✳️ملی‌گراها بر ضد ملت/3 ◀️امام در مواجهه با جریان های انحرافی؛ بخش چهارم: #ملی‌گرایان 🔹امام مدعیان ملی گرایی را عمال غرب می دانند که به فکر قبضه کردن قدرت بودند: «این‌ها آمده اند با یک صورت ملی، #عمله‌ای هستند برای غیر و می‌خواهند وضع ایران را باز به همان حال اول برگردانند منتها با یک صورت دیگری. این وظیفه ای است که الان برای شماها هست و نگذارید در #دانشگاه این آلودگی ها پیدا بشود.» (همان،ج6 صفحه162 ) و آنان را طرفدار اندیشه باقی ماندن #شاه می دانند:« از همان وقت که دیگر #اساس_سلطنت سست شد‚ این جریان در کار افتاد. همان وقت که من در #پاریس بودم ... همان وقت هم خواستند که #شاه را نگه دارند‚ به اسم این‌که او حکومت کند - #سلطنت کند نه حکومت‚ با این اسم می‌خواستند حفظش کنند و از همان وقت هم خواستند که بختیار را بیاورند و با ما آشتی بدهند. ما کانه نزاعمان با بختیار بود از این جریان... (همان، ج 15 صفحه 24 ) 🔸امام با ترسیم عقبه #ملی‌گراها اندیشه مصدق را هم مساوی #کفر می دانند و پیروان آن را نیز تفاله های همان مرام و مسلک خطاب می‌کند: 🔹من از آن ریشه هایش می دانم از اولش هم مخالف(اسلام و روحانیت) بودند. اولش هم وقتی که مرحوم# آیت‌الله_کاشانی دید که این‌ها خلاف دارند می کنند و صحبت کرد، اینها کاری کردند که یک سگی را نزدیک #مجلس عینک به آن زدند اسمش را آیت الله گذاشته بودند. این در زمان آن بود که این‌ها فخر می کنند به وجود او ( #مصدق ) ‚ او هم #مسلم نبود. من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زدند و به اسم آیت الله توی خیابان ها می گردانند‚ من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست‚ این سیلی خواهد خورد و طولی نکشید که سیلی را خورد و اگر مانده بود سیلی را بر اسلام می زد. اینها تفاله های آن جمعیت هستند ( همان،ج 14 صفحه 465 ) 🔸در ادامه نیز با رو شدن ماهیت #ضداسلامی #جبهه_ملی و اعتراض به حکم قرآنی #قصاص، امام خمینی قاطعانه حکم #ارتداد جبهه ملی را اعلام می نمایند و خطاب به هم پیاله های آنان از جمله #نهضت_آزادی، خواستار مرزبندی با آنان می شود: «جبهه ملی محکوم به ارتداد است، جدا کنید حساب را از مرتدها و من نتوانستم و می خواستم و واقعا می خواستم و متاثرم از اینکه با دست خودشان این‌ها گور خودشان را کندند. جدا کنید حساب را از مرتدها‚ این‌ها مرتدند‚ #جبهه_ملی از امروز محکوم به ارتداد است.»(همان، ج 14 صفحه 462 ) 🔹امام همچنین در اواخر عمر خود در پیام به مناسبت پذیرش #قطعنامه598 (67/4/29) ملی گرایان را ؛ افرادی ضعیف النفس و خائن می دانند: «من به صراحت می گویم ملی گراها اگر بودند به راحتی در مشکلات و سختی ها و تنگناها دست #ذلت و #سازش به طرف دشمنان دراز می‌کردند. و برای این که خود را از فشارهای روزمره سیاسی برهانند‚ همه کاسه های صبر و #مقاومت را یک‌جا می شکستند و به همه میثاق ها و تعهدات ملی و میهنی ادعایی خود پشت پا می زدند. »(همان، ج 21 صفحه 98 ) و اهداف #نهضت_اسلامی را بسیار فراتر از خیالات باطل ملی گراها ترسیم می نمایند : اینها خیالات باطل ملی گراهاست و ما هدفمان بالاتر از آن است. ملی گراها تصور نمودند ما هدفمان پیاده کردن اهداف بین الملل اسلامی در جهان فقر و گرسنگی است‚ ما می گوییم تا شرک و کفر هست‚ مبارزه هست و تا مبارزه هست‚ ما هستیم. ما بر سر شهر و مملکت با کسی دعوا نداریم‚ ما تصمیم داریم پرچم ((لا اله الا الله)) را بر قلل رفیع کرامت و بزرگواری به اهتزاز درآوریم. (همان، ج 21 صفحه 88 ) 🇮🇷 @IRANeMOASER

اعدام منافقین بر اساس فتوای آقای منتظری 📼کتاب صوتی #روزگار_قائم_مقامی/صوت نهم از فصل دوم 🔹اجرای حکم اعدام برای عنوان «مفسد»، بر اساس مبانی فقهی امام خمینی برای #دستگاه_قضایی دشوار بود و لذا به درخواست آقای #موسوی_اردبیلی در این امور بر طبق فتوای آقای منتظری عمل می‌شد. 🔸امام خمینی نیز در حکم تاریخی خود فقط «زندانیان بر سر موضع» را با تأکید بر #ارتداد آن‌ها از اسلام، محارب بودن، جنگ‌های کلاسیک شمال و غرب کشور و جاسوسی آن‌ها برای رژیم بعث عراق به عنوان محارب می‌دانند و حکم اعدام آن‌ها را صادر می‌نمایند و البته تشخیص آن را به اکثریت جمع مشخص شده واگذار می‌کنند. 🔹در ادامه آقای منتظری با چرخشی صد و هشتاد درجه‌ای به منتقد این حکم بدل شد. انتقاداتی که حتی شاگردان وی آن را فاقد #وجاهت_علمی می‌دانند. 🔹در این قسمت از کتاب صوتی #روزگار_قائم_‌مقامی خواهید شنید: مستندات فتوای اعدام منافقین (صص 213-207) 🇮🇷 @IRANeMOASER

🔴خرداد داغ سال 1360 🔰از عزل بنی‌صدر تا ارتداد جبهه ملی 🔺امام خمینی #بحرانی_ترین روزهای انقلاب اسلامی را چگونه مدیریت کردند؟ 🔹 امام در ( ۶۰/۳/۲۰ ) بنی صدر را از فرماندهی کل نیروهای مسلح برکنار می کنند بنی صدر در زمان صدور این حکم در کرمانشاه بود و از همان موقع #مخفی می گردد. 🔸 سازمان مجاهدین در اطلاعیه ای نسبت به سوء قصد به جان رئیس جمهور هشدار می دهد. بنی صدر نیز در ۶۰/۳/۲۲ در بیانیه ای مردم را به مبارزه علنی علیه نظام فرا می خواند. 🔹 نهضت آزادی نیز دو روز بعد با صدور بیانیه ای، مفاد بیانیه بنی صدر و مواضع مجاهدین خلق را تکرار و تأیید می کند. 🔸 مجلس شورای اسلامی هم زمان طرح عدم کفایت سیاسی رئیس جمهور را در دستور کار خود قرار می دهد. 🔹سازمان مجاهدین خلق در اطلاعیه ۶۰/۳/۲۴ در واکنش به این طرح اخطار می دهد که عزل رئیس جمهور (عملا مفهومی جز اعلام جنگ مرتجعین به تمامی خلق ایران ندارد). 🔸در بیانیه دیگری نیز با اعلام حمایت از بنی صدر، دعوت به مقابله با تمام قوا با #غول_استبداد می کند. 🔹 در این میان جبهه ملی با نفی و حمله به قانون قصاص، مردم را در عصر ۲۵ خرداد به راهپیمایی در مسیر خیابان انقلاب دعوت می کند. این راهپیمایی عملا مانوری برای طرفداران بنی صدر و مخالفت با مجلس به حساب می آمد. 🔸 امام خمینی صبح روز ۲۵ خرداد سخنانی متفاوت داشتند. انتقاد شدید و صریح از بنی صدر اعلام #ارتداد جبهه ملی در صورت اصرار بر نفی حکم #قصاص، تکلیف به نهضت آزادی در روشن کردن موضع خود و #تبری از اعلامیه جبهه ملی مهم ترین بخش های این سخنان بود: 🔹(... الان هم من نصیحت می کنم، این جمعیت متدین «#نهضت_آزادی» را و آقا رئیس جمهور را. الآن هم من نصیحت می کنم که آقا شماها دست بردارید از این سنگ اندازی جلوی چرخ اسلام، دست بردارید از این تضعیف مجلس و تضعیف روحانیت و تضعیف ملت و تضعیف روحیه ملت و تضعیف روحیه ارتش، دست بردارید از این امور، و بیایید در میدان با برادران دیگرتان بنشینید؛ شما رئیس جمهور قانونی باشید؛ روی قوانین عمل کنید. شما وكلایی هستید در مجلس، محترميد، متدينين؛ جدا کنید حساب خودتان را از #مرتدها. اینها مرتدند. «جبهه ملی» از امروز محکوم به ارتداد است. بله، «#جبهه_ملی» هم ممکن است بگویند که ما این اعلامیه را نداده ایم. اگر آمدند در رادیو امروز بعدازظهر آمدند در رادیو اعلام کردند به این که این اطلاعیه ای که #حکم_ضروری مسلمین، جميع مسلمین، را «#غیر_انسانی» خوانده، این اطلاعیه از ما نبوده؛ اگر اینها اعلام کنند که از ما نبوده، از آنها هم ما می پذیریم. اسلام در رحمتش باز است به روی همه مردم...» 🔸صحبت های امام، مردم را در تهران و شهرهای دیگر در همان روز به خیابان آورد و در عمل، امید بنی صدر و همفکرانش به شکست انجامید. سازمان در اطلاعیه ۶۰/۳/۲۶ هواداران خود را به حمایت جدی تر از بنی صدر دعوت نمود. در ۶۰/۳/۲۷ طرح #عدم_کفایت_سیاسی رئیس جمهور در مجلس مطرح شد و در ۳۱ خرداد مورد تصویب قرار گرفت. 🔸 سرانجام امام خمینی در ۶۰/۴/۱ بنی صدر را از سمت خود عزل نمودند. به دنبال این اتفاق، بنی صدر ورجوی در ۶۰/۵/۶ از کشور #فراری شدند. (روزگار قائم مقامی، صص۱۷۰-۱۶۹) 🇮🇷 @IRANeMOASER

🎥لحظه صدور حکم ارتداد جبهه ملی توسط امام و واکنش مردم 🔴25خرداد سالروز اعلام ارتداد جبهه ملی 🔹جبهه ملی با نفی و حمله به قانون قصاص، مردم را در عصر ۲۵ خرداد به راهپیمایی در مسیر خیابان انقلاب دعوت می کند. این راهپیمایی عملا مانوری برای طرفداران بنی صدر و مخالفت با مجلس به حساب می آمد. 🔸امام خمینی صبح روز ۲۵ خرداد سخنانی متفاوت داشتند. انتقاد شدید و صریح از بنی صدر اعلام #ارتداد جبهه ملی در صورت اصرار بر نفی حکم #قصاص، تکلیف به نهضت آزادی در روشن کردن موضع خود و #تبری از اعلامیه جبهه ملی مهم‌ترین بخش‌های این سخنان بود. 🇮🇷 @IRANeMOASER

اعدام منافقین بر اساس فتوای آقای منتظری 📼کتاب صوتی #روزگار_قائم_مقامی/صوت نهم از فصل دوم 🔹اجرای حکم اعدام برای عنوان «مفسد»، بر اساس مبانی فقهی امام خمینی برای #دستگاه_قضایی دشوار بود و لذا به درخواست آقای #موسوی_اردبیلی در این امور بر طبق فتوای آقای منتظری عمل می‌شد. 🔸امام خمینی نیز در حکم تاریخی خود فقط «زندانیان بر سر موضع» را با تأکید بر #ارتداد آن‌ها از اسلام، محارب بودن، جنگ‌های کلاسیک شمال و غرب کشور و جاسوسی آن‌ها برای رژیم بعث عراق به عنوان محارب می‌دانند و حکم اعدام آن‌ها را صادر می‌نمایند و البته تشخیص آن را به اکثریت جمع مشخص شده واگذار می‌کنند. 🔹در ادامه آقای منتظری با چرخشی صد و هشتاد درجه‌ای به منتقد این حکم بدل شد. انتقاداتی که حتی شاگردان وی آن را فاقد #وجاهت_علمی می‌دانند. 🔹در این قسمت از کتاب صوتی #روزگار_قائم_‌مقامی خواهید شنید: مستندات فتوای اعدام منافقین (صص 213-207) 🇮🇷 @IRANeMOASER