حکمت حرام بودن#شراب خدواند خالق انسان است وقواعد هستی بر اساس #قوانین خداوند ومطابق با جسم وجان #بشر است یکی از #قوانین حرام بودن #شراب است . گاهی انسانها #قوانین پروردگار را با علم #ناقص وناچیز خود  میسنجند وهر چیز که با #عقل  آنها جور نبود را رد وانکار میکنند وبه خاطر #جهل خود، خود را به #هلاکت میافکنند در حالی که #فلسفه خیلی از امور دینی در ذهن کوچک ما نمیگنجد و به دلیل #غیبت امام معصوم دلیل آن  مشخص نشده است . خدواند در قرآن چنین میفرماید :#شیطان خصومت و دشمنى را به وسیله #شراب و #قمار در میان شما قرار مى دهد، و شما را از نماز و یاد خدا باز مى دارد #سایت_ایران_اسلامی @iranslamei1357

#مشروبات الکلى به پنج دلیل از محرّمات شمرده مى شود: دلیل اول – کتاب (قرآن) در قرآن کریم آیات فراوانى وجود دارد که حرمت #مشروبات_الکلى را به زبان کنایه و یا موردى بیان مى کند، ولى ما به صریح ترین آنها مى پردازیم: ۱ـ «انّما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون؛ (مائده (۵) آیه ۹۰) تحقیقاً #شراب و انواع #قمار و بت پرستى و یا سنگ هایى که براى قربانى نصب شده و چوبه هاى قرعه (براى کشف امور غیبى)، پلیدى از کارهاى #شیطان است، از آن دورى گزینید، شاید رستگار شوید.» ۲ـ «انما یرید الشّیطان ان یوقع بینکم العداوه و البغضاء فى الخمر و المیسر…؛ (مائده (۵) آیه ۹۱)#شیطان مى خواهد کینه توزى و دشمنى را از طریق #شراب و #قمار در میان شما بیفکند و تضادهاى داخلى را تشدید نماید و شما را از یاد خدا و نماز باز دارد، آیا باز هم دست از آن بر نمى دارید. #سایت_ایران_اسلامی @iranslamei1357

دلیل دوم – احادیث #نبوى و #علوى (سنت) در مجامع #شیعه و #سنّى، این حدیث معروف است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ده گروه را #لعنت کرده است که به گونه مستقیم یا غیر مستقیم در #شراب سازى دخالت دارند: ۱ – کسى که درخت انگور را به نیت #شراب غرس کند؛ ۲ – آن که بدین قصد از درخت تاک پاسدارى نماید؛ ۳ – خریدار #مشروبات؛ ۴ – فروشنده آن؛ ۵ – کسى که مى نوشد؛ ۶ – کاسبى که از #شراب فروشى پولى به دست مى آورد؛ ۷ – فشار دهنده انگور به انگیزه ساختن #شراب؛ ۸ – افرادى که #مشروبات را حمل و نقل مى کنند؛ ۹ – تحویل گیرنده آن؛ ۱۰ – ساقى یا کسى که #شراب براى دیگرى مى برد. ( فروع کافى، چاپ جدید، ج ۶، ص ۴۳۰ – ۴۲۹) #سایت_ایران_اسلامی @iranslamei1357

دلیل سوم – #عقل برخى از عقلاى جهان به خصوص پزشکان متعهد بر اساس موازین #عقلى و #علمى و بلکه مشاهدات حسى معتقدند #الکلِ مسکِر انسان را از حالت عادى خارج مى سازد و براى مدت زمانى او را در #مستى و بى خبرى نگه مى دارد و در این حالت هرگونه عمل خطرناک و یا شرم آورى از وى امکان صدور مى یابد. دلیل چهارم – #اجماع به اجماع فقهاى #شیعه و #سنّى، #شراب، نجس و حرمت آن محرز است. اکثر عالمان دینى مشروبات را حتى به نام دارو نیز تجویز نمى کنند، چرا که خداوند متعال شفایى در حرام قرار نداده است. تمام فقیهان اسلامى براى #شراب خوار اجراى حد شرعى (هشتاد ضربه شلاق) را واجب نموده اند. #سایت_ایران_اسلامی @iranslamei1357

دلیل پنجم – #علوم_طبیعى (علم پزشکى) (منظور از علوم طبیعى، استنتاجاتى است که متفکران از آن دارند. هنگامى که علم خطرات و مضرّات #شراب را کشف مى کند، #عقل حرمت آن را اعلام مى دارد.) از نظر علم پزشکى نیز حرمت #شراب، محرز است، زیرا کتاب هاى متعددى درباره زیان هاى آن از سوى پزشکان دل سوز نوشته شده است. آنچه تا حالا مطالعه کردید بخشی از این مقاله بوده برای مطالعه بیشتر وارد لینک زیر شوید    http://ir-sl.ir/?p=661 #سایت_ایران_اسلامی @iranslamei1357