eitaa logo
بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
417 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
637 ویدیو
686 فایل
تاریخ معاصر ایران و دانشنامه انقلاب اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #اطلاعات ۴ بهمن ۱۳۵۸ 🇮🇷 @iranemoaser
📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #کیهان ۴ بهمن ۱۳۵۸ 🇮🇷 @iranemoaser
📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #جمهوری_اسلامی ۴ بهمن ۱۳۵۸ 🇮🇷 @iranemoaser
8.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹«مستعمرین شیطان‌تر از یهود به یک معنا هستند. آن‌ها زمینه‌های فراهم آوردند برای این‌که اسلام را بشکنند. آن‌ها نه به نصرانیت اعتقاد دارند نه به .»(ولایت‌فقیه امام خمینی) ✳️گرامیداشت پنجاهمین سالگرد آغاز درس های ولایت فقیه و امام خمینی در نجف 🔹مجموعه گفتگوهای اختصاصی با محوریت ولایت‌فقیه و حکومت اسلامی؛ به زودی از حساب رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی. 🇮🇷 @iranemoaser
📰 #روزشمار_انقلاب | ۴ بهمن ۵۷ 📌تصویر روزنامه #کیهان ♨️ از پرواز هواپیمای #امام_خمینی به #پاریس جلوگیری شد ➖ تانک ها #مهرآباد را محاصره کردند 🇮🇷 @iranemoaser
📰 #روزشمار_انقلاب | ۴ بهمن ۵۷ 📌تصویر روزنامه #اطلاعات ♨️ اشغال نظامی مهرآباد برای جلوگیری از #پرواز_انقلاب ➖ #امام_خمینی : برای بازگشت جنگ میکنم 🇮🇷 @iranemoaser
💥 #عکس_انقلاب | حضور #امام_خمینی(ره) در نوفل لوشاتو چند روز پس از فرار #شاه؛ بهمن پنجاه و هفت 🇮🇷 @iranemoaser
🌀خاطرات همسر امام، به قلم خودش: (21) ♨️ سیل خروشان در قم 🔹... عصر هفتم ماه بود، خورشید کم‌کم با دیوار خراب منزلمان خداحافظی می‌کرد، خاور سلطان کارگرمان آمد و گفت مردم می‌گویند امشب می‌آید و همه در وحشت هستند. من که فردی خونسرد و محکم و بی‌اعتنا به‌اینگونه حوادث بودم اهمیت ندادم ... از وقتی آقا [به حج] رفته بود، خاورسلطان در اتاق من می‌خوابید. سه ساله و علی سه‌ماه و نیمه بود. نیمه شب بود که بچه بیدار شد و من هم برای شیر دادن او بلند شدم دیدم خاورسلطان نیست... صدای کلید درب منزل آمد، فهمیدم بیرون رفته... آمد گفت سیل آمده و تمامی اهل محل رفته‌اند حرم حضرت معصومه ... سیل تا سر کوچه «نمد مالان» آمده است. که تا منزل ما کمتر از صد متر فاصله داشت ... صدای آب و « یاعلی یا‌علی» به‌گوش می‌رسید... با وجود این من خونسرد، خون‌سرد خون‌سرد بودم ... صدای آب نمی‌گذاشت خوابم ببرد و هیاهوی مردم هم مزید بر علت شده بود. سرم را زیر لحاف کردم و اتفاقاً درست عمل کردم، چون صبح از خواب بیدار شدم. 🔸پس از ادای نماز صبح دیدم صدای آب و جمعیت و فریاد یاعلی و یارسول بیش از انتظار است... دختر خاورسلطان را که منزلشان نزدیک منزلمان بود همراه خود کردم و برای تماشا روانه شهر شدم... تا آخر قم از طرف شرق گویی دریایی از آب بود، آبی که بسیاری از خانه‌ها را با خود پر کرده بود و تمام اجناس چوبی منازل را بر دوش می‌کشید، حتی متکاهایی که هنوز آب را کاملاً جذب نکرده بود شناور بودند. در مقابل چشم من آخرین دیوار اتاقی که سماور و چراغ در طاغچه‌اش بود خراب شد و همه در آب فروریخت، پیرمردی که خانه‌اش از سه روز قبل در مسیر سیل قرار داشت و جریان آب فرصت فرار را از او گرفته بود بالای درختی رفته و مشغول دعا بود. گفتند سه روز است که از توت‌ها نارس درخت استفاده می‌کند... 🔹در بعضی نقاط آب به چند متر می‌رسید، کوچه‌های قم مسیل بود، گوشه پل سابق که رو به روی بازار است خراب شده بود و در نتیجه آب درون مسجد و جلوی بازار را پر کرده بود و خیابان حضرتی خود رودخانه‌ای شده بود... در آن سال که به «سال سیلی» معروف و ماه جدید مردم قم و دهات اطراف آن شد، من بیست ساله بودم. دلم به شدت برای مردم سیل‌زده سوخت که همه‌چیز‌شان را از دست داده بودند ... غروب یکی از همسایگان دخترش رافرستاد که امشب هم سیل می‌‌آید... 👈🏻ادامه دارد.. 📚زندگینامه بانو (همسر امام) ص 94-93 🇮🇷 @iranemoaser
💢تبیین ناکامی در انتخابات پس از پیروزی انقلاب اسلامی 🔸پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران مهم‌ترین مسئله پیش ‌روی رهبران انقلاب، ساز و کارهای اجرایی و حکومتی بود. در این میان هر یک از گروه‌ها و جریان‌های دخیل در انقلاب بیشترین تلاش خود را در تصاحب حداکثری مناصب حکومتی قرار داده بودند. 🔸نهضت آزادی نیز مانند سایر گروه‌ها مترصد فرصتی برای به دست آوردن سهم حداکثری در نظام بود که عرصه انتخابات برای این سهم‌خواهی فضای مناسبی را فراهم می‌ساخت؛ با توجه به اینکه انتخابات در هر یک از قوای مجریه و مقننه، در واقع جهت و مسیر حرکت نظام را مدیریت می‌کند و در افکار ملت و اهداف انقلاب نیز باعث ایجاد تحولاتی می‌گردد پرداختن به فعالیت جریان‌ها در انتخابات ضروری است. 🔸پرسش اصلی پژوهش پیش ‌رو این است که عملکرد نهضت آزادی در سه دهه پس از پیروزی انقلاب اسلامی در هنگام برگزاری انتخابات چگونه بوده است. یافته‌های تحقیق گویای آن است که این طیف در زمانی تأکید بر تحریم و نامشروع خواندن انتخابات کرده‌اند؛ گاهی سعی در نفوذ و به‌ دست‌گیری ارکان حکومت داشته‌اند و گاهی نیز به تخریب و براندازی نظام پرداخته‌اند؛ که هر کدام از این رویکردها را در برهه‌ای از دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی در انتخابات و ریاست‌جمهوری علیه نظام به ‌کار برده‌اند که مورد بررسی قرار گرفته است. 🔰مشروح این مقاله را اینجا ببینید 🇮🇷 @iranemoaser
✂️برشی از یک کتاب 📌خاطراتی از پیرامون محل استقرار (ره) در 🔹« ... منزل ما سه اتاق دارد یکی برای آقا و یک اتاق۱/۵ × ۱/۵برای من که درش توی اتاق آقا باز می شود و اگر احتیاجی شود ، درها صدادار و من (برای رعایت حال آقا) از پنجره به حیاط می روم و باید مواظب باشم که افسر روبروئیم تیرم نزند ، به عنوان یک تروریست !! می بینی که چه شلم شوربایی است ! 🔸 در اتاق دیگر ۱۰ نفر می خوابند که در اتاق آقا توی اون اتاق باز می شود یعنی من اگر بخواهم بیرون بروم باید از اطاقم بروم توی اطاق آقا از آنجا باید بروم توی اتاق ۱۰ نفری و در آن اطاق ده نفری ؛همه تا قبل از خواب وزیر و وکیل مملکت آینده !! و بر سر رئیس جمهوری این ملک دعوا، همین حالا یاد حرف افتادم که می گوید روشنفکران ما از هر چهار نفر دور میز، یکی رئیس جمهور ! الحق همینطور است. 🔹همین الان نماینده ی آمده است که گفته است که این مردی که می گوید من فرودگاه به فرودگاه می روم تا حرفم را بزنم باید بیاید اینجا تا به این عرب ها شجاعت را یاد دهد. گمانم خیال دارند آقا آنجاها شهید شود من که نیستم !!» 📚 ،ص ۹۹ 🇮🇷 @iranemoaser
📰 #روزشمار_انقلاب | ۵ بهمن ۵۷ ❓تعویق دو روزه بازگشت #امام_خمینی(ره) به ایران 📌 تصویر چاپ دوم و سوم روزنامه #کیهان 🇮🇷 @iranemoaser
💢از راه طی شده تا کشف‌الاسرار 💠 مهندس به عنوان ایدئولوگ نهضت آزادی همواره نه تنها به دیده احترام، بلکه با دلبستگی و اشتیاق، به غرب و اندیشه های غربیان می نگریست و به این جهت تلاش داشت اصول و مبانی فرهنگ اسلامی را به هر وسیله ممکنی با تفکر و اندیشه غربی منطبق سازد. 🔻غربگرایی به جلوه ها و سطوح روبنایی محدود نمیشود؛ بلکه تا آنجا پیش میرود که آرمانها و مقاصد پیامبران الهی را با اهداف و آرمانهای انسان غربی و اندیشه اومانیسم را یکسان میبیند و دستاوردهای کنونی بشریت، در قالب تکنولوژی و تحول علوم را در همان هدف مورد نظر انبیا میداند. 🔸در همان دورانی که بازرگان محو پیشرفت غرب شده بود و اصول و مبانی اعتقادی نهضت آزادی را در کتاب راه طی شده پایه ریزی می‌کرد و به تمجید از اروپا میپرداخت در کتاب چهره زشت و پلید غرب را در لباس تمدن جدید و تکنولوژی پیشرفته و فرهنگ نو برملا مینمود. ایشان میفرماید: آنچه در اروپاست جز دیکتاتوریها و خودسریها نیست. اروپا به کجا رسیده تا ما قانون او را با قانون خود تطبیق دهیم؟ زندگی امروز اروپا از بدترین زندگیهاست که با هیچ قانونی نمیتوان آن را وفق داد لکن شما بیچاره های ضعیف العقل یکسره خود را در مقابل آنها باخته به طوری ‌که قانون خود را نیز فراموش کردید. . 🔻تفاوت این دو بینش کاملا مشهود و بارز بود؛ یکی بینش غرب را به مثابه دین مینگرد و دیگری آن را جز دیکتاتوری و خودسری ندانسته، یکی خودباخته است و راه خودباختگی طی می‌کند و دیگری طلایه دار نهضت بازگشت به خویشتن و احیاگر روح استقلال و خودباوری است. . 📚 تبیین ناکامی نهضت آزادی در انتخابات پس از پیروزی انقلاب اسلامی، حسین ارجینی و عیسی مولوی، فصلنامه ۱۵ خرداد 🇮🇷 @iranemoaser