✳️گوشه ای از جنایت جنگی ارتکابی توسط امریکا و اسرائیل ✍️ اسماعیل آقابابائی‌بنی 🔹برخی از جنایات جنگی ذکر شده در ماده 8 اساسنامه دیوان کیفری بین المللی را که امریکا و اسرائیل در مقابل سکوت و بی تفاوتی دولت ها رقم زده اند عبارت اند از: - کشتار عمدی افرادِ تحت حمایت حقوق بین‌الملل بشردوستانه؛ - وارد کردن رنج عظیم یا صدمات شدید جسمی و روانی؛ - تخریب یا تصرف گسترده و غیرقانونی اموال که ضرورت‌های نظامی آن را توجیه نمی‌کند؛ - گروگان‌گیری؛ - هدایت عمدی حملات علیه جمعیت غیرنظامی یا افراد غیرنظامی فاقد مشارکت مستقیم در مخاصمه؛ - حمله عمدی علیه اهداف غیرنظامی؛ - حمله عمدی به کارکنان، تجهیزات، وسایل نقلیه یا تأسیساتی که در کمک‌رسانی بشردوستانه یا مأموریت‌های صلح‌بان ملل متحد به‌کار گرفته می‌شوند؛ - بمباران یا حمله به شهرها، روستاها، مناطق مسکونی یا ساختمان‌های بی‌دفاع که اهداف نظامی محسوب نمی‌شوند؛ - حمله عمدی به اماکن مذهبی، آموزشی، هنری، علمی، خیریه، آثار تاریخی، و همچنین بیمارستان‌ها و مراکز تجمع بیماران و مجروحان؛ - حمله عمدی علیه ساختمان‌ها، تجهیزات، واحدها و وسایل نقلیه پزشکی و نیز افراد دارای نشان‌های حمایتی کنوانسیون‌های ژنو؛ - گرسنگی‌دادن به غیرنظامیان به‌عنوان روش جنگی، از جمله جلوگیری غیرقانونی از رسیدن کمک‌های بشردوستانه؛ - کشتن یا زخمی‌کردن خیانت‌آمیز رزمندگان دشمن؛ - اعلام این‌که به هیچ‌کس رحم نخواهد شد. 🔹 سکوت جهانیان و مجامع بین المللی در مقابل این جنایات یعنی مرگ حقوق کیفری بین المللی. 🌷 برای فردا: @draghababaei1 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 آینده پژوهی راهبردی و تبدیل آرمان به برنامه عملیاتی 🔻 به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، حجت الاسلام و المسلمین رحیم کارگر در یادداشتی در کانال شخصی خود بیان کردند؛ آینده‌پژوهی راهبردی (Strategic Futures Studies) شاخه‌ای از مطالعات آینده است که بر «تصویرسازی مطلوب» و «طراحی مسیر دستیابی به آن» متمرکز است. 🔻 برخلاف آینده‌نگری صرف که به شناسایی روندها و سناریوهای محتمل می‌پردازد، آینده‌پژوهی راهبردی در پی ایجاد آینده از طریق کنش‌های امروز است. در این چارچوب، قله پیروزی معادل آینده مطلوب است که جامعه اسلامی – انقلابی آن را «تمدن نوین اسلامی» و «زمینه‌سازی ظهور حضرت مهدی(عج)» تعریف کرده است. این قله، یک نقطه غایی آرمانی است که ارزش‌های اسلامی، پیشرفت مادی، عدالت و معنویت و… را در هم می‌آمیزد. 🔻 این آرمان ها همواره مورد توجد و تاکید رهبر شهید انقلاب بوده است: «دهه‌های آینده دهه‌های شما است و شمایید که باید کارآزموده و پُرانگیزه از انقلاب خود حراست کنید و آن را هرچه بیشتر به آرمان بزرگش که ایجاد تمدّن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی (ارواحنافداه) است، نزدیک کنید. 🔻 برای برداشتن گامهای استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربه‌ها درس گرفت؛ اگر از این راهبرد غفلت شود، دروغ ها به جای حقیقت خواهند نشست و آینده مورد تهدیدهای ناشناخته قرار خواهد گرفت. 🌐 مشاهده کامل یادداشت ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

♦️ نشانی کانال‌های علمی و تخصصی اعضای هیأت علمی و محققین پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در پیام‌رسان ایتا 🔹 در روزگاری که تحولات منطقه‌ای و بین‌المللی با سرعتی چشمگیر در حال رخ دادن است، بهره‌گیری از تحلیل‌ها، یادداشت‌ها و دیدگاه‌های علمی صاحب نظران حوزوی و دانشگاهی می‌تواند به فهم دقیق‌تر مسائل، ارتقای بینش علمی و شکل‌گیری گفت‌وگوی نخبگانی در میان دانشجویان ، طلاب و پژوهشگران کمک کند. 🔹در همین راستا و در مسیر تقویت ارتباط علمی میان پژوهشگران و جامعه نخبگانی کشور، نشانی برخی از کانال‌های علمی و تخصصی اساتید پژوهشگاه در پیام‌رسان «ایتا» برای استفاده علاقه‌مندان معرفی می‌شود. کانال روابط عمومی پژوهشگاه https://eitaa.com/isca24 ۱. استاد نجف لک‌زایی @nlakzaee ۲.استاد محمدتقی سبحانی @mtsobhanii ۳. دکتر احمد اولیایی @ahmad_olyaei ۴. دکتر حبیب الله بابایی @Habibollah_Babai ۵. دکتر شریف‌لک‌زایی @shariflakzaei ۶.دکترحسن بوسلیکی @derang_gah ۷. دکتر رفیعی‌هنر @Mohyiee ۸. دکتر علی اکبری‌معلم @aliakbarimoallem ۹. دکتر مرتضی غرسبان @MGharasban ۱۰. دکتر مختار شیخ‌حسینی @Arabworld2023 ۱۱.دکتر حمیدرضا مطهری @Hamidreza_Motahari ۱۲. دکتر احمد یزدانی‌مقدم @yazdanimoghaddam ۱۳. دکتر مرتضی یوسفی‌راد @MYousefiRA ۱۴.دکتر رضاعیسی‌نیا @sociologyir ۱۵. دکتر مصطفی صادقی @Mostabin ۱۶. دکتر محمد شهبازیان @khaketeshneh ۱۷.حجت الاسلام والمسلمین علی محمدی‌هوشیار @ali_m_hoshyar ۱۸. حجت الاسلام والمسلمین دکتر رحیم کارگر @magamat ۱۹.حجت الاسلام والمسلمین خدامراد سلیمیان @kh_salimian ۲۰.حجت الاسلام و المسلمین مسلم کامیاب @moslemkamyab ۲۱. حجت‌‌الاسلام والمسلمین استاد محمدصادق یوسفی‌مقدم @yousefimoqaddam ۲۲.حجت الاسلام والمسلمین استاد حسین الهی‌نژاد @elahiinejad 23.حجت الاسلام و المسلمین علی اسدی‌زنجانی @ali_asadi_zanjani 24.دکتراسماعیل آقابابایی @draghababaei1 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔻با کمال مسرت و افتخار، فرا رسیدن ۱۶ اردیبهشت ماه، سالروز تأسیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم به فرمان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، حضرت امام خمینی (قدس سره الشریف)، را به تمامی دست‌اندرکاران، کارکنان خدوم، و فعالان این نهاد انقلابی تبریک و تهنیت عرض می‌نماییم. 🔻این نهاد مقدس، از بدو تأسیس تاکنون، نقشی بی‌بدیل در ترویج فرهنگ غنی اسلام ناب محمدی(ص) و دفاع از دستاوردهای انقلاب اسلامی ایفا کرده است. 🔻 تعهد، تخصص، و اخلاص کارکنان این دفتر، همواره چراغ راهی برای روشنگری و بصیرت‌افزایی جامعه بوده است. 🔻امید است با اتکال به الطاف الهی و در سایه توجهات حضرت ولی عصر (عج)، شاهد استمرار موفقیت‌ها و گسترش روزافزون خدمات این مجموعه ارزشمند در راستای اهداف عالیه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران باشیم. روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

✳️ تضمین برای حمله نکردن به ایران ✍️ اسماعیل آقابابائی بنی 🔹 طبق ماده ۴ منشور سازمان ملل، کشورها متعهدند از تهدید یا توسل به زور علیه دیگران خودداری کنند. بر اساس اساسنامه دیوان کیفری بین‌المللی نیز ارتکاب جنایت تجاوز و برخی جنایات بین‌المللی ممنوع است. 🔹 همچنین کنوانسیون‌های ژنو دولت‌ها را به رعایت حقوق بشردوستانه در زمان درگیری‌ها ملزم می‌کنند. 🔹در کنار این‌ها، ماده ۵۱ منشور سازمان ملل حق دفاع مشروع را به رسمیت می‌شناسد و شورای امنیت نیز وظیفه دارد در برابر تجاوز واکنش نشان دهد. 🔹 این‌ها مهم‌ترین تضمین‌هایی هستند که در نظام حقوقی و سازمان‌های بین‌المللی برای جلوگیری از جنگ و تجاوز پیش‌بینی شده‌اند. اما وقتی این سازوکارها نادیده گرفته می‌شوند و کشوری با وجود همه این قواعد مورد حمله قرار می‌گیرد، این پرسش پیش می‌آید که چه تضمین مؤثرتری برای جلوگیری از حمله وجود دارد؟ 🔹 در چنین شرایطی بسیاری از کشورها برای تضمین امنیت خود به افزایش توان دفاعی روی می‌آورند. از آنجا که سلاح هسته‌ای بالاترین سطح بازدارندگی را ایجاد می‌کند، برخی کشورها مانند کره شمالی این مسیر را انتخاب کرده‌اند. 🔹حتی کشورهایی که قصد تولید چنین سلاحی را ندارند، تلاش می‌کنند توان و آمادگی لازم برای دستیابی به آن را حفظ کنند تا در صورت تهدید جدی بتوانند از خود دفاع کنند. 🔹 با این وضعیت، قضاوت با جامعه جهانی است: کشوری که برای بقا ناچار به دفاع از خود است، در حالی که هیچ نهاد بین‌المللی به کمکش نمی‌آید و حتی برخی همسایگانش به جای حمایت علیه وی دسیسه می کنند و در کنار متجاوز قرار می گیرند، چه گزینه‌ای پیش رو دارد؟ وقتی کشوری در میانه مذاکره هدف حمله قرار می‌گیرد و حتی اجرای کامل تعهدات توافقی مانند برجام نیز تضمینی برای پایبندی طرف مقابل ایجاد نمی‌کند، پرسش اصلی این است: چه تضمین واقعی برای امنیت باقی می‌ماند؟ 🔹 تنها راه باقیمانده تقویت توان دفاعی کشور و مقاومت در مقابل زیاده خواهی های کشوری چون امریکاست نه همراهی در خلع سلاح و واگذاری توانمندی موشکی و دفاعی. این همان حقیقتی است که ملت ایران را با همه اختلاف ها گرد یک محور متحد ساخته است و علت آن هم دو کشور قانون شکن امریکا و اسرائیل اند. چه خوب گفته اند: عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد. 🌷 برای فردا: @draghababaei1 ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠منشورِ نور؛ راهکارهای پیوند با کلام وحی 🔻انس با قرآن، فراتر از یک وظیفه، راهبردی حیاتی برای صیقل دادن روح و تبیین مسیر سعادت است. این پیوند مقدس، درجات و مراتبی دارد که خداوند در کلام خود، آن را برای هر سطحی از جانِ و توان مشتاقان، ترسیم کرده است. ۱. کمالِ تلاوت: در اوجِ مراتب، «تلاوتِ شایسته و بایسته» قرار دارد. این تلاوت، تنها لقلقه زبان نیست؛ بلکه آمیزه‌ای است از تلاوتِ الفاظ، تدبّر در معانی و استقرارِ نورِ وحی در جان : ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾؛ مومنان به قرآن، آن را آن گونه که بایسته است تلاوت می کنند (بقره، ۱۲۱). کسی که حقِ تلاوت را ادا می‌کند، قرآن را آیینه تمام‌نمای هستی می‌بیند و با هر آیه، پرده‌ای از غفلت را از دیدگانِ دل کنار می‌زند. ۲. استمرار و گام‌های کوچک: اگر تلاوتِ کامل، بایسته و شایسته، فرصت یا توانی می‌طلبد که فعلاً میسّر نیست، نباید ناامید شد. در نظامِ تربیتیِ وحی، «تداوم» بر «تنوّع» و « تکثّر» برتری دارد. فرمانِ «هر مقدار که برایت آسان‌تر و میسّر است بخوان»: ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ﴾ (مزمّل: ۲۰)، دریچه‌ای است تا هیچ‌کس از سفره معرفت و کلام الهی محروم نماند. حتی روزانه یک آیه، ریسمانی است که پیوندِ ما را با مبدأ هستی حفظ می‌کند. ۳. ادبِ حضور و شنیدن: اگر در شرایطی هستی که خواندن ممکن نیست، سکوت و «شنیدن» نیز خود نوعی تلاوت است. قرآن، کلامی است که با جانِ هستی در ارتباط است؛ لذا هنگام شنیدنِ نوای آن، سکوت و سکونِ قلبی شرطِ دریافتِ رحمت است: ﴿فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ (اعراف، ۲۰۴). این‌گونه، گوشِ جان، پیامِ ملکوت را بی‌واسطه می‌شنود. ۴. زنهار از فراموشی قرآن: هشدارِ نهاییِ قرآن، هشداری تکان‌دهنده است: مبادا این کتابِ هدایت، در کنجِ خانه یا ذهنِ ما «مهجور» بماند: ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ [ ﺩﺭﻗﻴﺎﻣﺖ ] ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻗﻮم ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﺮﻭﻙ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ! (فرقان، ۳۰) مهجور و متروک شدن قرآن، یعنی جدا کردنِ نبضِ زندگی از تپش‌هایِ وحیانی؛ زندگی بدون تپش های وحیانی، زندگی نیست؛ مرگی است که جامه زندگی بر تن کرده است! 🔻نتیجه : انس با قرآن، فرآیندی تدریجی از «شنیدن» به «خواندن» و از «خواندن» به «تدبّر» است. این مسیر نباید به بهانه کمال‌گراییِ کاذب متوقف شود. قرآن، کتابِ زندگی است و نباید آن را در حاشیه نگاه داشت؛ چرا که «مهجوریتِ قرآن»، آغازِ سقوطِ انسان در وادیِ بی‌پناهی و سرگشتگی است. پیوند با آن، یعنی استمرار در یادگیری و جاری کردنِ آموزه‌ها و زلال معرفت قدسی در لحظاتِ زیستن.۱۴۰۵/۲/۱۶ علی اسدی @ali_asadi_zanjani ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 بسته صوتی هم اندیشی علمی “جنگ رمضان: سنت‌های مقاومت از منظر قرآن کریم” 👤حجت الاسلام و المسلمین استاد محمدصادق یوسفی‌مقدم 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/V7B7r 👤حجت الاسلام و المسلمین سید علی اکبر حسینی‌رامندی 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/pInMd 👤حجت الاسلام و المسلمین مرتضی غرسبان 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/RuHCj 👤جناب آقای دکتر علی نقی ایازی 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/HSnnP 👤 حجت الاسلام والمسلمین سید حامد علیزاده 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/vjhdw 👤 حجت الاسلام والمسلمین عیسی عیسی زاده 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/vY4TS 👤جناب آقای دکتر سید سجاد آل سیدغفور 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/wgo3R 🗓 زمان: سه‌شنبه 15 اردیبهشت 1405 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔺️ولایت جامعه‌ی توحیدی 📺 حجت الاسلام دکتر نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔸️عبودیت جایی اتفاق می‌افتد که از ساحت فردی به خانواده و سپس به ساحت جامعه، حکومت و تمدن انتقال یابد. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔺️ما به قله چگونه نگاه می‌کنیم؟ 📺 حجت الاسلام دکتر نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔸️بزرگ‌ترین میراث رهبر شهید انقلاب، تربیت انسان‌هایی است که تمدنی می‌اندیشند؛ مردم کف خیابان تمدنی می‌اندیشند. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔺️مکتب امنیتی در نظر رهبر شهید 📺 حجت الاسلام دکتر نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔸️وقتی مستقیم به قرآن مراجعه می‌کنیم، با دو نوع جهاد مواجه نیستیم؛ بلکه با انواع جهاد مواجهیم. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔺️تفاوت امنیت در نظام توحیدی و نظام طاغوت 📺 حجت الاسلام دکتر نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔸️جامعه‌ی طاغوتی اساسا نمی‌تواند تأمین امنیت کند، زیرا مردم را از نور خارج و به ظلمت وارد می‌کند. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

⭕️ امنیت در گرو مبارزه با طاغوت 📺 حجت الاسلام دکتر نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔺️خداوند، بشر را آفرید و به آنها گفت که از طاغوت اجتناب کنید. یعنی شما در صورتی امنیت دارید که رابطه‌ی خود با خدا را تعریف کنید. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir