🧠 روز جهانی بهداشت روانی دهم اکتبر از طرف فدراسیون جهانی #بهداشت_روان (WFMH) به عنوان "#روز_جهــــــانی_بهـــــــداشت_روان " نامگذاری شده است. است. 💠 تعریف #بهداشت_روانی فرهنگ بزرگ روان‌شناسی لاروس، بهداشت روانی را چنین تعریف می‌کند: الف- داشتن استعداد روان برای هماهنگ، خوشایند و موثر کار کردن. ب- انعطاف‌پذیر بودن در موقعیت‌های دشوار. ج- توانایی داشتن برای بازیابی تعادل خود. سازمان جهانی بهداشت نیز بهداشت روانی را چنین تعریف می‌کند: "بهداشت روانی در درون مفهوم کلی بهداشت جای می‌گیرد و بهداشت یعنی، توانایی کامل برای ایفای نقش‌های اجتماعی، روانی و جسمی؛ بهداشت، تنها نبود بیماری یا عقب‌ماندگی نیست. 🔰 رابطه دین و بهداشت روانی نقش #دین در رابطه با #سلامت و تندرستی از قرون بسیار دور شناخته شده است. یکی از موثرترین تکیه گاه های روانی که به زندگی معنا می دهد، #دینداری است. دین به عنوان یک میانجی بر فرایند فکری و ارزیابی رویدادهای روزمره زندگی فرد تاثیر می گذارد و به عنوان مروج رفتار مثبت، احساس معنی داری، قانونمندی و داشتن روابط نزدیک و صمیمی با دیگران را در زندگی به ارمغان می آورد و باعث امیدواری #انسان می شود. ✅ از مکانیسم های اصلی تاثیر مثبت دین بر سلامت روان می توان به ایجاد معنی و اعتقاد به جهان ابدیت بعد از #مرگ، افزایش امیدواری و #خوش_بینی، ایجاد احساس کنترل و کارآمدی، اشاره نمود؛ از جمله آثار دین، آرامش خاطر است. خداوند بارها در آیات متعدد از جمله در آیه ۲۸ سوره رعد می فرماید؛ «الَّذینَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» آنها کسانى هستند که #ایمان آورده و دلهایشان به یاد خدا آرامش مى‏گیرد، آگاه باشید که تنها با یاد #خدا دلها آرامش پیدا مى‏کند. بنا بر یافته های پژوهش بین #نماز خواندن، انگیزش درونی مذهبی، #بهزیستی #معنوی و احساس بهزیستی #روانشناختی همبستگی معنی داری وجود دارد. در واقع احساس بهزیستی روان شناختی با عمل به باورهای دینی ارتباط دارد. بدین نحو که افرادی که بیشتر بر پایه ی باورهای دینی عمل می کنند، احساس بهزیستی روان شناختی بالاتری دارند. با تشکر 🌺 #انجمن_روانشناسی_اسلامی https://eitaa.com/islamicpa #روانشناسی_اسلامی #روانشناسی_معنوی #مشاوره_اسلامی

✅ روانشناس خانواده، راهی برای پیشگیری از معضلات فردی و اجتماعی علی فتحی آشتیانی رئیس #سازمان_نظام_روانشناسی_و_مشاوره_کشور گفت: ما دچار سونامی مشکلات روانشناختی هستیم. در حال حاضر حدود یک سوم جامعه ما نیاز به خدمات روانشناختی دارند که این امر عدد بالایی است و بی‌توجهی نسبت به آن می‌تواند پیامدهایی داشته باشد.  🔸 وی درباره لزوم اقداماتی برای پیشگیری اولیه و ثانویه در زمینه کاهش #آسیب های_اجتماعی توضیح داد: اولویت دادن به #خانواده‌ به عنوان بنیادی ترین نهاد اجتماعی، یکی از مسائل مهم است چرا که فروپاشی خانواد می‌توانند همه چیز را ایجاد کند. ما در مرحله گذار از سنت به مدرنیته و پست مدرن هستیم. اگر در گذشته شب نشینی بین خانواده‌ها وجود داشت، امروز هر کسی در گوشه‌ای در اتاق خود است. 🔅ایشان با بیان اینکه ارتقای سطح سواد #سلامت_روانی، #آموزش و #مشاوره_پیش_از_ازدواج بر اساس الگوهای #اسلامی و #ایرانی باید در دستور کار ما قرار گیرد، اظهار کرد: درصدی از خانواده‌های ما #مشاوره پیش از #ازدواج می‌گیرند اما این امر کفایت نمی‌کند. این درصد خیلی کم و شاید دو الی سه درصد و در خوشبینانه ترین حالت ۱۰ درصد است. 💠 وی با بیان اینکه من به دنبال پیشنهاد راه اندازی #روانشناس_خانواده هستم، گفت: همانطور که پزشک خانواده داریم باید روانشناس خانواده داشته باشیم. مثلا هر ۱۰۰ الی ۵۰۰ خانواده یک روانشناس داشته باشند تا بتوانند تعامل مستمر و مداوم با او داشته باشند و نگذارند که مشکلات #روانشناختی آن‌ها مزمن شود. 🖊منبع: باشگاه خبرنگاران جوان با تشکر 🌺 #انجمن_روانشناسی_اسلامی https://eitaa.com/islamicpa #روانشناسی_اسلامی #روانشناسی_معنوی #مشاوره_اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم 🏴انا لله و انا الیه راجعون🏴 امروز بشریت با وحشیانه ترین #جنایات_جنگی روبروست. جنایات رژیمی نژاد پرست و قاتل، که قتل کودکان، زنان و غیر نظامیان را #توجیه می کند. امروز مسئله بشریت نه #خشونت و نه #پرخاشگری که وحشی گری و ددمنشی ست، و باید فصل جدیدی در کتاب های #روانشناسی_اجتماعی گشود و به #وحشی_گری_و_ددمنشی_صهیونیستی پرداخت. شاید پژوهشگران آینده، در مورد #صدمات_روانی حمله وحشیانه صهیونیست ها به #غزه پژوهش کنند؛ و یا برای وحشی گری صهیونیستی مدل مفهومی طراحی کنند؛ اما نمی دانیم روانشناسان چگونه سکوت بعضی از انسان ها و دولت ها را در این فاجعه تبیین خواهند کرد‌!!! چگونه جهان از مراحل #سوگ حمله به #بیمارستان_المعمدانی و قتل صدها بیمار غیر نظامی خواهد گذشت؟!!! امروز باید در کنار تمام تبیین ها، صدمات جبران ناپذیر #روانشناختی وحشی گری صهیونیست ها بر #مردم_غزه و مردم جهان تبیین گردد. چنین سطحی از خشونت، قساوت و ددمنشی، قطعا آثار منفی #روانی بلند مدتی بر روی خیل کثیری از انسان ها خواهد گذاشت. #انجمن_روانشناسی_اسلامی به جامعه جهانی هشدار می دهد که اگر مقابل این ددمنشی قد عَلَم نکنند باید فردا زیر آثار روانشناختی جمعی این وحشی گری، کمر خم کنند. این انجمن ضمن محکوم کردن جنایات #رژیم_ددمنش_صهیونیستی، اعلام می دارد این غده سرطانی و وحشی گری هایش، یکی از جدی ترین ضربه های تاریخ به سطح #سلامت_روانی بشریت بوده است. 🖊 انجمن روانشناسی اسلامی 🗓 ۲۶ مهرماه ۱۴۰۲ 🌐 #انجمن_روانشناسی_اسلامی https://eitaa.com/islamicpa #روانشناسی_اسلامی #روانشناسی_معنوی #مشاوره_اسلامی

#معرفی_کتاب 📚 تحلیل روانشناختی حضور قلب در نماز 🔸نویسنده: محمدعلی رحیمی نداف 🔹تاریخ نشر: ۱۴۰۳ 🔸ناشر: انتشارات اخلاق و تربیت 🔹معرفی کتاب: سؤالی که ذهن هر نمازگزاری را به خود مشغول می‌کند، این است که آیا می‌شود مفهوم کیفی حضور قلب را به مفهومی عینی و قابل شمارش تبدیل کرد؟ آیا هر انسان نمازگزاری می‌تواند حضور قلب خود را بعد از هر نماز بسنجد و به خودش نمره بدهد؟ آیا می‌توان حضور قلب در نماز را دسته‌بندی کرد؟ آیا نمازگزار می‌تواند نقاط قوت و ضعف حضور قلب خود را تشخیص دهد؟ پاسخ تمام سؤالات فوق به رسیدن به تعریفی روشن و قابل سنجش از مفهوم حضور قلب در نماز منوط است، یعنی تعریفی که حضور قلب را از مفهومی کیفی و کلی به مفهومی جزئی و قابل رؤیت تبدیل کند. خوشبختانه تعریف پیشرو ما را به سمت نشانه‌های عینی و جزئی حضور قلب در نماز هدایت می‌کند: «تلاش برای بازداری فکر، رفتار و احساس خود از اموری که با سخن گفتن با خداوند در هنگام نماز منافات دارد و تلاش برای واداشتن ذهن، رفتار و احساس خود به اموری که مناسب با صحبت کردن و ملاقات با خداوند در هنگام نماز است». #تحلیل #روانشناختی #حضور‌قلب #نماز #روانشناسی #اسلامی انجمن روانشناسی اسلامی🌺 https://eitaa.com/islamicpa