🔻دیدگاه حضرت آیتالله جوادی آملی در تفاوت انسان و حیوان در #طب
⚡️از #فراز دانش انسانی به #فرود علم حیوانی
▫️#جسمانیة_الحدوث و #روحانیة_البقاء بودن روح
-----------------------------------------------------
2⃣ از 3⃣
🔹#معرفتشناسی فلسفه الهی، هم #تجریدی و هم #تجربی است؛ اما وقتی فلسفه از آن #صبغه_الهی بیبهره شد و بر اساس «لَنْ نُؤْمِنَ لَک حَتی نَرَی اللهَ جَهْرَه» (بقره/ 55) معرفتشناسیاش فقط تجربی شد، محصول آن #فلسفه_الحادی است که رهاورد و بازده آن نیز متفاوت با رهاوردها و بازده فلسفه الهی است؛
📌 برای مثال، در #فلسفه_علم_الحادی، #تعمیم_آزمایشهای #طبی از موش به انسان، امری #پیشپاافتاده است؛ زیرا از دیدگاه چنان فلسفهای انسان و موش هر دو حیوانند.
با این تفاوت که انسان سخن میگوید و موش سخن نمیگوید؛ اما در #حکمت_متعالیه، افزون بر اینکه روح #جسمانیة_الحدوث و #روحانیة_البقاء است، اندیشه و #انگیزه نیز چنین است.
📌بر این اساس «لا شفاء فی الحرام» معنا میشود و #الکلی که برای موش درمان است، دیگر برای انسان درمان نیست.
شذرات؛ (پراکنده نویسیهای منظومهوار طلبهای #وطن_توحیدی)
@iman_norozi