◾️سلسله نشست های علمی حکمرانی در قرآن ( جلسه 183) 📒حکمرانی در قرآن و نهج البلاغه ( جلسه هشتم) 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین استاد نجف لک زایی ⬅️دبیر علمی : دکتر سید سجاد آل غفور 📅زمان: سه شنبه 22 فروردین ماه 1402 ساعت 12:45 الی 14 💠لینک ورود به جلسه 🌐http://dte.bz/hokmconf 📒مجری: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و مرکز همکاری های علمی ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

#ویژه_نامه_ماه_رمضان|#پژوهشکده_مهدویت_وآینده_پژوهی |#خدا_مراد_سلیمیان #مطالعات_مهدویت |#مهر_ورزی_در_حکمرانی_مهدوی 🌀ویژه برنامه ماه مبارک رمضان 📒مهر ورزی در حکمرانی مهدوی ( جلسه سوم) 🎙حجت الاسلام خدا مراد سلیمیان ▪️عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⏹مجری: پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی https://eitaa.com/isca24/13045 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

⁉️آیا خواندن با صوت قرآن توسط زنان در حضور مردان جایز است؟ 🎙کارشناس: حجت الاسلام محمدی ◽️کاری از پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن-پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

🗒شب « انسان کامل» و «کمال انسان» ✍️ مهدی محدثی- قم ➖در بین هر چیزی، برگزیده‌ای وجود دارد؛ از میان موجودات، انسان به‌عنوان اشرف مخلوقات برگزیده شده؛ از میان پیامبران، رسول گرامی اسلام؛ از میان ادیان، دین مبین اسلام؛ از میان کتب آسمانی، قرآن مجید؛ از میان سنگ‌ها، حجرالاسود و...، و از میان شب¬های تمام سال نیز، شب قدر، به‌عنوان بهترین و برترین شب شناخته شده است. رمضان نیز فرصت مناسبی است تا در شب‌ها و سحرهای آن ، به ویژه در شب‌های قدر، به زندگی خود رنگ و بوی خدا و معنویت ببخشیم. ✍️استاد محمدرضا حکیمی در کتاب «خورشید مغرب» در باره ی این شب می‌نویسد: « ... آن شبی که باید شکواییه¬ی هجران را درنوردید و به امید وصل و دیدار، بیدار نشست و از جام ظهور «سلام» تا « مطلع فجر» سرمست بود، کدام شب است؟ شبی است که باید به یاد روی محبوب‌، با دردمندی¬های عاشقانه نالید و زارید... ». ⬅️شبی است که حضرت حافظ با الهام از قرآن، آن را شبِ وصل نامیده است و طومار «نامه ی هجران» را به هم پیچیده می داند: شب وصل است و طی شد نامه ی هَجر سلام فیه حتی مطلع الفجر دلا در عاشقی ثابت قدم باش که در این شب نباشد کار، بی اجر شب قدر، شب نزول قرآن، شب نزول «فرشته‌» ها و «روح» است. ➖شبی است که مقدرات بشر رقم می خورد. شبی است که در آن، شیاطین در بند هستند و راهی به سوی گمراه‌ساختن آدمی ندارند. شبی است که بنده ی گنهکار، با خدا از درِ آشتی در می آید و با آب توبه، تیرگیهای گناه را از آیینه ی دل می شوید تا نور حق بر آن بتابد و صفات الهی در آن متجلی گردد ... . 📁در این شب پرفیض و برکت، لطف خدا از زمین و آسمان بندگان را احاطه کرده است و هر کس به فراخور خویش، بهره و نصیبی از فیوضات این شب دارد؛ طبیعی است که هرکس دلش دریاتر باشد، دریافتش نیز بیشتر است! شبی است که در آن، انسان های عارف، برات آزادی از آتش جهنم دریافت می‌کنند. دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند واندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی آن شب قدر که این تازه براتم دادند اما برای شناور ماندن در این اقیانوس عظیم چه باید کرد؟ 🔰کتاب های زیادی درباره ی اعمال این شب ها نگارش یافته است. مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی یکی از آن¬هاست و اعمالی برای این شب ها ذکر کرده که عبارتند از: غسل، شب زنده‌داری، لعن بر قاتلان امیر مومنان علی(ع)، تلاوت قرآن، توبه و استغفار، قرآن بر سر گرفتن و ... . سالكان، اين شب را به رفع تكليف نمی‌گذرانند؛ با انجام این اعمال می‌توان نام خود را در دفتر خوشبختی ثبت کرد و مورد توجه یگانه حجت باقیمانده¬ی خدا بر روی زمین قرار گرفت. شب قدر، شبی است که بايد «دفترچه¬ی بيمه» زندگي را به مهر «‌تمديد اعتبار» امام زمان (عج) ممهور ساخت . ↙️اگر دل در اين شب ، بهاري نشد، هميشه ی سال پائيزي و سرد است . آنجا كه مي‌توان با قطره اشكي در نيمه‌هاي شب، انبوه آتشي را خاموش كرد؛ آنجا كه فرشتگان، به نزديك‌ترين مدار زمين رسيده‌اند؛ آنجا كه شياطين در «بند» هستند. آنجا كه درهاي جهنم بسته است و درهاي بهشت، باز؛ آنجا كه خواندن يك آيه، با ختم قرآن برابري مي‌كند؛ و ... 🗒چرا غفلت؟! باید در این شب های «امتحان الهی»، آبِ بیداری به سر و صورت خود زد و معرفت کسب کرد تا موفق به دريافت «كارنامه‌ی قبولي » شد!... ⏏️شب قدر شبی است که طاعت بیداردلان و نیایش شب‌زنده‌داران، رنگ دیگری به خود می¬گیرد و عاشقانه‌تر است؛ آنان با محبوب خود راز و نیاز می کنند و می گویند: یارب، زگناه خویش، شرمنده منم بر هرچه عقوبت است، زیبنده منم غفار تویی، غنی تویی، شاه تویی بدکار منم، گدا منم، بنده منم ◾️پس اگر سستی کردیم و نتوانستیم نام خود را از دفتر بدکاران و گناهکاران حذف کنیم، باید انگشت حسرت به دندان بگیریم و تا شب قدر سال بعد، منتظر بمانیم؛ اما از کجا معلوم که شب قدر دیگری را درک کنیم ؟!... امید که خداوند در چنین شب سرنوشت سازی، همه¬ی بندگان را به لطف خود بنوازد ، لذت مناجات را به ما نیز بچشاند و بهترین سرنوشت‌ها را برای شیعیان و پیروان اهل بیت رقم زند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

🔴 #ضیافت #1402 🔸برنامه سی و پنجم ویژه برنامه های فرهنگی(مجازی) مجمع عالی حکمت اسلامی در ماه مبارک #رمضان 1402 🔹حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر نجف #لک_زایی 🌙 شاخصه های حکمرانی در قرآن کریم اقامه دین 🔺جلسه اول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

🎥 ببینید |سخنرانی استاد لک‌زایی در چهارمین کنگره بین‌المللی « #قدس_شریف با موضوع جهان پسا صهیونیزم» 🔹حجت الاسلام والمسلمین #نجف_لک‌زایی معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی بصورت ویدئو کنفرانس در چهارمین کنگره بین‌المللی #قدس_شریف به سخنرانی پرداخت. 🔸این کنگره با قرائت پیام رئیس مجلس شورای اسلامی، پیام وزیر ارشاد اسلامی و سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین نواب نماینده ولی‌ فقیه در امور حج و زیارت و آیت الله اعرافی همراه بود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لکزایی بصورت ویدئو کنفرانسی در چهارمین «کنگره بین‌المللی قدس شریف» با موضوع «جهان پساصهیونیسم»، به موضوع نفی اشغالگری از دیدگاه قرآن کریم به سخنرانی پرداخت. وی با بیان اینکه ملاک‌های قرآن آینده روشنی را پیش روی ما می‌گذارد، گفت: این نگاهی است که هر مقدار امت اسلامی به آن آگاه شود، به جهان پساصهیونیسم نزدیک‌تر می‌شود و خود جهان اسلام نیز با عمل به این آموزه‌ها عزت و کرامت از دست رفته خود را بازیابی می‌کند. جزئیات خبر در سایت ایسکا http://dte.bz/btVB0 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

🔻رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی: براساس قرآن هیچ کشور اسلامی مجاز به ارتباط با صهیونیست‌ها نیست 🔹رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه عدم اشغالگری بخشی از سرزمین‌های اسلامی، دشمنی با دین مسلمانان و کمک به دشمنان دین خدا سه ملاک قرآنی برای عدم ارتباط با غیر مسلمانان است گفت: براین اساس هیچ کشور و جامعه اسلامی مجاز به ارتباط با صهیونیست‌ها نیست. 🔸به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لکزایی بصورت ویدئو کنفرانسی در چهارمین «کنگره بین‌المللی قدس شریف» با موضوع «جهان پساصهیونیسم»، به موضوع نفی اشغالگری از دیدگاه قرآن کریم به سخنرانی پرداخت. وی با بیان اینکه ملاک‌های قرآن آینده روشنی را پیش روی ما می‌گذارد، گفت: این نگاهی است که هر مقدار امت اسلامی به آن آگاه شود، به جهان پساصهیونیسم نزدیک‌تر می‌شود و خود جهان اسلام نیز با عمل به این آموزه‌ها عزت و کرامت از دست رفته خود را بازیابی می‌کند. حجت‌الاسلام والمسلمین لکزایی اظهار کرد: آیات ۸ و ۹ سوره ممتحنه در حوزه سیاست خارجی و تعامل با دیگران است؛و خداوند در این آیات روابط مسلمانان باغیر مسلمانان را به شکل صریح و قاعده‌مند بیان کرده است. رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: قرآن سه ملاک را برای عدم ارتباط مسلمانان با غیر مسلمانان بیان کرده و به جز آن اجازه داده مسلمانان با غیر مسلمانان رابطه عادلانه و نه بر اساس سلطه داشته باشند. وی، عدم اشغالگری بخشی از سرزمین‌های اسلامی، دشمنی با دین مسلمانان و کمک به دشمنان دین خدا را سه شاخص برای عدم ارتباط با غیر مسلمانان دانست. حجت‌الاسلام والمسلمین لکزایی اظهار کرد: با این مبنای قرآنی، صهیونیست‌ها اشغالگر سرزمین‌های اسلامی هستند و براساس قرآن هیچ کشور و جامعه اسلامی مجاز به ارتباط با آن‌ها نیست و اگر مسلمانان و رهبران امت اسلامی با این آیات قرآن بیشتر آشنا شوند به جهان پساصهیونیسم خواهیم رسید. وی ادامه داد: همین خودآگاهی مسلمانان باعث می‌شود هیچ کشور و دولت اسلامی با اسرائیل نه تنها ارتباط برقرار نکند بلکه آن‌ها را برای دست برداشتن از اشغالگری تحت فشار بگذارند تا در نهایت به راه حل مردم‌سالارانه مد نظر رهبر معظم انقلاب برسیم و سرنوشت فلسطین توسط خود مردم فلسطین مشخص شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

📷 گزارش تصویری | آئین رونمایی از 80 اثر جدید مکتوب و دیجیتال پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن در نمایشگاه قرآن کریم 🔹 با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لک‌زایی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر هراتی قائم مقام وزیر علوم در امور علوم انسانی، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعبدالفتاح نواب نماینده ولی‌فقیه در امور حج و زیارت، حجت الاسلام والمسلمین رحیمیان مسئول دبیرخانه شورای عالی حوزه‌های علمیه، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد صادق یوسفی مقدم رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن و حجت الاسلام والمسلمین عیسی زاده رئیس میز قرآن کریم دفتر تبلیغات اسلامی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

🔻توجه دفتر تبلیغات اسلامی به علوم انسانی قرآن بنیان مورد تاکید مقام معظم رهبری(مدظله العالی) 🔹معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی با بیان اینکه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) می فرمایند که علوم انسانی ما باید قرآن بنیان شود گفت: این مهم مورد توجه دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم است. به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، حجت الاسلام والمسلمین نجف لک زایی طی سخنانی در مراسم رونمایی از جدیدترین آثار مکتوب و دیجیتال پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم گفت: از زمانی که مقام معظم رهبری(مدظله العالی) بر ایجاد زیرساخت های علوم انسانی قرآن بنیان تاکید داشتند، این ایده بشدت در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات مورد توجه قرار گرفت و در 16 رشته علوم انسانی و برخی از موضوعات مبتلا به و مهم که جنبه رشتگی ندارند ولی موضوعات مهمی هستند، فعالیت هایی صورت گرفته که بخشی از آن منتشر شده و بخشی هم در دست انتشار است. وی با اشاره به همکاری های صورت گرفته با مرکز هماهنگی و توسعه پژوهش و آموزش علوم قرآنی و علوم انسانی در وزارت علوم افزود: امیدواریم فهرستی از این بخش از کارهای پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی که به حوزه علوم انسانی قرآن بنیان می پردازد توسط این مرکز به دانشگاه ها ارسال گردد تا مورد استفاده آن ها قرار گیرد. رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با تشریح جدیدترین آثار مکتوب و دیجیتال پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم گفت: یکی از فعالیت های مهم این پژوهشکده، پروژه های نظام سازی قرآنی است و پروژه نظام علمی و فرهنگی در قرآن که حجت الاسلام والمسلمین پارسانیا عهده دار هستند و پروژه های نظام سیاسی در قرآن و نظام اخلاقی در قرآن با همکاری وزارت علوم در حال انجام است. وی در بخشی دیگری از سخنان خود با اشاره به آیه 50 سوره مرسلات که می فرماید« فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ، اگر آنان به این کتاب ایمان نمی آورند، پس به کدامین سخن پس از آن ایمان می آورند؟!» گفت: بالاترین چیزی که برای بشر آمده قرآن کریم است و تنها راه سعادت بشر، تحقق عدالت و حق در میان انسان ها در همین کتاب است. حجت الاسلام والمسلمین لک زایی گفت: زمانی که مقام معظم رهبری(مدظله العالی) می فرمایند علوم انسانی ما باید قرآن بنیان شود، یعنی علوم انسانی باید بگونه ای باشد که به نجات بشریت کمک کند ولی در علوم انسانی رایج در دنیا به اسم واقع گرایی و اصالت قدرت چیزی های به دانشجویان آموزش داده می شود که نتوانسته امنیت و سعادت و عدالت را برای بشر به ارمغان بیاورد زیرا در خصوص آخرت غفلت دارد و تنها کتابی که غفلت از آخرت با آن زدوده می شود قرآن کریم است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

🔻قائم مقام وزیر علوم در امور علوم انسانی: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پیشرو در امر علوم قرآنی است/ کتب قرآنی مدارس باید داستان گونه شود قائم مقام وزیر علوم در امور علوم انسانی با پیشرو دانستن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در امر علوم قرآنی گفت: در دوران حاضر اگر بخواهیم قرآن در جامعه و بویژه در بیان جوانان و نوجوانان گسترش یابد، باید به سراغ بخشی سازی حرکت کنیم و این در پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم دفتر تبلیغات توجه شده است. به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، دکتر محمد جواد هراتی قائم مقام وزیر علوم در امور علوم انسانی طی سخنانی در مراسم رونمایی از جدیدترین آثار مکتوب و دیجیتال پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم با قدردانی از فعالیت های قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی گفت: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات یکی از پژوهشگاه های پیشرو در امر علوم قرآنی و البته در بسیاری از عرصه ها است. وی با بیان اینکه یکی از ویژگی های آثار این پژوهشگاه حرکت کردن به سمت بخشی سازی این موضوع های قرآنی است افزود: در دوران حاضر اگر بخواهیم قرآن در جامعه و بویژه در بیان جوانان و نوجوانان گسترش یابد باید به سراغ بخشی سازی حرکت کنیم و این در پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم توجه شده است. رئیس مرکز هماهنگی و توسعه پژوهش و آموزش علوم قرآنی و علوم انسانی وزارت علوم ادامه داد: باید قرآن به زبان جوانان و نوجوانان در جامعه بیان شود و البته باید پژوهشکده های قرانی به سراغ کارهای رسانه ای گسترده تر حرکت کنند. وی با بیان اینکه باید بتوانیم کتابی برای قرآن مدرسه تهیه کنیم که داستان گونه باشد خاطرنشان کرد: دانش آموزان در اینصورت خودشان به دنبال مفاهیم قرآن خواهند رفت و این از جمله مواردی است که باید به آن توجه کرد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

🔻رییس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم: پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن درحال رقم زدن بزرگ‌ترین فعالیت های قرآن پژوهی کشور است ربیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم با اشاره به رونمایی از 80 اثر قرآنی جدید این پژوهشکده گفت: پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن درحال رقم زدن بزرگ‌ترین فعالیت های قرآن پژوهی در سطح کشور است. به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، حجت الاسلام یوسفی مقدم، ربیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم طی سخنانی در مراسم رونمایی از جدیدترین آثار مکتوب و دیجیتال پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم گفت: پژوهشکده ما درحال حاضر درحال رقم زدن بزرگ‌ترین فعالیت های قرآن پژوهی در سطح کشور است و می توان آن را تنها مجموعه ای در نظر گرفت که به شکل خاص بر روی قرآن تمرکز دارد. وی افزود: ثمره این پژوهش‌ها خروجی‌های ارزنده ای در قرآن پژوهی است که میتوان در بین آنها به دایرة المعارف قرآن کریم در ۳٠جلد اشاره کرد که بزرگ ترین دایرة المعارف در این زمینه در جهان اسلام است. همچنین دایرة المعارف قرآن و استشراق دیگر اثری است که در دست انتشار قرار گرفته است. این پژوهشگر حوزه قرآن در باب اهمیت رجوع به این کتاب آسمانی ادامه داد: قرآن منبع و معدن اصلی معرفت و شناخت است اگر بنا داریم که در مسیر تمدن قدم برداریم و مؤثر واقع شویم باید به قرآن رجوع کنیم. در مرحله اول باید قرآن را خواند، سپس ترجمه کرد، بعد از آن تفسیر و تدبر را پیش گرفت و سر آخر بنا به گفته امیر درباب یاران خود باید معرفت قرآنی را در جامعه نهادینه کرد. وی افزود: ما در این نمایشگاه ۸٠ اثر در راستای نظام سازی قرآنی را رونمایی خواهیم کرد. همچنین پژوهشکده ما ۳٠ اپلیکیشن قرآنی را تولید کرده است که میتوان به شکل رایگان آن را از کافه بازار تهیه کرد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

🔻رئیس میز قرآن کریم دفتر تبلیغات اسلامی: کتب قرآنی پرفروش ترین آثار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی هستند رئیس میز قرآن کریم دفتر تبلیغات اسلامی با اشاره به ابراز نیازمندی شدید مراکز قرآنی کشور به تولیدات قرآنی پژوهشکده فرهنگ و معارف قران گفت: کتب قرآنی پرفروش ترین آثار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی هستند. به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، حجت الاسلام عیسی زاده رئیس میز قرآن کریم دفتر تبلیغات اسلامی کریم طی سخنانی در مراسم رونمایی از جدیدترین آثار مکتوب و دیجیتال پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم با اشاره به همکاری های میز قرآن با سایر مراکز قرآنی کشور تصریح کرد: تمام مراکز در این دیدارها ابراز نیازمندی شدید به تولیدات پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم داشتند. وی افزود: باید زمینه معرفی دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی به سایر مراکز و مجموعه های علمی فراهم شود و مرکز هماهنگی و توسعه پژوهش و آموزش علوم قرآنی و علوم انسانی وزارت علوم می تواند در این زمینه نقشی مهمی را داشته باشد. رئیس میز قرآن کریم دفتر تبلیغات اسلامی با بیان اینکه قرآن دارای مفاهیم کاربردی است گفت: این مفاهیم باید در اختیار عموم و بویژه نخبگان قرار گیرد و می تواند بسیار راهگشا باشد. وی با اشاره به استقبال گسترده از بزرگترین فرهنگ نامه سبک زندگی قرآنی تولید شده توسط پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم گفت: این فرهنگنامه در عرصه های مختلف و تاکنون در بیش از 40 جلد منتشر شده و 20 جلد هم در دست انتشار است که امروز پرفرورش ترین آثار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

سلسله یادداشت های «جستجوی عدالت در قرآن» قسمت پنجم: قیام دائمی و پرقوت برای عدالت اجتماعی نویسنده:دکتر احمد اولیائی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منبع: کانال ایتای ایشان بیان شد که عاملیت در بسط عدالت بسیار مهم است و مردم به مثابه رکن یک جامعه سهم بسزایی از این عاملیت دارند. عدالت اجتماعی البته که «برای» مردم است اما قطعا این مهم «با» مردم اتفاق می افتد نه بدون آن ها. آیه ۲۵ سوره حدید «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» گویی اساسا اقامه عدالت را بر عهده مردم گذاشته بود هرچند نقش پیامبران در زمینه سازی اقامه عدل و فراهم آوردن مقدماتش نیز در این آیه بیان شده است. یکی دیگر از آیات مرتبط، آیه ۱۳۵ سوره نساء « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ» است. قوَّام مبالغه است و به معنای اولا قیام دائمی برای عدالت و ثانیا قیام کامل و تام برای عدالت است. این معنا، یک رویکرد دائمی است نه یک تصمیم و کنش لحظه ای. «کونوا» اشاره به بودن در کسوت عامل و قائم به عدالت است نه فقط مطالبه گری عدالت. بدین معنا که عاملیت عدالت مقصود است و الا مطالبه کردن عدالت می تواند مقصود دیگری باشد که ضمن قیام به عدالت حاصل شود یا از دستورات دیگر دینی استفاده شود. ادامه این آیه عدم ملاحظه در اجرای عدالت را گوشزد می کند حتی نسبت به والدین و اقوام. همچنین اهمیت معیار عدالت را تبیین می کند با این فراز که « إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا»؛ یعنی لزوما همواره طرف فقیر را گرفتن و به نفع غنی حکم کردن خلاف عدالت نیست، بلکه باید بسط عدالت بر اساس معیار عادلانه باشد. اگر این معیار رعایت شد، مهم نیست که سهم به غنی رسیده یا فقیر، به والدین رسیده است یا اقوام یا غریبه ها. اگر مسیر بسط عدالت اجتماعی به سه بخش چیستی عدالت، چرایی عدالت و چگونگی عدالت تقسیم شود، این «چگونگی» است که جوامع را با خود درگیر کرده و بشر را دچار اختلاف نظر ها و چالش های فراوان نموده است. چگونگی بسط عدالت دقیقا به همان معیارهای عدالت اجتماعی اشاره دارد که کشف و انتخاب آن ها کار بسیار دشواری است. ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/

فرا رسیدن شهادت مولی الموحدین امام علی علیه السلام بر همه آزادگان جهان تسلیت باد

کلیب| سالروز شهادت امام علی علیه السلام تسلیت عرض می نماییم.التماس دعا

نهادینه سازی سبک زندگی قرآنی قسمت ششم: مراقیت از پرسش های غیر ضروری نویسنده: دکتر سید مصطفی احمد زاده عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منبع: کانال ایتای ایشان يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ... (مائده:۱۰۱). ✍️خداوند در این بخش از آیه به مومنان دستور می دهد هرگز از چیزهایی مپرسید که اگر فاش گردد شما را زشت و بد می‌آید و غمناک می‌کند. در زندگی روزمره حس کنجکاوی انسان به ویژه در جلسات دید و بازدید برانگیخته می شود و از هر مطلبی در هر زمان و مکانی سوال می کند و در اغلب موارد طرف مقابل، علاقه ای ندارد که بدان پاسخ دهد و در رودربایستی قرار می گیرد. 💠برخی از مخاطبان نیز به راحتی دست رد بر سینه پرسش گر می زنند و به اصطلاح در جمع، او را خراب می کنند. ⭕️بر اساس سبک زندگی قرآنی، بهتر است هر سوال و پرسشی به ذهن آمد، بلافاصله از دیگری سوال نشود. بلکه قدری تأمل شود که لازم است بنده، نسبت به پاسخ این پرسش آگاهی پیدا کنم؟ آیا پاسخ آن برای من ضروری و مهم است؟ اگر پاسخ مطابق طبع و میل من نبود، آیا شرمنده نمی شوم؟ چرا خودم را به دست خودم با یک سوال نابجا خراب کنم؟ آیا احتمال ندارد اگر صبر کنم، خودش پاسخش را بگوید. به دیگر سخن، در گفت و گو سعی شود عاقلانه و مدبرانه همراه با هوشمندی و تیزحسی اقدام شود. ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/