💙💙💙
#ishiaa
#جامعه_اسلامی
#قسمت5
#آیه200_سوره_آل_عمران
✅ اسلام و عنايتش به امر اجتماع ✅
📝 هيچ شكى نيست در اينكه #اسلام تنها دينى است كه بنيان خود را بر اجتماع نهاده و اين معنا را به صراحت اعلام كرده و در هيچ شأنى از شؤون بشرى مساله اجتماع را مهمل نگذاشته،- و تو خواننده عزيز اگر بخواهى بيش از پيش نسبت به اين معنا آگاه شوى،- مى توانى از اين راه وارد شوى كه نخست اعمال انسانها را دسته بندى كنى و بفهمى كه دامنه اعمال #انسان چقدر وسيع است و اعتراف كنى كه چگونه فكر آدمى از شمردن آنها و تقسيماتى كه به خود می گيرد به اجناس و انواع و اصنافى كه منشعب مى شود عاجز است و از سوى ديگر در اين معنا بينديشى كه چگونه شريعت الهيه اسلام آنها را شمرده و به همه آنها احاطه يافته و چگونه احكام خود را بطور شگفت آورى بر آن اعمال، بسط و گسترش داده (بطورى كه هيچ عمل كوچك و بزرگ آدمى را بدون حكم نگذاشته) آن گاه در اين بينديشى كه چگونه همه اين احكام را در قالب هاى اجتماعى ريخته، آن وقت خواهى ديد كه اسلام روح #اجتماع را به نهايت درجه امكان در كالبد احكامش دميده.
📝 سپس آنچه دستگيرت شده با آنچه از ساير شرايع حقه كه قرآن نيز به شأن آنها اعتنا ورزيده مقايسه كنى، يعنى با شرايع و احكامى كه نوح و ابراهيم و موسى و عيسى آورده بسنجى، نسبت اسلام و آن شرايع به دستت مى آيد و در نتيجه به مقام و منزلت اسلام پى مى برى.
📝 و اما آن شرايعى كه در ساير اديان است و اسلام اعتنايى به آنها نكرده، مانند احكامى كه در كيش #بت_پرستان و #صائبان و پيروان #مانى و #مجوسيان و سايرين به آنها معتقدند وضع روشن ترى دارد كه قابل مقايسه با احكام اسلام نيستند.
📝 و اما امّت هاى قديم چه #متمدن و چه #غير_متمدن، تاريخ چيزى از وضع آنان ضبط نكرده ولى اين مقدار را مى دانيم كه تابع موروثى هاى قديم ترين عهد انسانيت بوده اند، آنها نيز به حكم اضطرار جامعه تشكيل داده و به حكم غريزه، به استخدام يكديگر پرداختند و در آخر، افراد تحت يك جمعى اجتماع كرده اند و آن جمع عبارت بوده از حكومتى #استبدادى و سلطه #پادشاهى و اجتماعشان هم عبارت بوده يا از اجتماعى قومى و نژادى و يا اجتماعى وطنى و اقليمى كه يكى از اين چند عامل وحدت، همه را در تحت رأيت و پرچم #شاه و يا رئيسى جمع می كرده و راهنماى زندگيشان هم همان عامل وراثت و اقليم و غير اين دو بوده، نه اينكه به اهميت مساله اجتماع پى برده و در نتيجه نشسته باشند و پيرامون آن بحثى يا عملى كرده باشند.
📝 حتى امتهاى بزرگ يعنى #ايران و #روم هم كه در قديم بر همه دنيا سيادت و حكومت داشتند تا روزگارى هم كه آفتاب دين خدا در بشر طلوع كرد و اشعه خود را در اطراف و اكناف مى پراكند، به اين فكر نيفتادند كه چرا تشكيل اجتماع دهيم و چه نظامى اجتماعى بهتر از نظام امپراطورى است؟ بلكه به همان نظام #قيصرى و #كسروى خود دلخوش و قانع بودند و رشد و انحطاط جامعه شان تابع لواى سلطنت و امپراطوريشان بود، هر زمانى كه امپراطوريشان قوى و قدرتمند بود جامعه هم نيرومند بود، هر زمان كه رشد #امپراطورى متوقف مى شد، رشد جامعه نيز متوقف مى شد.
📝 بله در نوشته هايى كه از حكماى خود به ارث برده بودند از قبيل نوشته هاى #سقراط و #افلاطون و #ارسطو و غير اينها، بحث هايى اجتماعى يافت مى شود و ليكن تنها نوشته ها و اوراقى است كه هرگز مورد عمل واقع نشده و مثلهايى است ذهنى كه هرگز در مرحله خارج پياده نگشته است و تاريخِ آن زمان كه براى ما به ارث رسيده، بهترين شاهد بر صدق گفتار ما است.
ادامه دارد...
📚 #تفسیر_المیزان
💌 کانال " آی💚شیعه " :
http://eitaa.com/joinchat/4236247057Cded3cd6bc7
🌺کپی آزاد بشرط دعا و صلوات بر مهدی فاطمه(عج)🌺
🌹🌹🌹
#شخصیت_و_حقوق__زن__در__اسلام
#قسمت4
#المیزان
❇️ زندگى #زن در امّتهاى پيشرفته قبل از اسلام
💠 منظور ما از امّتهاى متمدّن و پيشرفته آن روز، آن امّت هايى است كه تحت رسوم ملّى و عادات محفوظ و موروثى زندگى مى كردند بدون اينكه رسوم و عاداتشان مستند به كتابى يا مجلس قانونى باشد، مانند مردم چين و هند و مصر قديم و #ايران و مانند اينها.
آنچه در اين باب در بين تمامى اين امّتها مشترك بوده، اين بود كه زن در نظر اين اقوام #هيچگونه استقلال و حُرّيت و آزادى نداشته، نه در اراده اش و نه در اعمالش، بلكه در همه شؤون زندگى اش تحت قيمومت و سرپرستى و ولايت بوده، هيچ كارى را از پيش خود مُنجّز و قطعى نمى كرده، و حقّ مداخله در هيچ شأنى از شؤون اجتماعى را نداشته است (نه در حكومت، نه در قضاوت، و نه در هيچ شأنى ديگر).
💠 حال ببينيم با نداشتن هيچ حقّى از حقوق، چه #وظائفى به عهده داشته است؟ اوّلاً تمامى آن وظائفى كه به عهده مرد بوده به عهده او نيز بوده است، حتّى كسب و کار و زراعت و هيزم شكنى و غير آن، و ثانياً علاوه بر آن كارها، اداره امور خانه و فرزند هم به عهده او بوده، و نيز موظّف بود كه از مرد در آنچه مى گويد و مى خواهد اطاعت كند.
البته زن در اينگونه اقوام، زندگى مرفّه ترى نسبت به اقوام #غير_متمدّن داشته است، چون اينان ديگر مانند آن اقوام به خود اجازه نمى دادند زنى را بكُشند و گوشتشان را بخورند، و بطور كلّى از مالكيّت محرومشان نمى دانستند، بلكه زن فى الجمله مى توانست مالك باشد مثلاً ارث ببرد و اختيار ازدواج داشته باشد، امّا مالک شدن و اختياراتش در اينگونه موارد هم، به استقلال خود او نبود.
در اين جوامع، #مرد مى توانست زنان متعدّد بگيرد، بدون اينكه حدّ معيّنى داشته باشد، و مى توانست هر يك از آنان را كه دلش خواست طلاق دهد. و شوهر بعد از مرگ زنش مى توانست بدون فاصله زن بگيرد، ولى زن بعد از مرگ شوهرش نمى توانست شوهر كند، و از معاشرت با ديگران در خارج منزل، غالباً ممنوع بود.
ادامه دارد...
📚 #تفسیر_المیزان
💌 کانال " آی💚شیعه " :
🆔 @ishiaa
🌹🌹🌹
#شخصیت_و_حقوق__زن__در__اسلام
#قسمت5
#المیزان
💠 و براى هر يك از اين امّتها بر حسب اقتضاى مناطق و اوضاع خاصّ به خود، احكام و رسوم خاصّى بود، مثلاً امتياز طبقاتى كه در #ايران وجود داشت چه بسا باعث مى شد زنان از طبقه بالا حقّ مداخله در ملك و حكومت و حتّى رسيدن به سلطنت و امثال آن را داشته باشند، و يا مثلاً بتوانند با مَحرم خود چون پسر و برادر ازدواج كنند، ولى ديگران كه در طبقه پائين اجتماع بودند چنين حقّى را نداشته باشند.
و مثلاً در #چين از آنجا كه ازدواج نوعى خود فروشى و بَردگی بود و زن در اين معامله خود را يكباره مى فروخت، قهراً ديگر معقول نبود كه اختيارات يك زن ايرانى را داشته باشد و همين طور هم بود، يك زن چينى از ارث محروم بود، و حقّ آن را نداشت كه با مردان و حتّى با پسران خود سر يك سفره بنشيند، و مردان مى توانستند دو نفرى و يا چند نفرى يك زن بگيرند، و در بهره گيرى از او، و استفاده از كار او با هم #شريك باشند، آن وقت اگر بچّه دار مى شد غالباً فرزند از آن مردى بود كه كودك به او بيشتر شباهت داشت.
و مثلاً در #هند، از آنجايى كه معتقد بودند زن پيروِ مرد و مانند يكى از اعضاى بدن او است ديگر معقول نبود كه بعد از شوهر، ازدواج براى او حلال و مشروع باشد، بلكه تا ابد بايد بى شوهر زندگى كند و بلكه اصلاً نبايد زنده بماند، چون گفتيم زن را به منزله عضوى از شوهر مى دانستند، و در نتيجه همانطور كه بر حسب رسوم خود مُردگان را مى سوزاندند، زن زنده را هم با شوهر مُرده اش آتش مى زدند، و يا اگر زمانى زنده مى ماندند، در كمال ذلّت و خوارى زندگى مى كردند. زنان هند قديم در ايّام حيض، نجس و پليد بودند و دورى كردن از آنان لازم بود، و حتّى لباسهايشان و هر چيزى كه با دست يا جاى ديگر بدنشان تماس مى گرفت، نجس و خبيث بود.
💠 و مى توان وضع زنان در اين امّتها را اينطور خلاصه كرد كه : نه انسان بودند و نه حيوان، بلكه برزخى بين اين دو موجود به حساب مى آمدند، به اين معنا كه از #زن، به عنوان يك انسان متوسط و ضعيف استفاده مى كردند، انسانى كه هيچگونه حقّى ندارد مگر اينكه به انسانهاى ديگر در امور زندگى كمك كند، مثل فرزند صغير كه حدّ وسطى است بين حيوان و انسان كامل که به ساير انسانها كمك مى كند ولی خودش مستقّلاً حقّى ندارد و تحت سرپرستى و ولايت پدر يا ساير اولياى خويش است؛ بله بين فرزند صغير و زن، اين فرق بود كه فرزند بعد از بلوغش از تحت سرپرستى خارج مى شد، ولى زن تا ابد تحت سرپرستى ديگران بود.
ادامه دارد...
📚 #تفسیر_المیزان
💌 کانال " آی💚شیعه " :
🆔@ishiaa
🔹فراخوان اعتراض🔹
🔴 خطاب به همه #معترضین وضع فعلی کشور :
به نام خدای یاری دهنده رنج دیدگان؛
در این روزهای نسبتاً داغ قبل از انتخابات مجلس ، حامیان دولتِ فشل و ناکار آمد جناب #روحانی که جز بر باد دادن امیدها و سرمایه های کشور اعم از فلج کردن صنعت هسته ای کشور، تعطیلی کارخانجات و شرکتهای تولید کننده داخلی، بیکاری شدید جوانان، رشد منفی اقتصاد، تحریمهای بی سابقه ناشی از تصویب سریع و 20 دقیقه ای #برجام در مجلس، عدم کنترل و نظارت بر گرانی های کمر شکن کالاهای اساسی در کشور، زد و بند با مفسدان بزرگ اقتصادی، اختلاسها و رانت های ارزی و غیر ارزی، تدابیر بودجه ای و #بنزینیِ نابود کننده زندگی اقشار متوسط و محروم کشور و فساد بی سابقه در مجلس و دولت و شوراهای شهری و.. چیزی در پرونده سنگینِ ناکارآمدی و ضعف مدیریتشان ندارند، تنها راه نجات خود از اینهمه خرابکاری و بی عُرضگی را در تخریب رقیبان انقلابی می بینند، و صد البته در این کار، حرفه ای و استادند.
لذا ملت بزرگ ایران با خبر باشید که اساس کار این جبهه و جریان، غبارآلود کردن فضای #انتخابات و به راه انداختن گرد و خاک است تا شاید بتوانند با این کارها و با مشوش کردن افکار مردم و در حالیکه دستانشان خالی از خدمت است، بار دیگر بر مسانید قدرت تکیه زده و 4 سال دیگر باقی باشند و همچنان بر ملت رنجدیده و با شرف ایران و سرمایه های ایشان بتازند.
ای ملت عزیز؛ با توجه به این مطالبی که گفته شد ضروری است تاکتیکهای اصلی اصلاح طلبان برای عقیم کردن اراده ملت (بر کنار گذاشتن این جریان غربگرا) را بشناسیم و مانند #حاج_قاسم_سلیمانی بر محور و مکتب مقاومت پا فشاری کنیم که نجات ما در ایستادگی در برابر زور و ظلم است نه تسلیم و ذلت.
🔺دو تاکتیک اصلی جبهه #اصلاح_طلب حامی روحانی:
1 - استفاده از فراموشکاری مردم و گُرگ سازی از رُقبایشان (تخریب رقبا و ترساندن مردم = پوشاندن فضاحتهای مدیریتی شان در این چند سال)
2 - بهره برداری از اختلافات سطحی و سلیقه ای نیروهای انقلابی و بزرگنمایی آن برای رقیب و طرفدارانش؛ تا بدینوسیله موجب ایجاد شکاف عمیق بین این نیروها شده و رقیب را به خطای محاسباتی بیندازد که نتیجه آن همان خود زنی و #خود_تخریبی نیروهای انقلابی است. ( پس به شدّت از تخریب همدیگر بپرهیزید)
🌀و امّا ابزار مهم جبهه اصلاحات برای تحقق تاکتیکها، #کار_قوی_رسانه_ای است. لذا برای گذار سالم از این گرد و خاکِ جبهه اصلاحات، ناگزیریم رسانه ها و شگردهای رسانه ای آنها را بشناسیم تا دیگر فریب نخوریم و این وضعیت ادامه پیدا نکند. با توجه به این مطلب، اسامی تعدادی از رسانه های دارای مجوز این جبهه را علی الحساب داشته باشید تا فعلا جلوی سمّ پاشی ها و تفرقه افکنی ها گرفته شود تا بعد ان شاءالله. (نکته : خودتان هم از کار رسانه ای و روشنگری غافل نشوید و فعال باشید)
⭕️ تعدادی از سایتها و روزنامه های #اصلاح_طلب و حامی دولت روحانی :
🔹خبرگزاری ها (سایت) :
🔻خبرگزاری برنا
🔻نامه نیوز
🔻خبر آنلاین
🔻خبرگزاری ایسنا
🔻ایرنا
🔻اقتصاد نیوز
🔻عصر ایران
🔻همشهری آنلاین
و...
🔹روزنامه ها :
🔻روزنامه شرق
🔻ایران
🔻ابتکار
🔻آفتاب یزد
🔻آرمان امروز
🔻اعتماد
🔻مردم سالاری
و...
و در پایان؛ از همه مردم #معترض به وضع نابسامان فعلی کشور دعوت می کنیم که دست در دست هم داده و با حضور پر شور در #انتخابات_مجلس دوم اسفندماه 98 و با انتخاب آگاهانه و مسئولانه و انقلابی خود، ضربه محکمی بر مسببین وضعیت موجود بزنند؛ باشد که این ضربه انقلابی ما سیلیِ محکمتر دیگری بر صورت آمریکای ظالم قاتل شهید #حاج_قاسم_سلیمانی عزیزمان باشد.
امضاء : ملّت شریف، بزرگ و شهیدپرور #ایران 🇮🇷
╔═══💌══╗
🆔 @ishiaa
╚═══💌══╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا