مراجع درباره عیدالزهرا و رفع‌القلم چه گفتند؟

در کوی عشق شوکت شاهی نمی‌خرند اقرار بندگی کن و اظهار چاکری #حافظ

مسکّن سمّ مهلک فرهنگ... ضعف دستگاه های فرهنگی در کشور قطعا تاثیر زیادی در هجوم فرهنگ بیگانه در ایران اسلامی دارد و نبود حکمرانی فرهنگی برای دغدغه مندان عرصه فرهنگ و تربیت با پوست و گوشت و استخوان حس میشود. این شلختگی در مواجهه ی با فرهنگ بیگانگی و بیگانگی فرهنگی بدلیل نوع مواجهه ی با فرهنگ است که بنظر این نوع مواجهه ی سطحی و شعار زده از فرهنگ ،کار فرهنگی عمیق را به محاق برده است . وقتی به متولیان حاکمیتی فرهنگ در لایه ی اجرا مینگریم ، مسئولینی در موضع انفعال و درگیر مناسبات ،مامورانی درحال اجرای برنامه های نمایشی و سر به مُهرانی همیشه پاسخگوی به اتهامات و شبهات دینی و سیاسی میبنیم . تازمانیکه متولیان عرصه فرهنگ ،مواجهه ی خود را تغییر ندهند ،سخن پراکنی پیرامون فرهنگ و کار فرهنگی در مقیاس جهانی از جانب حاکمیت بیشتر به شوخی میماند. متولیان فرهنگی باید از موضع انفعال خارج شده و رویکرد فعالانه به خود بگیرد ،از مناسبات خارج شده و مناسبات فرهنگی تولید کنند ،از مقام مجیب خارج شده و سائل شوند. مجیب بودن هنر نیست ،هرچه را که بیگانه میخواهد میگویی و هرطور که او میخواد فکر میکنی، از موضع انفعالی خارج شدن ابتدای کار است ،وگرنه کارفرهنگی پوسته ای نمادین جهت تسکین وجدان خواهد بود .داروی فرهنگ را پیدا کنیم نه اینکه با مسکن به ادامه ی سرنگونی فرهنگی جامعه ی خویش بنگریم. ✍سیدرضا غضنفری 🆔@islam_tamadddoni

به واسطه ی میکروب های موجود در کشور، جامعه ی ایرانی تب دارد. این تب در معرض رسانه تبدیل به هذیان گویی توده ها میشود. 🆔@islam_tamadddoni

تعلیم نده بد ذات را بد ذات اگر بالا رود گردن زند استاد را ! تشکیلات ،کلاس آدم سازی است.با تشکیلات است که میتوان سرباز برای امام زمان(عج) تربیت کرد . حقیقتا راهی جز کار تشکیلاتی نداریم، بقول امام موسی صدر بدون تشکیلات در دنیایی که همه متشکل شده اند کلاهمان پس معرکه است. تشکیلات محل تکیه دادن افراد به یکدیگر است ،متکی با تکیه به متکا رشد میکند و سیر خود را با اعتماد و الگوگیری پی میگیرد. حال وای بروزی که متکا صورتش را پشت نقاب پنهان کرده باشد،وای بروزی که متکا بدون استاد و متکی بر خود باشد،وای بروزی که در تشکیلات به کسی بیش از ظرفیتش بها داده شود.باید دقت کنیم که کسی را به واسطه شانی که به او داده ایم هلاک نکنیم. نفسانیت جایی خود را نشان میدهد که شاگردان و صاحبان مغزهای خاموش پس از مقداری شان و اطلاعات نسبی ، دچار آلزایمر میشوند و گذشته ی خود را فراموش میکنند . حقیقتا باید دقت کرد به کسی بیش از ظرفیتش بها ندهیم که تابش را ندارد و قطعا هذیان خواهد گفت. در انقلاب و تشکیلات ها زیاد دیده ایم ضعیفانی را که با ترحم مجموعه ها صاحبِ شأن شدند و بعد از برملا شدن ضعف و انحرافشان ، اپوزوسیون بودن را ابزار جبران ضعف خود کردند. نمیدانیم این کار رهبر جریان را منافق پروری بنامیم یا منافق پروری ... #تشکیلات #منافق ✍سیدرضا غضنفری 🆔@islam_tamadddoni

رادیکال را خوب از ریاضی یاد گرفته ایم ،ایکاش مقداری قدر مطلق هم پاس میکردیم... 🆔@islam_tamadddoni

کاش میشد بیای پشت تریبون و بگی: -اعلام نابودی اسرائیل را تا کمتر از سه ماه دیگر اعلام می‌کنم... #کرمان_تسلیت 🆔@islam_tamadddoni

شرایطشو داشتی مهاجرت میکردی؟ مصاحبه با مردم شمال تهران 🆔@islam_tamadddoni

یاد بگیر و فتح کن ... ساعت ۱۲ شب بعد از چند روز امتحان و مطالعه و خستگی داشتم میرفتم بخوابم که یه فیلم هندیِ تلوزیون باعث شد چند ساعت خوابم عقب بیفته... 👇👇👇 #سی_نابغه #عدالت #مصلح_اجتماعی 🆔@islam_tamadddoni

یاد بگیر و فتح کن ... ساعت ۱۲ شب بعد از چند روز امتحان و مطالعه و خستگی داشتم میرفتم بخوابم که یه فیلم هندیِ تلوزیون باعث شد چند ساعت خوابم عقب بیفته. این اثر سینمای بالیوود ، فیلم هندی نبود ،اثری پر محتوا، آرمانگرایانه، نمایانگر نزاع ها از قشر رنجدیدهِ و مظلوم تا مافیای آموزشی ،از سرمایداران ظالم تا نوع دوستیِ شهادت طلبانه ،از افسردگی تا بیداری فطرت ها و پر از دوگانه های واقعی و جملاتی که هر کدومش یه کتاب بود. فیلم سی نابغه، داستان زندگی آنند کومار رو نشون میده که به عنوان دانشجویی نمونه و برنده مدال‌های مختلف علمی، به خاطر فقر شدید نمی‌تونه برای ادامه تحصیل به انگلستان و دانشگاه کمبریج که از طرفش بورسیه تحصیلی شده، بره. بعد از این شکست، آنند کلا سرشکسته میشه و به سمت اغذیه‌فروشی می ره . ولی یک روز همکلاسی قدیمی‌ش را می‌بینه و همکلاسیش ازش درخوست میکنه که برای تدریس به بچه‌های ثروتمندان به آموزشگاه کنکور دوستش بره و اونجا تدریس کنه. بعد یه مدتی ، توی تدریس جا می‌افته و وضعیت مالی‌یش خوب می‌شود ،ولی فکر اینکه نتونسته این چرخه ظالمانه رو تغییر بده و اونم به خدمت افراد ثروتمند و بی‌درد جامعه در آومده باعث می‌شه تا آنند، در یک حرکت انقلابی، حقوق عالی و زندگی راحتش رو ول کنه و آموزشگاهی برای فقیرترین دانش‌آموزان که در عین حال بسیار بااستعداد هستند، بزنه و در راه به نتیجه رساندن تلاش‌های این 30 دانش‌آموز، آنند تا پای مرگ و ترور هم پیش می‌رن ولی از هدفش دست نمی‌کشه.... آنند برای عدالت جنگیدن رو به معنای واقعی ِ کلمه نشون داد و به جایی رسید که برترین مدرسه خلاق دنیا شد و چندین ساله که بهترین مدرسه آسیاست‌. تغییر بدون راهبری نخبگان جامعه حقیقتا محاله و باید عده ای به جنگ با بی عدالتی ها برن ،روشن گر عقل های از ترس بر خواب رفته یا به تعبیر شهید مطهری مصلحین اجتماعی ، مقدس ترین افراد جامعه هستند. ((اگر برای من اتفاقی افتاد از من چیزی ننویسید، افراد زیادی میخوان تغییر ایجاد کنن و ممکنه شهامتشون رو از دست بدن.)) آنند کومار ریاضی دان هندی 🗓یکشنبه ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲ _ ساعت۲:۰۰ ✍سیدرضا غضنفری #سی_نابغه #عدالت #مصلح_اجتماعی 🆔@islam_tamadddoni

ایکاش میشد بفهمیم این دنیا برا موندن نیست؛ اونوقت شاید یجور دیگه زندگی میکردیم... 🆔@islam_tamadddoni

فارغ از مباحث مطرح شده در مناظره ی جناب شمس الواعظین و زیباکلام و اشکالاتی که به مباحث مطرح شده در برنامه ی شیوه بود دو مساله وجود داشت که برای بنده خیلی جالب بود. اول اینکه جریان تجدد چقدر پیچیده عمل میکند و چقدر توانایی در عینک‌ زدن به افکار و نگاه دارد ،عینک تجدد آنقدر قدرتمند با چسب به دریچه فهم ما میچسبد که شب و روزمان را گم میکنیم. جناب زیباکلام که بنده معتقدم از غرب زدگان بیسواد هستند اینقدر با لنز کبود ساخته شده توسط تجدد عجین شده است که اصلا گویا عنبیه و شبکیه و سایر اجزای چشمش جای خود را به لنز مصنوعیه تجدد داده اند.حتی زمانیکه در مقابل لنز دوربین صدا و سیما نشسته اند باور نمیکنند که در جمهوری اسلامی ازادی بیان وجود داشته باشد ! ثانیا مباحثه ی دو تحلیلگر که از سیاستمداران نیستند و نمیتوان آنها را در حاکمیت تعریف کرد به عنوان تحلیلگر در مسئله جهانی فلسطین واقعا قابل تحسین است. هردو بزرگوار مخصوصا جناب شمس الواعظین که بدون اغراض سیاسی مطالب را بیان میکردند نشست را از مناسبات سیاسی خارج کرده و به مباحثه علمی سوق میدادند که جای خالی آن در مباحث مربوط به فلسطین در سیمای ملی واقعا خالی بود. ✍سیدرضا غضنفری #آزادی_بیان #تجدد 🆔@islam_tamadddoni