‍ #نهج_البلاغه #خطبه ۱۶۹ هنگام حركت به بصره ضرورت اطاعت از رهبري همانا خداوند پيامبري راهنما را با كتابي گويا، و دستوري استوار برانگيخت، هلاك نشود جز كسي كه تبهكار است و بدانيد كه بدعتها به رنگ حق درآمده و هلاك كننده اند، مگر خداوند ما را از آنها حفظ فرمايد، و همانا حكومت الهي حافظ امور شماست، بنابراين زمام امور خود را بي آنكه نفاق ورزيد يا كراهتي داشته باشيد به دست امام خود سپاريد. بخدا سوگند! اگر در پيروي از حكومت و امام، اخلاص نداشته باشيد، خدا دولت اسلام را از شما خواهد گرفت كه هرگز به شما باز نخواهد گردانيد و در دست ديگران قرار خواهد داد. افشا توطئه ناكثين همانا ناكثين عهدشكن به جهت نارضايتي از حكومت من به يكديگر پيوستند، و من تا آنجا كه براي جامعه احساس خطر نكنم صبر خواهم كرد، زيرا آنان اگر براي اجراي مقاصدشان فرصت پيدا كنند، نظام جامعه اسلامي متزلزل مي شود، آنها از روي حسادت بر كسي كه خداوند حكومت را به او بخشيده است به طلب دنيا برخاسته اند. مي خواهند كار را به گذشته باز گردانند. حقي كه شما به گردن ما داريد، عمل كردن به كتاب خدا (قرآن) و سنت پيامبر (ص) و قيام به حق و برپا داشتن سنت اوست. 🌐 @Iran_Iran

#نهج_البلاغه #خطبه ۱۷۰ چون به بصره نزديك شد (در آستانه جنگ بصره، گروهي از اعراب، شخصي را جهت آگاهي از حقيقت و دانستن علل مبارزه امام (ع) با ناكثين به نمايندگي نزد حضرت علي (ع) فرستادند، امام به گونه اي با آن شخص صحبت فرمود كه حقيقت را دريافت، آنگاه به او فرمود، بيعت كن، كليب جرمي گفت، من نماينده گروهي هستم و قبل از مراجعه به آنان به هيچ كاري اقدام نمي كنم امام فرمود) روش هدايت كردن اگر آنها تو را مي فرستادند كه محل ريزش باران را بيابي، سپس به سوي آنان باز مي گشتي و از گياه و سبزه و آب خبر مي دادي، اگر مخالفت مي كردند و به سرزمينهاي خشك و بي آب روي مي آوردند تو چه مي كردي؟ (گفت: آنها را رها مي كردم و به سوي آب و گياه مي رفتم، امام فرمود) پس دستت را براي بيعت كردن بگشاي. (مرد گفت: سوگند به خدا به هنگام روشن شدن حق توانايي مخالفت نداشتم و با امام (ع) بيعت كردم) 🌐 @Iran_Iran

#نهج_البلاغه #خطبه ۱۷۱ در آغاز نبرد صفين فرمود نيايش در آستانه جنگ اي خداي آسمان برافراشته، و فضاي نگاه داشته، كه آن را زمينه پيدايش شب و روز، و جريان گردش ماه و خورشيد، و مسير آمد و شد ستارگان سيار قرار داده اي، و جايگاه گروهي از فرشتگانت ساخته اي كه از عبادت تو خسته نمي گردند. اي پروردگار اين زمين، كه آن را جايگاه سكونت انسانها، و مكان رفت و آمد حشرات و چارپايان، و پديده هاي ديدني و ناديدني غير قابل شمارش قرار داده اي، و اي پروردگار كوههاي بلند و پابرجا، كه آن را براي زمين چونان ميخهاي محكم، و براي مخلوقات تكيه گاهي مطمئن ساخته اي. اگر بر دشمن پيروزمان ساختي، ما را از تجاوز بركنار دار، و بر راه حق استوار فرما، و چنانچه آنها را بر ما پيروز گرداندي شهادت نصيب ما فرموده و از شرك و فساد و فتنه ها، ما را نگهدار! روش بسيج نيروها در جنگ كجايند آزادمرداني كه به حمايت مردم خويش برخيزند؟ كجايند غيور مرداني كه به هنگام نزول بلا و مشكلات مبارزه مي كنند؟ هان مردم!! ننگ و عار پشت سر شما، و بهشت در پيش روي شماست. 🌐 @Iran_Iran

‍ #نهج_البلاغه #خطبه ۱۷۲ درباره خلافت خود (مطالب اين خطبه، بخشي از نوشته‏هاي افشاگرانه‏اي است كه در سال ۴۰ هجري براي روشن شدن واقعيّت‏هاي تاريخ اسلام به دستور امام نوشته شد) ستايش خداوندي را سزاست كه نه آسماني مانع آگاهي او از آسمان ديگر، و نه زميني مانع او از زمين ديگر مي شود. گفتگو در روز شورا شخصي در روز شورا به من گفت: (اي فرزند ابوطالب نسبت به خلافت حريص مي باشي) در پاسخ او گفتم، بخدا سوگند! شما با اينكه از پيامبر اسلام دورتريد، حريصتر مي باشيد، اما من شايسته و نزديكتر به پيامبر اسلامم، همانا من تنها حق خود را مطالبه مي كنم كه شما بين من و آن حائل شديد، و دست رد بر سينه ام زديد. پس چون در جمع حاضران، با برهان قاطع او را مغلوب كردم، درمانده و سرگردان شد و نمي دانست در پاسخم چه بگويد؟ شكوه از قريش بار خدايا! از قريش و از تمامي آنها كه ياريشان كردند به پيشگاه تو شكايت مي كنم، زيرا قريش پيوند خويشاوندي مرا قطع كردند، و مقام منزلت بزرگ مرا كوچك شمردند، و در غصب حق من، با يكديگر هم داستان شدند، سپس گفتند: برخي از حق را بايد گرفت و برخي را بايد رها كرد. (يعني خلافت حقي است كه بايد رهايش كني) شكوه از ناكثين طلحه و زبير و يارانشان بر من خروج كردند، و ناموس رسول خدا (ص) را به همراه خود مي كشيدند چونان كنيزي را كه به بازار برده فروشان مي كشانند، به بصره روي آوردند، در حالي كه همسران خود را پشت پرده نگهداشتند. پرده نشين حرم پيامبر (ص) را در برابر ديدگان خود و ديگران قرار دادند. لشكري را گرد آوردند كه همه آنها به اطاعت من گردن نهاده، و بدون اكراه، و با رضايت كامل با من بيعت كرده بودند، پس از ورود به بصره، به فرماندار من و خزانه داران بيت المال مسلمين و به مردم بصره، حمله كردند، گروهي از آنان را شكنجه و گروه ديگر را با حيله كشتند. بخدا سوگند! اگر جز به يك نفر دست نمي يافتند و او را عمدا بدون گناه مي كشتند كشتار همه آنها براي من حلال بود، زيرا همگان حضور داشتند و انكار نكردند، و از مظلوم با دست و زبان دفاع ننمودند، چه رسد به اينكه ناكثين به تعداد لشكريان خود از مردم بيدفاع بصره قتل عام كردند. 🌐 @Iran_Iran

‍ #نهج_البلاغه #خطبه ۱۷۳ شايسته خلافت پيامبر اسلام (ص) امين وحي پروردگار، و خاتم پيامبران، و بشارت دهنده رحمت، و بيم دهنده كيفر الهي است. ويژگيهاي رهبر اسلامي اي مردم! سزاوارترين اشخاص به خلافت، آنكه در تحقق حكومت نيرومندتر، و در آگاهي از فرمان خدا داناتر باشد، تا اگر آشوبگري به فتنه گري برخيزد، به حق باز گردانده شود، و اگر سر باز زد با او مبارزه شود. بجانم سوگند! اگر شرط انتخاب رهبر، حضور تمامي مردم باشد هرگز راهي براي تحقق آن وجود نخواهد داشت، بلكه آگاهان داراي صلاحيت و راي، و اهل حل و عقد (خبرگان ملت) رهبر و خليفه را انتخاب مي كنند، كه عمل آنها نسبت به ديگر مسلمانان نافذ است، آنگاه نه حاضران بيعت كننده، حق تجديد نظر دارند و نه آنان كه در انتخابات حضور نداشتند حق انتخابي ديگر را خواهند داشت آگاه باشيد! من با دو كس پيكار مي كنم، كسي چيزي را ادعا كند كه از آن او نباشد، و آن كس كه از اداي حق سر باز زند. اي بندگان خدا! شما را به تقوي و ترس از عذاب خدا سفارش مي كنم، زيرا تقواي الهي بهترين سفارش مومنان، و بهترين پايان نامه كار در پيشگاه خداست، مردم! هم اكنون آتش جنگ بين شما و اهل قبله شعله ورشده است، و اين پرچم مبارزه را جز افراد آگاه و بااستقامت و عالم به جايگاه حق بدوش نمي كشند بنابراين آنچه فرمان دادند انجام دهيد، و از آنچه نهي كردند توقف كنيد، و در هيچ كاري تا روشن نشود شتاب نكنيد، زيرا در آنچه شما اكراه داريد توان تغييراتي داريم. شناخت دنيا آگاه باشيد، همانا اين دنيا كه آرزوي آن را مي كنيد و بدان روي مي آوريد، و شما را گاهي به خشم مي آورد و زماني خشنود مي سازد، خانه ماندگار شما نيست، و منزلي نيست كه براي آن آفريده و به آن دعوت شديد، آگاه باشيد نه دنيا براي شما جاودانه و نه شما در آن جاودانه خواهيد ماند. دنيا گرچه از جهتي شما را مي فريبد ولي از جهت ديگر شما را از بديهايش مي ترساند، پس براي هشدارهايش از آنچه مغرورتان مي كند چشم پوشيد، و به خاطر ترساندنش از طمع ورزي در آن بازايستيد، به خانه اي كه دعوت شديد سبقت گيريد، و دل از دنيا برگيريد، و چونان كنيزكان براي آنچه كه از دنيا از دست مي دهيد گريه نكنيد، و با صبر و استقامت بر اطاعت پروردگار، و حفظ و نگهداري فرامين كتاب خدا، نعمتهاي پروردگار را نسبت به خويش كامل كنيد. آگاه باشيد، آنچه براي حفظ دين از دست مي دهيد زياني به شما نخواهد رساند. آگاه باشيد، آنچه را با تباه ساختن دين به دست مي آوريد سودي به حالتان نخواهد داشت خداوند دلهاي ما و شما را به سوي حق متوجه سازد و صبر و استقامت عطا فرمايد. 🌐 @Iran_Iran

‍ #نهج_البلاغه #خطبه ۱۷۴ درباره طلحه افشاء ادعاهاي دروغين طلحه تا بوده ام مرا از جنگ نترسانده، و از ضربت شمشير نهراسانده اند، من به وعده پيروزي كه پروردگارم داده است استوارم. بخدا سوگند! طلحه بن عبيدالله، براي خونخواهي عثمان شورش نكرد، جز اينكه مي ترسيد خون عثمان از او مطالبه شود، زيرا او خود متهم به قتل عثمان است، كه در ميان مردم از او حريصتر بر قتل عثمان يافت نمي شد، براي اينكه مردم را دچار شك و ترديد كند، دست به اينگونه ادعاهاي دروغين زد، سوگند بخدا! لازم بود طلحه، نسبت به عثمان يكي از سه راه حل را انجام مي داد كه نداد. اگر پسر عفان ستمكار بود چنانكه طلحه مي انديشيد، سزاوار بود با قاتلان عثمان همكاري مي كرد، و از ياران عثمان دوري مي گزيد، و يا اگر عثمان مظلوم بود مي بايست از كشته شدن او جلوگيري مي كرد، و نسبت به كارهاي عثمان عذرهاي موجه و عموم پسندي را طرح كند (تا خشم مردم فرو نشيند) و اگر نسبت به امور عثمان شك و ترديد داشت خوب بود كه از مردم خشمگين كناره مي گرفت و به انزوا پناه برده و مردم را با عثمان وامي گذاشت. اما او هيچكدام از سه راه حل را انجام نداد، و به كاري دست زد كه دليل روشني براي انجام آن نداشت، و عذرهايي آورد كه مردم پسند نيست. 🌐 @Iran_Iran

‍ #نهج_البلاغه #خطبه ۱۷۵ موعظه ياران نكوهش غافلان اي بي خبراني كه آني مورد غفلت نيستيد، و اي ترك كنندگان فرامين الهي كه از تمامي كارهايتان بازخواست مي شويد، شما را چه شده است كه از خداي خود رويگردان و به غير او گرايش داريد؟ چونان چارپاياني مانيد كه چوپان آنها را در بياباني وباخيز، و آبهايي بيماري زا رها كرده است. گوسفندان پروار را مي مانيد كه براي كارد قصاب آماده اند. ولي خودشان نمي دانند! چه آنكه هرگاه به گوسفندان با مقداري علف نيكي كنند يك روز خود را يك عمر پندارند، و زندگي را در سير شدن شكمها مي نگرند. علوم بي پايان امام (ع) سوگند بخدا! اگر بخواهم مي توانم هر كدام شما را آغاز و پايان كارش، و از تمام شئون زندگي، آگاه سازم، اما از آن مي ترسم كه با اينگونه خبرها نسبت به رسول خدا (ص) كافر شويد. آگاه باشيد! كه من اين اسرار گرانبها را به ياران رازدار و مورد اطمينان خود مي سپارم، سوگند بخدايي كه محمد (ص) را به حق برانگيخت، و او را برگزيد، جز به راستي سخن نگويم، پيامبر اسلام (ص) همه اطلاعات را به من سپرده است، و از محل هلاكت آن كس كه هلاك مي شود، و جاي نجات كس كه نجات مي يابد، و پايان اين حكومت، همه را به من خبر داده و مرا آگاهانده است . هيچ حادثه اي بر من نگذشت جز آنكه در گوشم نجوا كرد، و مرا مطلع ساخت. ويژگيهاي امام علي (ع) اي مردم! سوگند بخدا! من شما را به هيچ طاعتي وادار نمي كنم مگر آنكه پيش از آن خود عمل كرده ام، و از معصيتي شما را باز نمي دارم جز آنكه پيش از آن ترك گفته ام. 🌐 @Iran_Iran

‍ #نهج_البلاغه #خطبه۱۷۶_۲ مسلمانان پاك، و زبانش از عرض و آبروي مردم سالم ماند بايد چنين كند. پرهيز از بدعتها اي بندگان خدا! آگاه باشيد مومن كسي است كه حلال خدا را هم اكنون حلال، و حرام خدا را هم اكنون حرام بشمارد و آنچه را مردم با بدعتها تغيير دادند چيزي از حرام را حلال نمي كند، زيرا حلال همان است كه خدا حلال كرده و حرام همان چيزي است كه خدا حرام شمرده است. پس شما در امور و حوادث روزگار تجربه آموختيد و از تاريخ گذشتگان پند گرفتيد، مثلها براي شما زده اند، و به امري آشكار دعوت شده ايد، جز ناشنوايان كسي ادعاي نشنيدن حق را ندارد، و جز كوران و كوردلان كسي ادعاي نديدن واقعيتها نمي كند، آن كس كه از آزمايشها و تجربه هاي خدادادي سودي نبرد از هيچ پند و اندرزي سود نخواهد برد و كوته فكري دامنگير او خواهد شد تا آنجا كه بد را خوب، و خوب را بد مي نگرد، و همانا مردم دو دسته اند، گروهي پيرو شريعت و دين، و برخي بدعت گذارند كه از طرف خدا دليلي از سنت پيامبر، و نوري از براهين حق ندارند. ويژگيهاي قرآن همانا خداوند سبحان! كسي را به چيزي چون قرآن پند نداده است، كه قرآن ريسمان استوار خدا، و وسيله ايمني بخش است، در قرآن بهار دل، و چشمه هاي دانش است، براي قلب جلائي جز قرآن نتوان يافت، بخصوص در جامعه اي كه بيدار دلان در گذشته و غافلان و تغافل كنندگان حضور دارند. پس هرجا كار نيكي ديديد ياري كنيد، و هرگاه چيز بد و ناروايي مشاهده كرديد دوري گزينيد، زيرا پيامبر اسلام (ص) همواره مي فرمود: (اي فرزند آدم، كار نيك را انجام ده، و كار بد را واگذار، اگر چنين كني در راه راست الهي قرار خواهي داشت.) اقسام ظلم و ستم آگاه باشيد كه ظلم بر سه قسم است، ظلمي كه نابخشودني است، و ظلمي كه بدون مجازات نمي ماند، و ظلمي كه بخشودني و جبران شدني است. اما ظلمي كه نابخشودني است، شرك به خداي سبحان است كه فرمود: (خداوند هيچگاه از شرك به خود درنمي گذرد.) و اما ظلمي كه بخشودني است، ستمي كه بنده با گناهان بر خويشتن روا داشته است، و ظلمي كه بدون مجازات نيست، ستمگري بعضي از بندگان بر بعض ديگر است كه قصاص در آنجا سخت است، مجروح كردن با كارد، يا تازيانه زدن نيست بلكه اينها در برابرش كوچك است، پس مبادا در دين دورويي ورزيد، كه همبستگي و وحدت در راه حق گرچه (كراهت داشته باشيد) از پراكندگي در راه باطل (گرچه مورد علاقه شما باشد) بهتر است. زيرا خداوند سبحان نه به گذشتگان و نه آيندگان چيزي را با تفرقه عطا نفرموده است. ضرورت خودسازي اي مردم! خوشا به حال كسي كه عيب شناسي نفس، او را از عيبجويي ديگران باز دارد، و خوشا به حال كسي كه به خانه و خانواده خود پردازد، و غذاي حلال خود را بخورد، و به اطاعت پروردگار مشغول باشد، و بر خطاهاي خويش بگريد، همواره به خويشتن خويش مشغول و مردم از او در امان باشند. 🌐 @Iran_Iran

#نهج_البلاغه #خطبه ۱۷۷ درباره حكمين نكوهش از خيانت حكمين راي جمعيت شما در صفين يكي شد كه دو مرد را به داوري برگزينند (ابوموسي اشعري، عمروعاص) و از آن دو پيمان گرفتيم كه در برابر قرآن تسليم باشند، و از آن تجاوز نكنند، زبان آن دو با قرآن و قلبهايشان پيرو كتاب خدا باشد، اما آنها از قرآن رويگردان شدند، حق را آشكار مي ديدند و ترك گفتند كه جور و ستم، خواسته دلشان، و كجي و انحراف در روش فكريشان بود. در صورتيكه پيش از صدور راي زشت و حكم جائرانه، با آنها شرط كرده بوديم كه به عدل حكم نموده و به حق عمل كنند، ما به حقانيت خود ايمان داريم در حالي كه آن دو از راه حق بيرون رفتند و حكمي بر خلاف حكم خدا صادر كردند. 🌐 @Iran_Iran

‍ #نهج_البلاغه #خطبه ۱۷۸ در صفات خداوند خداشناسي هيچ كاري خدا را از كار ديگر باز نمي دارد، و گذشت زمان در او دگرگوني ايجاد نمي كند، و مكاني او را در بر نمي گيرد، هيچ زباني قدرت وصف او را ندارد، و چيزي از خدا مخفي و پنهان نيست، نه تعداد قطرات فراوان آبها، و نه ستارگان انبوه آسمان، و نه ذرات خاك همراه با گردبادها در هوا، و نه حركات مورچگان بر سنگهاي سخت، و نه استراحتگاه مورچگان ريز در شبهاي تار. خدا از مكان ريزش برگ درختان، و حركات مخفيانه چشمها آگاه است. و شهادت مي دهم كه جز الله، خدايي نيست، همتايي نداشته و شك و ترديدي در او راه ندارد، دين او را انكار نمي كنم، و به آفريدگاري او اعتقاد دارم، گواهي كسي كه نيت او راست، درون او پاك، يقين او خالص، و ميزان عمل او گرانسنگ است. و شهادت مي دهم كه محمد (ص) بنده و فرستاده و برگزيده او از ميان انسانهاست پيامبر (ص) براي تشريح حقائق آيين الهي انتخاب، و به ارزشهاي ويژه اخلاقي گرامي داشته شد. او را براي رساندن رسالتهاي كريمانه اش برگزيد، نشانه هاي هدايت به وسيله او آشكار، و تاريكيهاي جهل و گمراهي با نور هدايت او از ميان رفت. روش برخورد با دنيا اي مردم! دنيا آرزومندان و خواهان خود را فريب مي دهد، براي شيفتگان خود ارزشي قائل نيست، و آن كس را كه بر دنيا پيروز شود مغلوب گرداند. بخدا سوگند! هرگز ملتي از ناز و نعمت زندگي گرفته نشدند مگر به كيفر گناهاني كه انجام داده اند، زيرا خداوند به بندگان خود ستم روا نمي دارد، اگر مردم به هنگام نزول بلاها، و گرفته شدن نعمتها، با درستي نيت در پيشگاه خدا زاري كنند، و با قلبهاي پر از محبت از خداوند درخواست عفو نمايند، آنچه از دستشان رفته باز خواهد گشت، و هرگونه فسادي خواهد شد. من بر شما ترسناكم كه در جهالت و غرور فرو رفته باشيد، چه اينكه در گذشته به سويي كشيده شديد كه قابل ستايش نبود. اما اگر در زندگاني خود اصلاحاتي پديد آوريد، سعادتمند خواهيد شد، وظيفه من جز تلاش و كوشش در اصلاح امور شما نيست، اگر مي خواستم، بي مهريهاي شما را بازگو مي كردم، خدا آنچه را گذشت ببخشايد. 🌐 @Iran_Iran

#نهج_البلاغه #خطبه ۱۷۹ پاسخ به ذعلب يماني خداشناسي ديده ها هرگز او را آشكار نمي بينند، اما دلها با ايمان درست او را درمي يابند، خدا به همه چيز نزديك است نه آنكه به اشياء چسبيده باشد، و از همه چيز دور است نه آنكه از آنها بيگانه باشد، گوينده است نه با انديشه و فكر، اراده كننده است نه از روي آرزو و خواهش، سازنده است نه با دست و پا، لطافت دارد نه آنكه پوشيده و مخفي باشد، بزرگ است نه با ستمكاري، بيناست نه با حواس ظاهري، مهربان است نه با نازكدلي، سرها و چهره ها در برابر عظمت او به خاك افتاده، و دلها از ترس او بي قرارند. 🌐 @Iran_Iran

‍ #نهج_البلاغه #خطبه ۱۸۰ در نكوهش يارانش نكوهش كوفيان خدا را بر آنچه كه خواسته و هر كار كه مقدر فرمود ستايش مي كنم، و او را بر اين گرفتار شدنم به شما كوفيان مي ستايم، اي مردمي كه هرگاه فرمان دادم اطاعت نكرديد، و هر زمان شما را دعوت كردم پاسخ نداديد، هرگاه شما را مهلت مي دهم در بيهودگي فرو مي رويد، و در هنگامه جنگ سست و ناتوانيد، اگر مردم اطراف امام خود جمع شوند طعنه زده، و اگر شما را براي حل مشكلي بخوانند سر باز مي زنيد. پدر مباد دشمنان شما را! براي پيروزي منتظر چه چيزي هستيد؟ چرا براي گرفتن حق خود جهاد نمي كنيد؟ آيا در انتظار مرگ يا ذلت هستيد؟ بخدا سوگند! اگر مرگ من فرا رسد كه حتما خواهد رسيد، بين من و شما جدايي خواهد افتاد، در حالي كه من از همنشيني با شما ناراحت، و حضورتان براي من بي فايده بود. علل سقوط و انحطاط فكري كوفيان خدا خيرتان دهد، آيا ديني نيست كه شما را گردآورد؟ آيا غيرتي نيست كه شما را براي جنگ با دشمن بسيج كند؟ شگفت آور نيست كه معاويه انسانهاي جفاكار پست را مي خواند و آنها بدون انتظار كمك و بخششي از او پيروي مي كنند!! و من شما را براي ياري حق مي خوانم، در حالي كه شما بازماندگان اسلام، و يادگار مسلمانان پيشين مي باشيد، با كمك و عطايا شما را دعوت مي كنم ولي از اطراف من پراكنده مي شويد، و به تفرقه و اختلاف روي مي آوريد. نه ازدستورات من راضي مي شويد، و نه شما را به خشم مي آورد كه بر ضد من اجتماع كنيد، اكنون دوست داشتني چيزي كه آرزو مي كنم، مرگ است. كتاب خدا را به شما آموختم، و راه و رسم استدلال را به شما آموزش دادم، و آنچه را كه نمي شناختيد به شما شناساندم، و دانشي را كه به كامتان سازگار نبود جرعه جرعه به شما نوشاندم. اي كاش نابينا مي ديد! و خفته بيدار مي شد! سوگند بخدا چه نادان مردمي كه رهبر آنان معاويه، و آموزگارشان پسر نابغه (عمروعاص) باشد! 🌐 @Iran_Iran