❇️ دوره اندیشه سیاسی اسلام 🔻 با ارائه: حجت الاسلام دکتر #سیدکاظم_سیدباقری مدیر گروه سیاست پژوهشگاه 🔖 همراه با گواهی رسمی شرکت در دوره 🏷 تا 18 اسفند می‌توانید با استفاده از کد hkm60 با ۶۰ درصد تخفیف در این دوره ثبت‌نام کنید. ◽️ ثبت نام از طریق: ➡️ hekmat.academy/courses/islamic_political_thought #تبلیغ 🆔 @iictchannel

به نام خدا دوستان و مخاطبان عزیز! لطفاً حمایت کنید که دریافت حق آبه سیستان از رودخانه هیرمند پیگیری شود. لطفاً برای دیگران هم ارسال کنید. با تشکر https://farsnews.ir/my/c/182686 @shariflakzaei

برنامه اولین کنگره جهانی فارابی و فرهنگ و تمدن اسلامی از دهم تا دوازدهم اسفندماه ۱۴۰۱ برگزاری توسط مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی و دبیرخانه جشنواره بین‌المللی فارابی با همکاری مراکز علمی و دانشگاهی ایران و دانشگاه الفارابی قزاقستان @islamicpp

سومین شماره دوفصلنامه عربی علمی ـ تخصصی «الفکر السیاسی الاسلامی» مربوط به بهار و تابستان ۲۰۲۲ میلادی به همت پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و اداره نشریات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد. مقالات این شماره در پایگاه اینترنتی این نشریه به آدرس ipt.isca.ac.ir قابل مشاهده می‌باشد. پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

⤴ مجلة الفکر السياسي الإسلامي، المجلد 2، العدد 3، يناير 2023 الناشر: المعهد العالی للعلوم والثقافة الإسلامية المدير المسئول: نجف لک زائي رئيس التحرير: منصور مير احمدي مدير التحرير: مختار شيخ حسيني المدير التنفيذي: علي جامه‌داران ▫غاية الحرية في القرآن الكريم في ضوء المبادي الأنثروبولوجية في تفسير الميزان اسحق سلطاني ▫ السلطة السياسية في فكر الإمام الخميني(ره) رضا لك زائي ▫ النائيني، الفقه و الحوكمة الشعبیة منصور مير أحمدي ▫ الدلالات السياسية لمنطق الحركة التطورية للإنسان في الفكر الإسلامي أحمد رهدار ▫ ينبغيات الدولة طبقًا لقراءة صدر الدين الشيرازي للإنسان المتعالي آزاده نظامي؛ حبيب‌الله دانش شهركي ▫ ازمة الفكر في العالم الإسلامي من منظور الفكر المقاصدي لطه جابر العلواني وإلزامات إعادة صياغته مختار شيخ حسيني #الفکر_السياسي #غاية_الحرية #السلطة_السياسية #الإمام_الخميني #النائيني پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

🔰 نشست علمی با موضوع: شرافت انسانی 👤 با ارائه پروفسور محمد لگنهاوزن، استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 👤 ناقد:دکتر سید صادق حقیقت 🗓 پنج‌شنبه ۱۱ اسفندساعت ۱۰ 🏢 پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی سالن شهید سلیمانی 🔶 حضور مجازی 🌐 dte.bz/scscenter 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#نشست_علمی| #روابط_ایران_وپاکستان|#سید_ابوالحسن_نواب|#نجف_لک_زایی|#مختار_شیخ_حسینی|#سید_قندیل_حسینی |#دانشگاه_قائد_اعظم ا#عظمی_زرین_نازیه|#دانشگاه_پنجاب_لاهور_پاکستان ✍️نشست علمی روابط علمی ایران و پاکستان 🎙سخنرانان : 👤حجت الاسلام سیدابوالحسن نواب ◾️رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب 🎙حجت الاسلام دکتر نجف لک زایی ◾️ رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🎙دکترسید قندیل عباس ◾️دانشیار دانشکده سیاست و روابط بین الملل سلام آباد پاکستان 🎙خانم دکتر عظمی زرین نازیه ◾️استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پنجاب لاهور پاکستان 🎙دکتر مختار شیخ حسینی ◾️رئیس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی زمان چهارشنبه ۱۴۰۱/۱۲/۱۰ | ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۴:۳۰ ( به وقت ایران ) 💠مکان: قم پردیسان ، انتهای بلوار دانشگاه ،پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی،تالار سردار شهید سلیمانی 🗒لینک ورود به جلسه 🌐 Dte.bz/danaee 💠مجری:مرکز همکاری های علمی و بین الملل پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.i

اختتامیه اولین دوره سلسله کرسی های ترویجی «مدرسه انقلاب اسلامی» نکوداشت دهه فجر انقلاب اسلامی ایران با ارائه اساتید 🎙حجت الاسلام و المسلمین استاد نجف لک زایی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر سیدکاظم سیدباقری رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه 🎙دکتر علی اکبری معلم مدیر گروه علوم سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی 🎙دکتر محمد اسماعیل نباتیان رئیس مرکز اطلاعات عالی انقلاب اسلامی دانشگاه تهران لینک ورود به جلسه 🌐 http://dte.bz/cptconf 📆 زمان: چهارشنبه ۱۴۰۱/۱۲/۱۰، ساعت ۱۰ تا ۱۲ مکان: قم، پردیسان، انتهای بلوار دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، تالار سردار سلیمانی #انقلاب_اسلامی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

نشست علمی «تحلیل بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی از منظر فلسفه سیاسی اسلامی» 🔹چهارشنبه 10 اسفند ۱۴۰۱ 🔸ساعت 19 پخش مجازی از: 🌐 http://hekmateislami.com/live @hekmateislami

✳️نسبت کتاب «چیستی و نحوه وجود فرهنگ» با گفتمان «امتداد حکمت» ▫️مقدمه گفتمان «امتداد حکمت»، مطالبه رهبرمعظم انقلاب، آیت الله خامنه ای(مدظله العالی) از اهالی فلسفه، به معنای امتدادیابی مفاهیم فلسفی در ساحات اجتماعی و سیاسی است. این گفتمان، دغدغه خروج فلسفه از عالم انتزاع و جریان در عالم عینیت را دارد. به گونه ای که بتوان امور انسانیِ اجتماعی و سیاسی را با پشتیبانی مفاهیم فلسفی تحلیل و تبیین نمود. کتاب «چیستی و نحوه وجود فرهنگ» اثر استاد یزدان پناه(دام عزه)، اثری فاخر و متین است. این اثر، با دغدغه انضمام فلسفه به امر عینی اجتماعی به نام «فرهنگ» تدوین گردیده است. پیرامون این اثر و نسبت آن با گفتمان امتداد حکمت، نکته ای قابل ذکر است که تقدیم می شود. ▫️پرسش پرواضح است که تحقیق فلسفی، بلکه هر تحقیق علمی دیگری، با پرسش آغاز می‌‌شود. عمق و مقیاس و دامنه پرسش در کیفیت پاسخ تأثیرگذار است. همانطور که از این کتاب هویداست، براساس سنت فلسفه اسلامی، به دو پرسش توجه کرده: «این شیءچیست؟» و «این شیء، از چه نحوه هستی برخوردار است؟». آنچه که در این مقام طرح می کنم این سخن است که؛ آیا این دو پرسش میتوانند، پژوهش فلسفی پیرامون فرهنگ را به گونه ای رقم بزنند که، ذیل گفتمان امتداد حکمت قرار بگیرد؟ و یا به عبارت دیگر، آیا این دو پرسش، توان آن را دارند که، فلسفه فرهنگ استاد یزدان پناه را منضمّ به عینیت سازند؟ 🔹پاسخی که به نظر میرسد این است که، این دو پرسش توان امتداد بخشی را دارا نیستند و فلسفه فرهنگ، ممتدّ به ساحت اجتماع نمی گردد. توضیح مطلب اینکه: همانطور که در کتاب اشاره شده، دغدغه اصلی از پرسش چیستی، «ذات یابی فرهنگ» است. ذات یابی فرهنگ، سبب می گردد که فیلسوف فرهنگ، در سطحی عمیقتر از لایه های عرفی، دانشی، به تبیین فرهنگ بپردازد، اما سبب نمی گردد که، آنچه او از این ذات یابی اندوخته، به عینیت راه داشته باشد. زیرا، «امر عینی فرهنگ» دارای مختصات و ویژگیهایی است که در «فرهنگِ فلسفی شده» موجود نیست. یا به عبارت دیگر، فرهنگ در عینیت، «کلّ مرکّب» است و فرهنگ در ذهنیت، «کلّی». و فیلسوف «کلی نگر»، آن «کلِّ مرکّب» را تبدیل به چند مفهوم کلی مجرد و منتزع از همدیگر می سازد. پس، نمی تواند ربط میان اجزاء و ترکیب حقیقی میان اجزاء فرهنگ را ملاحظه کند. در حالیکه، ربط اجزاء در یک کل، ربط حقیقی است و قوام بخش تمامیت «کل» است. و در عین حال که، فرهنگ بسان هر امر عینی دیگری، «متغیِّر» نیز است، و دارای «صیرورت» و «تحول» است، فیلسوف کلی نگر، هیچ گاه نمی تواند در ذات یابی فرهنگ، تغییر و صیرورت آن را ملاحظه نماید، در حالیکه، فرهنگ یک امر متغیر و صیرورت بردار است. پس، چه باید کرد؟ آیا باید از تحلیل فلسفی موضوعات دست برداشت؟ 🔹پاسخی که به ذهن می رسد این است که؛ فلسفه، فلسفه است و باید تحلیل نظری و کلی کند، اما همانطور که گفته شد، «پرسش فلسفی» بسیار مهم است. پرسشی که، دامنه تحلیل فیلسوف را در ذوات اشیاء برده و ذهن فیلسوف را در شکاف میان عین و ذهن قرار میدهد، قطعاً نمی تواند امتداد بخش باشد. اما ممکن است، پرسش فلسفی را به گونه ای دیگر رقم زد که هم متضمن «درک حقیقت شیء» باشد و هم زمینه «امتداد» تحلیل فلسفی در عینیت را فراهم سازد. ---------------------------- پ.ن: پژوهشگران فلسفه صدرایی باید به استدلال بسیار متین ملاصدرا در اثبات «اصالت وجود» توجه داشته باشند که، «ماهیت» مثار کثرت است و نمی‌تواند «وحدت و اتحاد» را توضیح دهد. این استدلال می بایست تبدیل به منطق گردیده و «منطق وجودی» را بنا می کرد، اما چنین نشد و فلسفه ملاصدرا نیز در حوزه منطق، در آستانه «منطق ماهیت» ایستاد. @monir_ol_din

🔸به نقل از سایت انتخاب، سیدجواد طباطبایی، دیشب در سن ۷۷ سالگی در بیمارستانی در لس‌آنجلس درگذشت.