت، 🔸 #امام خمینی (رضوان‌الله‌علیه) : اگر #عمدا یا #سهوا بر نگردد نمازش باطل نمی شود و صحیح است. 🔸 آیت الله #مکارم : اگر #برنگردد قرائت امام را درک کند نمازش اشکال دارد. 🔸آیات عظام : #زنجانی، #خوئی، #تبریزی، #صافی، #فاضل : نمازش باطل است اگر عمدا بر نگردد. 🔸آیت الله #سیستانی : اگر عمدا برنگردد صحت جماعتش مورد اشکال است اما نمازش صحیح است (به مساله ۱۴۲۳مراجعه شود) 🔸آیت الله #گلپایگانی : اگر عمدا برنگردد #احتیاط واجب آن است که نماز را به جماعت تمام کند و دوباره بخواند. 🔸آیت الله #وحید : اگر عمدا بر نگردد صحت نمازش مشکل است. 🔴 نکته : آیت الله #فاضل #ذکر گفتن در هر دو #رکوع را لازم می داند لکن در رکوع اول بنابر احتیاط واجب ذکر کوچک بگوید. 📚 منبع : http://yon.ir/Q8uvp {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛

#احکام. #احکام_نماز_جماعت. #مسجد_امام_سجاد_علیه_السلام. 📌 دیده نشدن امام توسط مامومین صف اول 🔹 اگر #امام در #محراب باشد وکسی پشت سر او اقتدا نکرده باشد کسانی که دو طرف #محراب ایستاده اند و امام را بخاطر #وجود #دیوار محراب نبینندآیا می توانند اقتدا کنند؟ 🔹 جواب : به نظر همه #مراجع آنها نمی توانند #اقتدا کنند. 🔻 اما اگر در همین حالت #پشت سر امام کسانی اقتدا کرده باشند افراد دو طرف محراب بخاطر دیوار محراب، امام را نبینند مراجع دو نظر دادند. ۱- آیات عظام امام #خمینی (ره) ، #صافی، #مکارم، #فاضل، می فرمایند : اقتدا کردن کسانی که دو طرف محرابند اشکال دارد. ۲- آیات عظام : #نوری، #گلپایگانی، #اراکی،می فرمایند : افراد دو طرف محراب می توانند اقتدا کنند واشکالی ندارد. 🔻اگر صف اول به خاطر #درازی و طولانی بودن امام جماعت را نبینند می توانند اقتدا کنند. 📚منبع: رساله ۱۲ مرجع م ۱۴۱۱ http://yon.ir/lEi7j {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛

#احکام. #احکام_تیمم. #مسجد_امام_سجاد_علیه_السلام. 📌 #تیمم با چه چیزهائی صحیح است و با چه چیزهائی جایز نیست. 🔹 #تیمم بر روی #خاک، #سنگ، #ریگ، #کلوخ، به نظر همه مراجع صحیح است. 🔻 فقط روی سنگ و ریگ و کلوخ را آیت الله #زنجانی در حال اختیار کافی نمی داند. 🔹 تیمم روی #سرامیک و #کاشی و #ظرفها و #کوزه های لعابی را هم اگر از طرف غیر لعاب آن که خاک است انجام شود طبق نظر همه صحیح است. 🔹 #تیمم روی #آجر و #سفال، امام خمینی (ره)، مقام معظم #رهبری، آیت الله #سیستانی، آیت الله #وحید، آیت الله #فاضل، آیت الله#شبیری، صحیح می دانند. 🔻آیات عظام #صافی و #نوری، مطلقا جایز نمی دانند. 🔻آیت الله #بهجت، در حال #اختیار صحیح نیست، در حال #اضطرار میان تیمم با آجر وسفال ومانند غبار باید جمع کند )یعنی یکبار با آجر وسفال و دوباره با مانند غبار تیمم کند. 🔻آیت الله #مکارم، بنابر احتیاط واجب تیمم با آجر وسفال چه در حال اختیار چه اضطرار صحیح نیست. 🔻آیات عظام #خوئی، #تبریزی، در صورت اختیار بنابر احتیاط واجب صحیح نیست، اما در حال اضطرار صحیح است. 📚منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/61831 سیستانی https://b2n.ir/67817 رهبری https://b2n.ir/65028 امام https://b2n.ir/98917 بهجت https://b2n.ir/34913 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛

#احکام. #احکام_تیمم. #مسجد_امام_سجاد_علیه_ااسلام. 📌تیمم روی سیمان و بتون و .... 🔹#تیمم روی #سیمان (بتون) و #موزائیک، آیات عظام : #امام خمینی (ره)، مقام معظم #رهبری، #سیستانی، #بهجه، #تبریزی، تیمم صحیح است. 🔻آیات عظام #مکارم، #صافی، #اراکی، #گلپایگانی، تیمم روی آنها باطل است. 🔹 تیمم روی #گچ و #سنگ_گچ، الف ) مطلقا تیمم روی آنها صحیح است. آیات عظام : مقام معظم #رهبری، #سیستانی، #وحید، ب ) بنابر احتیاط واجب جایز نیست . آیات عظام : #مکارم، #فاضل، ج ) بنابر احتیاط واجب در حالت اختیار جایز نیست، اما در حالت اضطرار اشکال ندارد. آیات عظام : #امام خمینی (ره)، #صافی، #اراکی،#گلپایگانی، 📚منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/61831 سیستانی https://b2n.ir/67817 رهبری https://b2n.ir/65028 امام https://b2n.ir/98917 بهجت https://b2n.ir/34913 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛

#احکام. #احکام_نماز_جماعت. #مسجد_امام_سحاد_علیه_السلام. 📌 شک به #اقتدا کردن در بین نماز جماعت 🔹 سوال : اگر در بین نماز #جماعت شک کند که آیا نماز را که شروع کردم اقتدا کردم یا نه؟ 🔹جواب : آیات عظام : مقام معظم #رهبری، #صافی، #تبریزی، #فاضل، #گلپایگانی، #نوری همدانی، می فرمایند دو حالت دارد ۱- اگر در موقعیتی است که وظیفه ماموم است ( مثلا دارد حمد و سوره را گوش می دهد ) باید نماز را به جماعت بخواند و تمام کند. ۲- اما اگر در #موقعیتی است که وظیفه امام وماموم هردو است ( مثلا در حال رکوع است ) باید #نمازش را فرادی بخواند. 🔹آیات عظام #مکارم، #سیستانی، #وحید خراسانی، می فرمایند : اگر در موقعیتی است که #وظیفه_امام است نماز را به جماعت بخواند والا فرادی بخواند. 🔻تفاوت این دو فتوا اینست که گروه دوم مراجع همین که در موقعیت امام باشی را برای جماعت کافی می دانند بر خلاف گروه اول که علاوه برآن گوش کردن به #حمد وسوره را هم لازم می دانستند تازه باز اگر در مقام ماموم نبود. 📚 منبع : https://b2n.ir/02317 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛

#احکام_مکاسب #مسجد_امام_سجاد_علیه_السلام. 📌 حکم #بازار_یابی_شبکه_ای. 🔹سوال : فعالیت های #اقتصادی به صورت بازار یابی شبکه ای که با عناوین جدید و تغییراتی در روش اجرا، رایج گردیده و بعضا مدعی اخذ مجوزهای قانونی هستند، چیست؟ 🔹آیت الله #مکارم : تنها در صورتي که بازاريابي به صورت شبکه اي و زير مجموعه اي نباشد و سود حاصله فقط به بازارياب اول تعلق گيرد اشکالي ندارد و غير آن جايز نيست. البته ممکن است در طرح هاي جديد، بعضي از اشکالات اين کار برطرف شده باشد ولي هنوز اشکال اصلي که استفاده بازارياب هاي بالواسطه مي باشد و نوعي اکل مال به باطل است وجود دارد. ✳️ سوال ؛ همانگونه که مستحضر هستید آیین نامه ای توسط وزارت صنایع، جهت فعالیت شرکتهای بازاریابی شبکه ای تنظیم شده است، خواهشمند است نظر فقهی مقام معظم #رهبری(مدظلّه العالی) را در مورد این آیین نامه و فعالیت طبق آن اعلام فرمایید. 🔹جواب مقام معظم #رهبری چنانچه فعالیت اقتصادی مذکور بر طبق آیین نامه ای باشد که به تأیید شورای محترم نگهبان رسیده است، فی نفسه اشکال ندارد 🔸 حضرت آقای #سیستانی (مد ظله) اینگونه معاملات را اجازه و تصحیح نمی فرمایند. 🔹 آیت الله #نوری_همدانی: بازاریابی شبکه ای جایز نیست. 🔹 آیت الله #وحید خراسانی: بازار یابی شبکه‌ای بنابر احتیاط واجب صحیح نیست و در این احتیاط واجب نمی‌توانید به کسی دیگر رجوع نمائید. 🔹آیت الله #صافی :  به طور کلّی دادن پول در مقابل دلالی فردی که مشتری را به صورت مستقیم معرفی میکند تحت عنوان جعاله اشکال ندارد اّما چنانچه اینگونه پرداخت حّق دلالی به صورت هرمی باشد به این صورت که در هنگام معّرفی مشتری توسط نفرات بعدی به نفرات اول هم مبلغی بدهند٬ محّل اشکال و اکل مال به باطل است. 🔸آیت الله #زنجانی: #بازاریابی_شبکه ای تنها در صورت وجود همه شرائط ذیل جائز است: 1) معامله در آن واقعی و واجد شرائط صحت باشد. 2) سود در مقابل کار حلال مثل معرفی مشتری – هر چند با واسطه – پرداخت شود. 3) تمام مراجع قانونی آن را مجاز بدانند و در عمل هم شرکت، قوانین را رعایت کند. 4.) فاقد هرگونه مفسده اقتصادی باشد لذا بازاریابی شبکه ای اگر شبیه معاملات شرکت های هرمی مانند گلدکوئیست باشد اشکال دارد. با توجه به توضیحات فوق، شاید مورد کمی از شرکت های این چنینی پیدا شود که ضوابط فوق در مورد آنها موجود باشد لذا توصیه اکید می شود، حتی در فرض جواز هم از چنین معاملاتی اجتناب شود بنا بر این، احتیاط در ترک است. 📚 منابع ؛ سیستانی https://b2n.ir/24887 مکارم ؛ https://b2n.ir/56204 وحید ؛ https://b2n.ir/74773 رهبری ؛ https://b2n.ir/80294 رهبری ؛ https://b2n.ir/17638 همه ؛ https://b2n.ir/99577 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛