🖼 هویت‌سازِ نسل آینده 📝 مسئولیت خطیر آموزشِ دانش، افزایش مهارت، و بخش مهمی از رشد بینش و قالب‌ریزی هویت نسل آینده برعهده‌ی معلّم است. ✍️ بخشی از پیام رهبر معظّم انقلاب به مناسبت روز کارگر و روز معلم | ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 https://eitaa.com/irseri_ir

🔺 شصت روز ولایت مقتدرانه دلیل آفتاب ✍ حجت الاسلام و المسلمین داود مهدوی زادگان، رئیس پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 🔹 ولی فقیه سوم آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای حفظه‌ الله در سخت‌ترین شرایط شخصی و ملی سکاندار نظام مقدس جمهوری اسلامی شدند. ایشان در حالی که داغدار شهادت پدر و رهبر اعظم و برخی از اعضای خانواده‌شان بودند و در وضعیت کاملاً جنگی بسر می‌بردند عهده دار مقام عظمای ولایت شدند. با وصف این، در همین حدود شصت روزی که از ولایت عهدی ایشان می‌گذرد بر همگان ثابت شده است که در سطحی بسیار شایسته و بایسته قدرت اداره کشوری در حال جنگ با ابر قدرت جهانی را دارند. 🔹 ایران قوی در این شصت روز پیروزمندانه جنگ را پیش برده تا آنجا که دشمن در خواست آتش بس کرده و تمام پایگاه‌های نظامی اش در منطقه تخریب شده است و ناوهای جنگی‌اش در فاصله‌ای دور از تیرس موشک‌های ایران متوقف شده‌اند و تنگه هرمز به روی دشمن بسته شده است. حاکمیت اسلامی در همین مدت اندک نشان داد که انسجام و قدرت بسیج‌ کنندگی مردمی بالایی دارد و بر امور کشور داری مسلط است؛ دشمن نتوانست نظم داخلی را و لو به کمک مزدورانش بر هم زند. 🔹 بدون شک چنین اتفاقی کم سابقه است اگر نگوییم بی‌سابقه است و جهانیان را به حیرت وا داشته است. به گمانم نمونه مشابه عهده داری امر ولایت در چنین وضعیتی مربوط به دوره امام خمینی(ره) است. امام راحل(ره) ولایت بر ایران اسلامی را در شرایطی عهده‌دار شد که دستگاه اجرایی فرو پاشیده بود و از هر سو گروه‌های تجزیه‌طلب سر آورده بودند و حزب بعث عراق طمع تجاوز به کشور را داشت و گروهک‌های سیاسی آشوب طلب به شدت فعال شده دست به ترور و آشوب‌های خیابانی می‌زدند. با وصف این، امام خمینی(ره) توانست مدبرانه و حکیمانه ایران بعد انقلاب را به مثل دوره برپایی انقلاب اسلامی مقتدرانه و عزتمندانه اداره کند و امر ولایت را با صلابت و استوار به ولی فقیه بعد، رهبر شهید واگذار فرمود و به جوار حضرت حق شتافت. 🔹 رهبر شهید هم بر آن اقتدار ولایی امام خمینی(ره) بیش از حد تصور افزود و جمهوری اسلامی مقتدر را چونان میراث بزرگ الهی به ولی بعد خود واگذار کرد. بطوری که در همین شصت روز آغاز ولایت ولی فقیه سوم یادآور خاطر اقتدار و صلابت امام راحل و رهبر شهید هستیم. 🔹 به یقین لطف الهی و توجهات بقیة الله الاعظم عج الله تعالی فرجه الشریف و تکیه به آن میراث قدسی امامین انقلاب است که ولی فقیه سوم توانسته در این مدت بسیار کم آن هم در شرایط جنگی و داغدار بودن مملکت را سرافرازانه پیش ببرد. همین امر بیان قاطعی برای حضور پر رنگ و جدی ایشان در امر ولایت است. شصت روز ولایت مقتدرانه دلیل محکمی است بر آفتاب صالح بعد صالح. از این رو، ملت شریف که همواره پشتیبان ولایت فقیه بوده و هستند نباید هیچ اعتنایی به شبه‌افکنی‌های خنّاسان و منافقین کور دل کنند. انشاء الله 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 @irseri_ir 💻 آدرس تارنمای اینترنتی 🌐 www.irseri.ac.ir

🔺 ایمان در تعلیق؛ نقدی بر امیدسازی‌های شتاب‌زده ✍ حجت الاسلام محسن قنبریان استاد حوزه و دانشگاه 🔹 حجت الاسلام محسن قنبریان استاد حوزه و دانشگاه در جستاری به مسئله «نسبت امید و ایمان در شرایط بحران» پرداخته و تلاش کرده است نشان دهد که چگونه امیدسازی‌های شتاب‌زده و فوری، برخلاف ظاهر امیدبخش خود، می‌توانند به فرسایش تدریجی ایمان ریشه‌دار منجر شوند. 🔹 نویسنده با طرح مسئله «تقاضای امید» در لحظات شوک و گسست جمعی، توضیح می‌دهد که ذهن مضطرب جمعی به جای تحمل «تعلیق معنا»، به سراغ نشانه‌ها، تطبیق‌ها و توقیت‌ها می‌رود. او این روند را «صنعت امیدسازی» می‌نامد و هشدار می‌دهد که چنین امیدهایی، وابستگی‌آور و شکننده‌اند و «لحظه فروپاشی» آن‌ها، ایمان را دچار حیرت ثانویه و فرسایش خاموش می‌کند. 🔹 در مقابل، قنبریان با بازخوانی منطق عاشورا (مانند واکنش علی‌اکبر(ع) و سؤال «أولسنا علی الحق؟») و آموزه‌هایی چون بداء، نفی توقیت و سنت نصرت الهی، ایمان واقعی را «وظیفه‌محور» و «تعلیق‌مند» تعریف می‌کند؛ ایمانی که نتیجه را به تدبیر الهی واگذار می‌کند و در «آرامش ناآرام» تعلیق آگاهانه، از وابستگی به قطعیت‌های کاذب رها می‌شود. او در پایان نتیجه می‌گیرد که امید پایدار، نه از نشانه‌های گذرا، که از اعتماد ریشه‌دار به مسیر حق و عمل متعهدانه زاده می‌شود. مشروح این جستار به قلم حجت الاسلام محسن قنبریان را در ادامه بخوانید: https://irseri.ac.ir/s/136 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 @irseri_ir 💻 آدرس تارنمای اینترنتی 🌐 www.irseri.ac.ir

🔺نشست هم‌اندیشی «بعثت ملت ایران و تکوین ساختار معنایی جهان آینده» برگزار می‌شود 🔹 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی با همکاری خبرگزاری آنا، فردا (چهارشنبه) ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵ نشست هم‌اندیشی «سناریوهای جایگزین در نظم جهانی» را با هدف بررسی ابعاد معرفتی و اجتماعی جایگاه ایران در نظم آینده جهان برگزار می‌کند. 🔹 مهمانان نشست: • دکتر حسین محمدی سیرت (استاد علوم سیاسی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام) • دکتر سید جواد میری (استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) • دکتر جعفر علیان‌نژادی (پژوهشگر اندیشه سیاسی) 🔹 دبیر علمی نشست: دکتر محمدحسین ضمیریان (آینده‌پژوه) 🔹زمان و مکان: فردا (چهارشنبه) ساعت ۱۰ صبح، خبرگزاری آنا جزئیات این نشست علمی را در لینک زیر بخوانید: https://irseri.ac.ir/s/141 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 @irseri_ir 💻 آدرس تارنمای اینترنتی 🌐 www.irseri.ac.ir

📹 قسم به مشت گره کرده 📝 مردم عزیزمان از مشت گره کرده‌ آن‌جناب [رهبر عظیم‌الشأن شهید] در حین شهادت درسها آموختند و اکنون همین مشت گره‌کرده برای بعضی نوعی نماد مشترک از عقیده شده است. ▪️ این‌گونه است که بار دیگر ثابت میشود که تأثیر شهید بیش از فرد حاضر است و صدای رسای او در دعوت به توحید و حق‌طلبی و مبارزه با ظلم و تباهی، پرطنین‌تر و پیامش نافذتر از دوره حیات او بوده [است]. ✍️ بخشی از پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای | ۲۰ فروردین ۱۴۰۵ 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 https://eitaa.com/irseri_ir

🔺 #بسته_محتوایی پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی ✅ اخبار پژوهشگاه 🔹 پیام رهبر انقلاب درباره مدیریت نوین تنگه هرمز؛‌ تیتر یک رسانه‌های دنیا 🔹 نشست علمی بررسی رژیم حقوقی مدیریت جدید تنگه هرمز در پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی برگزار شد 🔹 کتاب "جستارهایی در نور الله انقلاب اسلامی" منتشر شد 🔹 شماره دهم گزاره برگ "نگاه" منتشر شد 🔹 نشست هم‌اندیشی «بعثت ملت ایران و تکوین ساختار معنایی جهان آینده» برگزار می‌شود ✅ تحلیل‌ها و گفتگو‌ها 🔹راه خاتمه جنگ تحمیلی در کور کردن چشم طمع دشمن است ✍ حجت الاسلام و المسلمین داود مهدوی زادگان، رئیس پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 🔹 میراث بزرگ امام شهید برای تاریخ ایران ✍ دکتر شهریار زرشناس 🔹میراث تمدنی امام خامنه‌ای(ره)؛ از جهاد تبیین تا افق تحقق تمدن نوین اسلامی ✍️حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی 🔹 آيت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای در علم و عمل شبیه ترین به پدر شهیدشان هستند ✍ مهدی کلهر، اندیشمند فرهنگی و هنری 🔹فقاهت، بصیرت، سلوک؛ سه سنجه در معرفی شخصیت رهبر سوم انقلاب در سنت فقه شیعی ✍️ دکتر روح الله سلگی معاون پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 🔹 زیر عَلَم، نه پشت استدلال ✍ حجت الاسلام علی فرحانی، استاد حوزه و دانشگاه 🔹 ایمان در تعلیق؛ نقدی بر امیدسازی‌های شتاب‌زده ✍ حجت الاسلام محسن قنبریان استاد حوزه و دانشگاه 🔹 مدیریت جدید تنگه هرمز؛ فرصت‌ها، چالش‌ها و پیامدهای ژئوپلیتیکی ✍ مهدی پناهی، دکترای علوم ارتباطات اجتماعی 🔹 مردم، آیه الهی و بعثت الهی ✍ حجت الاسلام سید فرید موالی‌زاده 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 @irseri_ir 💻 آدرس تارنمای اینترنتی 🌐 www.irseri.ac.ir

نشست علمی بعثت ملت ایران و تکوین ساختار معنایی(۱) نظم نوین جهانی و ایران؛ «دکترین بقا» به جای انفعال 🔹 دکتر حسین محمدی سیرت استاد دانشگاه در نشست علمی پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی با اشاره به تحولات نظم جهانی، می‌گوید: در شرایط تکانه‌های شدید، مفهوم «بقا و ثبات» یک راهبردِ کاملاً فعال است، نه منفعل. او با یادآوری بیانیه گام دوم انقلاب و تأکید شهید رهبری بر «لزوم شناخت گذشته برای ساخت آینده»، از ایده‌ای به نام «دکترین تثبیت یا بقا» رونمایی می‌کند که چند ماه پیش تدوین شده است. 🔹 مقایسه ایران در نظم‌های قبلی (۱۹۱۶ و ۱۹۴۸): در جنگ جهانی اول: قحطی بزرگ، نخبگان بی‌تصویر، ساختار ارباب‌رعیتی اما امروز: خودآگاهی اجتماعی، شبکه آگاهیِ پیوسته، حضور مردمیِ پیوسته 🔹 نکته کلیدی: در تاریخ اسلام، پس از رحلت پیامبر یا شهادت امام علی(ع)، جامعه دچار فروپاشی شد. اما در جمهوری اسلامی، بعد از فقدان رهبر شهید، نه تنها گسست رخ نداد، بلکه مسیر ادامه یافت. این یک پدیده نوین در تاریخ سیاسی اسلام است. 🔹 برداشت از مفهوم «بعثت» در پیام رهبری این گونه ‌است: رابطه امام و امت، یک رابطه متقابل و تکافویی است. مردم اصلاح نمی‌شوند مگر به اصلاح امرا، و امرا اصلاح نمی‌شوند مگر به استقامت مردم. 🔹 دکترین بقا، به معنای ماندگاری فعال ایران در نظم نوین جهانی است؛ مشروط به شناخت درست گذشته و درس گرفتن از آن. ایرانِ امروز، با دوره قاجار که احمدشاه آرزوی قدم زدن در شانزلیزه را داشت، قابل قیاس نیست. 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 @irseri_ir 💻 آدرس تارنمای اینترنتی 🌐 www.irseri.ac.ir

نشست علمی بعثت مردم ایران و تکوین ساختار معنایی(۲) 🔹 دکتر حسین محمدی سیرت در ادامه گفت: برخلاف جنگ‌های جهانی اول و دوم که ایران یا کاملاً بی‌خبر بود یا به «شاهد منفعل» تبدیل شد، امروز وضعیت کاملاً متفاوت است. در جنگ دوم، سرمایه اجتماعی چنان فروپاشید که نه خبری از مقاومت عشایر بود و نه کنشگری نخبگان؛ اما اکنون پژوهشگران بین‌المللی مثل کریس هارمن انقلاب ایران را «توده‌ای‌ترین انقلاب تاریخ» می‌نامند. آخرین پیمایش‌ها هم نشان می‌دهد بیش از ۵۰ درصد مردم ایران در رویدادهای اجتماعی شرکت داشته‌اند؛ یعنی سرمایه اجتماعی نه تنها تنزل نکرده، بلکه توسعه هم پیدا کرده است. 🔹 در سطح نخبگان هم از «بی‌خبری مطلق» در جنگ اول و «ناظر منفعل» در جنگ دوم، به «پیش‌بینی ۱۴ سال پیش» توسط رهبر شهید انقلاب رسیده‌ایم. امروز دیگر کسی نمی‌تواند ایران را نادیده بگیرد؛ همان‌طور که نخست‌وزیر اسبق ایتالیا گفت: «شما صدای جنگ را بعد از ۷۰ سال دوباره در اروپا بلند کردید.» بنابراین «دکترین بقا» یک راهبرد منفعلانه نیست، بلکه بر اساس سه مؤلفه سرمایه اجتماعی، نخبگان آگاه و مؤلفه‌های قدرت، ایران محکوم به حضور فعال در نظم بعدی جهان است. فقط کافی است سیاست‌گذاران این واقعیت را باور کنند و بر اساس آن کنشگری جدی طراحی نمایند. 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 @irseri_ir 💻 آدرس تارنمای اینترنتی 🌐 www.irseri.ac.ir

نشست علمی بعثت مردم ایران و تکوین ساختا معنایی(۳) 🔹 دکتر جعفر علیان نژادی، پژوهشگر اندیشه سیاسی گفت: رهبر شهید انقلاب اسلامی بحث «بعثت» را به مثابه یک رخداد بزرگ مطرح کردند؛ یعنی تحولی فکری که در گستره مردم یک جامعه اتفاق می‌افتد. در این نگاه، ابتدا تحول فکری مردم رخ می‌دهد، سپس پایداری این تحول در فاصله تثبیت آن تا شکل‌گیری یک نظم جدید سیاسی، اجتماعی و اقتصادی ادامه می‌یابد. این همان چارچوب نظریه بعثت در اندیشه اسلامی است. جالب اینکه در تفکر مادی هم این رخداد با عنوان «رخدادِ فکر و عمل» شناخته شده، با این تفاوت که در نگاه مادی، این تحول شامل همه مردم نمی‌شود، بلکه فقط گروه خاصی (مثل نویسندگان یا طبقات خاص) را در بر می‌گیرد. 🔹 اما در نگاه اسلامی، این رخداد مردمی است؛ مردمی که فقط با عقل محض جلو نمی‌روند، بلکه احساسات و توده‌های مردم در آن نقش دارند. تفاوت دیگر در تداوم این نظم است؛ نظم مدرنیته که برآمده از تفکر مادی است، مدام با بحران دست‌به‌گریبان است و از چاله‌ای به چاله دیگر می‌افتد. اما فرمول بعثت در اندیشه اسلامی به ما کمک می‌کند تا شیوه‌هایی از مقاومت در برابر نظم تحمیلی را تمرین کنیم و یک مواجهه عقلانی با آن ارائه دهیم. به عبارت دیگر، در برابر نظم نفسانی و نفسانیّت‌زدۀ مدرن، نظریه بعثت راهی برای ساختن یک نظم پایدارِ مبتنی بر تحول فکریِ مردمی پیش پای ما می‌گذارد. 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 @irseri_ir 💻 آدرس تارنمای اینترنتی 🌐 www.irseri.ac.ir

نشست علمی بعثت مردم ایران و تکوین ساخت معنای(۴) 🔹 دکتر جعفر علیان نژادی پژوهشگر اندیشه سیاسی در ادامه سخنانش گفت: برخی از خودآگاهان حساسیت مثبتی به مباحث انقلابی نشان می‌دهند، اما نکته اینجاست که رهبر شهید انقلاب اسلامی تأکید داشتند باید به «وزن وجودی» خود مسلح باشید؛ در برابر چیزی که می‌خواهد شما را به چپ و راست منحرف کند یا نابودتان سازد. انقلاب در جان عده‌ای چنان عمیق تثبیت شده که حتی اگر امروز با نهی و انکار افراطی در طرح شعارهای سیاسی مواجه شویم، باز هم مردم -به معنای دقیق کلمه، شامل همه اصناف، مسئولان و حتی امام خودِ مردم- این انقلاب را قابل فهم می‌دانند. این نکته‌ای است که باید مورد توجه و استفاده قرار بگیرد. 🔹در سال‌های اخیر، کتاب‌هایی با موضوع «ظهور دوم» یا «چگونه تثبیت کنیم» منتشر شده که در آنها مردم به معنای مرده کلمه تعریف می‌شوند. اما امید به ظهور دوم همان بعثتی است که از آن سخن می‌گوییم؛ یعنی مردم به معنای ایجابی، نه صرفاً توده‌ای در چارچوب نظریه مادی. من معتقدم باید از این چارچوب‌ها فاصله گرفت و به خلق معنای جدیدی از مردم رسید؛ معنایی که نه مبتنی بر مدیریت خصومت‌های داخلی در نهادهای سیاسی باشد و نه تعریفی نکره و مبهم از مردم ارائه دهد. ساختار معنایی جدیدی که بتواند «امتناع امر سلبی» را پشت سر بگذارد و مردم را نه به مثابه «جمع دیگری»، بلکه به مثابه رکن اصلی بعثت و ظهور دوم معنا کند. 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 @irseri_ir 💻 آدرس تارنمای اینترنتی 🌐 www.irseri.ac.ir

نشست علمی بعثت مردم ایران و تکوین ساخت معنا(۵) 🔹 دکتر سید جواد میری نیز در این نشست علمی گفت: متاسفانه بسیاری از مواقع اندیشه آقای خامنه‌ای را گزینشی و تقویمی می‌بینیم؛ انگار ایشان فقط یک سری حرف در طول ۳۷ سال رهبری زده است. در حالی که بحث «حق‌الناس و حق‌الله» یا بازتعریف «بعثت» به عنوان یک رخداد تمدنی و مردمی، نشان‌دهنده یک ابداع فکری عمیق است. بعثت در نگاه ایشان برخلاف تفکر سنتی، فقط یک مفهوم فردی و تاریخی نیست، بلکه تعمیمی به سطح تحولات جهانی و کنشگری جمعی مردم دارد. این نوع صورت‌بندی، بی‌نظیر است و ریشه در یک مکتب فکری دارد. 🔹 هر دوی این مفاهیم (بعثت و هجرت) ریشه در فضای فکری «حسینیه ارشاد» دارد؛ جایی که آقای خامنه‌ای یکی از آثار مهمشان را در ابتدای حضور عمومی نوشتند. حسینیه ارشاد فقط یک مکان نبود، بلکه یک «مکتب» بود با دستگاه مفهومی منسجم. از دل همین مکتب، بحث ارتباط ارگانیک حق‌الله و حق‌الناس بیرون آمد؛ اینکه شما نمی‌توانید حق الناس را بخورید و در عین حال به خدا قرب پیدا کنید. برای فهم درست اندیشه رهبری، باید سیر تورات فکری ایشان را از جوانی تا امروز دید، نه اینکه دچار گسست‌های تحلیلی شویم. 🏢 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی 📲 @irseri_ir 💻 آدرس تارنمای اینترنتی 🌐 www.irseri.ac.ir