eitaa logo
من شیعه هستم
568 دنبال‌کننده
308 عکس
376 ویدیو
20 فایل
✅ شناخت دین اسلام : بدون تعصّب، بدون خرافه، با محوریّت تفسیر المیزان علامه طباطبایی (ره) و سخن بزرگان اهل معرفت ✅ معرفت، اعتقاد، اخلاق ✅ اینجا قم مقدّس است
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام خامنه‌ای: اگر حضور مردم ضعیف بشود، آن وقت می‌توانند کشور را دچار ناامنی کنند. ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠سلسله مباحث معادشناسی 🔹قسمت ۲ 🔺رجعت (۱) 🎙 استاد محمدی شاهرودی ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠سلسله مباحث معادشناسی 🔹قسمت ۳ 🔺رجعت (۲) 🎙 استاد محمدی شاهرودی ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🟦 چرا رأی بدم؟ 🟧 استاد میرباقری 🔶 احقاق حق تاریخی ملت بزرگ برای نخستین بار در تغییر نظم جهانی ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 سرنوشت‌ ساز شیعه عدم مشارکت و رأی ندادن هیچ فایده‌ای ندارد، هیچ سودی ندارد، همه متضرر خواهند شد. امنیّت از دست خواهد رفت. 👈《نشر حداکثری》 ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
عن أبی عبد الله علیه السلام، قال: من أصبح و أمسی و الدّنیا أکبر همّه، جعل الله الفقر بین عینیه و شتّت أمره، و لم ینل من الدّنیا إلّا ما قسم له. و من أصبح و أمسی و الآخرة أکبر همّه، جعل الله الغنی فی قلبه و جمع له أمره. امام صادق عليه السّلام فرمود: هركس روز را به شب رساند و بزرگترين هدفش دنيا باشد خداوند فقر و پريشانى را جلوی چشمش گذارد و كارش را پريشان سازد و از دنيا - جز به آنچه كه خداوند قسمت او كرده است - به چيزى نرسد، و هركس روز و شب را به سر برد و مهم‌ترين هدفش آخرت باشد خداوند در دلش توانگرى و بى‌نيازى قرار دهد و كارش را مرتب بسازد. 👈 نکته= اینکه حضرت فرمود: خداوند فقر را در مقابل چشمانش قرار می‌دهد، یعنی کسی که دنيا بزرگترین هدفش باشد، ترس از فقر پیدا می‌کند. هرچه تلاش کند هیچگاه روی آرامش و بی‌نیازی را نمی بيند و همواره پریشان و مضطرب خواهد بود گرچه بظاهر ثروتمند هم بشود. ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠سلسله مباحث معادشناسی 🔹قسمت ۴ 🔺در آستانه قیامت(۱) 🎙 استاد محمدی شاهرودی ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰ویژگی بارز شیعیانِ امام رضا(ع) ✔️مخالفت با دشمنان اهل بیت(ع) با شرکت در ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠سلسله مباحث معادشناسی 🔹قسمت ۵ 🔺در آستانه قیامت(۲) 🎙 استاد محمدی شاهرودی ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
غفلت، حجاب میان خدا و بنده است. و سبب غفلت، اشتغال به امور پَست دنیا است. اشتغال به دنیا، موجب حُبّ و اهتمام کامل به آن شده، پس قلب به آن مشغول می شود و در نتیجه، آینه‌ی قلب صفا پیدا نمی‌کند تا جمال حقّ -سبحانه- بر آن منعکس شده و معرفت حاصل شود. علامه طباطبایی 📚 رسالة الولایة ص 59 ╔══💌═╗ 🆔 @ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠سلسله مباحث معادشناسی 🔹قسمت ۶ 🔺نفخ صور 🎙 استاد محمدی شاهرودی ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠سلسله مباحث معادشناسی 🔹قسمت ۷ 🔺اتفاقات نفخ صور دوّم 🎙 استاد محمدی شاهرودی ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
 «قال رسول الله صلی الله علیه و آله: قال الله عزوجل لموسى بن عمران: یابن عمران لا تحسدن الناس على ما آتیتهم من فضلى و لا تمدّن عینیک الى ذلک و لا تتبعه نفسک، فان الحاسد ساخط لنعمى، صاد لقسمى الذى قسمتُ بین عبادى، و من یک کذلک فلست منه و لیس منى‏» 🔹رسول اکرم (صلی الله عليه و آله) فرمود: خداى عزّوجل به موسى بن عمران(ع) وحى فرمود که: به مردم بر آنچه از فضل خود به آنها داده‏ام حسد مبر، و چشم‌های خود را بر آن مدوز، و دلت را دنبال آن مکن، که حسود نسبت‏ به نعمت‏هاى من خشمگین است، و از تقسیمى که میان بندگان خود کرده‏ام جلوگیر است، و هر که چنین باشد من از او نیستم و او از من نیست‏! 📚اصول کافی، ج 2، ص 307 ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰تشرف علامه حلّى به محضر (عج) شرح این واقعه آنست که: علامه در شبی از شب‌های جمعه تنها به زیارت قبر مولای خود جناب ابی عبدالله الحسین (ع) می‌رفت و بر درازگوشی سوار بود و تازیانه‌ای از برای راندن درازگوش به دست خود داشت. اتفاقا در اثنای راه، شخصی پیاده، به لباس اعراب بر او در راه رفتن رفاقت و همراهی نمود و در اثنای راه رفتن، فتح باب مسأله و مکالمه نمود و از مکالمات او علامه می‌دانست که ایشان مردی‌ است عالم و خبیر بلکه کم‌نظیر. پس در مقام آزمایش او به سؤال از بعضی مشکلات برآمد و او را حلّال مشکلات و معضلات یافت. فلذا از مسائلی که بر خودش مشکل بود سؤال نمود و ایشان جواب فرمود، و دانست که او وحید عصر و یگانه‌ی روزگار است زیرا که عالمی چون خود ندیده بود و خود نیز در آن مسائل متحیّر بود. تا آنکه در اثنای سؤال، مسأله‌ای در میان آمد که آن شخص به خلاف علّامه در آن مسأله فتوی داد‌. علامه انکار کرده و گفت که: این فتوا بر خلاف اصل و قاعده است و دلیل و خبری که مستند آن شود و وارد بر اصل و مخصّص قاعده گردد، نداریم. آن مرد گفت: دلیل بر این حکم ،حدیثی است که "شیخ طوسی" در کتاب "تهذيب" خود نوشته است. علامه گفت که چنین حدیثی در تهذیب در خاطر خود ندارم که دیده باشم که شیخ یا غیر او آن را ذکر کرده باشد. آن شخص گفت که: آن نسخه‌ی کتاب تهذیب را که خود داری از اوّل آن، فلان مقدار ورق بشمار. پس در فلان صفحه و فلان سطر آن را خواهی دید. چون علّامه اینگونه جواب شنید و این اخبار غیبی را بدید، متحیّر گردید که این کیست که از کتابِ ندیده خبر می‌دهد و چه دانست که من کتاب تهذیب را از مِلک خود دارم و فلان اندازه دارد و فلان قسم خط آنست که این حدیث در فلان ورق و فلان صفحه و فلان سطر آن باشد. پس با خود گفت شاید این شخص که در رکاب من می‌آید، آن کسی باشد که فلک دوّار در دوران بر دورۀ او افتخار می‌نماید و مُلک، او را رکاب‌دار است. پس در حالتی که از غایت تفکر و تحیر، تازیانه‌ از دستش بر زمین افتاده بود، از آن شخص سوال کرد که آیا در مثل این زمان که غیبت کبری در آن واقع گردیده، درک شرف ملاقات صاحب الزمان امکان دارد؟! آن شخص چون این شنید به سوی زمین خم گردید و آن تازیانه را برداشت و با دست خود در کف با کفایت علامه گذاشت و در جواب فرمود که چگونه نمی‌توان دید و حال آنکه اکنون دست او در میان دست تو می‌باشد. چون علامه این بشنید بی‌اختیار خود را از بالای درازگوش بر پاهای مبارک آن پیشوای عاشقان (به اراده پا بوسیدن آنجناب) انداخته و از غایت شوق از خود برفت و بیهوش گردید و چون به هوش آمد کسی را ندید. لهذا افسرده و ملول گردید. و بعد از آنکه به خانه رجوع فرمود کتاب تهذیب خود را ملاحظه نمود و آن حدیث را در همان موضع که آن بزرگوار فرموده بود مشاهده نمود. پس در حاشیه کتاب تهذیب خود در همان مقام به خط خود نوشت که این حدیثی است که مولای من صاحب الامر مرا به آن خبر داد که در فلان ورق و فلان صفحه و فلان سطر این کتاب است. 📚 برگرفته از کتاب دارالسلام، ص۴۹۵ ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠سلسله مباحث معادشناسی 🔹قسمت ۸ 🔺نام‌های قیامت(۱) 🎙 استاد محمدی شاهرودی ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
امام حسین علیه السلام: لَيْسَتِ الْعِفَّةُ بِمَانِعَةٍ رِزْقاً وَ لَا الْحِرْصُ بِجَالِبٍ فَضْلًا وَ إِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ وَ الْأَجَلَ مَحْتُومٌ وَ اسْتِعْمَالَ الْحِرْصِ طَالِبُ الْمَأْثَم‏ نه عفّت و خوددارى از حرام، مانع از رزق و روزى مى‌شود و نه حرص ورزیدن، روزىِ بيشتر مى‌آورد. روزى‌ها تقسيم شده و مرگ حتمى است و حرص‌زدن (تنها) به سوى گناه مى‌كشد. 📚اعلام الدین ص ۴۲۸ ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠سلسله مباحث معادشناسی 🔹قسمت ۹ 🔺نام‌های قیامت(۲) 🎙 استاد محمدی شاهرودی ╔══💌═╗ 🆔@ishiaa ╚══💌═╝
🌱وداع با ماه شعبان عصیان مرا تو تا نبخشی چه کنم؟! این کوه گناه را نبخشی چه کنم؟! نزدیک شده موسم ماه رمضان شعبان برود، مرا نبخشی چه کنم؟! اللهم ان لم تکن غفرتَ لنا فیما مضی من شعبان فاغفرلنا فیما بقی منه 🤲