#اصل_ماجرا
💢گردشگران عرب و دختران ایرانی
#امیر_هاشمی_مقدم
چندی است مطالبی درباره گردشگران عرب که به ایران آمده و دختران ایرانی را #صیغه می‌کنند، در شبکه‌های مجازی، بحث برانگیز شده است. تازه‌ترین کلیپ، چند اسکناس ایرانی را نشان می‌دهد که در کنار دینارهای عراقی جای گرفته و مردی که از بی‌ارزشی ریال ایرانی و ارزان بودن گردش و زنان صیغه‌ای ایرانی سخن می‌گوید. هیچ تصویری از این مرد نشان داده نمی‌شود و هیچ نشانه‌ای هم از اینکه این فیلم در کجا و به دست چه کسی ضبط شده در دسترس نیست. به #سخن دیگر، هر کسی می‌تواند این فیلم را ضبط و برای توهین و تحریک ایرانیان، آنرا پخش کرده باشد. و اتفاقا چقدر هم کارش را خوب انجام داده است!
این بحث البته چند سال پیش برای نخستین بار به‌صورت #جدی وارد فضای مجازی ایرانیان گردید. هنگامی که عکسی از یک زن برهنه و چند مرد عرب در خانه‌ای منتشر شد و کسانی همچون محمد نوری‌زاد مدعی شدند در مشهد است که آن دختر ایرانی همزمان خود را در اختیار چند مرد عرب می‌گذارد. در آن #عکس هم هیچ نشانه‌ای مبنی بر درستی و نادرستی آن ادعاها در دست نبود؛ اما تقریبا همه ایرانیان آنرا باور کرده و خشمگین شده بودند.
نتیجه‌ای که از اینگونه بحث‌ها به دست می‌آید، #نفرت ایرانیان از گردشگران عرب خواهد بود که می‌تواند به شیوه‌های گوناگون، خود را نشان دهد: از برخوردهای نادرست با گردشگران عرب گرفته تا افزایش درخواست برای پیشگیری از ورود این گردشگران به کشور.
اما به چند #دلیل چنین خشمی نادرست بوده و پیامدهای زیان‌باری نه تنها برای گردشگری‌مان، بلکه برای کل کشور خواهد داشت.
نخست اینکه با توجه به تحریم‌های غرب علیه ایران، گردشگران غربی بسیار اندکی به ایران می‌آیند و گردشگری ورودی‌مان فعلا دل‌خوش به همین #گردشگران کشورهای همسایه است. برخورد نامناسب با این گردشگران، اوضاع گردشگری‌مان را از اینی که هست هم بدتر خواهد کرد. آنچنانکه بالا رفتن برخی از دیوار سفارت عربستان، بسیاری از هتلهای مشهد را تا مرز ورشکستگی پیش برد.
دوم، باور و پذیرش این کلیپ‌ها از سوی بسیاری ایرانیان، به خودی خود خطرناک است. کمتر کسی درباره درستی یا نادرستی‌شان پرسشگری کرده و عموما بدون اثبات، آنرا پذیرفته‌اند.
هر دختری که کنار #مردی عرب باشد، لزوما ایرانی نیست و هر کسی هم از چند تا اسکناس ایرانی فیلم بگیرد، لزوما در ایران نیست.
سوم، بیشتر گردشگران عرب، به همراه خانواده خود به #ایران می‌آیند و امکان رفتارهای ناهنجار برایشان اندک است. شمار #گردشگران عرب مجرد بی‌گمان بسیار کمتر از گردشگران خانوادگی است.
چهارم، #گردشگران و زائران ایرانی‌ای که به کشورهای عربی، به‌ویژه عراق و عربستان می‌روند، بسیار بیشتر از گردشگران عربی است که به ایران می‌آیند. برخورد #نامناسب با گردشگران عرب ورودی، می‌تواند واکنشی همسان با زائران‌مان در کشورهای عربی در پی داشته باشد.
پنجم، بیشتر گردشگران عرب، #شیعیانی هستند که چشم امیدشان به ایران است.
نگاه عمدتا منفی‌ای که به اعراب کشورهای دیگر وجود دارد، باعث شده #عشق و علاقه فراوان اعراب شیعه به ایران دیده نشود. برای نمونه، بسیاری از شبکه‌های اجتماعی ما، همسویی تلویحی حیدر العبادی با تحریم‌های امریکا علیه ایران را دیدند، اما اعتراضات #گسترده عراقی‌ها علیه این سخنان و حمایت‌شان از ایران را ندیده یا نادیده گرفتند. #نزدیکی این گروه از اعراب به ایران، مایه نگرانی دشمنان ایران است و بنابراین از هیچ تلاشی برای تفرقه‌افکنی در این زمینه کوتاهی نخواهند کرد.
ششم، آیا #میلیونها گردشگر ایرانی که به تایلند، آذربایجان، ارمنستان، گرجستان، ترکیه و... می‌روند، صد درصد برای گردشگری تاریخی یا طبیعت‌گردی است؟ اگر تایلند را به خاطر شرایط #ویژه‌اش در این زمینه نادیده بگیریم، درباره گردشگران ایرانی در دیگر کشورها، به‌ویژه کشورهای مسلمان چه؟ نگارنده دست‌کم چهار سال است #گردشگران ایرانی در ترکیه را به‌طور علمی بررسی می‌کند. اگرچه بیشترشان برای خرید، تفریح ساحلی، بازدید از بناهای #تاریخی و فرهنگی و... به این کشور می‌آیند، اما بخش قابل توجهی از آنان هم در مکان‌هایی ویژه در ترکیه، به دنبال رفتارهای دیگری هستند. اتفاقا جامعه ترکیه در دین، افراطی‌تر از ایران است. چرا به این رفتار #گردشگران ایرانی خرده نمی‌گیریم؟
پایبندی تنها ویژه زنان ایرانی است و زنان دیگر کشورها و مردان ایرانی از این پایبندی‌ها آزادند؟
اینها به معنای نادیده گرفتن رفتارهای ناهنجار #گردشگران عرب در ایران نیست؛ اتفاقا باید بر رفتار آنان و هتلها و خانه‌هایی که اجاره می‌کنند بیشترین نظارت صورت بگیرد. اما حجم #واکنش باید با مواردی همچون اعتبار سند و مدرک، گستردگی پدیده، پیامدهای واکنش و... نیز همخوانی داشته باشد.
http://eitaa.com/joinchat/609288192C7f2d99bc90
🔴 #حسن_جلالی_عزیزیان نمونه‌ی یهودیان مخفی ایرانی !
#یهودیان_مخفی
رائفی پور :
«حسن جلالی عزیزیان» نویسنده‌ای است که در حوزه‌های مختلف #اجتماعی ، #تاریخی ، #دفاع_مقدس ، #مذهبی ، #سیاسی و… آثاری از خود به جای گذاشته است !!
اجازه دهید فقط عناوین برخی از کتب و مقالات ایشان را با هم مرور کنیم:
1. قصه‌های نماز
2. تاریخ آبادان در روزگار اسلامی
3. یاس زخمی
4. زندگی‌نامه‌ی سیاسی شهید هاشمی‌نژاد
5. یک کهکشان کبوتر: ستاد اولین یادواره شهدای شهر دالکی و حومه
6. واقعه حره
7. فرزندان چهارده و دو حکایت از زیارت عاشقان مهدی (ع)
15. دائرة‌المعارف اندیمشک
16. مرثیه‌ی عاشورا
17. عشق واقعی (پیرامون امام عصر (عج))
18. ضیافت عشق: داستان زندگی و شهادت طفلان مسلم
و …
بله تنوع موضوعات قدری عجیب است اما عجیب‌تر اینکه نام‌برده به یکباره به #سوئد می‌رود و نام واقعی (فرقه‌ای) خود «هارون وهومن» (Harun Vohouman) را فاش می‌سازد!
کاشف به عمل می‌آید ایشان از «یهودیان مخفی مشهدی» بوده که عمری در میان مسلمانان رخنه کرده و با نام اسلامی و شیعی برایشان «تاریخ‌نگاری» (بخوانید: تاریخ‌سازی) می‌کرده است!
وی در سال ٨٣ در سوئد اثر «جهودكشان» را منتشر می‌كند! در این کتاب علاوه بر ترویج « #یهودیت » و « #بهائیت »، در اقدامی عجیب، به رسول خدا (ص) نسبت راهزنی می‌دهد!
در دفاع از بی‌گناهی! « #علی‌محمدباب »، امیرکبیر را وحشی نام نهاده و می‌نویسد:
در سال ١٢۶۶ ه.ق بود كه داغ ننگ ابدى بر پیشانى او زده شد و به دستور #امیركبیر ، سید على‌محمد شیرازى (باب) را از زندان چهریق بیرون آورده و در تبریز، وحشیانه و بدون هیچ دلیل و گناهى دار زد …
آقاى وهومن در ذیل نام «عكا» در پاورقى کتابش « بهائیت » را دین الهی معرفی کرده و مى‌نویسد:
بندر زیباى عكا كه در باستان سنت جین داكره نامیده شده و به همراه «حیفا»، به عنوان مركز جهانى دین (!!!) بهائیت شناخته شده و در سال ١٩٩٩ م ۴۴٨٠٠ نفر را در خود جاى داده است…
پس از سال ٨٣ به یکباره چندین کتاب تاریخی با محوریت سفرنامه‌ها از «حسن جلالی عزیزیان» با نام جدیدش «هارون وهومن» منتشر می‌شود!
با تأسف، سایت تبیان ! (وابسته به سازمان تبلیغات) در مقاله‌ای ( 1391/06/04) در معرفی او می‌گوید:
«هارون وهومن» پژوهشگر توانایى است که توانسته است سفرنامه‌هاى موجود در کتابخانه‌هاى رضوى مشهد، ملى تهران، ملک، کاخ موزه گلستان، مدرسه عالى سپهسالار، مجلس شوراى ملى و سناى سابق، مرکز تحقیقات ایران و پاکستان در اسلام آباد، مرکز احیاى میراث اسلامى و مسجد اعظم قم را به صورت لوح فشرده تهیه کند. قرار است مجموعه‌ى «سفرنامه‌هاى خطى فارسى» که در بر گیرنده‌ى ١٠٩ سفرنامه‌ى خطى فارسى است که به زبان فارسى و در عصر قاجاریه (1343-1193ه.ق / 1925 -1779م.) نوشته شده است، در ١٩ جلد قطع وزیرى و در زمان ۵ سال (1391 -1387ه.ق) منتشر شود.
حسن جلالی عزیزیان در پاییز ١٣٨۶ کتاب «بهائیان نور مازندران» را بر اساس سه نسخه‌ی خطی عصر قاجار تصحیح می‌کند!
آری! یک «یهودی مخفی» که تا دیروز درباره‌ی #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها، امام زمان (عج) و نماز کتاب می‌نوشت، امروز در مظلومیت « #بهائیان » و « #یهودیان » قلم می‌جنباند!
به نُسَخ خطی مهمترین منابع کشور دسترسی دارد! و عجیب‌تر اینکه با این کارنامه‌ی سیاه دوباره پای کتاب‌هایش به کشور باز می‌شود!
به‌راستی در بین این همه مبارزان دوران ستم‌شاهی، یک یهودی - بهایی آنوسی چرا باید دست بر « شهید #هاشمی‌نژاد » بگذارد و چرا باید در کتاب «بزرگان خامنه» به زندگی #رهبرانقلاب بپردازد؟!!
یک فرد غیر ترک (غیر آذری) مشهدی چرا باید کتاب تاریخ شهرستان مرند، جلفا و زنوز را بنویسد؟!
وی که در کتاب «جهودکشان» بزرگترین «تحریفات» را انجام می‌دهد، با این همه کتاب‌های تاریخی که می‌نویسد به دنبال « #انحراف » در چیست؟!
یک‌بار دیگر عناوین کتاب‌های «هارون وهومن» را بخوانید تا یادتان نرود « #نفوذی » یعنی کسی که فکرش را هم نمی‌کنی! به مخیله‌ات هم نمی‌گنجد!!
🔘 اینجا ایران است 🇮🇷
http://eitaa.com/joinchat/609288192C7f2d99bc90
⭕️حسرت ایرانی ها
ستارخان، باقرخان، شیخ محمدخیابانی، میرزاکوچک جنگلی، رئیسعلی دلواری، آیت الله کاشانی، محمد مصدق...
این اسامی فقط برای #نامگذاری خیابانها و بزرگراهها نیست، اینها مشهورترین و ماندگارترین شخصیتهای تاریخی ایرانند، اما برای یک لحظه از خودمان بپرسیم علت #شهرت و ماندگاری آنها چیست؟
در طول تاریخ، ایرانیان دو حسرت و آرزوی تاریخی داشته اند و برای دست یافتن به آن خون داده اند:
✅استقلال از شر اجانب خارجی
✅رهایی از شر استبداد داخلی
این شخصیتهای #تاریخی برای رسیدن به این دو هدف مبارزه میکردند، یا شهید شدند یا تبعید و یا در گوشه ای از دنیا رفتند.
ملت ایران با اینها میخواست به حسرت دیرینه خوب یعنی نجات از شر خارجی دست پیدا کند، از حکمرانی روسها، از قدرت انگلیسیها از دخالت آمریکایی ها، اما همیشه این حسرت و آرزوی ملی پابرجا بود.
انقلاب اسلامی مردم ایران با رهبری امام برای نخستین بار معنای استقلال و شخصیت ملی را به ارمغان آورد، انقلاب اسلامی برای نخستین بار این آرزوی تاریخی را محقق کرد.
آنچه در قاجار و پهلوی نبود، گمشده تاریخی ملتی بود که در انقلاب فریادش زدند چون سالها تحقیر ملی را با تمام وجود حس کرده بودند، روزی روسها، روزی انگلیسی ها و روزی آمریکایی ها بر ما تسلط داشتند.
اما جوان #دهه_هفتادی هیچ گاه این حال و روز را با تمام وجود حس نکرده است، او در روزِ استقلال مردم پا به دنیا گذاشته، استقلالی که هزاران نفر در راه رسیدن به آن خون داده اند.
از حقارت ملی در برابر خارجی در دوره قاجار و پهلوی برای نسل جدید بیشتر بگوییم.