🔰برگزاری کرسی ترویجی «نقش انقلاب اسلامی در هویت بخشی به تمدن اسلامی» ♈️این کرسی ترویجی روز یکشنبه هفتم مهرماه سال 1398، ساعت 10 صبح، با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر مجید احمدی کچایی به عنوان ارائه دهنده بحث و دکتر رسول نوروزی در جایگاه ناقد، در تالار امام مهدی (عج) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد. ◀️در ابتدای جلسه سعید نجفی نژاد، دبیر جلسه با توضیحاتی مقدماتی در مورد بحث و معرفی اجمالی ارائه دهنده و ناقد بحث، از دکتر احمدی کچایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خواستند نظراتشان را درباره «نقش انقلاب اسلامی در هویت بخشی به تمدن اسلامی» مطرح کنند. ⏹حجت الاسلام احمدی کچایی در آغاز سخنانشان تعریفی از تمدن اسلامی ارائه دادند و این نکته را متذکر شدند که هم اکنون امکان احیای تمدن اسلامی وجود دارد. همچنین به موضوع نوع گفتمانی که پیامبر اکرم (ص) در پیش گرفتند اشاره کردند. ایشان در بخشی دیگر از صحبت هایشان به مقایسه کوتاهی بین انقلاب های غربی و انقلاب اسلامی پرداخته و ویژگی های خاص انقلاب اسلامی از جمله حضور مردم در تمامی صحنه ها و اتکا به آموزه های دینی در طرح ریزی تمدن اسلامی را مورد تأکید قرار دادند. ☮️دکتر احمدی کچایی سپس با عنایت به بحث استفاده نظام جمهوری اسلامی از نرم افزارهای فرهنگی برای پی ریزی تمدن نوین اسلامی و اینکه این انقلاب از ابزار زور برای تحقق اهدافش در زمینه تمدن سازی استفاده نکرده، اشاره کرده و هدف غایی این انقلاب را پدید آوردن امت واحده اسلامی دانستند. 💠پس از اتمام بخش اول صحبت های ارائه دهنده بحث، ناقد این بحث، دکتر رسول نوروزی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و مدیر گروه مطالعات تمدنی به ارائه نظرات در خصوص موضوع این کرسی ترویجی پرداختند. ایشان در ابتدای صحبت ها گفتند که اگر جامعه ای نتواند تمایز خودش را از گذشته و آینده خودش تشخیص دهد به بی ثباتی هویتی دچار می شود. در بحث هویت بخشی مهمترین مسئله، مسئله تغییر می باشد. در الگوی انقلاب اسلامی بسیاری از الگوهای سابق نظیر فتوحات و شکست ها و آثاری که بر آنها مترتب می شد متحول شدند و دیگر با نگاه گذشته به آنها نگریسته نشد. مؤید این گفته هم عدم چشم داشت انقلاب اسلامی به تحت سیطره کشیدن دولت های مجاور خودش بوده است. 🔴مدیر گروه مطالعات تمدنی الگوی جمهوری اسلامی را الگوی بسط فرهنگی دانسته و عنوان کردند که جمهوری اسلامی با خردورزی مسائل خود را حل کرده و پیش می برد. انقلاب اسلامی ایران نهادهایی برای این هویت بخشی تأسیس کرده است. این انقلاب با جذب نیروهای انسانی که در کشورهای اسلامی در امر فرهنگی فعال هستند، عملاً حوزه اعتبار تمدنی وسیعی و قابل اتکایی را برای خود فراهم نموده است. ایشان همچنین نقاط عطف و متمایز کننده انقلاب اسلامی با دیگر انقلاب ها و جنبش های اجتماعی را برشمرده و مختصراً در مورد آنها توضیحاتی دادند. در پایان این کرسی ترویجی سوالاتی از طرف حاضرین در جلسه مطرح شد که سخنران جلسه به آنها پاسخ گفتند. #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #نشست_علمی #بیانیه_گام 🌐https://eitaa.com/isca24/5382

🔰عنوان کتاب: تبیین جایگاه کوفیان در فرایند نهضت امام حسین(ع) ✅نویسنده: حسین قاضی خانی 🔵از آثار حدید و منتشر شده پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی/پژوهشکده تاریخ وسیره اهل بیت علیهم السلام/مهر ماه 1398 ⏹در سخن از نقش کوفیان در حرکت امام حسین(ع)، گروهی این پیوند را چنان می‌بینند که حرکت امام(ع) از عدم بیعت تا شهادت را بر اساس آن تحلیل می‌کنند و در مقابل گروهی دیگر تنها بخشی از نهضت حضرت را در ارتباط با کوفیان قابل رصد می¬دانند. ✅ جایگاه کوفیان در فرایند نهضت حضرت با رویکردهای مختلفی قابل بررسی است و نگاه تاریخی به دلیل بازشناسی بستر شکل¬گیری واقعه جایگاه خاص خود را داراست. در این پژوهش با بهره‌گیری از روش تبین تاریخی که هدف از آن ورود به لایه‌هایی فراتر از پوسته‌ی رویین حوادث تاریخی در جهت فهم ژرفای وقایع است، ضمن فراچنگ آوردن داده‌ها، سراغ از چرایی رخ دادن حوادث گرفته می‌شود تا در این میان ضمن دست‌یابی به علت وقوع رویداد در محدوده‌ی گزارش‌های تاریخی به گونه‌ای داده‌های قابل اعتماد از دیگر داده‌ها نیز شناسایی گردند. ▶️ با توجه به تبیین تاریخی انجام شده مساله‌ی امتناع امام حسین(ع) از بیعت، در پیوند با کوفه نبوده است و ریشه در شایستگی امام حسین(ع) بر امر خلافت، رفتارهای معاویه و عدم لیاقت یزید در خلافت بر مسلمانان داشته است. ❇️ پیوند کوفیان با قیام امام نیز به دلیل فشارهای حکومت اموی بر شیعیان کوفه، نالایقی یزید برای حکمرانی و جایگاه امام حسین(ع) به عنوان محور گرد آمدن شیعیان در کنار ایشان در مرحله‌ی مکّی حرکت امام(ع) صورت پذیرفته است. امام حسین(ع) که امر به معروف و نهی از منکر را هدف قیام خویش خوانده بود در راستای اصلاح جامعه بدان دلیل که تنها بارقه‌ی امید جهت یاری امام در راستای این اصلاح در کوفه دیده می‌شد مسیر کوفه را در پیش گرفت. ✅در تبیین بازماندن کوفیان از یاری امام حسین(ع) پراکندگی طرفداران امام در میان قبائل کوفه نقشی اساسی دارد. همچنین بدان روی که برخی سران شیعه به هنگام حضور مسلم در کوفه در کنار وی گرد نیامدند با ورود عبیدالله به کوفه و جمع آمدن سران قبائل و اشراف کوفه نزد او، اوضاع کوفه به جانب طرفداران گروه اموی چرخید و در نهایت دستگیری هانی و حوادث مرتبط با آن گسیختگی انسجام شیعه در کوفه را به همراه آورد و عبیدالله توانست با کنترل شدید مسیرهای منتهی به کوفه مانع ارتباط‌گیری شیعیان و امام حسین(ع) و پیوستن طرفداران حضرت به ایشان گردد. تزلزل و سستی کوفیان در پای¬بندی به عهد خویش مبنی بر یاری امام نیز تحت تاثیر این حوادث بروز ویژه دارد. 💠 باید دانست در ترسیم چگونگی حرکت امام گزارش¬های تاریخی اهمیّتی دو چندان می¬یابند لذاست که اهتمام به بازخوانی گزارش¬های منابع کهن در راستای دست یازیدن به واقعیت تاریخی در این اثر نمود بارزی یافته است. اهمیّت بازخوانی گزارش ها زمانی بیشتر چهره نشان می دهد که در مواجهه با برخی دانسته های عمومی از وقایع پیرامونی این نهضت، خوانش جدیدی از آن¬ها شکل می¬گیرد. #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #آثار_علمی #آثار_پژوهشی #قاضی_خانی 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/252

✳️سیر تدوین و تطور صحابه نگاری ✅معرفی کتاب ⏹صحابه نگاری که قدمتی برابر با سیره نگاری دارد به فهرست و شرح حال و مسائل مختلف مربوط به یاران پیامبر (ص) می پردازد. ▶️صحابه نگاران در شرح حال صحابه آگاهی هایی داده اند که درباره حوادث دوران رسالت است، اما بسیاری از این آگاهی ها را مورخان و به خصوص سیره نگاران در ضمن شرح حوادث دوران رسالت بیان نکرده اند. بنابراین شرح حال نویسی صحابه بخشی از سیره شناسی و نیز شناخت حوادث قرن نخست به شمار می رود که شناخت این دو دوره (عصر رسالت و بعد از آن) بدون مطالعه کتب صحابه نگاری، شناخت جامعی نخواهد بود. 🔴ذکر این نکته هم ضروری است که صحابه نگاری به دلیل چالشی بودن موضوع، تحت تأثیر شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و دیدگاه های مختلف، تطورات بسیاری در طول تاریخ به خود دیده و از جهت ساختاری و محتوایی دستخوش تغییر و تحول فراوانی شده است. 💠در کتاب «سیر تدوین و تطور صحابه نگاری» که نوشته حجت الاسلام و المسلمین استاد محمدرضا هدایت پناه می باشد، ضمن اشارات به سیر تدوین و تطور این دانش و مجموعه صحابه نگاری ها و صحابه نگاران، به نقش شیعه و اهل سنت در تحولات ساختاری و محتوایی و بیان مزایا و نواقص صحابه نگاری ها پرداخته است. ◀️این اثر در شش بخش کلی، مباحث مذکور را مورد بررسی قرار داده است. عناوین این بخش ها که هر کدام از آنها حاوی چند فصل نیز می باشد به این قرار است: بخش اول: کلیات: تبیین و ساختار؛ تعاریف و نگرش ها بخش دوم: سیر تدوین صحابه نگاری بخش سوم: آشنایی با صحابه نگاران(آمار و گونه شناسی، شناخت و شرح حال) بخش چهارم: صحابه نگاری های مفقود (روش ها و بینش ها) بخش پنجم: مکاتب صحابه نگاری بخش ششم: علل و عوامل ازدیاد صحابه این کتاب 775 صفحه ای به همت گروه فرهنگ و تمدن اسلامی پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام تهیه و توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شده است. #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #معرفی_آثار #آثار_علمی 💠https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/254

💠یادداشتی درباره انتقاد به معصوم(ع)- حجت الاسلام مقدسی ☮️حجت الاسلام مقدسی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در قالب یادداشتی به این سوال که «آیا می‌توان به معصوم(ع) نیز اعتراض و انتقاد کرد؟» پاسخ گفته است. ❇️ حجت‌الاسلام والمسلمین مقدسی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در قالب یادداشتی به این سوال که «آیا می‌توان به معصوم(ع) نیز اعتراض و انتقاد کرد؟» پاسخ گفته است. وی دراین یادداشت با بیان فراز‌هایی از فرمایشات آیت الله العظمی جوادی آملی به تشریح سخنان ایشان در خصوص این موضوع پرداخته و ضمن بیان دلائل عقلی و نقلی، در پایان اثبات می‌نماید که اعتراض و انتقاد در گفتار و رفتار معصومان، راه ندارد. ✅پرسش: انتقاد که به معنای بررسی گفتار و رفتار فرد و سنجش آن با معیاری است که خالص را از ناخالص جدا می کند، در عرصه زندگی امر رایج است. در این راستا این پرسش مطرح می شود که آیا می-توان گفتار و رفتار معصوم مانند پیامبر(ص) یا امام هم انتقادپذیر است و به آنان می توان اعتراض کرد؟ ◀️پاسخ: ❇️این پرسش می تواند پاسخ های متفاوتی داشته باشد. به نظر می‌رسد کوتاه‌ترین و شیواترین آن‌ها پاسخی است که از بررسی بیان و بنان حکیم فرزانه علامه جوادی آملی(دام عزه) به دست می‌آید و آن چنین است: یکی از راه‌های مهم جواز کاری، صدور آن از معصوم(ع) است و غیرمعصوم تنها می‌تواند برای فهمیدن مطلب، از پیامبر(ص) یا امام(ع) سؤال استفهامی داشته باشد؛ چنانکه قرآن می‌فرماید: ﴿وَ یسْأَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ﴾؛ از شما دربارۀ روح می‌پرسند. ﴿یسْأَلُونَکَ عَنِ الْأَهِلَّةِ﴾؛ از شما دربارۀ ماه‌ها می‌پرسند. ﴿وَ یسْأَلُونَکَ عَنِ الْمَحِیضِ﴾؛ از شما دربارۀ عادت ماهانه زنان می‌پرسند که این پرسش‌ها برای فهمیدن مطلب و دریافتن پاسخ درست است؛ اما سؤال توبیخی و اعتراضی که آیه: ﴿فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیهِمْ وَ لَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِینَ﴾ بدان اشاره دارد، درباره معصومان(ع) راه ندارد. به دو دلیل: 📖. دلیل عقلی که به دو صورت کوتاه و تفصیل بیان می‌شود: سخن کوتاه این است، اساسا جایزبودن یا ممنوع بودن مطلبی، از گفتار و رفتار معصومان(ع) به دست می‌آید؛ زیرا با وجود عصمت و صدق جمله «الحق یدور مع النبی حیثما دار النبی(ص)» در بارۀ ایشان، معلوم می‌شود این کار از نظر فقه، حق و جایز است و دست دیگران از قانون حق خالی است. 🔴سخن تفصیلی این است، انسان‌ها دو گروه اند: ۱. معصوم؛ ۲. غیرمعصوم. برای افراد معصوم ـ که انسان‌های کامل اند ـ فقه یا قانون مدوّنی که معیار سنجش باشد و بتوان اعمال آنان را با آن سنجید در میان نیست؛ زیرا خودِ «قول، فعل و تقریر(امضا)» معصوم حجّت و معیار سنجش است. اما غیرمعصوم ـ که حجت الهی نیستند، مانند امت‌ها و عالمان ـ باید کار‌ها و رفتار آنان را با فقه و قوانین تنظیم شده سنجید. این نکته به این معناست که رفتار و گفتار معصومان(ع) حق است و متوقف بر قانون دیگری نیست تا افراد غیرمعصوم، حقّ پرسشِ اعتراضی و انتقادی از آنان داشته باشند. 💠ادامه یاداشت از لینک زیر مطالعه کنید ❇️https://plink.ir/jyHP4 #یادداشت_علمی #یدالله_مقدسی #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت 🌐https://eitaa.com/isca24/5514

✅هشتاد و پنجمین شماره فصلنامه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام با همکاری پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام منتشر شد. ⏹در این شماره، مقالاتی منتخب از مجموعه مقالات دریافت شده توسط دبیرخانه همایش بین المللی «امام علی علیه السلام الگوی عدالت و معنویت برای جهان امروز» منشر شده اند که عناوین هشت مقاله منتشر شده به شرح ذیل می باشد: 💠- ظرفیت های معنویت گرایی علوی در تحقق عدالت اجتماعی – حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد واعظی ⏹http://psq.bou.ac.ir/article_67394_e5a3f7e19631cba145d57f094c101e23.pdf 💠- پیوستگی عدالت و اعتدال در اخلاق سیاسی اسلامی با تاکید بر سیره علوی – حجت الاسلام دکتر سیدکاظم سیدباقری و محمود مختاربند ⏹http://psq.bou.ac.ir/article_67400_566c0e8bae76f25a12a4bc5b304887c9.pdf 💠- عدالت فرهنگی؛ عنصر مقوم حکومت علوی – دکتر عماد افروغ و احمد اولیایی ♈️http://psq.bou.ac.ir/article_67401_dff5ccfec6f2a083523ea48dad23545c.pdf 💠- رفتارشناسی حاکم در نامه ی امام علی علیه السلام به مالک اشتر – دکتر هدیه تقوی و سمیه بخشی زاده ❇️http://psq.bou.ac.ir/article_67420_13c1c8c779a21ac204a11a1029f44341.pdf - جوان گرایی در حکومت امام علی علیه السلام – حجت الاسلام دکتر حمیدرضا مطهری و محمدجواد پردل ✅http://psq.bou.ac.ir/article_67421_7a4ccc9dc8ffe80db9c0c7c2d18d1462.pdf 💠- سبک شناسی مواجهه ی امام علی علیه السلام با گسست های فعال اجتماعی – دکتر امیر محسن عرفان 🌐http://psq.bou.ac.ir/article_67422_4b11ba521495241afd780b0a85ea98b1.pdf ⏹- علل مهارگریختگی قدرت سیاسی و ساز و کارهای کنترل آن از دیدگاه امام علی علیه السلام – دکتر سیدحسین فلاح زاده ⏹http://psq.bou.ac.ir/article_67423_5a61504f12e39758dc73e07930ed233b.pdf 🔰- مفهوم شناسی عدالت و الزامات اجرایی شدن آن بر اساس سیره ی علوی – دکتر سیدعلی اصغر میرخلیلی 🔵http://psq.bou.ac.ir/article_67424_68756c81a86f0da44fe71c818959f81c.pdf #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #مقالات_منتشر_شده 🌐https://eitaa.com/isca24/5570

💠به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام انجام شد: ✳️کرسی ترویجی «موقعیت تمدنی ایران در دوره معاصر» ❎این کرسی ترویجی روز سیزدهم آبان ماه در تالار امام مهدی(عج) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با حضور اساتید و پژوهشگران برگزار گردید. 🔷در ابتدای این نشست علمی، دبیر علمی نشست دکتر یدالله حاجی زاده ضمن اشاره به عنوان کرسی، اشاره ای به بیانیه گام دوم کرده و آن را رهنمود و راهکاری بسیار ارزشمند معرفی کردند که به مناسبت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی توسط مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای مطرح شده است. سپس ایشان از ارائه کننده محترم جناب آقای دکتر سید حسین فلاح زاده؛ دانشیار دانشگاه باقرالعلوم، عضو هیات علمی گروه تاریخ و تمدن این دانشگاه و مدیرگروه تاریخ و تمدن اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خواستند ایده علمی خویش را مطرح کنند. ♦️دکتر سید حسین فلاح زاده ابتدا به بیان مفهوم لغوی و اصطلاحی تمدن پرداختند و تمدن را از نظر لغوی شهرنشینی و اقامت در شهر معنی کردند و از نظر اصطلاحی تمدن را کلان‌ترین مرحله از ساخت حیات جمعی انسان دانستند که مبتنی بر نوعی نگاه معرفتی به هستی، به فلسفه تاریخ و به جامعه انسان می باشد. ایشان سپس ضمن اشاره به انواع تقسیم بندی هایی که می توان درباره تاریخ ایران داشته باشیم، تاریخ ایران را از منظر تمدنی به پنج مرحله تقسیم کردند: ۱- دوره تمدن شهری که ایران شاهد تمدن هایی در مناطقی چون سیلک کاشان، شهر سوخته و ایلام بوده است. ۲- دوره تمدن های فراگیر از زمان هخامنشیان تا ظهور اسلام. ۳- دوره تمدنی ایران بعد از اسلام از قرن دوم تا هفتم هجری که در این دوره ایران بخشی از تمدن اسلامی بوده است و با حمله مغول آسیب دیده است. ۴- دوره صفویه تا قاجار ۵- دوره معاصر از قاجار تا زمان حاضر. 🔷سپس ایشان به این نکته اشاره داشتند که دوره معاصر تمدن ایران با افول همراه بوده است و ایران در این دوره با چالشی بسیار جدی و همه جانبه به نام تمدن غرب مواجه شده است که وضعیت بسیار نامناسبی برای ایران رقم خورده است. ایشان چالش های عمده در مواجه با غرب را شامل عرصه های گوناگونی چون: عرصه فرهنگی و هویتی، عرصه سیاسی و امنیتی، عرصه علمی و تکنولوژیکی و عرصه اقتصادی و اجتماعی دانستند. سپس این سوال اساسی را مطرح کردند که در دوره معاصر جهت مقابله با این چالش، دولت های قاجار و پهلوی و انقلاب اسلامی چه کرده اند؟ در پاسخ به این سوال بیان شد که دولت قاجار در سه بخش نظامی، علمی و سیاسی اصلاحاتی انجام داد اما به جهت حضور استبداد این اصلاحات چندان کارساز نشد. در دوره پهلوی نیز راهبرد این حکومت غلطیدن به سمت غرب بود به گونه ای که تنها در این دوره به جنبه های ظاهری تمدن غرب توجه شد. در دوره انقلاب اسلامی همچنان چالش ما با غرب تداوم یافت چرا که غرب خواستار سلطه بر ایران است. انقلاب اسلامی تلاش کرد چالش هایی که با آن مواجه بود را تا حدودی برطرف سازد بنابراین در جهت علمی و تکنولوژی تا حدودی پیشرفت داشتیم، در عرصه نظامی و سیاسی نیز موفق بودیم، اما در عرصه فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی همچنان با چالش مواجه هستیم. 🔶در بخش دیگر این نشست دکتر محمد ستوده آرانی دانشیار دانشگاه باقرالعلوم و استاد علوم سیاسی و روابط بین الملل این دانشگاه به نقد مباحث مطرح شده پرداختند. ایشان ابتدا این مسئله را مطرح کردند که سوال اصلی بحث مشخص نشد و این که کاربست این بحث برای امروز جامعه کجاست؟ همچنین بیان شد که بحث ارائه شده بیشتر روی چالش ها بود نه موقعیت تمدنی ایران. سپس ایشان ضمن اشاره به ضعف تمدنی ایران و وضعیت تمدن غرب که سیطره جهانی دارد، نظریه «مرکز- پیرامون» را مطرح کردند و اشاره شد در این نظریه کشورهای مرکز چند کشور پیشرفته و مدعی تمدن هستند و کشورهای پیرامون کشورهای غیر تمدنی هستند که جهان اسلام و ایران جزء این دسته هستند. 🔵ایشان سپس این مسئله را مطرح کردند که سرّ این که در این ۴۰۰ سال کشورهای پیرامون نتوانستند به سمت مرکز حرکت کنند برمی‌گردد به روابط نابرابر مبادله با غرب(در جنبه های گوناگون سیاسی، اقتصادی و ...) و اشاره کردند که این روابط نابرابر در این ۴۰ ساله انقلاب اسلامی کمتر نشده بلکه تشدید هم شده است. ◾️ایشان در پایان ضمن اشاره به لزوم گذر از این مرحله به چند راهکار اشاره کردند: ۱- بازگشت و توجه به ۴۰ سال گذشته که چه کرده ایم کجاها موفق و کجاها ضعیف بوده ایم؟ ۲- بازگشت به میراث تمدنی خودمان و ۳- توجه و کاربست رویکردهای انقلابی. ایشان در توضیح مورد سوم اشاره کردند که در این چهل ساله ما هرجا رویکرد انقلابی داشتیم و این رویکرد حاکم شده، موفق بودیم و به سمت تمدن حرکت کردیم امری که رهبری نیز در بیانیه گام دوم بر آن تاکید کرده است. در ادامه این نشست اساتید به سوالات برخی از حاضران پاسخ گفتند. #سید_حسین_فلاح_زاده #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #نشست_علمی

🔷نکوداشت سیدجعفر مرتضی| یوسفی غروی: تالیفات سیدجعفر مرتضی خلا موجود در زمینه تاریخ شیعه را پر کرد 🔶شفقنا- استاد تاریخ اسلام گفت: کتاب تاریخ اسلام علامه سیدجعفر مرتضی خلا موجود در حوزه علمیه شیعی را پر کرد. ▪️به گزارش خبرنگار شفقنا در قم، آیت الله یوسفی غروی در آئین نکوداشت علامه سید جعفر مرتضی عاملی که در سالن شیخ طوسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، اظهار داشت: اوایل سال ۱۳۵۰ که بنده از حوزه نجف به قم آمدم، ایشان هم در قم بودند، شب های پنجشنبه در جلسه هفتگی دفتر آیت الله سید محمدمهدی روحانی حاضر می شدیم و فروعاتی مطرح می شد؛ ایشان هم به روال جلسات فقهی، فرعی را مطرح می کردند و فرصتی نمی دادند که بحث دیگری شود و من به دلیل همسایگی از این مجلس استفاده می کردم. او افزود: در دوران بعثی ها، سید جعفر مرتضی مدت کمی به نجف مشرف شده بودند و بعثی ها نسبت به طلاب عرب زبان بویژه طلاب لبنانی فشار وارد می کردند و توقع همکاری را داشتند و لذا ایشان از حوزه نجف به قم مشرف شدند. 🔳کارشناس تاریخ اسلام تشریح کرد: در همان ایام شش روزه ای که بعثی ها به آقایان مهلت داده بودند که با آنها همکاری کنند یا از عراق بروند، دیدم که طلاب برای استخاره نزد مرحوم آسید اعلاء سبزواری می رفتند، استخاره ایشان هم قرآنی بود و من خیلی این جمله را از ایشان شنیدم بویژه بعد از گذشت شش روز مهلت که وسیله خروج از نجف به راحتی مهیا نبود و عده زیادی بدون اختیار جا ماندند، که می گفت: «چون اکثر استخاره ها خوب آمده بنظرم رسیده است کسانی در این دو حوزه بوده و هستند که نمی خواهند جدا شوند و به حوزه دیگری بروند اما خداوند خواسته است که میان این دو حوزه تلاقح افکاری انجام گیرد». بنابر این کلمه ایشان آثار و برکاتی بر حوزه ها مترتب شد و عده ای از حوزویان نجف به قم مشرف شدند و منشا آثار و برکات فراوانی شدند بنابراین خوب است پایان نامه ای در مورد تاریخ و آثار و برکات حوزه ها بنویسد. 🔹او به تاریخ قلم به دست شدن سیدجعفر مرتضی در زمینه تاریخ اشاره کرد و گفت: بعد از آمدن عده ای از طلاب نجف به قم، محدود دراسات الاسلامیه ای راه افتاده بود و از ایشان خواستند تاریخ اسلام را با دید تشیع تدریس کنند و برای نشان دادن آسانی این کار کتاب فروغ ابدیت آیت الله سبحانی را به ایشان پیشنهاد کردند که ایشان ابتدا پذیرفته بودند و بعد به یکسری اختلافات نظر با ایشان برخورد کرده بود. یوسفی غروی با اشاره به پاسخ آیت الله سبحانی در کتاب دوجلدی فروغ ابدیت به مقاله فروغ جاویدان در مکتب اسلام گفت: سیدجعفر مرتضی معتقد بودند که آیت الله سبحانی اشتغالات اصلی ایشان در فقه و اصول است و تاریخ اشتغالات فرعی ایشان است. 🔷او ادامه داد: سیدجعفر مرتضی تصمیم گرفتند کار را از سر بگیرند، به طور اتفاقی همان ایام مقاله ای راجع به منشا تاریخ هجرت نوشته شده بود و بین سید جعفر مرتضی و آیت الله سبحانی اختلاف نظری افتاد. استاد تاریخ اسلام عنوان کرد: تا پیروزی انقلاب، چهار جلد در چاپخانه خیام چاپ کردند و بعد از انقلاب دو کتاب دیگر هم نوشتند و در انتشارات جامعه مدرسین تمام ۶ جلد چاپ شد. ▪️او در پایان با اشاره به دوره تاریخ اسلام علامه مجلسی در سه قرن پیش تاکید کرد: جای کتاب جامع پیرامون تاریخ شیعه در حوزه شیعی خالی بود و سیدجعفر مرتضی با کتاب تاریخ اسلام خود این خلا را پر کرد. #یوسفی_غروی #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی 🔹فایل صوتی را دریافت کنید 🌐https://eitaa.com/isca24/6369

💠نکوداشت سیدجعفر مرتضی| مهدوی راد: قدرت تحقیق و تتبع علامه سیدجعفر مرتضی حیرت آور است 🔷استاد دانشگاه تهران با بی نظیرخواندن شخصیت سیدجعفر مرتضی عاملی گفت: قدرت تحقیق و تتبع ایشان حیرت آور است و همسان مجموعه شخصیت ایشان وجود ندارد. 🔶حجت الاسلام والمسلمین مهدوی راد در آئین نکوداشت علامه سید جعفر مرتضی عاملی که در سالن شیخ طوسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، بیان داشت: سیدجعفر مرتضی روح لطیفی داشت و خیلی متواضع و فروتن بود؛ او به تاریخ و بحث های تاریخی به صورت جریانی نگاه می کرد و پیوندهایی که بین حوادث ایجاد می کرد در کشف دستهای آلوده و نشان دادن چگونگی کارکرد آنها خیلی مهم بود. ❎او ادامه داد: مهمترین نکته ای که سیدجعفر مرتضی به آن توجه داشت، بازی جریان اموی با تاریخ اسلام بود، گرچه افراد دیگری هم به این مساله پرداختند اما ایشان اولین کسی بود که این مساله را از نگاه و زاویه دیگری مورد بررسی قرار داده و این جهالت ها را پیگیری و معرفی کرد. 💠استاد دانشگاه تهران با اشاره به روایات جعلی پیرامون تاریخ اسلام گفت: براساس ده ها مفسر و مولف و مورخ و صحابی در دل تاریخ اسلام کار کردند و برخی اوقات این نقل ها اینقدر زیاد است که برخی بزرگان ما جرات نزدیک شدن به آن را ندارند اما سیدجعفر مرتضی توانست از کنار انبوه این نقلها بگذرد و به اصل قصّه برسد. 💠او یکی از ابزار مهم علامه سیدجعفر مرتضی در نقد جریان های تاریخی را آیات قرآن عنوان کرد و افزود: مرحوم سیدجعفر مرتضی مفسر قابل توجهی بود و در سال های اخیر هفته ای دو روز به دفتر حزب الله می رفت و تفسیر می گفت. 💠مهدوی راد با اشاره به تفسیر دو سوره انسان و ضحی توسط علامه سیدجعفر مرتضی بیان داشت: ایشان در بحث تفسیر یک آیه، آنها را به یک بستر تاریخی پیوند می زد؛ به عنوان نمونه در سوره ضحی ماجرای فترت را بحث کرده و نشان داده که هیچ پایه تاریخی ندارد. 💠او به داستان سفر پیامبر اکرم در نوجوانی و ملاقات با بحیرای مسیحی اشاره و عنوان کرد: سیدجعفر مرتضی حواشی داستان بحیرا را نمی پذیرد و اصل آن را هم مشکوک می داند. ایشان از نظر تاریخی ثابت می کند که ابوبکر در این سفر همراه پیامبر نیست و امکان ندارد وجود داشته باشد. ✅استاد حوزه علمیه قم به ورود سیدجعفر مرتضی به ماجرای روزه عاشورا اشاره کرد و گفت: استفاده از منابع جنبی یکی از ویژگی های مرتضی است و با مراجعه به همین ها ثابت کرده است که لغت «عاشورا» بعد از شهادت سیدالشهداء ایجاد شد و به طور کلی عاشورا کلمه ای مربوط به بعد از اسلام است و در جاهلیت وجود نداشته است. ♈️او تصریح کرد: سیدجعفر مرتضی اولین کسی است که متوجه شده شکستن بت ها دوبار بوده است که اولین آن لیله المبیت است. 💠مهدوی راد ادامه داد: او شخصیت بی نظیری بود و شاید از هر زاویه ای نگاه کنید همسان او دیده شود اما مجموع شخصیت او را ببینید همچون او وجود ندارد، ایشان در تحقیق و تتبع خود تا این اواخر از کامپیوتر استفاده نمی کرد و این قدرت تتبع واقعا حیرت آور است.. #یمهدوی_راد #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی 🔹فایل صوتی را دریافت کنید 🌐https://eitaa.com/isca24/6371

🔹نکوداشت سیدجعفر مرتضی| الویری: تحقیق سیدجعفر مرتضی بدیهی بودن تاثیر مبنای کلامی در تاریخ را نشان داد 🔷شفقنا- مدیرگروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم با اشاره به سه دیدگاه پیرامون رابطه کلام و تاریخ گفت: تحقیق علامه سیدجعفر مرتضی نشان داد که دخالت دادن مبنای کلامی و تصمیم گیری بر پایه پیش فرض های کلامی قطعی یک الزام عقلی نزد نخبگان و یک امر بدیهی نزد توده مردم است. 🔶به گزارش خبرنگار شفقنا در قم، حجت الاسلام الویری در نکوداشت علامه سیدجعفر مرتضی عاملی در سالن شیخ طوسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به موضوع «مبانی کلامی و تاریخ نگاری؛ بررسی موردی سنجش سند در نگاه علامه سیدجعفر مرتضی» پرداخت و بیان داشت: رابطه کلام و تاریخ نگاری یکی از چالش های جدی امروز جامعه ما بویژه در دانشگاه هاست. او برای تبیین بهتر موضوع خود ابتدا به تعاریف کلام و تاریخ پرداخت و گفت: مراد از کلام گاهی دانش کلام و گاهی مراد از تاریخ، دانش تاریخ است که در این معنا اختلاف و جدلی پیرامون ارتباط آنها نیست اما گاهی کلام به منزله گزاره کلامی و تاریخ به منزله دانش تاریخ مطرح می شود که این هم مشکل خاصی ندارد و هرکسی در هرعلمی از دانش های دیگر برای سنجش گزاره های علمی خود استفاده می کند. 🔶مدیرگروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم ادامه داد: در حالت سوم اگر کلام را باور کلام گرفته و تاریخ را به منزله فرآیند دانش تاریخ بگیریم، در اینجا سید جعفر می گوید: «اگر متن و سندی بیانگر رفتار ویژه شخصیت مدنظر من است باید گزارشات سند با مسلمات فکری من در مورد شخصیت مورد تحقیق من سازگار باشد». او تصریح کرد: از نظر مرحوم علامه سیدجعفر مرتضی یکی از شروط پذیرش یک سند تاریخی، سازگاری سند با پیش فرض های ثابت شده با دلیل صحیح و قطعی است که این پیش فرض می تواند زبانشناختی، جامعه شناختی، هستی شناختی، انسان شناختی، معرفت شناختی و هرچیز دیگری از جمله یک باور کلامی باشد. 🔷الویری ابراز داشت: پژوهشگر تاریخ باید پیش فرض کلامی خود را روشن کند و این محل اختلاف است، وقتی یک تاریخ پژوه به سراغ سند می رود ناگزیر مجموعه ای از پیش فرض ها را با خود همراه دارد، اگر این پیش فرض ها از قطعیت برخوردار باشند به دلیل قطعی بودن مقدم بر مفاد سند است و کوشش برای دورساختن آنها از خود امری ناپسند است. او ادامه داد: این پیش فرض ها از هر جنسی باشند و هرخاستگاهی داشته باشند یکی از معیارهای ارزیابی سند به شمار می روند و کلامی بودن یا نبودن آن تاثیری بر این ندارد؛ هرگاه پژوهشگر تاریخ درباره درستی پیش فرض خود یقین داشته باشد، باید این را مقدم بدارد براین اساس پایبندی دین باوران به مبانی کلامی خود درحقیقت از مصادیق حکم عقلی است که همه تاریخ پژوهان به اشکال مختلف به آن پایبند هستند بنابراین اعتقاد به عصمت یا عدم عصمت به یک درجه از اثرگذاری بر تاریخ نگاری و موثر بر سنجش سند هستند و هردو پیش فرض کلامی است. 🔳استاد تاریخ حوزه با اشاره به اینکه برداشت سیدجعفر مرتضی از رابطه کلام و تاریخ در دسته سوم جای می گیرد، گفت: تحقیق علامه سیدجعفر مرتضی نشان داد که دست کم در این مصداق از رابطه کلام و تاریخ، دخالت دادن مبنای کلامی و تصمیم گیری بر پایه پیش فرض های کلامی قطعی یک الزام عقلی نزد نخبگان و یک امر بدیهی نزد توده مردم و در نتیجه یک امر پسندیده و رفتار برخلاف آن نکوهیده است. 🔶او ادامه داد: در مقام پژوهشگر تاریخ، هنگام بررسی سند نباید فراموش کرد که همه مسلمات عقلی و قطعی و از قبل اثبات شده خود را در مقام ارزیابی سند مدنظر قرار دهیم و مرحوم سیدجعفر مرتضی در عبارات خود این امر عقلی را بازتاب داده است. #الویری #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی 🔹فایل صوتی را دریافت کنید 🌐https://eitaa.com/isca24/6373

🔳 سیدجعفر مرتضی| رسول جعفریان: زندگینامه چهره های برجسته تهیه شود(قسمت اول) 🔹شفقنا- کارشناس تاریخ اسلام تاکید کرد: چهره های برجسته باید در بستر زمان خود تحقیق و پژوهش شده و زندگینامه های مفصل آنها تهیه شود. 🔷به گزارش خبرنگار شفقنا در قم، رسول جعفریان در آئین نکوداشت علامه سید جعفر مرتضی عاملی که در سالن شیخ طوسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، با بیان اینکه تاریخ اندیشه در ایران ضعیف است و هنوز هم به عنوان سنت علمی خوب شکل نگرفته است، اظهار کرد: علت این مسئله به عدم علاقه به شناخت اندیشه های گذشتگان به لحاظ تاریخی برمی گردد درحقیقت ما بیشتر در حال ساختن افکاری هستیم که خودمان به آن اعتقاد داریم وعلاقه نداریم بدانیم که فقها و علمای گذشته ما چه افکار و دیدگاه هایی داشتند. او با ذکر این نکته که برای یافتن حقیقت راهی جز توجه به بحث تاریخ اندیشه نیست، گفت: رجال صاحب اندیشه را باید در بستر تاریخی و فکری و زمانی خودشان باید یک زندگینامه تشکیل دهیم و ببینیم در بستر زمانی خود در مواجهه با مشکلات در چه مسیری حرکت کرده و به سئوالات و شبهات چگونه پاسخ می دادند؟ 🔶کارشناس تاریخ اسلام با بیان اینکه علامه سیدجعفر مرتضی دارای زایش فکری بوده است، گفت: حوزویان را باید به افراد فعال و غیرفعال تقسیم کرد و حتی دانشمند و اندیشمند. او به تعریف افراد اندیشمند پرداخت و افزود: اندیشمند کسانی هستند که آن دانش را در رابطه با نگرانی ها و دلمشغولی ها و کنکاش های ذهنی خود بکار گیرند در حالیکه چهره های فعال دانش فراوانی دارند اما به پرسش های کمی پاسخ می دهند درعین حال خلاقیت فکری، جرات و جسارت دارند، اهل ریسک هستند، ایده های تازه ای می دهند و برای حل مشکلات زمان خود زحمت بسیار می کشند، اینها از زمان خود جلوترند اما ارتباط افراد دانشمند با جامعه کم است و تنها گنجینه علم هستند. 🔳جعفریان ادامه داد: دانشمندانی که در مسیر تاریخ تفکر و اندیشه هستند، یکسری پرسش هایی دارند که افرادی که آن زمان را درک نکردند متوجه آنها نیستند یعنی اگر ما سابقه معهد و فروغ ابدیت را نداشته باشیم، نمی دانیم. او ابراز داشت: یکسری سئوالات تاریخی است که امثال سیدجعفر مرتضی باید پاسخ دهند و یکسری سئوالات روز است که گاهی در یک دهه پیش می آید، گاهی در یک نسل است و گاهی در طی قرن ۲۵ ساله اتفاق می افتد که می شود آثار این افراد را متناسب با شرایط کار کرد. کارشناس تاریخ اسلام با اشاره به آثار استاد شهیدی و سید جعفرمرتضی و برخی معاصرین در مورد ابوذر گفت: سیدجعفر مرتضی می خواست نشان بدهد ابوذر با فساد مبارزه می کند اما با مالکیت مالکیت خصوصی درگیر نیستند اما دیگران درحال بیرون آوردن نوعی نظام سوسیالیسم اقتصادی از دل رفتارهای ابوذر و عثمان بودند. ▪️او با بیان اینکه بسیاری از سید جعفر به عنوان متکلم شیعی یا مورخ صحبت می کنند، تصریح کرد: همه ما متکلم هستیم، در حوزه نه فیلسوف داریم نه تاریخ اندیشه خوان خوبی داریم بلکه همه ما دفاع از دین می کنیم و اشکالاتی که به دین و مذهب کردند پاسخ می دهیم و اگر اشکالی کردیم به سید جعفر مرتضی به این دلیل است که همه هدفشان اقناع افکار جامعه است به این صورت که بیان کنند، اندیشه های رایج در مورد دین و مذهب صحیح است. #رسول_جعفریان #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی 🌐https://eitaa.com/isca24/6374

🔳 سیدجعفر مرتضی| رسول جعفریان: زندگینامه چهره های برجسته تهیه شود(قسمت دوم) 🔶جعفریان ابراز داشت: آنچه روشن است اینکه سید جعفر یکسری حقایق را با نگاه به مصادر روشن نمود و ابوذر را از دست توهمات یک قرن قبل نجات داد. او با بیان اینکه سید جعفر با قدرت حدس و خلاقیت خود گامهای بلندی برداشت، گفت: به طور کلی در چارچوبی هستیم که همه باید به این سمت پیش برویم درعین اینکه فرضیه های خود را داریم و به بیشتر از اقناع فکر نمی کنیم. استاد حوزه علمیه قم با اشاره به تالیف کتاب حیات سیاسی امام رضا توسط سیدجعفرمرتضی در اوایل انقلاب اسلامی ابراز داشت: این حاکی از نگاه جدی او به زمینه سیاسی است و این کار وی خیلی باارزش بود. 🔹او ادامه داد: افکار سید جعفر با پیروزی انقلاب اسلامی، انقلابی تر شد و برای حل مشکلات نظام کارهای جدی انجام داد و سالهای متمادی به خاطر حل مشکلات حکومت ایجادشده در ایران، سعی کرد چارچوب اخلاقی برای نظام درست کند و بویژه در سال ۶۰ در بخش جهاد، کتابی با موضوع مبدا مقابله با مثل نوشت که این خود حل مساله بود. 🔶جعفریان به دیگر آثار و فعالیتهای علامه سیدجعفر مرتضی اشاره کرد و گفت: بیت المقدس ارزشی که برای سنی ها داشته برای شیعیان نداشته است و این کاملا در آثار ماست؛ سیدجعفر مرتضی در رساله ای نوشت که بیت المقدس این مسجدی نیست که در زمین است بلکه جایی در آسمان است و این دست وهابی ها افتاد و من حق را به ایشان می دهم که در کتاب های ما زیارت بیت المقدس توصیه نشده است گرچه نمی دانم مساله فلسطین در افکار ایشان بوده است یا خیر. او ادامه داد: همین نظریه سبب چالشهای جدی شد و بعد از آن مقاله ها و رساله های زیادی در مورد بیت المقدس نوشته شد و شاید به دلیل همین بحرانی که به وجود آمد سیدجعفر مرتضی اجازه انتشار مجدد کتاب خود را نداد. 🔶کارشناس تاریخ اسلام خاطرنشان کرد: افرادی که در بین ما هستند از نظر تاریخ اندیشه ای بسترهایی برای تاثیرگذاشتن و تاثیرگرفتن دارند که فهم زندگی آنها بدون تاریخ اندیشه ممکن نیست. او در بخش پایانی سخنان خود به ویژگی های سیدجعفر مرتضی عاملی اشاره کرد و گفت: سید جعفر متکلمی بود که از تاریخ خوب استفاده می کرد. 🔳جعفریان توصیه کرد: تا دیر نشده، چهره های برجسته را در بستر زمانی خود تحقیق کرده و زندگینامه های مفصلی در مورد آنها بنویسیم و این کار را در مورد چهره های درحیات انجام دهیم. 🔳دریافت فایل صوتی #رسول_جعفریان #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی 🔹https://eitaa.com/isca24/6375

#گزارش_تصویری #نشست_علمی #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت ✅گزارش تصویری سلسله نشست های عدالت در تاریخ 💠جایگاه عدالت در مذهب اباضیه 🌐https://b2n.ir/178640

#نشست_علمی #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #علی_اکبر_ضیائی #جایگاه_عدالت ✅در ادامه برگزاری سلسله نشست های عدالت در تاریخ برگزار شد: 🔷نشست علمی «جایگاه عدالت در مذهب اباضیه» با حضور دکتر علی اکبر ضیائی ⬅️این نشست علمی با حضور دکتر علی اکبر ضیائی به عنوان ارائه دهنده بحث، روز یکشنبه بیست و هفتم بهمن ماه در تالار امام مهدی (عج) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار گردید. 🔷به گزارش پایگاه اطلاع رسانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ایسکا) نشست علمی جایگاه عدالت در مذهب اباضیه با حضور دکتر علی اکبر ضیائی در روز یکشنبه بیست و هفتم بهمن ماه در تالار امام مهدی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار گردید. ⏹در ابتدای نشست، دبیر علمی درباره موضوع جلسه توضیحات مقدماتی ارائه داده و گفتند که اباضیه فرقه ای منسوب به عبدالله بن اباض تمیمی (متوفی ۸۶ هجری) است که از کهن ترین فرق شکل گرفته در بین مسلمانان محسوب می شود. 🔶اباضیه تنها فرقه باقی مانده از فرقه های خوارج است که در حال حاضر پیروانی در کشورهای عمان، زنگبار، لیبی، تونس و الجزایر دارد. اباضیه یکی از فرقه های معتدل خوارج است که گرچه در برخی اندیشه ها با خوارج همداستانند، اما متأخرین اباضیه از اینکه آنان را از خوارج بدانند، ابا دارند و در مواجهه با دیگر مسلمانان تعقل و خویشتن داری بیشتری از خود نشان می دهند. سپس معرفی اجمالی از سخنران جلسه، دکتر علی اکبر ضیائی داشته و از ایشان خواستند بحث خودشان را در ارتباط با موضوع جایگاه عدالت در مذهب اباضیه آغاز کنند. 💠جزئیات خبر در لینک زیر 🌐https://b2n.ir/490596

#نشست_علمی #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #رزاقی_موسوی #روح_الله_رجبی ✅در کرسی ترویجی هویت بخشی علمی امام باقر علیه السلام مطرح شد: 🔶چرایی هویت بخشی امام باقر(ع) به جامعه شیعه 💠به گزارش پایگاه اطلاع رسانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ایسکا) کرسی ترویجی هویت بخشی امام محمد باقر علیه السلام به همت پژوهشکده تاریخ وسیره اهل بیت علیهم السلام در ۲۹ بهمن ماه ۱۳۹۸ در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در تالار امام مهدی عج با حضور ناقد محترم جناب آقای روح الله رجبی پور برگزار گردید. 🔷در این نشست علمی که با حضور علاقه مندان به مباحث تاریخی انجام گرفت، در ابتدا حجت الاسلام رزاقی موسوی به طرح بحث پرداختند و به این مهم اشاره داشتند که در چند سال اخیر این طرح موظفی ایشان در پژوهشکده بوده است. بنابراین در این باره مطالعات خوبی صورت گرفته است و در چند نمودار کلی به این موارد اشاره داشتند:چرایی هویت بخشی امام باقر(ع) به جامعه شیعه، عرصه های هویت بخشی امام باقر و ابعاد هویت بخشی علمی امام باقر(ع) به جامعه شیعه. 💠جزئیات خبر در لینک زیر 🌐https://b2n.ir/036361

پادکست(فایل صوتی) چکیده کتاب سیاست های مالی امام علی علیه السلام 🔳کاری از روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ✅بشنوید #پادکست #معرفی_آثار #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت 🌐https://eitaa.com/isca24/7217

#حمید_رضا_مطهری #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #نجف_لک_زایی ✅طی حکمی از سوی ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی انجام شد: ◾️انتصاب حجه الاسلام و المسلمین دکتر حمیدرضا مطهری به عنوان رئیس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام در متن حکم ایشان آمده است: ✍️حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر حمیدرضا مطهری فر (دام عزه) نظر به مراتب فضل، دانش، توانمندی و پیشینه موفق علمی و مدیریتی، به موجب این حکم به مدت دو سال به عنوان «رییس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع)» منصوب می شوید. امید است با عنایات الهی و در ظل توجهات حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشريف) در عمل به شرح وظایف موفق باشید. ❎شایسته است پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) با بهره گیری از پیشینه درخشان خود،ظرفیت ها و استعدادهای بالفعل حوزوی و دانشگاهی و با هم فکری چهره های علمی توانمند و خوش فكر به صورت فعال در جهت انجام وظایف محوله و به ویژه رویکرد جدید پژوهشگاه در زمینه مساله محوری و پاسخ گویی به مسائل اساسی نظام اسلامی نقش آفرینی کرده و تدابیر مناسبی اتخاذ نماید. ضمن ارج نهادن به تلاش های مدیران، اعضای هیأت علمی، محققان و کارشناسان محترم پژوهشکده، از همه آنان انتظار می رود با همکاری، همفکری و همدلی، در اعتلای اهداف، مأموریت ها و برنامه های پژوهشی پژوهشکده تلاش خود را مبذول دارند. نجف لکزایی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌐https://eitaa.com/isca24/7239

#یدالله_مقدسی #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #معرفی_آثار عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خبر داد؛ انتشار کتاب «سیره همسرداری امامان و معصومین» در آینده نزدیک ✅عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی از اتمام مراحل تحقیق کتاب «سیره همسرداری امامان و معصومین» خبر داد. ⬅️حجت الاسلام والمسلمین یدالله مقدسی در گفتتگ با خبرگزاری رسا اظهار داشت: این پروژه مربوط به سبک زندگی امامان معصوم(ع) است و مرتبط با قطب اخلاق، خانواده و سبک زندگی قطب های فکری و فرهنگی دفتر تبلیغات اسلامی است. وی گفت: این اثر در حدود ۳۰۰ صفحه می باشد که اکنون در دست نظارت است و بعد از ارزیابی، به مرحله چاپ خواهد رسید. عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به تعداد فصول این اثر تصریح کرد: کتاب «سیره همسرداری امامان و معصومین» در ۶ فصل تنظیم شده که فصل اول به مفاهیم و کلیات می پردازد و نگاهی به ازدواج در دوره و عصر امامان دارد. ✍️وی درباره عناوین فصول دوم و سوم این اثر افزود: فصل دوم کتاب «سیره همسرداری امامان و معصومین»، گونه شناسی همسران امامان است که در دو عنوان تبارشناسی و گرایش فکری همسران امامان بررسی شد و فصل سوم مربوط به اصول راهبردی همسرداری و شاخص های تحکیم روابط همسری در سیره امامان در سه بخش پرداخته شد. حجت الاسلام والمسلمین مقدسی با بیان این که فصل چهار این اثر به نقش اصول راهبردی و شاخص ها در ازدواج امامان پرداخته است، اظهار داشت: این فصل در دو بخش تحت عنوان «آمادگی برای ازدواج» و «آداب و مراسم ازدواج» که تبعاً این شاخص ها مورد توجه بوده، بررسی شده است. وی گفت: در فصل پنجم کتاب «سیره همسرداری امامان و معصومین»، شیوه امامان در ادای حقوق و وظایف مالی و غیرمالی بررسی شده و اینکه ائمه(ع) چگونه در زندگی عمل می کردند. 🔷عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خاطرنشان کرد: فصل ششم این اثر به مسئله جدایی و طلاق از همسران پرداخته شده که در سه بخش جدایی از همسر از منظر دین، رفتار امامان با جدایی از همسر و شبهه مِطلاق بودن امام حسن مجتبی(ع) بررسی گردیده و به شایعات و شبهات پاسخ داده شده است. 🌐https://eitaa.com/isca24/7422

#حمیدرضا_مطهری #معرفی_مقاله #شهادت_امام_صادق #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت ✅راهبردهای اجتماعی امام صادق(ع) برای ایجاد همگرایی اسلامی نویسندگان :حمید رضا مطهری و مصطفی نادری ✍️اتحاد و انسجام اسلامی یکی از موضوعات مهم در تاریخ اسلام به شمار می آید که در آموزه‌های قرآن و سنت معصومان بر آن تأکید فراوانی شده و آن را مایه عزت و ترقی جامعه معرفی کرده و راهکارهای متفاوتی برای تحقق آن ارائه کرده‌اند. در این میان سیره امام صادق(ع) و اهتمام ایشان در برقراری وحدت و انسجام مسلمانان از اهمیت ویژه ای برخوردار است. این نوشتار با بهره گیری از منابع روایی و تاریخی اقدامات آن حضرت را بررسی کرده و بر آن است تا به روش تاریخی نشان دهد که آن ایشان با توجه به اوضاع و شرایط خاص جامعه عصر خویش چه راهبردهای اجتماعی را برای همگرایی اسلامی به کار می‌بستند. عینیت بخشیدن به همسانی مسلمانان، تحکیم پیوندهای اجتماعی و اعتدال مذهبی از مهم‌ترین راهبردهای اجتماعی آن حضرت بود که برای تحقق این راهبردها، راهکارهایی چون حضور و همگامی در شعائر و مناسک دینی، برقراری پیوندهای اجتماعی و عاطفی نیکو با مسلمانان، مدارا با مخالفان، احترام به باورها و مقدسات پیروان مذاهب ، عدم تحمیل عقیده و پرهیز از تعصبات و تکفیر دیگران در پیش گرفتند. 💠ادامه مقاله از لینک زیر مطالعه کنید 🌐https://b2n.ir/619854

#سمینار_علمی #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت ✅به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت ع برگزار گردید:سمینار طرح پژوهشی «سیره همسرداری امامان علیهم السلام» برگزار شد 🔶در این سمینار که روز چهارشنبه بیست و پنجم تیرماه سال ۱۳۹۹ برگزار شد، حضار در جلسه به تبادل نظر در مورد این طرح که کار نگارش آن به اتمام رسیده، پرداختند. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا(پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) سمینار طرح پژوهشی سیره همسر داری امامان علیهم السلام به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام برگزار گردید. ✍️در ابتدا مدیر گروه سیره اهل بیت علیهم السلام، حجت الاسلام و المسلمین ذاکری پس از خوش آمد گویی در خصوص پروژه و محقق آن توضیحاتی ارائه نمود و بیان کرد نکاتی که بیان خواهد شد ممکن است در مواردی جهت تکمیل پژوهش باشد. سپس محقق طی گزارشی در مورد پروژه مطالبی مطرح کرد و به اهمیت سبک زندگی بخصوص همسرداری و تأثیر آن در جامعه اسلامی اشاره نمود، در ادامه به معرفی فصول و محتوای برخی عناوین همچون: تعداد همسران امام حسن علیه السلام در منابع امامیه و اهل سنت و علت اختلاف در این مورد را بیان داشتند که تعداد زیاد همسران در مواردی ناشی از اسامی مختلف همسران حضرت است به گونه‌ای برای یک همسر حضرت هشت نام نقل شده است. 💠جزئیات خبر در لینک زیر 🌐https://b2n.ir/319419

#پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #حمید_رضا_مطهری ✅به همت پژوهشکده تاریخ وسیره انجام شد:پنل سوم و ششم از همایش آسیب شناسی مطالعات سیره در دوره معاصر 📒کنفرانس بین المللی آسیب شناسی مطالعات تاریخ اهل بیت علیهم السلام در دوره معاصر با مشارکت پژوهشکده تاریخ وسیره اهل بیت علیهم السلام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در روز پنج شنبه ۱۳۹۹/۸/۸ به صورت مجازی در شش پنل برگزار گردید. 🔹گزارش پنل سوم از همایش آسیب شناسی مطالعات سیره در دوره معاصر رئیس کمیسیون: حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمیدرضا مطهری ✅در این کمیسیون شش مقاله ارائه شد. مهم‌ترین ویژگی مقالات این کمیسیون ارتباط دقیق آن با عنوان همایش بود. 🔶گزارش پنل ششم(عصر)کنفرانس بین المللی آسیب شناسی مطالعات تاریخ اهل بیت(ع) در دوره معاصر رئیس پنل: حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا هدایت پناه 🔹اولین سخنران جنانب حجت الاسلام و المسلمین آقای حسین مرادی نسب عضو هیات علمی گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه بود که مقاله ایشان با عنوان «آسیب شناسی خانواده حدیثی در مطالعات تاریخ و سیره اهل بیت(ع) با تاکید بر مجموع روایات مطلاق امام حسن(ع)». 📒سخنران بعدی جناب حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا هدایت پناه دانشیار و هیات علمی گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه بود که مقاله ایشان با عنوان «تبیین تاریخ، فرصت یا آسیب در پژوهش تاریخ معصومان(ع)» بود. 💠سخنران محترم برای اینکه تفاوت تبیین تاریخی علمی و غیر علمی را به عنوان فرصت و آسیب پژوهش در تاریخ معصومان(ع) نشان دهد به چند موضوع تاریخی مربوط به سیره علوی و تاریخ امام حسن(ع) و امام حسین(ع) اشاره کردند. ✅سخنران سوم جناب دکتر مهدی مجتهدی عضو هیات علمی دانشگاه فردوسی مشهد بودند که عنوان مقاله و سخنرانی ایشان «سیره علوی ، سنجه روایات سیره نبوی» بود. سخنران چهارم سرکار خانم دکتر ز هرا روح اللهی امیری عضو هیئت علمی دانشگاه باقر العلوم با عنوان «آسیب شناسی مبانی و رویکردهای مطالعات تاریخی اهل بیت(ع) در دوره معاصر، مطالعه موردی : نفس المهموم» بود. 🔹پنجمین سخنران جناب آقای دکتر محمود سامانی مدرس دانشگاه و عضو گروه تاریخ و سیره پژوهشکده حج و زیارت بود. عنوان مقاله ایشان «آسیب شناسی مطالعات معاصر در باره فدک(مطالعات موردی مجموعه مقالات فدک) بود. 📒ششمین سخنران جناب آقای دکتر محمد حسین دانش کیا دانشیار گروه آموزشی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی ، دانشگاه معارف اسلامی بود که مقاله خود را با عنوان «راه کارهای آسیب زدایی از محدویت دامنه مطالعات تاریخی پیرامون اهل بیت(ع) (رویکرد، زمان و مکان، موضوع، روش)» ارائه دادند. ⬅️آخرین و هفتمین سخنران سرکار خانم دکتر راضیه تبریزی زاده پژوهشگر پژوهشگاه حوزه و دانشگاه بودند که مقاله خود را تحت عنوان «آسیب شناسی عدم توجه به اسلوب های بیانی ائمه در بیان احکام و نقش آن در اختلاف و تعارض روایات» ارائه دادند. 💠جزئیات خبر در پایگاه اطلاع رسانی ایسکا(پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌐http://dte.bz/isca148

#معرفی_آثار #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #جایزه_کتاب_سال_جمهوری_اسلامی 💠در سی ‌و هشتمین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران،:کتاب « سیر تدوین و تطور صحابه‌نگاری » کتاب سال جمهوری اسلامی ایران معرفی شد ✅در سی ‌و هشتمین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، کتاب «سیر تدوین و تطور صحابه‌نگاری» به عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران معرفی شد. ⬅️کتاب «سیر تدوین و تطور صحابه‌نگاری» از آثار پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (علیهم‌السلام) اثر حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا هدایت‌پناه، از محققان و اساتید مرتبط با پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (علیهم‌السلام) در سی ‌و هشتمین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، به عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شناخته شد. این کتاب، به سیر تدوین و تطور این دانش و مجموعه صحابه نگاری‌ها و صحابه نگاران و نقش شیعه و اهل سنت در تحولات ساختاری و محتوایی و بیان مزایا و نواقص صحابه نگاری‌ها پرداخته است. ⬅️به همین مناسبت مقدمه کتاب جهت علاقه مندان به مباحث تاریخی برای اولین بار نشر داده می شود. 💠جزئیات خبر در لینک زیر 🌐http://dte.bz/ERQiu

#همایش_حضرت_ابوطالب #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #مصطفی_صادقی ✅چهاردهمین نشست علمی همایش بین المللی حضرت ابوطالب (ع): کرسی علمی ترویجی مواجهه صحابه نگاران با ایمان حضرت ابوطالب (ع) ⬅️چهاردهمین نشست از سلسله نشست‌های علمی همایش بین المللی حضرت ابوطالب (ع) با عنوان «مواجهه صحابه نگاران با ایمان حضرت ابوطالب (ع)» با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا هدایت پناه به عنوان ارائه دهنده بحث و حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی صادقی، عضو هیأت علمی پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) در جایگاه ناقد، روز سه شنبه سی‌ام دی ماه نود و نه به صورت حضوری – مجازی در محل سالن جلسات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار شد که چکیده‌ای از بحث را می‌توان این گونه بیان کرد: ⬅️صحابه نگاران بر اساس قواعد و تعاریفی در موضوع صحابه نگاری طی بیش از ده قرن اقدام به تدوین ده‌ها کتاب در باب صحابه و صحابیات رسول خدا (ص) نموده‌اند. هر چند صحابه نگاران از نظر ساختاری و محتوایی یکسان عمل نکرده‌اند، اما در باب اثبات صحابه بودن افراد تقریبا به یک رویه مشابه هم و یا نزدیک به هم عمل نموده‌اند. صحابی بودن هر شخص دو حیثیت دارد: نخست ایمان و دوم: دیدار با پیامبر(ص). اما نکته مهم و اساسی، چگونگی اثبات این دو شرط مهم و از این دو، شرط دوم بسی مهم‌تر و اثبات آن سخت‌تر است. بر این اساس موضوع ایمان ابوطالب (ع) ناظر بر حیثیت دوم این موضوع است. 💠جزئیات خبر در لینک زیر 🌐http://dte.bz/zPJNJ

#همایش_حضرت_ابوطالب #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #حمید_رضا_مطهری ✅نشست علمی «نقد و بررسی گزارش‌های سفر پیامبر (ص) به همراه حضرت ابوطالب (ع) به شام» ⬅️شانزدهمین نشست از سلسله نشست‌های علمی همایش بین المللی حضرت ابوطالب (ع) برگزار شد. ⬅️شانزدهمین نشست از سلسله نشست‌های علمی همایش بین المللی حضرت ابوطالب (ع) با عنوان «نقد و بررسی گزارش‌های سفر پیامبر (ص) به همراه حضرت ابوطالب (ع) به شام» با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر رمضان محمدی به عنوان ارائه دهنده بحث و حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمیدرضا مطهری، رئیس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) در جایگاه ناقد، روز شنبه چهارم بهمن ماه نود و نه به صورت حضوری – مجازی در محل سالن جلسات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار شد. 💠جزئیات خبر در لینک زیر 🌐http://dte.bz/AaBRF

#پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #همایش_حضرت_ابو_طالب ✅به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت ع برگزار شد:کرسی ترویجی «نقش عباسیان در تخریب چهره حضرت ابوطالب علیه السلام» ⬅️بیست و هشتمین نشست علمی ذیل همایش بین المللی حضرت ابوطالب علیه السلام بود، به عنوان کرسی ترویجی «نقش عباسیان در تخریب چهره حضرت ابوطالب علیه السلام» در روز شنبه دوم اسفندماه ۹۹ در سالن شهید سلیمانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به صورت حضوری و مجازی برگزار شد. 💠جزئیات خبر در لینک زیر 🌐http://dte.bz/V4NwW

#پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت #کرسی_ترویجی ✅کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی ⬅️نقش تاریخی امام مهدی علیه السلام در هدایت شیعیان در غیبت صغری 👤ارائه دهنده:حجت الاسلام و المسلمین دکتر مجید احمدی کچایی 👤ناقد: جناب آقای دکتر نعمت الله صفری فروشانی ⬅️دبیر علمی: جناب آقای دکتر حسین قاضی خانی ⏰زمان: دوشنبه 1400/01/30 ساعت 11 الی 13 ⏹مکان: قم-پردیسان- انتهای بلوار دانشگاه-پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- طبقه سوم-تالار کوثر 💠مجری: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام و مرکز همکاری های علمی و بین الملل ⬅️لینک ورود به جلسه 🌐http://dte.bz/danaee